Söù Ñieäp Giaùng Sinh 2000

 Lôøi giôùi thieäu: Tröa ngaøy leã Giaùng Sinh, thöù hai 25 thaùng 12/2000, lieàn sau Thaùnh Leã do ÑHY Angelo Sodano, quoác vuï khanh Toøa Thaùnh, chuû teá, taïi Quaûng Tröôøng Thaùnh Pheâroâ, ÑTC Gioan Phaoloâ II ñeán vaø ngoài treân ngai ñaët tröôùc baøn thôø chính, ñeå ñoïc Söù Ñieäp Giaùng Sinh vaø Ban Pheùp laønh Toøa Thaùnh cho thaønh Roma (Urbi) vaø cho toaøn theá giôùi (Orbi) (Urbi et Orbi), vôùi ôn Toaøn Xaù. Trong söù ñieäp Giaùng Sinh, tröôùc heát ÑTC trình baøy suy nieäm cuûa ngaøi veà Maàu Nhieäm Nhaäp Theå: Con Thieân Chuùa laøm ngöôøi ñeå ban laïi cho con ngöôøi ôn cöùu roãi, ñöôïc nhaän laøm con caùi Thieân Chuùa Cha. Maàu Nhieäm Nhaäp Theå laø maàu nhieäm cuûa söï soáng vaø hy voïng, ñeå ñöông ñaàu vôùi neàn vaên hoùa cuûa söï cheát, chieán tranh, haän thuø, khai thaùc, loaïi tröø. ÑTC ñaõ noùi nhö sau:

 "Con ngöôøi ñaàu tieân, Añam, trôû neân höõu theå coù söï soáng: coøn Añam cuoái cuøng trôû neân thaùnh thaàn ban söï soáng” (1 Co 15,45).

 Ñoù laø nhöõng lôøi cuûa thaùnh toâng ñoà Phaoloâ toång keát maàu nhieäm cuûa nhaân loaïi ñöôïc Chuùa Kitoâ cöùu chuoäc. Moät maàu nhieäm ñöôïc daáu aån trong chöông trình ñôøi ñôøi cuûa Thieân Chuùa; moät maàu nhieäm, theo moät nghóa naøo ñoù, ñaõ trôû thaønh lòch söû, vôùi söï nhaäp theå cuûa Ngoâi Lôøi haèng höõu cuûa Thieân Chuùa Cha; moät maàu nhieäm maø Giaùo Hoäi ñang soáng moät laàn nöõa vôùi nieàm xuùc ñoäng saâu xa, trong leã Giaùng Sinh cuûa naêm 2000, naêm cuûa Ñaïi Toaøn Xaù.

 Añam laø con ngöôøi ñaàu tieân, Chuùa Kitoâ laø thaàn khí ban söï soáng: nhöõng lôøi cuûa thaùnh toâng ñoà Phaoloâ giuùp chuùng ta nhìn thaáy saâu xa hôn, giuùp chuùng ta nhìn nhaän nôi Con Treû giaùng sinh taïi Beâlem laø Con Chieân ñaõ bò hieán teá, vaø laø Ñaáng maïc khaûi yù nghóa cuûa lòch söû (x. KH 5,7 - 9). Luùc Ngöôøi giaùng sinh, thôøi gian vaø vónh cöûu gaëp nhau: Thieân Chuùa nôi con ngöôøi vaø con ngöôøi nôi Thieân Chuùa.

 2. “Con ngöôøi ñaàu tieân Añam trôû thaønh höõu theå coù söï soáng”. Thieân taøi baát töû Michelangelo ñaõ veõ ra treân traàn Nhaø Nguyeän Sixtine giaây phuùt Thieân Chuùa Cha trao ban hoàng aân söï soáng cho con ngöôøi ñaàu tieân, vaø laøm cho noù trôû thaønh “höõu theå coù söï soáng”.

 Giöõa ngoùn tay cuûa Thieân Chuùa vaø ngoùn tay cuûa con ngöôøi ñöa ra höôùng veà nhau vaø gaàn nhö laø chaïm vaøo nhau, nôi khoaûng caùch ñoù xem ra nhö coù moät laèn löûa voâ hình: Thieân Chuùa thoâng truyeàn cho con ngöôøi söùc maïnh cuûa chính söï soáng Ngaøi, khi taïo döïng con ngöôøi gioáng hình aûnh Ngaøi vaø gioáng nhö Ngaøi.

 Thaàn Khí naày laø nguoàn goác cuûa phaåm vò duy nhaát cuûa moïi höõu theå con ngöôøi, cuûa khaùt voïng voâ cuøng cuûa nhaân tính höôùing veà caùi voâ bieân. Tö töôûng chuùng ta ngaøy hoâm nay höôùng veà chính giaây phuùt ñaàu tieân cuûa maàu nhieäm khoâng theå thaáu hieåu ñöôïc, giaây phuùt khôûi ñaàu cuûa söï soáng con nguôøi treân maët ñaát, khi chuùng ta chieâm ngaém Con Moät cuûa Thieân Chuùa Cha, Ñaáng trôû thaønh con cuûa loaøi nguôøi, dung maïo ñôøi ñôøi cuûa Thieân Chuùa ñöôïc phaûn chieáu trong dung maïo cuûa Con Treû.

