Söù Ñieäp Phuïc Sinh naêm 2001
cuûa ÑTC Gioan Phaoloâ II
Prepared
for internet by Msgr. Peter Nguyen Van Tai
Radio Veritas Asia, Philippines
Lôøi môû ñaàu:
Luùc 10:30 saùng Chuùa Nhaät
Phuïc Sinh, ÑTC ñaõ cöû haønh thaùnh leã Phuïc Sinh taïi Quaûng Tröôøng
Thaùnh Pheâroâ, vôùi hôn 100.000 tín höõu tham döï. Lieàn sau lôøi
nguyeän keát leã, ÑTC ñaõ ñoïc Söù
Ñieäp Phuïc Sinh, chuùc möøng Phuïc Sinh vaø ban pheùp laønh troïng
theå vôùi ôn toaøn xaù, cho
nhöõng tín höõu hieän dieän vaø caû cho nhöõng ai theo doõi Söù Ñieäp
qua caùc phöông tieän Truyeàn Thanh vaø Truyeàn Hình. ÑTC noùi nhö
sau:
“Trong
Chuùa Kitoâ Phuïc Sinh, moïi taïo vaät ñöôïc
phuïc hoài söï soáng môùi” (kinh tieàn tuïng II Phuïc Sinh).
Öôùc
chi lôøi coâng boá Phuïc Sinh ñeán vôùi taát caû moïi daân toäc
treân maët ñaát naày; öôùc chi moïi ngöôøi thieän chí caûm thaáy
mình ñöôïc môøi goïi ñoùng vai troø chuû ñoäng trong Ngaøy naày,
Ngaøy Thieân Chuùa laøm neân, Ngaøy Chuùa Phuïc Sinh, Ngaøy maø trong
ñoù Giaùo Hoäi traøn ñaày nieàm vui coâng boá
vieäc Chuùa ñaõ soáng laïi thaät.
Lôøi
cao rao naày phaùt xuaát töø con tim cuûa caùc moân ñeä, vaøo ngaøy
thöù nhaát sau ngaøy Sabbat; lôøi
cao rao ñoù ñaõ vang doäi qua caùc theá kyû,
vaø giôø ñaây, vaøo giaây phuùt nhaát ñònh naày cuûa lòch söû, lôøi cao rao treân cuõng coá nhöõng nieàm hy voïng
cuûa nhaân loaïi, vôùi nieàm xaùc tín chaéc chaén
raèng Chuùa Kitoâ ñaõ Phuïc Sinh, Ngöôøi laø Ñaáng cöùu
chuoäc nhaân loaïi.
2.
“Trong Chuùa Kitoâ Phuïc Sinh, moïi taïo vaät ñöôïc phuïc hoài söï
soáng môùi!”
Söï
kinh ngaïc ñaày ngôø vöïc nôi caùc toâng ñoà vaø nôi nhöõng nguôøi
nöõ voäi vaøng ñeán Moä Chuùa
vaøo luùc saùng sôùm, ngaøy
nay trôû thaønh nhö laø moät kinh nghieäm
cuûa toaøn theå Daân Chuùa.
Vaøo luùc ngaøn naêm môùi baét ñaàu, chuùng ta muoán trao laïi cho
theá heä treû hôn nieàm xaùc tín caên baûn cuûa cuoäc ñôøi chuùng
ta raèng Chuùa Kitoâ ñaõ soáng laïi vaø trong Ngöôøi moïi taïo vaät
ñöôïc phuïc hoài söï soáng môùi.
“Laïy
Chuùa Gieâsu Kitoâ, chuùc tuïng Chuùa moïi vinh quang,
Chuùa thoáng trò hoâm nay vaø maõi maõi.” Chuùng ta nhôù laïi
baøi ca ñaày nieàm tin, ñöôïc haùt leân nhieàu laàn, trong suoát thôøi
gian Naêm Toaøn Xaù, ñeå chuùc tuïng Ñaáng laø “Alpha vaø OÂmeâga,
laø tröôùc heát vaø laø
sau heát, laø khôûi ñaàu vaø laø cuøng ñích” (Kh 22,13).
Giaùo
hoäi löõ haønh luoân trung thaønh vôùi Ngöôøi “giöõa nhöõng baùch
haïi cuûa theá gian vaø nhöõng nieàm an uûi cuûa Thieân Chuùa” (thaùnhAugustin).
Giaùo Hoäi nhìn veà Chuùa Phuïc Sinh
vaø khoâng coøn lo sôï gì nöõa. Giaùo Hoäi tieán böôùc vôùi ñoâi
maét nhìn leân Thaùnh Nhan Ngöôøi vaø laëp laïi cho moïi ngöôøi
nam nöõ cuûa ngaøy hoâm nay raèng: Chuùa Phuïc Sinh muoân ñôøi vaãn
theá, hoâm qua, hoâm nay vaø maõi maõi” (Dt 13, 8).
