Huaán Ñöùc cuûa ÑTC Gioan Phaoloâ II
tröôùc giôø Kinh Truyeàn Tin
Chuùa Nhaät 26/08/2001
Prepared
for internet by Msgr. Peter Nguyen Van Tai
Radio Veritas Asia, Philippines
Huaán Ñöùc cuûa ÑTC
tröôùc giôø Kinh Truyeàn Tin Chuùa Nhaät 26 thaùng 8 naêm 2001:
Nhaân dòp Hoäi Nghò Quoác Teá taïi Durban, Nam Phi, choáng laïi vieäc kyø thò chuûng toäc, ÑTC ñaõ noùi veà laäp tröôøng cuûa Giaùo Hoäi veà vaán ñeà naày vaø keâu goïi haõy coù chieán dòch roäng lôùn veà giaùo duïc con ngöôøi bieát toân troïng caùc giaù trò Tin Möøng, toân troïng nhaân quyeàn. ÑTC ñaõ noùi nhö sau:
Anh
chò em raát thaân meán,
“Ta
seõ ñeán quy tuï taát caû moïi daân toäc moïi ngoân ngöõ; vaø hoï
seõ ñeán vaø nhìn thaáy vinh quang cuûa Ta” (Is 66,18). Nhöõng lôøi
treân cuûa tieân tri Isaia, ñöôïc vang leân trong phuïng vuï, laøm
Cha nhôù ñeán cuoäc gaëp gôõ quoác teá quan troïng, seõ dieãn ra taïi
Durban, Nam Phi, töø thöù saùu
tôùi ñaây, ngaøy 31 thaùng 8/2001 cho ñeán ngaøy 7 thaùng 9/2001. Ñaây
laø Hoäi Nghò Quoác Teá cuûa Lieân Hieäp Quoác choáng laïi söï kyø
thò chuûng toäc. Taïi Hoäi Nghò,
Giaùo Hoäi seõ maïnh meõ leân tieáng ñeå baûo veä nhöõng quyeàn caên
baûn cuûa con ngöôøi, nhöõng quyeàn aên reã saâu trong phaåm giaù
ñöôïc taïo döïng gioáng hình aûnh cuûa Thieân Chuùa. Ñeå trình
baøy cho caùc tín höõu vaø cho coäng ñoàng quoác teá
tö töôûng cuûa Toøa Thaùnh veà vaán ñeà naày, Hoäi Ñoàng
Toøa Thaùnh Coâng Lyù vaø Hoøa Bình ñaõ soaïn laïi,
vôùi phaàn daån nhaäp ñöôïc caäp nhaät hoùa, aán baûn môùi cuûa Taäp Taøi Lieäu ñaõ ñöôïc
phaùt haønh theo yeâu caàu cuûa cha vaøo naêm 1988, vaø coù töïa ñeà
laø: Giaùo Hoäi tröôùc chuû nghóa
phaân bieät chuûng toäc. Ñeå phuïc vuï cho moät xaõ hoäi huynh ñeä
hôn.
2.
Trong nhöõng thaäp nieân vöøa
qua, ñöôïc ghi daáu bôûi söï phaùt trieån cuûa vieäc toaøn caàu
hoùa, bôûi söï taùi xuaát
hieän ñaùng lo ngaïi cuûa nhöõng chuû nghóa quoác gia coù tính caùch
gaây haán, bôûi nhöõng baïo löïc chuûng toäc vaø bôûi nhöõng hieän
töôïng roäng lôùn veà kyø thò chuûng toäc, phaåm giaù con ngöôøi
thöôøng bò ñe doïa naëng neà. Moïi löông taâm ngay thaúng khoâng
theå naøo khoâng keát aùn caùch quyeát lieät chuû nghóa phaân bieät
chuûng toäc trong baát luaän taâm hoàn
ai vaø taïi baát cöù ñaâu. Buoàn thay, chuû nghóa phaân bieät chuûng
toäc naày phaùt xuaát trong nhöõng hình thöùc luoân luoân môùi meõ
vaø khoâng ngôø tröôùc ñöôïc, vöøa xuùc phaïm vaø haï thaáp
gia ñình nhaân loaïi. Chuû nghóa chuûng toäc laø moät toäi xuùc phaïm
traàm troïng ñeán Thieân Chuùa.
