Roma - (Zenit 3/7/2000) - Tối thứ Bảy, ngày 1/7/2000 vừa qua, những người thuộc giới đồng tính luyến ái đã bắt đầu một lễ hội của riêng họ tại Roma. Lễ hội này được đặt tên là "Niềm Tự Hào Thế Giới" (World Pride) chủ đích là đề cao và cổ võ quyền của giới đồng tính luyến ái.

 Sự kiện lễ hội này diễn ra ngay tại Roma, thủ đô của giáo hội công giáo và đặc biệt trong dịp Năm Thánh 2000 này, khi mà có hàng trăm ngàn tín hữu đến hành hương và bước qua Cửa Thánh các đền thờ lớn, được coi là một hành động khiêu khích và gây ra sự chú ý. Tuy chính quyền thành phố Roma đã chính thức tuyên bố không ủng hộ và cũng không cấp giấy phép cho lễ hội này, ban tổ chức lễ hội cho biết cuộc diễn hành bế mạc lễ hội sẽ diễn ra kế bên hí trường Colosseum, trước cửa nhiều đền thờ vào ngày thứ Bảy, mùng 8 tháng 7/2000. Nhiều tổ chức, với những lập trường khác nhau, chống đối cũng như ủng hộ giới đồng tính luyến ái và việc cử hành lễ hội của họ tại Roma, đã đưa ra những lời phát biểu gây thêm hiểu lầm, như thể người đồng tính luyến ái chống giáo hội, và ngược lại giáo hội chống giới đồng tính luyến ái. Vì thế điều quan trọng là nên biết rõ lập trường của giáo hội về sự đồng tính luyến ái.

 Ðể trả lời cho câu hỏi này, nhật báo "Tương Lai" của Ý đã nói chuyện với linh mục Georges Cottier, dòng Ða Minh. Cha Cottier là nhà thần học của Tòa Thánh và là tổng thư ký Ủy Ban Thần Học Quốc Tế.

 Bắt đầu cuộc nói chuyện, cha Cottier đã gợi lại lá thư do Bộ Giáo Lý Ðức Tin công bố dạo năm 1986 về sự đồng tính luyến ái, trong đó có đoạn ghi rằng: "Sự kiện những người thuộc giới đồng tính luyến ái đã và đang tiếp tục là đối tượng của những sự phô trương xấu xa và những hành vi bạo động, (sự kiện nầy) là điều đáng bị lên án mạnh mẽ. Những hành vi đó đều đáng bị các mục tử (pastor) của giáo hội lên án, tại bất cứ nơi nào những hành vi đó được chứng kiến". Cha Cottier cũng trích số 2357-2358 của sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo, trong đó, sau khi giải thích rằng khuynh hướng đồng tính luyến ái tự nó là một sự rối loạn trật tự (intrinsically disordered), nhưng nó cũng là một "thử thách" cho phần lớn những người có cảm giác mình đồng tính luyến ái, dù là nam hay nữ. Sách giáo lý dạy rõ ràng rằng, những người này phải được chấp nhận với sự tôn trọng, thương hại và nhạy cảm. Cần phải tránh mọi dấu hiệu hay cử chỉ kỳ thị bất công đối với họ. Vậy thử hỏi, với lập trường như vậy, có phải giáo hội không chống người đồng tính luyến ái không? Nhà thần học của Tòa Thánh trả lời như sau: "Trước hết, giáo hội nhắc nhở chúng ta rằng, chúng ta không nên giam hãm một người trong giới tính của họ. Tài liệu của Bộ Giáo Lý Ðức Tin công bố năm 1986 đã giải thích một cách rõ ràng, có sự phân biệt quan trọng giữa khuynh hướng đồng tính luyến ái và các hành động có ý thức của người thuộc giới này?? Một người có thể không chịu trách nhiệm về khuynh hướng đồng tính luyến ái, nhưng những hành động có ý thức về đồng tính luyến ái thì lại khác. Những hành động này được xét bằng quy phạm luân lý; quy luật luân lý nầy là con đường dẫn đưa chúng ta tới cùng đích sự hiệp thông với Thiên Chúa. Có những hành động hợp với ý Chúa và được coi là tốt. Nhưng cũng có những hành động có thể nói là không tốt. Ðiều này áp dụng trong tất cả các hành động tính dục và cho tất cả mọi lãnh vực hoạt động của con người. Thí dụ như trong trường hợp ngoại tình. Ngoại tình là một tội, là nghiêm trọng. Vì vậy, chúng ta không đặt các hành động tính dục của người đồng tính luyến ái qua một bên, và hành động của những người bình thường qua một bên. Ðối với giáo hội, hành động tính dục chỉ hợp với luân lý khi nào nó diễn ra trong một cuộc hôn phối, một vợ một chồng và bất khả phân ly".

 Linh mục Cottier còn giải thích nhiều điểm khác nữa liên quan tới việc áp dụng những nguyên tắc nói trên trong công tác mục vụ cho những người đồng tính luyến ái; cộng đoàn giáo hội phải đối xử với người đồng tính luyến ái như thế nào để giúp họ sống đúng với phẩm giá trong hoàn cảnh của họ. Sau cùng trả lời cho câu hỏi liệu cha có nghĩ lễ hội "Niềm Tự Hào của Người Ðồng Tính Luyến Ái", là có ích cho họ hay không? Cha Cottier trả lời như sau: "Tôi không nghĩ như vậy. Bên cạnh việc tổ chức lễ hội này vào dịp Năm Thánh, và bản chất khiêu khích không ít thì nhiều của nó, sự biểu lộ này không giúp hiểu được vấn đề của những người đồng tính luyến ái và những bi kịch hiện có trong đó. Ngoài việc khiêu khích, có lẽ lễ hội này là tích tựu của những nỗi đau khổ, và dĩ nhiên, đây không phải là cách hợp lý để vượt thắng nỗi khổ đau đó.
 
 

Back to Radio Veritas Asia Home Page