HAØNOÄI - 7/3/2001 - Trong moät baøi vieát cuûa taùc giaû Thuïy Vuõ vôùi töïa ñeà “Töï do toân giaùo thöïc söï hay thöïc söï laø caùi gì?” ñaêng treân baùo Lao Ñoäng hoâm 7.3.2001, baùo naøy trong lôøi Toøa Soaïn ñaõ kòch lieät leân aùn Linh Muïc Nguyeãn Vaên Lyù Lyù laø “lieân tieáp coù caùc hoaït ñoäng kích ñoäng giaùo daân choáng ñoái nhaø caàm quyeàn…” Baùo naøy vaø baøi vieát cuõng keâu goïi nhaø caàm quyeàn VN coù bieän phaùp “nhaø nöôùc xöû lyù thaät nghieâm tröôøng hôïp naøy”. Sau ñaây laø baøi vieát treân baùo Lao Ñoäng vaø LTS nhö sau:

 LTS: Töø ñaàu naêm 2001 tôùi nay lieân tuïc xuaát hieän treân maïng Internet nhöõng “Lôøi keâu goïi” cuûa moät ngöôøi ghi danh laø Tañeâoâ Nguyeãn Vaên Lyù (linh muïc Quaûn xöù An Truyeàn, Hueá) vaø baûn “Lôøi chöùng” ñeà ngaøy 13.2.2001 göûi Quoác hoäi Myõ nhaân cuoäc ñieàu traàn veà toân giaùo ôû Vieät Nam.

 ÔÛ Vieät Nam, khoâng ai laï gì oâng Nguyeãn Vaên Lyù. Suoát hôn hai chuïc naêm qua, oâng Lyù lieân tieáp coù caùc hoaït ñoäng kích ñoäng giaùo daân choáng nhaø caàm quyeàn, gaây phöông haïi an ninh traät töï, phaù hoaïi khoái ñoaøn keát toaøn daân, laøm xaùo troän cuoäc soáng lao ñoäng saûn xuaát cuûa nhaân daân, caûn trôû hoaït ñoäng cuûa cô quan nhaø nöôùc vaø ñòa phöông. Nhöõng hoaït ñoäng choáng ñoái cuûa Nguyeãn Vaên Lyù ñaõ vi phaïm phaùp luaät moät caùch coù heä thoáng vaø raát nghieâm troïng, traùi vôùi ñaïo lyù vaø nghóa vuï cuûa coâng daân moät quoác gia.

 Nhaø nöôùc vaø nhaø caàm quyeàn ñòa phöông ñaõ coù nhieàu bieän phaùp giaùo duïc nhaèm giuùp Nguyeãn Vaên Lyù tu tænh. Nhöng “chöùng naøo taät aáy”, vôùi “Lôøi chöùng” göûi Quoác hoäi Myõ, Nguyeãn Vaên Lyù laïi moät laàn nöõa tieáp tay cho moät hoaït ñoäng can thieäp vaøo coâng vieäc noäi boä cuûa nöôùc mình.

 Nhaèm giuùp baïn ñoïc hieåu roõ vaø ñaày ñuû vaán ñeà maø Nguyeãn Vaên Lyù ñang reâu rao, Lao Ñoäng traân troïng giôùi thieäu baøi vieát cuûa nhaø nghieân cöùu Thuî Vuõ, vaïch roõ nhöõng quan ñieåm sai traùi cuûa Nguyeãn Vaên Lyù veà töï do toân giaùo; ñoàng thôøi Lao Ñoäng cuõng phaûn aùnh yù kieán cuûa caùc giôùi chöùc, giaùo daân tröôùc vieäc laøm phi ñaïo, phi phaùp cuûa Nguyeãn Vaên Lyù.

 Töï do toân giaùo thöïc söï hay thöïc söï laø caùi gì?
Thuî Vuõ

 Cuøng vôùi söï nghieäp ñoåi môùi ñaát nöôùc do Ñaûng Coäng saûn Vieät Nam khôûi xöôùng vaø laõnh ñaïo, hôn 10 naêm qua, ñôøi soáng toân giaùo tín ngöôõng ngaøy caøng coù nhieàu bieán chuyeån tích cöïc.

 Caùc toân giaùo ngaøy caøng coù ñieàu kieän toaû höông trong ñôøi soáng traàn gian, trong coâng cuoäc xaây döïng ñaát nöôùc. Ñaëc bieät, xu höôùng hoäi nhaäp cuûa daân toäc vôùi truyeàn thoáng vaên hoaù toát ñeïp cuûa daân toäc ñöôïc söï uûng hoä cuûa quaàn chuùng tín ñoà, giaùo hoäi caùc toân giaùo vaø cuûa toaøn daân.