3.
Trong ngaøy Thöù Saùu bi thaûm
cuûa cuoäc Thöông Khoù Chuùa, ngaøy nhìn thaáy Con Thieân Chuùa
soáng “ vaâng phuïc cho ñeán cheát, vaø cheát treân thaäp giaù”
(Phil 2, 8), cuoäc ñôøi traàn
theá cuûa Ñaáng cöùu theá ñeán luùc keát thuùc. Vaø khi cheát ñi,
Ngöôøi ñöôïc voäi vaøng mai taùng trong Moà, vaøo luùc hoaøng hoân.
Moät buoåi chieàu thaät ñaëc bieät! Boùng toái cuûa Giôø ñaëc bieät
ñoù, ghi daáu ñieåm keát thuùc
“maøn thöù nhaát” cuûa vieäc taïo döïng, bò toäi loãi laøm hö.
Döôøng nhö ñaây laøø chieán
thaéng cuûa söï cheát, laø chieán thaéng cuûa söï döõ. Nhöng ngöôïc
laïi, trong khi Ngoâi Moä rôi vaøo im vaéng laïnh luøng, chöông trình
cöùu roãi ñi daàn ñeán luùc thöïc hieän troïn veïn, vaø “taïo
vaät môùi” saép baét ñaàu. Vaâng phuïc vì tình yeâu cho ñeán hy
sinh cuoái cuøng, Chuùa Gieâsu Kitoâ giôø ñaây ñöôïc Thieân Chuùa “toân vinh”; Thieân Chuùa ban cho Ngöôøi
“moät danh hieäu vöôït treân moïi danh hieäu” (Phil 2, 9). Trong
danh thaùnh Ngöôøi, moïi cuoäc soáng con ngöôøi laáy laïi nieàm hy
voïng. Trong danh thaùnh Ngöôøi, con ngöôøi ñöôïc giaûi thoaùt khoûi
quyeàn löïc cuûa toäi loãi vaø söï cheát, vaø ñöôïc
traû laïi cho Söï Soáng
vaø Tình Thöông.
4. Hoâm nay ñaây, Trôøi vaø Ñaát haùt baøi chuùc tuïng Danh Thaùnh cao caû vaø khoâng theå dieãn taû ñöôïc cuûa Ñaáng ñaõ bò ñoùng ñinh vaø ñaõ soáng laïi. Moïi söï xem ra nhö tröôùc, nhöng thaät ra khoâng coøn gì y nguyeân nhö tröôùc nöõa. Laø söï Soáng khoâng bao giôø cheát nöõa, Ngöôøi ñaõ cöùu chuoäc moïi ngöôøi, vaø mang laïi hy voïng cho cuoäc soáng con nguôøi. “Nhöõng ñieàu cuû ñaõ qua roài, vaø ñaây, nhöõng ñieàu môùi ñöôïc taùi sinh” (x. 2 Co 5, 17). Moïi döï aùn vaø chöông trình cuûa con ngöôøi, moät taïo vaät cao thöïông vaø moûng doøn, hoâm nay coù ñöôïc moät teân goïi môùi , trong Chuùa Kitoâ, Ñaáng Phuïc sinh töø coõi cheát, bôûi vì “ trong Chuùa moïi taïo vaät ñöôïc soáng laïi”. Nhöõng lôøi cuûa saùch Saùng Theá ñöôïc thöïc hieän troïn veïn trong taïo vaät môùi naày: “Thieân Chuùa phaùn: Chuùng ta haõy taïo döïng con nguôøi gioáng hình aûnh chuùng ta, gioáng nhö chuùng ta” (STK 1, 26).
Trong
söï Phuïc Sinh, Chuùa Kitoâ, vò
Adam môùi, ñaõ trôû neân “Thaùnh Thaàn ban söï soáng” (1 Co 15,
45),; Ngöôøi cöùu chuoäc Adam cuû khoûi
söï thaát baïi cuûa caùi cheát.
5.
