Thô cuûa ÑTC Gioan Phaoloâ II

gôûi cho caùc linh muïc

nhaân thöù naêm tuaàn thaùnh 2001

Prepared for internet by Msgr. Peter Nguyen Van Tai
Radio Veritas Asia, Philippines   

Anh em raát thaân meán trong chöùc linh muïc,

Trong ngaøy Chuùa Gieâsu trao ban cho Giaùo Hoäi hoàng aân bí tích Thaùnh Theå vaø cuøng vôùi bí tích naày Chuùa ñaõ  thieát laäp chöùc tö teá cuûa chuùng ta, toâi khoâng theå naøo khoâng gôûi ñeán anh em – theo nhö  thoùi quen hieän coù--  moät lôøi cuûa tình baïn vaø, toâi coù theå noùi, moät lôøi cuûa tình thaân , vôùi öôùc muoán chia seû vôùi anh em taâm tình  caûm taï vaø chuùc tuïng.

Hôõi Sion, haõy chuùc tuïng Ñaáng cöùu theá; haõy chuùc tuïng Ñaáng laø thuû laõnh vaø laø chuû chaên, vôùi nhöõng baøi ca ngôïi !  Ñaây thaät laø cao caû maàu nhieäm maø chuùng ta ñöôïc trôû neân thöøa taùc vieân. Maàu nhieäm cuûa tình thöông yeâu khoâng giôùi haïn, bôûi vì “ sau khi ñaõ yeâu thöông caùc moân ñeä coøn ôû traàn gian, Ngöôøi yeâu thöông hoï cho ñeán cuøng” ( Gn 13,1); maàu nhieäm cuûa söï hieäp nhaát,  moät maàu nhieäm töø  nguoàn maïch söï soáng Ba Ngoâi Thieân Chuùa ñoå xuoáng treân chuùng ta, ñeå laøm cho chuùng ta ñöôïc neân “moät” trong hoàng aân Chuùa Thaùnh Thaàn( x. Gn 17); maàu nhieäm cuûa vieäc phuïc vuï ( diakonia), moät vieäc phuïc vuï  ñaõ ñöa Ngoâi Lôøi laøm ngöôøi  cuùi xuoáng röûa chaân cho  taïo vaät, vöøa chæ cho thaáy vieäc phuïc vuï laø con ñöôøng chính cuûa moïi töông quan ñích thöïc giöõa con ngöôøi vôùi nhau: “Nhö Thaày ñaõ laøm göông, anh em cuõng phaûi laøm nhö vaäy....” ( x. Gn 13, 15). 

Moät caùch ñaëc bieät, chuùng ta ñaõ ñöôïc bieán ñoåi trôû neân nhöõng chöùng nhaân vaø nhöõng thöøa taùc vieân cuûa maàu nhieäm cao caû naày.

Thöù Naêm Tuaàn Thaùnh naêm nay  laø thöù naêm tuaàn thaùnh ñaàu tieân sau Naêm Ñaïi Toaøn Xaù. Kinh nghieäm chuùng ta ñaõ traûi qua cuøng vôùi coäng ñoaøn chuùng ta, trong vieäc cöû haønh ñaëc bieät Tình Thöông Nhaân Töø, vaøo 2000 naêm sau khi Chuùa Gieâsu sinh ra, (kinh nghieäm ñoù) giôø ñaây trôû thaønh söùc thöùc ñaåy cho moät cuoäc haønh trình môùi. Duc in altum! Haõy ra khôi! Chuùa môøi goïi chuùng ta haõy ra khôi, vôùi loøng tin töôûng vaøo lôøi ngaøi. Chuùng ta haõy söû duïng  kho taøng quyù baùu cuûa kinh nghieäm Naêm Thaùnh , vaø chuùng ta tieán tôùi trong daán thaân laøm chöùng cho Phuùc AÂm vôùi loøng haêng say maø söï chieâm ngaém dung nhan Chuùa Kitoâ ñang khôi daäy trong chuùng ta!

Nhö toâi ñaõ nhaánmaïnh trong toâng thö “Khôûi ñaàu ngaøn naêmn môùi”, caàn phaûi baét ñaàu laïi töø Chuùa Kitoâ, ñeå coù theå môû roäng taâm hoàn chuùng ta trong Ngöôøi, vôùi nhöõng tieáng noùi “khoâng theå dieãn taû ñöôïc” cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn ( x. Roma 8,26), trong voøng tay yeâu thöông cuûa Thieân Chuùa Cha : “Abba, laïy Cha!” ( Gal 4,6). Caàn phaûi baét ñaàu laïi töø Chuùa Kitoâ, ñeå khaùm phaù laïi nguoàn maïch vaø yù nghóa saâu xa cuûa tình huynh ñeä : “ Nhö Ta ñaõ yeâu thöông chuùng con, thì chuùng con cuõng phaûi yeâu thöông nhau nhö vaäy” ( Gn 13,34).