 3. “Con ngöôøi ñaàu tieân Adam trôû thaønh höõu theå coù söï soáng”. Do bôûi aùnh löûa thaàn ñaët vaøo beân trong con ngöôøi, maø con ngöôøi laø moät höõu theå coù trí khoân vaø söï töï do, vaø nhö theá coù khaû naêng chòu traùch nhieäm quyeát ñònh ñoái vôùi chính mình vaø vaän meänh rieâng cuûa mình.

 Böùc Hoïa noåi tieáng cuûa Nhaø Nguyeän Sixtine tieáp tuïc vôùi caûnh veà toäi nguyeân toå: con raén, quaán troøn theo thaân caây, thuyeát phuïc nguyeân toå ñaàu tieân cuûa chuùng ta aên traùi caám. Thieân taøi cuûa ngheä thuaät vaø chieàu saâu cuûa bieåu töôïng kinh thaùnh ñöôïc hoøa nhaäp tuyeät vôøi vôùi nhau ñeå gôïi leân giaây phuùt bi thaûm ñoù, giaây phuùt khôûi ñaàu cuûa moät lòch söû phaûn loaïn, toäi loãi vaø ñau buoàn, töø phía nhaân loaïi. Nhöng thöû hoûi lieäu Thieân Chuùa coù boû queân coâng vieäc do tay ngaøi taïo neân, tuyeät taùc cuûa taïo vaät, hay sao? Chuùng ta bieát ñöôïc caâu traû lôøi cuûa ñöùc tin nhö sau: “Khi thôøi giôø ñaõ neân troïn, Thieân Chuùa Cha sai Con Ngaøi xuoáng, sinh ra bôûi ngöôøi nöõ, sinh ra trong leà luaät, ñeå cöùu chuoäc nhöõng ai soáng döôùi leà luaät, ngoõ haàu chuùng ta coù theå ñöôïc quyeàn trôû neân döôõng töû cuûa Ngaøi” (Gal 4,4- 5). Nhöõng lôøi cuûa thaùnh Toâng Ñoà Phaoloâ vang leân vôùi söï huøng hoàn ñích thöïc, khi chuùng ta chieâm ngaém bieán coá ñaùng phuïc Giaùng Sinh, trong naêm cuûa Ñaïi Toaøn Xaù. Nôi Con Treû môùi sinh, naèm trong maùng coû, chuùng ta chuùc möøng “Adam môùi”, trôû thaønh Thaàn Khí ban söï soáng cho chuùng ta. Troïn caû lòch söû cuûa theá giôùi höôùng veà Ngöôøi, Ñaáng ñöôïc sinh ra taïi Beâlem, ngoû haàu thieát laäp laïi nieàm hy voïng cho töøng ngöôøi nam nöõ treân maët ñaát.

 4. Töø maùng coû, ñoâi maét chuùng ta hoâm nay nhìn veà toaøn theå nhaân loaïi, moät nhaân loaïi ñöôïc môøi goïi laûnh nhaän hoàng aân cuûa Adam thöù hai, tuy vaãn coøn laõnh nhaän phaàn gia taøi toäi loãi cuûa Adam thöù nhaát. Thöû hoûi coù phaûi lôøi thöa “Khoâng” ñaàu tieân vôùi Thieân Chuùa, ñöôïc laëp laïi trong moãi toäi con ngöôøi phaïm, (thöû hoûi) coù phaûi lôøi thöa “Khoâng” ñaàu tieân ñoù tieáp tuïc laøm meùo moù dung maïo nhaân loaïi hay khoâng? Nhöõng treû thô phaûi chòu naïn baïo löïc, bò haï nhuïc vaø boû rôi, nhöõng ngöôøi phuï nöõ bò haûm hieáp vaø bò laïm duïng khai thaùc, nhöõng nguôøi treû, nhöõng nguôøi lôùn vaø nhöõng vò cao nieân bò loaïi ra ngoaøi leà xaõ hoäi, nhöõng ñoaøn nguôøi khoân cuøng bò löu ñaøy vaø ñi tò naïn, baïo löïc vaø xung ñoät taïi bieát bao nôi treân theá giôùi.