 Nhöõng ñöôøng höôùng “Ñeïp ñôøi, toát ñaïo”, “Soáng Phuùc aâm trong loøng daân toäc”, “Phaät phaùp, Daân toäc vaø Chuû nghóa xaõ hoäi”, “AÂn Toå quoác, aân Ñoàng baøo, aân Toå tieân”, “aân Phaùp baûo”... cuûa caùc toân giaùo chuû yeáu ôû nöôùc ta ñaõ vaø ñang ñöôïc khaúng ñònh roõ reät. Xu höôùng lôïi duïng toân giaùo, kích ñoäng tín ñoà, choáng phaù söï nghieäp caùch maïng cuûa daân toäc ngaøy caøng bò leân aùn vaø haïn cheá daàn.

 Coù leõ, chöa bao giôø, taâm thöùc toân giaùo côûi môû, khoan dung, hoaø nhi baát ñoàng cuûa ngöôøi Vieät Nam ñöôïc dòp boäc loä thöïc trong laønh trong moät khoâng gian xaõ hoäi-vaên hoaù nhö hieän nay. ÔÛ ñoù, tieáng troáng saân ñình quyeän chaët vôùi tieáng moõ chuøa, hoaø cuøng tieáng chuoâng nhaø thôø...

 Phía Nhaø nöôùc, ngöôøi coù ñaïo phaàn lôùn ñeàu ghi nhaän nhöõng böôùc tieán daøi treân loä trình quaûn lyù caùc toân giaùo, ngaøy caøng coù nhieàu vaên baûn phuø hôïp hôn vôùi ñôøi soáng toân giaùo, phuø hôïp vôùi Coâng Öôùc Quoác teá veà toân giaùo vaø nhaân quyeàn...

 Ngay vaên baûn môùi ñaây cuûa Boä Ngoaïi giao Hoa Kyø cuõng thöøa nhaän ôû Vieät Nam “Nhaø caàm quyeàn cho pheùp caù nhaân thöïc haønh thôø cuùng theo löïa choïn toân giaùo cuûa mình vaø vieäc tham gia caùc hoaït ñoäng toân giaùo treân toaøn quoác gia taêng ñaùng keå” (Baùo caùo veà nhaân quyeàn naêm 2000). Baûn thaân oâng Phaùi vieân cuûa Lieân Hôïp Quoác veà Töï do toân giaùo laø Amor, ñeán Vieät Nam ñaàu naêm 2000, cuõng phaûi thöøa nhaän ñieàu naøy. Aáy. Vaäy maø nhöõng ngaøy gaàn ñaây, nhöõng ngöôøi quan taâm ñeán ñôøi soáng toân giaùo ôû Vieät Nam laïi thöïc söï baát ngôø bôûi “hieän töôïng” linh muïc Tañeâoâ Nguyeãn Vaên Lyù (linh muïc Quaûn xöù An Truyeàn, Hueá) vôùi baûn Lôøi chöùng, trình baøy moät caùch phi phaùp tröôùc Quoác hoäi Hoa Kyø, ngaøy 13.2.2001. Xem ra, vaán ñeà töï do toân giaùo (ôû Vieät Nam) ñöôïc taùc giaû Lôøi chöùng quan taâm baäc nhaát. Ñieàu naøy cuõng phuø hôïp vôùi nguoàn tin gaàn ñaây, veà nhöõng gì ñaõ xaûy ra trong khuoân vieân nhaø thôø Nguyeät Bieàu, nôi chaên daét cuûa vò cha xöù naøy, khi oâng ta böùc giaùo daân tröng leân khaåu hieäu “Töï do toân giaùo hay laø cheát”, “Chuùng toâi ñoøi töï do toân giaùo”...