Hoâm nay, Toâi muoán caùm ôn töøng ngöôøi trong anh em vì taát caû nhöõng gì anh em ñaõ laøm trong suoát Naêm Thaùnh, ngoõ haàu daân Chuùa ñöôïc trao phoù cho anh em chaêm soùc, coù theå yù thöùc moät caùch maïnh meû hôn söï hieän dieän cöùu roãi cuûa Chuùa Phuïc Sinh. Trong giaây phuùt naày, toâi cuõng nghó ñeán coâng vieäc anh em chu toaøn haèng ngaøy, thöôøng laø coâng vieäc aån khuaát, nhöng laø coâng vieäc, duø khoâng ñöôïc ñöa leân caùc trang baùo, nhöng laøm cho Nöôùc Chuùa ngöï ñeán trong caùc löông taâm. Toâi xin baøy toû cuøng anh em loøng khaâm phuïc cuûa toâi vì thöøa taùc vuï teá nhò, kieân trì, ñaày saùng kieán, vaø caû ñoâi khi ñöôïc töôùi goäi baèng nhöõng gioït nöôùc maét cuûa taâm hoàn maø chæ mình Thieân Chuùa môùi nhìn thaáy ñöôïc vaø “höùng laáy trong chaäu” cuûa Ngaøi ( x. TV 56,9). Taùc vuï naày caøng xöùng ñaùng ñöôïc kính troïng, khi caøng bò thöû thaùch bôûi nhöõng choáng ñoái cuûa moät moâi tröôøng bò traàn tuïc hoùa trong nhieàu laõnh vöïc, vaø  ñöa hoaït ñoäng cuûa linh muïc  vaøo caïm baåy cuûa söï meät moûi vaø ngaû loøng. Anh em bieát roõ: söï daán thaân haègn ngaøy naày laø thaät quyù giaù tröôùc nhan Thieân Chuùa.

Nhöng ñoàng thôøi, toâi cuõng muoán noùi leân tieáng noùi cuûa Chuùa Kitoâ, Ñaáng môøi goïi chuùng ta haõy phaùt trieån caøng ngaøy caøng nhieàu hôn moái töông quan cuûa chuùng ta vôùi Chuùa. “Ñaây ta ñöùng ngoaøi cöûa vaø goõ” ( KH 3,20). Nhö nhöõng keû rao giaûng Chuùa Kitoâ, chuùng ta ñöôïc môøi goïi tröôùc heát soáng trong söï keát hieäp maät thieát vôùi Ngöôøi: khoâng theå naøo trao ban cho keû khaùc ñieàu maø chính chuùng ta laïi khoâng coù! Hieän ñang coù söï khao khaùt Chuùa Kitoâ,  maëc cho bieát bao hình thöùc beân ngoaøi ngöôïc laïi, coøn phaùt sinh trong xaõ hoäi hieän ñaïi;  söï khao khaùt naày xuaát hieän giöõa nhöõng ñieàu  coøn rôøi raïc vôùi nhau cuûa nhöõng hình thöùc tu ñöùc môùi, vaø ñöôïc ghi nhaän caû khi, trong nhöõng vaán ñeà luaân lyù quan troïng, chöùng taù cuûa Giaùo Hoäi trôû thaønh daáu chæ gaây maâu thuaãn. Söï khao khaùt Chuùa Kitoâ naày --- duø coù yù thöùc hay khoâng—khoâng theå naøo ñöôïc thoûa maõn bôûi nhöõnglôøi noùi  troáng roãng. Chæ nhöõng chöùng nhaân ñích thaät  môùi coù theå thoâng truyeàn moät caùch ñaùng tin lôøi coù söùc cöùu roãi.

4. Trong toâng thö “Khôûi ñaàu ngaøn naêm môùi”, toâi ñaõ noùi raèng phaàn gia taøi ñích thöïc cuûa Naêm Thaùnh laø kinh nghieäm cuûa moät cuoäc gaëp gôõ maïnh meõ hôn vôùi Chuùa Kitoâ. Giöõa bieát bao khía caïnh cuûa cuoäc gaëp gôõ naày, hoâm nay toâi muoán choïn ra, cho nhöõng doøng suy tö  ñaây,  khía caïnh söï hoøa giaûi qua bí tích: ñaây laø moät khía caïnh naèm ôû trung taâm cuûa Naêm Toaøn Xaù, bôûi vì ñöôïc lieân keát chaët cheõ vôùi hoàng aân ôn ñaïi xaù.

Toâi chaéc chaén raèng anh em cuõng ñaõ kinh nghieäm ñöôïc ñieàu naày taïi nhöõng giaùo hoäi ñòa phöông. Taïi Roma naày, hieän töôïng ñoâng ngöôøi ñeán laõnh nhaän bí tích cuûa loøng thöông xoùt, chaéc chaén ñaõ laø moät  trong nhöõng hieän töôïng thaáy roõ nhaát cuûa Naêm Toaøn Xaù. Caû nhöõng quan saùt vieân  ñôøi thöôøng cuõng heát söùc bò ñaùnh ñoäng bôûi  ñieàu naày. Nhöõng toøa giaûi toäi trong Ñeàn Thôø Thaùnh Pheâroâ, cuõng nhö taïi nhöõng Ñeàn Thôø khaùc, ñeàu ñöôïc vaây quanh bôûi nhöõng anh chò em haønh höông, ñoâi khi bò baét buoäc phaûi ñöùng caû haøng daøi, trong söï chôø ñôïi ñaày kieân nhaån cho ñeán phieân mình ñöôïc laõnh nhaän bí tích. Ñieàu ñaëc bieät coù yù nghóa laø caùc baïn treû trong tuaàn leã hoï cöû haønh Toaøn Xaù, cuõng ñaõ toû ra heát söùc quan taâm ñeán vôùi bí tích naày.