 Toâi lo aâu nghó ñeán Thaùnh Ñòa, nôi maø baïo löïc tieáp tuïc laøm cho con ñöôøng khoù khaên daãn ñeán hoøa bình, bò dính maùu. Vaø coù hteå noùi gì veà nhöõng quoác gia - giôø ñaây toâi nghó ñaëc bieät ñeán Indonesia - nôi maø nhöõng anh chò em chuùng ta trong ñöùc tin, ñang phaûi traûi qua giaây phuùt khoù khaên cuûa thöû thaùch vaø ñau khoå? Chuùng ta khoâng theå khoâng gôïi laïi hoâm nay raèng nhöõng boùng toái cuûa söï cheát choùc ñang haêm doïa maïng soáng con ngöôøi ôû moïi haïng tuoåi, vaø ñaëc bieät ñang haêm doïa maïng soáng con ngöôøi ôû ngay luùc khôûi ñaàu vaø luùc keát thuùc töï nhieân cuûa noù. Caùm doå trôû neân maïnh meõ hôn, ñeå laøm chuû söï cheát baèng caùch laøm cho noù ñeán sôùm hôn, döôøng nhö theå chuùng ta laøm chuû maïng soáng mình cuõng nhö maïng soáng cuûa nhöõng keû khaùc. Chuùng ta ñoái dieän vôùi nhöõng daáu chæ baùo nguy cuûa neàn vaên hoùa söï cheát, ñang haêm doïa nghieâm troïng töông lai.

 5. Tuy nhieân, cho duø boùng toái xem ra daøy ñaëc ñeán maáy ñi nöõa, nieàm hy voïng cuûa chuùng ta vaøo chieán thaéng cuûa AÙnh Saùng ñaõ xuaát hieän trong Ñeâm Thaùnh taïi Beâlem, coøn maïnh meõ hôn. Quaû thaät, coù bieát bao ñieàu toát ñaõ ñöôïc thöïc hieän moät caùch aâm thaàm, bôûi nhöõng con ngöôøi nam nöõ haèng ngaøy soáng Ñöùc Tin, chu toaøn coâng vieäc, daán thaân cho gia ñình cuûa hoï vaø phuïc vuï ñieàu thieän haûo cuûa xaõ hoäi. Vaø cuõng thaät laø khích leä nhöõng coá gaéng cuûa nhöõng ai, keå caû cuûa nhöõng con ngöôøi nam nöõ trong sinh hoaït coâng coäng, ñang coá coã voõ toân troïng nhaân quyeàn cuûa moïi ngöôøi, vaø coã voõ gia taêng tình lieân ñôùi giöõa caùc daân toäc thuoäc nhieàu neàn vaên hoùa khaùc nhau, ngoõ haàu moùn nôï cuûa nhöõng quoác gia ngheøo nhaát ñöôïc giaûi tha, vaø ngoõ haàu nhöõng hieäp öôùc hoøa bình trong danh döï ñöôïc ñaït ñeán giöõa caùc quoác gia ñang xung ñoät vôùi nhau thaät bi thaûm.

 6. Vôùi caùc daân toäc khaép nôi treân theá giôùi, ñang can ñaûm tieán ñeán caùc giaù trò daân chuû, söï töï do, söï toân troïng vaø chaáp nhaän laãn nhau, vôùi taát caû moïi ngöôøi thieän chí, baát luaän thuoäc veà neàn vaên hoùa naøo, söù ñieäp vui möøng cuûa Leã Giaùng Sinh hoâm nay ñöôïc gôûi ñeán hoï laø: “Hoøa Bình döôùi theá cho con ngöôøi ñöôïc Thieân Chuùa yeâu thöông” (Lc 2,14).

 Laïy Chuùa Gieâsu, Chuùa ñaõ giaùng sinh taïi Beâlem vì chuùng con,
Chuùa yeâu caàu nôi nhaân loaïi ñang tieán ñeán ngaøn naêm môùi, haõy toân troïng moïi ngöôøi, nhaát laø nhöõng keû beù moïn vaø yeâu ñuoái,
Chuùa yeâu caàu chaám döùt moïi hình thöùc cuûa baïo löïc, chaám döùt chieán tranh, ñaøn aùp vaø moïi taán coâng vaøo söï soáng.
Laïy Chuùa Kitoâ, maø chuùng con hoâm nay chieâm ngaém naèm trong ñoâi tay cuûa Meï Maria, Chuùa laø lyù do cho nieàm hy voïng cuûa chuùng con.
Thaùnh Phaoloâ noùi vôùi chuùng con raèng: “Ñieàu cuû ñaõ qua roài, vaø ñaây ñieàu môùi ñaõ ñeán” (2 Co 5, 17). Trong Chuùa vaø chæ trong Chuùa maø thoâi, nhaân loaïi ñöôïc ban cho cô may ñeå trôû thaønh “taïo vaät môùi”.
Laïy Con Treû Gieâsu, chuùng con caûm taï Chuùa vì moùn quaø naày!
Nguyeän chuùc taát caû Leã Giaùng Sinh ñaày haïnh phuùc!

 Sau nhöõng lôøi treân, ÑTC ñaõ noùi lôøi chaøo chuùc baèng 59 thöù tieáng, trong ñoù coù tieáng Vieät Nam (50): ”Chuùc Möøng Giaùng Sinh”. Cuoái cuøng, ÑTC ban pheùp laønh toøa thaùnh cho thaønh Roma vaø cho toaøn theá giôùi, vôùi ôn Toaøn Xaù.
 
 

Back to Radio Veritas Asia Home Page