Nội dung bức thư
ÐTGM Emmanuel Milingo gửi ÐTC
chính thức xin trở về
với Giáo Hội Công Giáo
Prepared
for internet by Msgr. Peter Nguyen Van Tai
Radio Veritas Asia, Philippines
Nội
dung bức thư Ðức
TGM Emmanuel Milingo gửi ÐTC chính thức xin trở về với Giáo hội công giáo.
Dù
là ngày lễ nghỉ theo truyền thống từ lâu đời của Mùa hè,
tất cả các báo chí xuất bản sáng ngày 15.8.2001 tại Ý và
nhất là tại Thủ đô Roma đều loan tin với tít lớn nơi trang
nhất: "Ðức Cha Emmanuel Milingo, cựu TGM Lusaka (thủ đô Zambia,
Châu phi) trở về với Giáo hội công giáo". Nhật báo công
giáo Ý "Tương lai" (Avvenire), vốn dè đặt trong vụ Milingo,
viết trong một khuôn riêng mầu vàng như sau: "Bức thư của
Ðức Cha Milingo: Việc trở lại trong Giáo hội". Cùng với tựa
lớn trên, có thêm lời chú thích thêm như sau: Ðức TGM viết
thư cho ÐTC: "Con xin chấp nhận sự "sửa sai", con từ bỏ "việc chung sống" với Maria Sung và từ bỏ môn phái của
Mục sư Moon".
Tựa đề lớn nơi trang nhất được khai triển rộng rãi sau đó và chiếm hầu cả trang 20 của tờ báo. Trang này đăng nguyên văn bức thư cựu TGM Lusaka, Ðức Cha Emmanuel Milingo, viết cho ÐTC. Sau đây chúng tôi xin dịch lại bức thư quan trọng này:
"Kính
thưa Ðức Thánh Cha Gioan
Phaolô II. Con ký tên dưới đây, trước mặt Ðức Hồng Y
Giovanni Battista Cheli và Ðức TGM Tarcisio Bertone, sau khi đã kết
thúc cuộc đàm thoại về vấn đề hiện đang được bàn thảo: qua lời khuyên bảo của các vị và "sự sửa sai trong tình
huynh đệ" và cả về phía Ðức Cha Stanislao nữa, trong lúc
này đây, con xin tái dấn thân cuộc đời của con trong Giáo hội
công giáo, với tất cả tâm hồn; con xin từ bỏ "cuộc
chung sống" của con với Maria Sung và (từ bỏ) các mối quan
hệ của con với Mục sư Moon và
với Hiệp Hội các Gia đình phục vụ hòa bình thế giới.
Nhất
là những lời của Ðức Thánh Cha: "Nhân danh Chúa Giêsu,
hãy trở về trong Giáo hội công giáo", đã vừa là một
lời kêu gọi trở về với Giáo hội Mẹ, vừa là một lệnh
truyền của người Cha nói với con
để sống trung thành và tùng phục ÐTC, Vị Ðại diện Chúa Giêsu
ở trần gian, Vị thủ lãnh Giáo hội công giáo.
Trong
khi phú thác bản thân con cho lời cầu nguyện và Phép lành
của ÐTC, con tuyên xưng con là đầy tớ khiêm tốn và tùng
phục của ÐTC".
Ký
tên: Tổng Giám mục E. Milingo.
Tại sao trong thư gửi ÐTC được ký trước sự hiện diện của ÐHY Giovanni Battista Cheli và Ðức TGM Tarcisio Bertone? ÐHY Cheli trước đây là Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh về Di dân và Du Lịch trong 12 năm. TGM Milingo lúc đó làm việc tại Hội đồng nầy dưới quyền ÐHY. Thực ra, ÐHY Cheli - nay đã ngoài 80 tuổi - không có trách vụ nào để tham dự vào các cuộc gặp gỡ, thảo luận, nhưng sự hiện diện của ngài - theo tin cho biết - do chính TGM Milingo yêu cầu, vì những liên lạc trong những năm cộng tác với ÐHY tại Hội đồng Di dân và Du Lịch. Còn Ðức TGM Bertone, Tổng thư ký Bộ Giáo lý Ðức tin, được ÐTC trao trách nhiệm, thay thế ÐHY Jozef Ratzinger, Tổng trưởng trong lúc này không có mặt tại Roma, để đối thoại với TGM Milingo.
Trong bức thư còn nhắc đến Ðức Giám Mục Stanislao Dziwicz, thư ký riêng của ÐTC, vì chính Ðức Giám Mục là người đầu tiên đã tiếp đón TGM Milingo tại Trại hè Castelgandolfo chiều 6 tháng 8/2001 vừa qua, lúc 20 giờ, ngay sau khi từ Milano về Roma.
Cũng
nên lưu ý rằng trong thư gửi cho ÐTC, TGM Milingo dùng danh từ
"cuộc chung sống" (rất có ý nghĩa), vì giữa TGM Milingo
và Bà Sung không phải là một hôn nhân, xét cả về phương
diện tôn giáo (một vị giáo sĩ chưa được hồi tục, nếu lấy
vợ, hôn nhân không thành), cả về luật pháp của Hoa kỳ.