5. Anh em bieát roõ raèng, trong nhöõng thaäp nieân qua, bí tích hoøa giaûi naày, vì nhieàu lyù do, ñaõ phaûi traûi qua cuoäc khuûng hoaûng. Chính ñeå  ñoái dieän vôùi  cuoäc  khuûng hoaûng naày maø vaøo naêm 1984 moät Thöông Hoäi Ñoàng GM ñaõ ñöôïc cöû haønh; vaø nhöõng keát quaû cuûa khoùa hoïp naày ñöôïc ghi vaøo trong Toâng Huaán haäu THÑGM coù töïa ñeà laø “Hoûa Giaûi vaø Ñeàn Toäi”.

Coù leõ laø ñieàu ngaây thô maø nghó raèng chæ gia taêng vieäc thöïc haønh Bí Tích cuûa söï tha thöù trong naêm Toaøn Xaù, laø ñuû baèng chöùng cho vieäc phuïc hoài bí tích naày. Tuy nhieân, ñaây cuõng laø moät daáu hieäu ñaùng möøng. Daáu hieäu naày thoâi thuùc chuùng ta nhìn nhaän raèng nhöõng ñoøi hoûi saâu xa cuûa taâm hoàn  con ngöôøi, maø yù ñònh cöùu roãi cuûa Thieân Chuùa muoán ñaùp laïi nhöõng ñoøi hoûi ñoù—khoâng theå naøo bò xoùa boû bôûi nhöõng khuûng hoaûng nhaát thôøi. Caàn phaûi ñoùn nhaän  daáu hieäu cuûa naêm Toaøn Xaù naày, nhö laø moät daáu chæ töø treân cao, vaø xem ñoù nhö laø moät lyù do  cho loøng can ñaûm môùi ñeå ñeà nghò laïi yù nghóa vaø vieäc thöïc haønh bí tích Hoøa Giaûi.

6, Nhöng ñaây khoâng phaûi chæ laø vaán ñeà muïc vuï maø toâi muoán ñaët ra. Thöù naêm Tuaàn Thaùnh, ngaøy ñaëc bieät cuûa ôn goïi chuùng ta, môøi goïi chuùng ta haõy suy nghó tröôùc heát veà “thöïc theå chính mình”, vaø nhaát  laø veà con ñöôøng neân thaùnh cuûa chuùng ta. Chính töø ñaây maø seõ ñöôïc phaùt sinh söùc haêng say toâng ñoà.

Nhö theá, khi nhìn vaøo Chuùa Kitoâ trong böûa Tieäc Ly, nhìn vaøo vieäc Ngöôøi trôû neân “baùnh ñöôïc beû ra” cho chuùng ta, nhìn vaøo vieäc Ngöôøi cuùi mình xuoáng  thöïc hieän vieäc khieâm toán röûa chaân cho caùc moân ñeä, thì laøm sao chuùng ta khoâng caûm nghieäm, nhö thaùnh Pheâroâ xöa, cuøng taâm tình veà söï baát xöùng tröôùc söï cao caû cuûa hoàng aân laûnh nhaän? “Chuùa seõ khoâng bao giôø röûa chaân cho con!”( Gn 13,8). Thaùnh Pheâroâ ñaõ laàm, khi choái töø cöû chæ cuûa Chuùa. Nhöng thaùnh nhaân coù lyù khi caûm thaáy mình khoâng xöùng ñaùng. Trong ngaøy tuyeät haûo cuûa tình thöông naày, ñieàu quan troïng laø chuùng ta caûm nghieäm ñöôïc aân suûng chöùc tö teá, nhö moät söï traøn ñaày loøng nhaân töø.

Loøng nhaân töø laø cho ñi nhöng khoâng moät caùch tuyeät ñoái maø nhôø ñoù Thieân Chuùa ñaõ choïn chuùng ta:”Khoâng phaûi chuùng con ñaõ choïn Thaày, nhöng chính Thaày ñaõ choïn chuùng con” Gn 15, 16).

Loøng nhaân töø laø haï mình maø nhôø ñoù Thieân Chuùa môøi goïi chuùng ta haõy haønh ñoäng nhö nhöõng ñaïi dieän cuûa Ngaøi, duø bieát raèng chuùng ta laø nhöõng keû toäi loãi.

Loøng nhaân töø laø söï tha thöù maø Thieân Chuùa khoâng bao giôø töø choái ban cho chuùng ta, cuõng nhö  xöa Chuùa ñaõ khoâng töø choái ban cho thaùnh Pheâroâ, sau laàn choái Chuùa. Cuõng ñuùng cho chuùng ta lôøi quaû quyeát cuûa Chuùa raèng “treân trôøi seõ vui möøng vì moät ngöôøi  toäi loãi aên naên trôû laïi, nhieàu hôn laø 99 ngöôøi coâng chính khoâng caàn aên naên” (Lc 15, 7).

7. Vaäy chuùng ta haõy khaùm phaù laïi ôn goïi cuûa chuùng ta nhö laø “maàu nhieäm cuûa loøng nhaân töø”. Trong Phuùc AÂm, chuùng ta gaëp thaáy raèng chính vôùi thaùi ñoä thieâng lieâng naày maø thaùnh Pheâroâ laûnh nhaän taùc vuï ñaëc bieät rieâng cuûa ngaøi. Kinh nghieäm soáng cuûa ngaøi  soi saùng cho taát caû nhöõng ai ñaõ laûnh nhaän traùch vuï toâng ñoà, trong nhöõng caáp baäc khaùc nhau cuûa Bí Tích Chöùc Thaùnh.