 Khoan haõy noùi ñeán haønh vi lôïi duïng toân giaùo vaøo caùc muïc tieâu chính trò xaáu ñoäc vaø loä lieãu cuûa oâng Lyù cuõng nhö haøng loaït yù kieán ñi ngöôïc laïi suy nghó, tình caûm cuûa ngöôøi daân Vieät Nam, trong ñoù coù ñoàng baøo caùc toân giaùo. Tröôùc heát, caùi logic veà Töï do toân giaùo cuûa oâng Lyù laø gì? Khi ñeà caäp ñeán Thöïc traïng caùc toân giaùo taïi Vieät Nam vaøo ñaàu ngaøn naêm thöù ba, vôùi “tö caùch laø moät chöùng nhaân”, oâng Lyù cho raèng: Caùc vaên baûn phaùp quy (veà vaán ñeà toân giaùo) cuûa Nhaø Nöôùc Vieät Nam ñeàu “troùi buoäc, haïn cheá, töôùc boû moïi sinh hoaït toân giaùo moät caùch nghieät ngaõ chöa töøng thaáy trong lòch söû toân giaùo”; Nhaø nöôùc “can thieäp thoâ baïo vaøo quyeàn cuûa Hoäi ñoàng Giaùm muïc Vieät Nam”, vaøo vieäc tuyeån choïn vaø taán phong caùc giaùm muïc, truyeàn chöùc linh muïc”, caùc sinh hoaït phuïng vuï cuõng bò ngaên trôû, quyeàn töï do baùo chí cuûa caùc toân giaùo...

 Nhö vaäy, then choát “caùi logic” cuûa oâng Lyù laø Nhaø nöôùc hoaøn toaøn khoâng ñöôïc coù yù kieán gì vôùi sinh hoaït toân giaùo! Coù nhö vaäy, theo oâng môùi laø “töï do toân giaùo thöïc söï”! Ñeå phuïc vuï cho caùi “logic” aáy oâng Lyù khoâng ngaàn ngaïi baát chaáp nhöõng söï thöïc lòch söû nhö kieåu: “Ñaûng CSVN ñaøn aùp, taøn saùt toân giaùo töø nhöõng naêm 1930...”.

 Thöïc laø moät thöù logic phi lyù, neáu khoâng muoán noùi laø oâng ñaõ nhaém maét (hay coá tình) noùi böøa!

 Loaøi ngöôøi, keå töø Caùch maïng tö saûn Phaùp 1789 ñaõ thöïc söï hieåu töï do toân giaùo laø nhö theá naøo. Toân giaùo laø chuyeän cuûa theá giôùi taâm linh nhöng noù cuõng laø moät thöïc taïi xaõ hoäi. Coù nhaø nöôùc theá tuïc naøo (duø ôû phöông Taây hay phöông Ñoâng) laïi khoâng coù nhöõng quy ñònh, luaät phaùp ñeå ñaûm baûo cho sinh hoaït toân giaùo ñöôïc töï do - tröôùc heát laø cho moãi coâng daân ñöôïc quyeàn löïa choïn töï do tín ngöôõng toân giaùo hoaëc khoâng toân giaùo? Ngay Hoa Kyø laø quoác gia maø oâng Lyù muoán laáy laøm “maãu möïc” töï do toân giaùo cho Vieät Nam thì sao? Ai cuõng bieát Hoa Kyø coù heäï thoáng luaät phaùp toân giaùo raát phong phuù, phuø hôïp vôùi ñieàu kieän cuûa Hôïp chuûng quoác Hoa Kyø vaø Chính phuû cuûa hoï.

 Nhöõng möu toan nuùp boùng toân giaùo, taïo ra söï ñoái laäp giöõa theá giôùi taâm linh cuûa toân giaùo vôùi theá giôùi thöïc taïi, vôùi theå cheá chính trò ñeàu thaát baïi. Hai maët naøy cuûa thöïc teá xaõ hoäi quyeän vaøo nhau nhö phaàn xaùc vôùi phaàn hoàn cuûa moãi con ngöôøi.

 Chaéc haún phaàn hoàn cuûa oâng Lyù nhö theá, khoâng theå laø phaàn hoàn cuûa Chuùa Jesus, Ñaáng Cöùu ñoä, maø chæ coù theå laø phaàn hoàn cuûa Juda maø thoâi. Trong Möôøi lôøi raên cuûa Ñaïo Chuùa coù caâu “Chôù laøm chöùng doái”. Linh muïc Lyù ñaõ vi phaïm thoâ baïo lôøi raên naøy.

 Vaäy laøm sao, oâng Lyù laïi coù theå noùi vôùi moïi ngöôøi veà töï do toân giaùo, maø baûn thaân noù laø moät söï tieán boä cuûa vaên minh? Nhaát laø vôùi daân toäc Vieät Nam, vôùi ngöôøi coù Ñaïo hoâm nay, ñang ñöùng tröôùc vaän hoäi aáy? .

 (Trích baùo Lao Ñoäng Vieät Nam)
 
 

Back to Radio Veritas Asia Home Page