Bàn về mục đích của chuyến viếng thăm mục vụ
của ÐTC tại Ukraine
Prepared
for internet by Msgr. Peter Nguyen Van Tai
Radio Veritas Asia, Philippines
Bàn
về Mục đích của chuyến viếng thăm mục vụ của ÐTC Gioan
Phaolô II tai Ukraine.
(theo
bài viết của Ðức Cha Piero Marini,
trách nhiệm Văn phòng Cử hành phụng vụ của ÐTC và
thuộc đoàn tùy tùng)
1
- Mục đích của chuyến viếng thăm của ÐTC tại Ukraine - Ðức
Gioan Phaolô II lên đường viếng thăm mục vụ tại Ukraine từ
23 đến 27 tháng 6 năm 2001. Ðây là chuyến viếng thăm đã
được chờ đợi từ lâu tại một Quốc gia đã lãnh Phép
Rửa tội công giáo hơn một ngàn năm nay (988), lúc Roma và
Contantinopoli còn hiệp nhất trong hiệp thông. Chuyến viếng thăm
này là "giai đoạn chót"
của các lễ nghi mừng kỷ niệm Phép Rửa tội này. Giáo
hội công giáo tại Ukraine, thuộc lễ nghi Bizantin cũng như Latinh,
thực sự đã không thể mừng biến cố lịch sử quan trọng
này vào năm 1988 --- (988-1988, một ngàn năm) --- trong tự do tôn
giáo hoàn toàn. Giáo hội Hy lạp công giáo chỉ có thể mừng
kỷ niệm này tại Hải ngoại, vì tại Quê hương lúc đó Giáo
hội còn sống trong hầm trú ẩn.
Sau
khi Ukraine lấy lại nền độc lập và các cuộc bách hại của
chế độ cầm quyền chấm dứt, Giáo hội cũng được tự do
và bắt đầu tái lập sự hiện diện mục vụ. Trong năm 1996,
Giáo hội đã có thể tổ chức lễ mừng 400 năm (1596-1996) của
Thỏa ước về Hiệp nhất được ký kết tại Brest. Ðây là
cơ hợi để củng cố thêm sự hiệp thông
giữa Giáo hội Hy lạp công giáo và Tòa Roma.
Năm
2000 vừa qua, tất cả các tín hữu đã mừng Ðại Toàn xá,
nhìn lên Chúa Kitô "cũng chính là Chúa Kitô hôm qua, hôm
nay và mãi mãi". Chúa Kitô là Ðường, là Sự Thật và
là Sự Sống: đây là những lời được lựa chọn làm khẩu
hiệu chuyến viếng thăm của ÐTC tại Ukraine. Ðứng trước những
khó khăn trầm trọng Ðất nước đang phải trải qua, ÐTC đến
để rao giảng Chúa Kitô và Phúc Âm của Người, đem lại sự
khuyến khích và hy vọng và cổ võ sự cộng tác cho công ích
của mọi người.
Vị
Giám mục Roma đến Ukraine "như Mục tử tối cao của Giáo hội
công giáo" sau
nhiều lời mời , để đáp lại sự ước mong tha thiết của
các tín hữu công giáo Ukraine, khá đông đảo và đã có từ
lâu đời tại Xứ sở này, bằng việc gặp gỡ và củng cố
họ trong đức tin nơi Chúa Giêsu Kitô, Chúa duy nhất của chúng
ta (trích
từ Thư của ÐTC Gioan Phaolô II gửi cho Ðức Volodymir, TGM Kiev
và toàn nước Ukraine, ngày 26.4.2001). Như vậy chuyến viếng thăm
của ÐTC còn là
một cơ hội mới
nữa để
cổ võ cho sự dấn thấn đại kết.
2
- Chương trình của chuyến viếng thăm - Sau
khi nêu cao mục đích chuyến viếng thăm của ÐTC tại Ukraine,
Ðức Cha Marini nói đến chương trình cử hành các thánh lễ
trong bốn ngày viếng thăm tại Kiev (phía Ðông) và Leopoli (mạn
Tây) của
Ukraine.
Chương
trình của Chuyến viếng thăm mục vụ của ÐTC có dự trù việc
cử hành bốn thánh lễ, do ÐTC chủ tế: hai thánh lễ
theo lễ nghi Latinh và hai theo lễ nghi Bizantin-Ukraine. Hai thánh lễ
theo lễ nghi Bizantin-Ukraine, do ÐTC chủ tọa, theo truyền thống đã
được các vị Giáo chủ Ðông phương giữ cho tới lúc này:
ÐTC chủ tọa, nhưng ÐHY Lubomyr Husar chủ tế Thánh lễ cùng với
các Giám mục và Linh mục thuộc lễ nghi Bizantin và Latinh.