Chuùng ta nghó ñeán Meû Löôùi laï luøng, nhö ñöôïc moâ taû trong phuùc aâm theo thaùnh Luca ( 5, 1-11). Chuùa Gieâsu yeâu caàu Pheâroâ tin töôûng vaøo Lôøi Ngaøi, khi môøi Pheâroâ haõy ra khôi ñeå thaû löôùi. Treân bình dieän nhaân loaïi, ñaây laø moät ñoøi hoûi gaây ngôõ ngaøn: laøm sao coù theå tin ñöôïc nöõa, sau moät ñeâm khoâng nguû vaø meät nhoïc, tieâu hao naêng löïc ñeå thaû löôùi maø khoâng thu löôïm  keát quaû naøo caû? Nhöng coá gaéng thi haønh laïi “theo Lôøi Chuùa chæ daïy” ñaõ thay ñoåi taát caû.  Caù  löôùi ñöôïc thaät nhieàu, ñeán ñoä gaàn  raùch ñi caû löôùi. Lôøi Chuùa maïc khaûi quyeàn naêng cuûa Ngaøi. Söï kinh ngaïc phaùt sinh töø ñoù, vaø cuøng ñoàng thôøi cuõng phaùt sinh söï lo sôï vaø hoài hoäp, gioáng nhö khi chuùng ta baát ngôø bò moät luoàng saùng cöïc maïnh chieáu doïi vaøo, phôi baøy moïi giôùi haïn cuûa mình. Thaùnh Pheâroâ thoát leân:”Laïy Chuùa, xin haõy xa con , vì con ñaây laø moät ngöôøi toäi loãi”. Nhöng Pheâroâ chöa döùt lôøi thuù nhaän, thì loøng nhaân töø cuûa  Thaày ñaõ  môû ra  moät khôûi  ñaàu môùi cho Pheâroâ: “Ñöøng sôï! töø nay, con seõ laø keû löôùi caù con ngöôøi”( Lc 5,10). Ngöôøi ñaùnh caù trôû thaønh thöøa taùc vieân cuûa loøng nhaân töø. Töø ngöôøi ñaùnh caù, trôû thaønh keû löôùi caù con ngöôøi!

8. Anh em raát thaân meán, ñoù laø maàu nhieäm cao caû: Chuùa Kitoâ ñaõ khoâng sôï choïn nhöõng thöøa taùc vieân cuûa Ngaøi töø nhöõng keû toäi loãi. Thöû hoûi, ñaây khoâng phaûi laø kinh nghieäm cuûa chính chuùng ta ñaáy sao? Chính Pheâroâ seõ  yù thöùc maïnh meõ hôn nöõa trong cuoäc ñoái thoaïi noùng boång vôùi Chuùa Gieâsu, sau bieán coá Phuïc sinh. Tröôùc khi trao cho Pheâroâ  söù maïng chaên daét, Thaày Gieâsu ñaõ hoûi  thaúng nhö sau: Simon con OÂng Gioan,con coù thöông Thaày nhieàu hôn nhöõng ngöôøi naày khoâng? (Gn 21,15) Ngöôøi ñöôïc hoûi laø keû tröôùc ñoù vaøi ngaøi ñaõ choái Chuùa ñeán ba laàn. Ngöôøi ta hieåu ñöôïc gioïng khieâm toán cuûa caâu traû lôøi:” Laïy Chuùa, chuùa bieát taát caû, Chuùa bieát con yeâu meán Chuùa”( Gn 21,17). Chính  döïa treân tình thöông naày, moät tình thöông bieát quaù roõ veà söï moûng gioøn yeáu ñuoái cuûa mình, moät tình thöông ñöôïc tuyeân xöng vôùi loøng tin töôûng vöøa lo sôï, maø Thaùnh Pheâroâ laûnh nhaän taùc  vuï:”Haõy chaên daét caùc chieân Ta” “Haõy chaên daét caùc  chieân con cuûa Ta” ( Gn 21,15.16.17). Sau naày, chính döïa treân tình yeâu naày, moät tình yeâu ñöôïc Löûa Chuùa Thaùnh Thaàn cuûa Ngaøy Hieän Xuoáng cuõng coá, maø toâng ñoà Pheâroâ coù theå chu toaøn taùc vuï ñaõ laõnh nhaän.