Coâng
ñoàng Vaticano II nhaéc laïi raèng “chuùng ta khoâng theå khaån caàu
Thieân Chuùa laø Cha cuûa taát caû moïi ngöôøi, neáu chuùng ta töø
choái haønh xöû nhö ngöôøi
anh chò em ñoái vôùi moät nhoùm ngöôøi naøo ñoù trong soá taát caû
moïi ngöôøi ñeàu ñöôïc döïng neân gioáng hình aûnh Thieân Chuùa..Bôûi
theá cho neân, Giaùo Hoäi leân
aùn, nhö laø nghòch laïi thaùnh yù cuûa Chuùa Kitoâ, baát cöù söï
kyø thò naøo giöõa con ngöôøi vôùi nhau hoaëc baát cöù söï baùch
haïi naøo ñöôïc thi haønh vì nhöõng lyù do chuûng toäc
hay maøu da, vì hoaøn caûnh xaõ hoäi hay vì toân giaùo”
(Nostra aetate, 5).
3.
Choáng laïi chuû nghóa chuûng toäc, chuùng ta phaûi ñeà ra moät neàn
vaên hoùa cuûa söï tieáp nhaän nhau, vöøa nhìn nhaän nôi moãi ngöôøi
nam nöõ moät ngöôøi anh chò em cuøng
ñoàng haønh treân nhöõng con ñöôøng
cuûa tình lieân ñôùi vaø hoøa bình. Vì theá, caàn phaûi coù coâng
vieäc bao la veà giaùo duïc nhöõng giaù trò ñeà cao phaåm giaù vaø
baûo veä nhöõng quyeàn lôïi caên baûn cuûa con ngöôøi. Giaùo Hoäi
muoán tieáp tuïc coá gaéng trong laûnh vöïc naày vaø yeâu caàu
taát caû moïi keû tin haõy ñoùng goùp moät caùch coù traùch nhieäm,
ñoùng goùp baèng vieäc trôû laïi cuûa con tim, baèng vieäc gaây yù
thöùc vaø huaán luyeän. Ñeå thöïc hieän ñieàu naày, tröôùc heát
caàn ñeán lôøi caàu nguyeän.
Moät
caùch ñaëc bieät, chuùng ta haõy khaàn caàu Meï Maria raát thaùnh, ngoõ
haàu khaép nôi ñöôïc gia taêng neàn vaên hoùa cuûa ñoái thoaïi vaø
tieáp nhaän, cuøng vôùi söï toân troïng ñoái vôùi moïi ngöôøi.
Chuùng ta haõy phoù thaùc cho Meï Hoäi Nghò taïi Durban, maø töø ñoù
chuùng ta mong öôùc ñöôïc cuõng coá yù chí chung nhaém ñeán vieäc
xaây döïng moät theá giôùi töï do hôn vaø lieân ñôùi hôn.
Ñeán ñaây, ÑTC
ñoïc kinh truyeàn tin vaø ban pheùp laønh cho moïi ngöôøi.
Sau pheùp laønh Toøa Thaùnh, ÑTC coøn ôû laïi nôi Bao lôn, ñeå chaøo chuùc caùc nhoùm hieän dieän, baèng caùc thöù tieáng khaùc nhau. Baèng tieáng Phaùp, ÑTC caàu chuùc sao cho Chuùa Kitoâ Ñaáng cöùu theá ban cho nhöõng anh chò em haønh höông ñöôïc kieân trì treân con ñöôøng thaùnh thieän, “ñeå chia seõ vôùi toaøn theå nhaân loaïi nieàm hy voïng maø Chuùa ñaõ ñaët vaøo trong taâm hoàn anh chò em.” Baèng tieáng Anh, ÑTC ñaõ chaøo nhoùm sinh vieân thuoäc Hoïc Vieän Hoa Kyø, muoán baét ñaàu nhöõng moân hoïc ñeå laøm linh muïc, taïi Kinh Thaønh Roma muoân thuôû naày. ÑTC noùi: “Öôùc chi nhöõng naêm thaùng chuùng con hoïc hoûi taïi Roma, giuùp chuùng con ñaøo saâu ñöùc tin vaø tình yeâu thöông ñoái vôùi Giaùo Hoäi. Cha ban pheùp laønh cho taáât caû”. Cuoái cuøng ÑTC caàu chuùc moïi ngöôøi moät ngaøy Chuùa Nhaät ñaày an laønh.