Tại
Kiev, Chúa nhật 24.6.2001, Thánh lễ được cử hành theo lễ
nghi Latinh. Trong ngày này, theo lịch phụng vụ chung của Roma, lễ
trọng Sinh nhật Thánh Gioan Tẩy giả. Vì thế, bản văn phụng vụ
hoàn toàn riêng của ngày lễ. Trong Thánh lễ, dùng tiếng
Ukraine, trừ Kinh Thánh Thể bằng tiếng Latinh và lời nguyện
giáo dân bằng các tiếng khác nhau.
Thứ
hai, 25.6.2001, cũng tại Kiev, Thánh lễ theo lễ nghi Bizantin-Ukraine,
về đề tài Hiệp nhất các tín hữu. Bản văn phụng vụ trích
bởi Lễ Chúa Thánh Thần, Ðấng hiệp nhất và làm cho Giáo
hội phát triển.
Thứ
ba, 26.6.2001, tại Leopoli, ÐTC cử hành Thánh lễ theo lễ nghi
Latinh. Bản văn về Lễ Ðức Mẹ phù hộ các giáo hữu. Trong
thánh lễ dùng tiếng Ba lan (được dùng trong
miền này), trừ các lời nguyện giáo dân bằng tiếng
của các nước lận cận. (Sẽ có nhiều đoàn hành hương từ
Hungari, Slovak, Ba lan, Bielorussia... đến Leopoli trong dịp này).
Cũng
tại Leopoli, thứ tư 27.6.2001, ÐTC chủ tọa Phụng vụ theo lễ
nghi Bizantin. Trong cả hai cuộc cử hành theo lễ nghi Bizantin, sẽ
dùng tiếng Ukraine.
3
- Lễ nghi Phong Chân phước - Nhân
nói đến chương trình cử hành Thánh lễ, Ðức Cha Marini nhắc
đến hai lễ nghi phong Chân phước. Ngài viết: Lần thứ nhất,
lễ nghi Phong Chân phước được cử hành tại Ukraine. Lần thứ
nhất lễ nghi Phong Chân phước theo lễ nghi Latinh được cử hành
trong Phụng vụ Ðông phương.
Ngày
26.6.2001, trong thánh lễ theo lễ nghi Latinh, ÐTC tôn phong lên bậc
Chân phước các Ðầy tớ Chúa sau đây: Jozef Bilczewski
(1860-1923), TGM Leopoli, lễ nghi Latinh - và Zygmunt Gorazdowski
(1845-1920), sáng lập Dòng các Nữ tu Jozefitki.
Ngày
27.6.2001, trong Phụng vụ lễ nghi Ðông phương, ÐTC cất nhắc lên
danh dự bàn thờ 28 vị Ðầy Tớ Chúa thuộc lễ nghi Bizantin:
Ðức Giám mục Mykola Carneckhyj và 24 bạn tử đạo - Ðức giám
mục Teodor Romza, Linh mục Omeljan Kovè, tử đạo, nạn nhân của
chế độ cộng sản và Ðức Quốc xã, Nữ tu Josaphata
Hordashevska (1869-1010), đồng sáng lập Dòng các Nữ tì Ðức
Maria vô nhiễm.
4
- Cuộc gặp gỡ giữa ÐTC và Giới trẻ - Ðức
Cha Marini đề cao cách riêng cuộc gặp gỡ giới trẻ. Ngài viết:
Cuộc gặp giới trẻ minh chứng
lòng yêu thương tha thiết của ÐTC đối với thanh niên.
Ukraine hiện trong bước quặt của lịch sử và thanh niên là một
lực lượng quan trọng để kiến thiết tương lai của mình và
của dân tộc.
Chuyến viếng thăm của ÐTC tại Ukraine, đến vào lúc khởi sự Ngàn năm mới, là dấu hiệu của hy vọng cho Ukraine, cho các tín hữu của Giáo hội Hy lạp-công giáo và Giáo hội Latinh, và cũng cho những người thiện chí nữa, những người, sau kinh nghiệm đau thương của các chế độ độc tài, đang hoạt động trong sự tôn trọng phẩm giá con người, để xây dựng một nền văn minh tình yêu, xây dựng tương lai Châu Âu và Thế giới. Lời của ÐTC trong Tông thư "Novo Millennio Ineunte" (bước vào ngàn năm mới) vang dội cách riêng tính cách thời đại và xứng hợp, để tả lại tinh thần chuyến viếng thăm của ÐTC và mục đích mà chuyến viếng thăm nhằm đến: "Chúng ta hãy tiến lên với niềm hy vọng! Một ngàn năm mới đã mở ra trước Giáo hội, như đại dương trong đó con người mạo hiểm trước sóng giáo, bão táp, chỉ tin cậy vào sự giúp đỡ của Chúa Kitô mà thôi" (số 58).