9.Vaø thöû hoûi cuõng khoâng phaûi trong kinh nghieäm veà loøng nhaân töø maø ôn goïi cuûa Thaùnh Phaoloâ Toâng Ñoà ñöôïc phaùt sinh, hay sao? Khoâng ai hôn ngaøi ñaõ caûm nghieäm söï tuyeån choïn nhöng khoâng cuûa Chuùa Kitoâ. Quaù khöù cuûa ngaøi nhö laø keû hung haêng baùch haïi Giaùo Hoäi, luoân luoân coøn ñoù trong taâm hoàn ngaøi:”Thaät vaäy, toâi laø keû  choùt cuøng nhaát trong caùc toâng ñoà, vaø caû khoâng xöùng ñaùng ñöôïc goïi laø toâng ñoà, bôûi vì toâi ñaõ baùch haïi giaùo hoäi Chuùa ( 1 Co 15, 9). Tuy nhieân, kyû öùc naày, thay vì laøm cho söï haêng say cuûa ngaøi bò giaûm xuoáng, thì laïi nhö  gaén theâm caùnh cho noù. Thaùnh Phaoloâ caøng ñöôïc oâm aáp trong loøng nhaân töø cuûa Thieân Chuùa, thì  ngaøi caøng caûm thaáy nhu caàu phaûi laøm chöùng cho loøngnhaân töø ñoù, vaø phoå bieán noù. Tieáng Noùi  chaïm ñeán ngaøi treân con ñöôøng Damasco, daãn ñöa ngaøi  vaøo trung taâm Phuùc AÂm, vaø giuùp ngaøi khaùm phaù ra tieáng noùi ñoù nhö laø tình thöôing nhaân töø cuûa Thieân Chuùa Cha, Ñaáng hoøa giaûi theá gian laïi vôùi mình trong Chuùa Kitoâ. Treân caên baûn naày, thaùnh Phaoloâ  sau naày seõ hieåu coâng vieäc phuïc vuï toâng ñoà nhö laø taùc vuï hoùa giaûi. “Taát caû nhöõng ñieàu naày ñeán töø Thieân Chuùa, Ñaáng ñaõ hoøa giaûi chuùng ta laïi vôùi Ngöôøi qua trung gian Chuùa Kitoâ, vaø laø Ñaáng ñaõ trao ban cho chuùng toâi taùc vuï hoøa giaûi. Chính Thieân Chuùa laø Ñaáng ñaõ hoøa giaûi theá gian laïi vôùi Ngaøi trong Chuùa Kitoâ, qua vieäc khoâng quy traùch cho con ngöôøi veà nhöõng lôõi laàm cuûa hoï vaø trao pheùùp cho chuùng toâi Lôøi Hoøa Giaûi” ( 2 Co 5, 18-19).

Anh em linh muïc raát thaân meán, chöùng taù cuûa hai thaùnh Pheâroâ vaø Phaoloâ coù tích chöùa nhöõng chæ daãn quyù baùu cho chuùng ta. Nhöõng chöùng taù naày môøi goïi chuùng ta haõy soáng  hoàng aân taùc vuï vôùi yù thöùc caûm taï tri aân khoân cuøng. Chuùng ta khoâng coù coâng gì caû, taát caû ñeàu laø aân suõng! Kinh nghieäm soáng cuûa hai thaùnh toâng ñoà, ñoàng thôøi, daãn ñöa chuùng ta ñeán vieäc phoù thaùc cho loøng nhaân töø cuûa Thieân Chuùa, ñeå  vôùi loøng thoáng hoái chaân thaønh, chuùng ta daâng cho ngaøi  nhöõng söï moûng gioøn cuûa chguùng ta, vaø cuøng vôùi ôn suõng ngaøi maø ñi laïi con ñöôøng thaùnh tieän cuûa chuùng ta. Trong toâng thö “Khôûi ñaàu ngaøn naêm môùi”, toâi ñaõ ñeà nghò söï daán thaân soáng thaùnh thieän nhö laø ñieåm ñaàu tieân cuûa moät chöông trình  khoân ngoan veà muïc vuï.Daán thaân soáng thaùnh thieän  laø moät söï daán thaân caên baûn cuûa taát caû moïi tín höõu, vaø ñoái vôùi chuùng ta thì laïi caøng laø moät daán thaân caên baûn hôn nöõa ( x. caùc soá 30-31).

Vì theá, ñieàu quan troïng laø chuùng ta khaùm phaù laïi bí tích hoøa giaûi nhö laø phöông theá caên baûn cho söï thaùnh hoùa chuùng ta. Ñeán vôùi anh em linh muïc khaùc, ñeå xin  ban cho chuùng ta söï xaù giaûi, maø bieát bao laàn chính chuùng ta ñaõ trao ban cho caùc giaùo daân, vieäc ñoù laøm cho chuùng ta soáng söï thaät cao caû vaø ñaày söùc an uûi,  söï thaät ñöôïc laø thaønh phaàn cuûa moät daân toäc duy nhaát, moät daân toäc bao  goàm “nhöõng keû ñaõ ñöôïc ôn cöùu roãi”, tröôùc khi laø moät  thöøa taùc vieân. Ñieàu maø Thaùnh Augustino noùi veà traùch vuï giaùm muïc cuûa ngaøi,  cuõng coøn coù giaù trò cho coâng vieäc phuïc vuï cuûa linh muïc.”Neáu thöïc theå laøm keû phuïc vuï cho anh chò em, laøm cho toâi lo sôï, thì thöïc theå laøm keû soáng cuøng vôùi anh chò em, laïi an uûi toâi. Toâi laø giaùm muïc, ñeå phuïc vuï anh chò em. Toâi laø ngöôøi kitoâ ñeå cuøng soáng vôùi anh chò em. Danh goïi Giaùm muïc laø danh goïi cuûa nguy hieåm; danh goïi kitoâ  laø danh goïi cuûa ôn cöùu roãi. ( Baøi dieãn van 340,1). Thaät laø ñeïp thay ñöôïc xöng thuù nhöõng toäi loãi cuûa chuùng ta, vaø ñöôïc nghe nhöõng lôøi dòu daøng, Lôøi ban cho chuùng ta ñöôïc traøn ñaày tình thöông nhaân töø vaø giuùp chuùng ta baét ñaàu laïi. Chæ nhöõng ai ñaõ caûm nghieäm ñöôïc söï dòu daøng cuûa voøng tay oâm aáp cuûa Thieân Chuùa Cha, Ñaáng ñöôïc phuùc aâm moâ taû trong suï ngoân veà ñöùa con ñi hoang—“ngöôøi cha chaïy ñeán oâm coå con vaø hoân”---( Lc 15,20).. chæ nhöõng ai ñaõ caûm nghieäm ñöôïc ñieàu ñoù, thì môùi coù theå thoâng truyeàn cho keû khaùc cuøng moät söùc noùng aám, khi töø moät keû  laûnh nhaän söï tha thöù,  chuùng ta ñöôïc trôû thaønh thöøa taùc vieân trao ban söï tha thöù.