Từ ngày 27 tháng 5/2001 vừa qua, nghĩa là sau hôn nhân tập thể
tại New York đến nay, giữa hai người chỉ là một cuộc chung sống
mà thôi.
Dưới
bức thư này, nhật báo công giáo Ý thuật lại diễn tiến của
sự việc với tựa đề như sau: "Từ New York đến
Castelgandolfo. Ðây là những giai đoạn của một lịch sử đáng
buồn".
Bức
thư của Tổng Giám mục Milingo loan báo quyết định trở về là
một hành động sau cùng của sự việc đáng buồn, đã
được khởi sự từ ngày 26 tháng 5 vừa qua tại New York. Lúc
đó Cựu TGM giáo phận Lusaka đã "kết hôn" (xin để
trong ngoặc) với một người phụ nữ Ðại Hàn, cô Maria Sung, do vị sáng lập môn phái Thống nhất, tức mục sư
Moon, lựa chọn cho ngài. "Một vụ cưới hỏi
gây ngạc nhiên", cả về khung cảnh của biến cố, với
mấy trăm đôi tân hôn khác thuộc môn phái này.
Ngày
16 tháng 7/2001, Bộ Giáo lý Ðức tin đã mời gọi TGM Milingo cắt
đứt mọi tiếp xúc với Môn phái, tuyên bố công khai sự
trung thành của mình với ÐTC và từ bỏ việc chung sống với
Bà Maria Sung. Trong trường hợp từ chối những điều kiện
trên đây, thì hạn chót là ngày 20 tháng 8/2001, Ðức Cha Milingo tức
khắc bị vạ tuyệt thông.
Ngày
7 tháng 8/2001 một bước quặt bất ngờ của sự việc Milingo:
được các người cộng tác của mình tại Ý giúp đỡ,
Ðức Cha đã thoát khỏi sự canh phòng của những người
thuộc môn phái Moon, bay từ New York tới Milano, và từ đây
về Roma. Ðến Castelgandolfo và xin được gặp ÐTC. Ðức Gioan
Phaolô II mở rộng cửa đón tiếp và Vatican "ước mong những
diễn tiến tích cực" đối với cuộc đối thoại đã
được nối lại. Tính cách "tối hậu" của vạ tuyệt thông
đã được đình lại. Nhưng
ngày hôm sau, TGM Phi Châu không vâng lệnh giữ yên lặng do ÐTC
khuyên răn, và trong một cuộc họp báo bất ngờ, trong dó,
ngài giải thích với các ký giả là "sẽ xin ý kiến của
người vợ nữa". Sau đó,
Ðức Cha Milingo không còn xuất hiện trước công chúng, để
suy tư và cầu nguyện trong một thời gian;
trong lúc đó, vào ngày thứ sáu 10 tháng 8/2001, bà Maria
Sung đến Roma, và loan báo sẽ tuyệt thực đến cùng, nếu không
để cho bà gặp lại ông chồng.
Môn
phái Moon - vào năm 1954, do
mục sư Moon, người Ðại Hàn, tự tuyên bố mình là Vị Cứu
Thế thứ hai, thiết lập, còn được gọi với tên khác là
"Giáo hội của sự Thống nhất";
Chính ông loan báo rằng: Chu kỳ sống còn của Giáo hội
này sẽ chấm dứt trong 40 năm. Giáo hội này giải tán cách
đây 7 năm, rồi từ đó
phát xuất sau đó hai thực tại khác:
một tổ chức được gọi là "Hiệp Hội các gia đình
phục vụ Hòa bình và thống nhất thế giới". Thực tại này
đón nhận tất cả những ai tuân theo mục đích văn hóa và
luân lý của Moon (bảo vệ gia đình, chống phá thai, mãi dâm,
ma túy) và tổ chức thứ
hai được gọi là "Giáo hội của các gia đình tiến đến
hiệp nhất", quy tụ tất
cả những ai tin rằng Mục Sư Moon thực là vị Cứu Thế.
Hiện nay Giáo phái này, với tiền của và thế lực cả về chính trị nữa, đang lan rộng tại nhiều nơi, nhất là tại Hoa kỳ. Tại Ý cũng có khoảng 10 ngàn đoàn viên hay cảm tình. Thực sự TGM Milingo đã tiếp xúc nhiều lần với Môn phái này tại Ý. Hiện nay những người thuộc môn phái này tại Ý đang thúc đẩy Bà Sung làm "rùm beng", tuyết thực, đòi được gặp ÐTC, đòi tiếp xúc với TGM Milingo, đi đến Quảng trường Thánh Phêrô với nhiều ký giả và nhân viên đài truyền hình... Mục sư Moon coi TGM Milingo là một "dụng cụ hiệu nghiệm", để phổ biến môn phái tại Châu phi. Ðây là mối lo lắng lớn lao của ÐTC và của Tòa Thánh. Cách đây ít năm, Giáo hội đã có kinh nghiệm đau đớn về TGM Marcel Lefèbvre.