11. Chuùng ta haõy caàu xin cuøng Chuùa Kitoâ, trong ngaøy thöù naêm tuaàn thaùnh naày,  giuùp chuùng ta khaùm phaù laïi , cho chính baûn thaân chuùng ta, caùch troïn ñaày, khaùm phaù neùt ñeïp cuûa bí tích Hoøa Giaûi. Thöû hoûi khoâng phaûi Chuùa Gieâsu ñaõ giuùp cho Pheâroâ khaùm phaù ra ñieàu naày hay sao? “Neáu Thaày khoâng röûa cho con, thì con seõ khoâng coù phaàn naøo vôùi Thaày” ( Gn 13, 8). Chaéc haún, Chuùa Gieâsu khoâng quy chieáu tröïc tieáp veà bí tích Hoøa Giaûi, nhöng caùch naøo ñoù ngaøi nhaéc ñeán bí tích naày, vöøa nhaéc ñeán  tieán trình thanh taåy, maø caùi cheát cöùu roãi cuûa ngaøi, coù theå môû ra vaø nhaéc ñeán nhieäm cuoäc bí tích ñöôïc aùp duïng cho moãi ngöôøi qua caùc thôøi ñaïi.

Anh em linh muïc thaân meán, chuùng ta haõy naêng ñeán vôùi bí tích naày, ngoû haàu Chuùa coù theå thanh luyeän lieân læ  taâm hoàn chuùng ta, vöøa laøm cho chuùng ta trôû neân ít baát xöùng hôn vôùi nhöõng maãu nhieäm, maø chuùng ta cöû haønh. Ñöôïc goïi trình baøy dung maïo cuûa Ñaáng laø Chuû chaên nhaân laønh, vaø do ñoù, coù cuøng moät taâm hoàn cuûa Chuùa Kitoâ, hôn ai heát, chuùng ta phaûi laáy laøm cuûa mình, lôøi khaån caàu tha thieát sau daây cuûa taùc giaû thaùnh vònh 50: “ Laïy Chuùa, xin haõy taïo döïng nôi con moät quaû tin môùi, xin haõy canh taân tinh thaàn cöông nghò trong nguôøi con” ( TC 51,12). Bí tích Hoøa Giaûi, maø khoâng moät ngöôøi kitoâ naøo coù theå boû qua, laø söï naâng ñôõ, ñònh höôùng vaø thuoác chöõa laønh cuûa ñôøi linh muïc.

12. Linh muïc naøo soáng troïn veïn kinh nghieäm vui töôi cuûa bí tích hoøa giaûi, thì seõ töï nhieân chia seû vôùi nhöõng anh chò em tín höõu lôøi cuûa thaùnh toâng ñoà Phaoloâ nhö sau: Chuùng toâi haønh söû nhö nhöõng söù giaû cuûa Chuùa Kitoâ, döôøng nhö theå Thieân Chuùa khuyeán duï qua chuùng toâi. Nhaân danh Chuùa Kitoâ, chuùng toâi khaån xin anh chò em: Haõy ñeå cho mình ñöôïc hoøa giaûi vôùi Thieân Chuùa” (2 Co 5, 20).

Neáu cuoäc khuûng hoaûng veà bí tích hoøa giaûi, maø toâi môùi nhaéc ñeán treân ñaây, tuøy thuoäc vaøo nhieàu yeáu toá—töø vieäc giaûm bôùt yù thöùc veà toäi loãi cho ñeán nhaän thöùc ít ñi veà nhieäm cuoäc bí tích maø nhôø ñoù Thieân Chuùa cöùu roãi chuùng ta---  thì coù leõ chuùng ta phaûi nhìn nhaän raèng ñoâi khi coù theå xaûy ra ñieàu baát lôïi cho bí tích  Hoøa Giaûi, vì do bôûi loøng haêng say cuûa chuùng ta  bò yeáu ñi, hoaëc vì thieáu thaùi ñoä saün saøng trong vieäc thi haønh thöøa taùc vuï teá nhò vaø ñoøi hoûi naày.

Hôn bao giôø heát, caàn phaûi laøm  daân Chuùa khaùm phaù laïi  ñieàu naày. Caàn phaûi noùi leân  vôùi söï cöùng raén vaø xaùc tín raèng: chính bí tích Ñeàn Toäi laø con ñöôøng thoâng thöôøng, ñeå laûnh nhaän söï tha thöù vaø söï tha caùc toäi naëng ñaõ phaïm töø khi röûa toäi veà sau. Caàn phaûi cöû haønh bí tích naày trong caùch thöùc toát nhaát coù theå , trong nhöõng hình thöùc phuïng vuï ñaõ ñöôïc  soaïn tröôùc, bôûi vì noù  duy trì dung maïo troïn veïn cuûa noù nhö laø vieäc cöû haønh loøngnhaân töø cuûa Thieân Chuùa.

13. Ñeå  cho chuùng ta coù laïi nieàm tin töôûng vaøo khaû theå cuûa moät cuoäc phuïc höng Bí Tích Hoøa Giaûi naày, khoâng nhöõng coù söï troå sinh, maëc duø giöõa bieát bao laø ñieàu maâu thuaãn, ( khoâng nhöõng  coù söï troå sinh) moät nhu caàu khaån thieát môùi veà tu ñöùc  taïi nhieàu moâi  tröôøng xaõ hoäi, maø coøn coù caû nhu caàu soáng ñoäng caàn coù gaëp gôõ giöõa ngöôøi vôùi ngöôøi, moät nhu caàu gaëp gôõ caøng ngaøy caøng trôû neân maïnh meõ hôn nôi nhieàu nguôøi, nhö laø moät phaûn öùng tröôùc moät xaõ hoäi voâ danh vaø boû maát  caù nhaân tính, moät xaõ hoäi thöôøng laøm cho con ngöôøi soáng coâ ñôn trong noäi taâm mình, caû khi con ngöôøi ñoù  ñang soáng giöõa nhöõng töông quan  do ñòa vò taïo ra. Chaéc chaén raèng, vieäc xöng toäi trong bí tích Hoøa Giaûi khoâng ñöôïc laãn loän vôùi vieäc thöïc haønh cuûa söï naâng ñôõ nhaân baûn hoaëc cuûa vieäc chöõa trò taâm lyù. Tuy nhieân, ngöôøi ta cuõng khoâng neân coi nheï söï kieän laø, neáu ñöôïc soáng thöïc haønh caùch toát ñeïp, thì bí tích Hoøa Giaûi chaéc chaén coù chu toaøn moät vai troø “nhaân baûn hoùa”, ñöôïc lieân keát vôùi giaù trò haøng ñaàu cuûa vieäc hoøa giaûi vôùi Thieân Chuùa vaø vôùi Giaùo Hoäi.

Ñieàu quan troïng laø, treân bình dieän naày, thöøa taùc vieân cuûa söï hoøa giaûi chu toaøn toát traùch vuï cuûa mình. Khaû naêng cuûa thöøa taùc vieân trong vieäc ñoùn nhaän, laéng nghe, ñoái thoaïi, thaùi ñoä saün saøng luoân luoân, ñoù laø nhöõng yeáu toá thieát yeáu ngoõ haàu taùc vuï hoøa giaûi coù theå ñiuôïc theå hieän vôùi troïn caû giaù trò cuûa chuùng. Vieäc rao giaûng nhöõng ñoøi hoûi taän caên cuûa Lôøi Chuùa moät caùch trung t haønh, vaø khoâng bao giôø  e ngaïi , caàn luoân ñöôïc ñi ñoâi vôùi söï thoâng caûm saâu xa vaø söï teá nghò, noi theo thaùi ñoä cuûa Chuùa Gieâsu ñoái vôùi nhöõng keû toäi loãi. 

14. Tieáp theâm, coøn caàn phaûi maëc cho vieäc cöû haønh phuïng vuï Bí  Tích hoøa giaûi moät taàm quan troïng caàn thieát. Bí Tích Hoøa giaûi naèm beân trong  chieàu kích söï hieäp thoâng, ñaëc tính cuûa giaùo hoäi. Chính toäi loãi seõ khoâng ñöôïc hieåu cho ñeán taän cuøng, neáu nguôøi ta chæ hieåu noù moät caùch “caù nhaân rieâng reõ”, maø queân raèng toäi loãi coù lieân quan khoâng theå traùnh ñöôïc  vôùi toaøn theå coäng ñoaøn vaø laøm cho möùc ñoä thaùnh thieän cuûa coäng ñoaøn bò  giaõm xuoáng. Hôn nöõa, vieäc coáng hieán söï tha thöù ù dieãn taû maàu nhieäm cuûa tình lieân ñôùi thieâng lieâng; vaø yù nghóa cuûa bí tích hoøa giaûi döïa treân söï hieäp nhaát saâu xa  giöõa Chuùa Gieâsu thuû laõnh vaø nhöõng chi theå cuûa Ngöôøi.

Laøm cho ngöôøi ta khaùm phaù laïi khía caïnh “coäng ñoàng” cuûa bí tích Hoøa Giaûi, caû nhôø qua nhöõng cöû haønh nghi thöùc thoáng hoái coäng ñoàng vôùi keát thuùc baèng vieäc xöng toäi vaø giaûi toäi caù nhaân, laø ñieàu thaät quan troïng, bôûi vì  vieäc cöû haønh ñoù cho pheùp tín höõu lónh hoäi toát hôn hai chieàu kích cuûa söï hoûa giaûi vaø laøm cho tín höõu daán thaân nhieàu hôn soáng con ñöôøng thoáng hoái rieâng, vôùi troïn caû söï phong phuù ñaày söùc taùi sinh cuûa noù. 

15. Coøn moät vaán ñeà caên baûn khaùc nöõa  laø vieäc giaûng daïy giaùo lyù veà yù thöùc luaân lyù vaø veà toäi loãi;ñaây laø moät vieäc giaûng daïy giaùo lyù laøm cho  ngöôøi ta yù thöùc roõ raøng hôn veà nhöõng ñoøi hoûi cuûa phuùc aâm  trong ñaëc tính taän caên cuûa noù. Buoàn thay coù moät khuynh höùông muoán giaûm nheï tôùi möùc toái thieåu, caûn  trôû  khoâng cho Bí Tích mang laïi taát caû nhöõng keát quaû mong muoán. Ñoái vôùi nhieàu tín höõu, nhaän thöùc veà toäi khoâng ñöôïc  caên cöù  treân phuùc aâm, nhöng treân nhöõng “öôùc leä chung”, treân  quy phaïm cuûa xaõ hoäi hoïc, laøm cho ngöôûi ta nghó raèng mình khoâng coù traùch nhieäm rieâng veà nhöõng ñieàu maø taát caû ñeàu laøm, nhaát laø  khi nhöõng ñieàu ñoù  ñöôïc luaät daân söï cho pheùp.

Coâng vieäc rao giaûng phuùc aâm cuûa ngaøn naêm thöù ba caàn phaûi löu yù ñeán tính caùch khaån thieát phaûi trình baøy söù ñieäp phuùc aâm caùch soáng ñoäng, troïn ñuû, vaø ñoøi hoûi. Ñôøi soáng kitoâ maø chuùng ta nhaém ñeán, khoâng theå naøo ñöôïc ruùt goïn veà vieäc daán thaân bình  thöôøng soáng lieâm chính theo nhöõng tieâu chuaån xaõ hoäi hoïc, nhöng caàn phaûi laø moät coá gaéng thaät söï tieán ñeán söï thaùnh thieän. Chuùng ta caàn phaûi ñoïc laïi vôùi nieàm haêng say môùi, chöông V cuûa hieán cheá tín lyù AÙnh Saùng muoân daân, noùi  veà ôn goïi phoå quaùt moïi tín höõu soáng thaùnh thieän. Soáng laøm ngöôøi kitoâ, coù nghóa laø laõnh nhaän  moùn quaø cuûa “aân thaùnh hoùa”, moät ôn khoâng theå naøo khoâng ñöôïc thöïc  hieän ra trong söï daán thaân cuûa caù nhaân soáng phuø hôïp vôùi ôn ban naày trong cuoäc soáng haèng ngaøy. Khoâng phaûi laø vieäc ngaãu nhieân, khi toâi coá gaéng trong nhöõng naêm qua coå voõ treân bình dieän roäng raõi hôn, vieäc nhìn nhaän söï thaùnh thieän, trong moïi moâi tröôøng trong ñoù söï thaùnh thieän ñöôïc theå hieän, ngoû haàu coù theå coáng hieán cho taát caû  moïi nguôøi kitoâ nhöõng kieåu maãu  soáng thaùnh thieän khaùc nhau, vaø  ngoõ haàu  taát caû ñöôïc nhôù laïi laø mình ñaõ ñöôïc ñích danh goïi soáng theo  cuøng moät lyù töôûng thaùnh thieän.

16. Anh em raát thaân meán,chuùng ta haõy böôùc tôùi, trong nieàm vui cuûa thöøa taùc vuï cuûa chuùng ta, vöøa bieát roõ raèng coù hieän dieän beân caïnh chuùng ta Ñaáng ñaõ môøi goïi  vaø khoâng boû rôi chuùng ta.  Nieàm xaùc tín veà söï hieän dieän cuûa Ngöôøi  naâng ñôõ vaø an uûi chuùng ta.

Trong ngaøy thö naêm tuaàn thaùnh, chuùng ta coøn caûm thaáy söï hieän dieän naày caùch soáng ñoäng hôn nöõa,  vaø vôùi nieàm caûm ñoäng, chuùng ta chieâm ngaém Giôø  maø Chuùa Gieâsu, nôi phoøng Tieäc Ly, trao ban cho chuùng ta chính Ngöôøi trong hình baùnh vaø hình röôïu, vöøa thöïc hieän tröôùc,  moät caùch bí tích,  hy teá cuûa thaäp giaù. Naêm 2000 vöøa qua, toâi ñaõ vieát thô cho anh em töø nôi Phoøng Tieäc Ly, nhaân dòp vieáng thaêm Thaùnh Ñòa. Laøm sao coù theå queân ñöôïc giaây phuùt caûm ñoäng ñoù? Hoâm nay, Toâi soáng laïi ñieàu ñoù,  vôùi söï öu  buoàn  vì  hoaøn caûnh ñau thöông nhö theá cuûa mieàn ñaát cuûa Chuùa Kitoâ.

Cuoäc heïn thieâng lieâng cuûa chuùng ta vaøo ngaøy Thöù Naêm Tuaàn Thaùnh coøn nôi ñoù, nôi Phoøng Tieäc Ly, trong khi maø quanh nhöõng vò giaùm muïc, trong nhöõng nhaø thôø chính toaø treân khaép theá giôùi, chuùng ta soáng maàu nhieäm cuûa Mình vaø Maùu Chuùa Kitoâ, vaø chuùng ta töôûng nhôù ñeán nhöõng nguoàn goác cuûa chöùc tö teá cuûa chuùng ta, vôùi loøng bieát ôn.

Trong nieàm vui cuûa hoàng aân bao la maø chuùng ta ñaõ cuøng nhaän laõnh chung, Toâi oâm hoân anh em taát caû vaø chuùc laønh cho anh em.

Töø Vatican, ngaøy 25 thaùng 3,

Chuùa nhaät IV Muøa Chay, naêm 2001,

Naêm thöù 23 toâi laøm giaùo hoaøng.

Gioan Phaoloâ II (kyù teân).

Back to Radio Veritas Asia Home Page