Hôõi nhöõng con ngöôøi nam nöõ cuûa ngaøn naêm thöù ba,
Hoàng
aân AÙnh Saùng töø maàu nhieäm
Phuïc Sinh, hoàng aân ñuoåi xa nhöõng boùng tôùi cuûa sôï haõi vaø
öu buoàn, hoàng aân AÙnh Saùng
naày ñöôïc ban cho anh chò em. Hoàng aân Hoøa Bình cuûa Chuùa Kitoâ
Phuïc Sinh, hoàng aân beû gaõy
nhöõng xieàng xích cuûa baïo löïc vaø haän thuø, hoàng aân ñoù
laø cho taát caû anh chò em. Trong ngaøy hoâm nay, haõy vui möøng
vaø kinh phuïc khaùm phaù laïi raèng theá giôùi khoâng coøn bò
laøm noâ leä cho nhöõng bieán coá khoâng theå traùnh ñöôïc. Theá
giôùi chuùng ta coù theå thay ñoåi: Hoøa bình laø ñieàu coù theå,
caû taïi nôi maø töø laâu ngöôøi ta ñaùnh
nhau vaø bò
gieát cheát, nhö taïi
Thaùnh Ñòa vaø taïi Gieârusalem; Hoøa Bình coù theå
ñöôïc taïi vuøng Balkans, nôi khoâng coøn bò keát aùn phaûi
soáng trong söï baát ñònh ñaày
lo aâu nöõa, moät söï baát ñònh
coù theå lieàu laøm cho moïi ñeà nghò hieåu nhau, bò tan thaønh nhö
khoâng. Vaø ngöôi, hôûi Phi Chaâu, vuøng ñaát bò taøn phaù bôûi
nhöõng xung ñoät khoâng cuøng, haõy ngaån ñaàu leân haõnh dieän, vôùi
loøng tin töôûng vaøo quyeàn naêng cuûa Chuùa Kitoâ Phuïc Sinh. Nhôø
vaøo söï trôï giuùp cuûa Chuùa, caû ngöôi nöõa, hôûi AÙ Chaâu,
caùi noâi cuûa nhöõng truyeàn thoáng thieâng lieâng haèng bao
theá kyû, ngöôi
coù theå vöôït
thaéng ñöôïc thaùch thöùc soáng
bao dung vaø lieân ñôùi; vaø ngöôi,hôõi Chaâu Myõ latinh, nôi
tích chöùa nhöõng lôøi höùa treû trung, chæ trong Chuùa Kitoâ maø
ngöôi môùi coù theå gaëp ñöôïc khaû naêng vaø loøng can ñaûm ñeå
phaùt trieån trong
söï toân troïng moïi ngöôøi.
Vaø
anh chò em, hôûi taát caû moïi anh chò em thuoäc moïi ñaïi luïc, nôi
ngoâi moä, töø nay seõ luoân luoân troáng roãng, anh chò em haõy muùc
laáy söùc maïnh caàn thieát ñeå
chieán ñaáu choáng laïi nhöõng söùc maïnh cuûa söï döõ
vaø söï cheát, vaø ñeå laøm cho taát caû moïi nghieân cöùu
vaø moïi tieán boä kyõ thuaät vaø xaõ hoäi bieát phuïc vuï cho töông
lai toát hôn cho taát caû moïi ngöôøi.”
6.
“Trong Chuùa Kitoâ Phuïc Sinh, moïi taïo vaät ñöôïc phuïc hoài
söï soáng môùi”.
Laïy
Chuùa Kitoâ, töø giaây phuùt Moà Chuùa ñöôïc gaëp thaáy troáng
khoâng, vaø Cephas, nhöõng moân ñeä, nhöõng nguôøi nöõ, vaø “hôn
naêm traêm ngöôøi khaùc nöõa” (1 Co 15,6) ñaõ nhìn thaáy Chuùa
Phuïc Sinh, thì ñöôïc baét ñaàu thôøi gian trong ñoù toaøn theå
taïo vaät haùt baøi chuùc tuïng danh thaùnh Chuùa, “danh goïi treân
moïi danh goïi”, vaø chôø ñôïi Chuùa trôû laïi luùc
cuoái cuøng trong vinh quang.
Trong
thôøi gian naày ñaây, thôøi gian giöõa bieán coá Phuïc Sinh vaø
luùc Nöôùc ñôøi ñôøi cuûa Chuùa ngöï ñeán, thôøi gian
cuûa luùc ñang sinh con (x. Roma 8,22), xin Chuùa haõy naâng ñôõ chuùng
con trong daán thaân xaây döïng moät theá giôùi nhaân baûn hôn, moät
theá giôùi ñöôïc man maùc muøi thôm Tình Yeâu Chuùa.
Laïy
Chuùa, Leã Hy Sinh Vöôït Qua, ñöôïc daâng hieán ñeå cöùu roãi
theá giôùi, xin haõy laøm cho
söï daán thaân cuûa chuùng con ñöøng bò ngaû quî, caû khi söï meät
nhoïc laøm cho böôùc tieán cuûa chuùng con neân naëng neà. Laïy Chuùa,
Vua chieán thaéng, xin haõy ban cho chuùng con ôn cöùu roãi ñôøi
ñôøi. Xin haõy ban tho theá giôùi ôn cöùu roãi ñôøi ñôøi...
Sau
nhöõng lôøi treân, ÑTC sang phaàn noùi nhöõng lôøi chuùc möøng
Phuïc Sinh baèng nhöõng thöù tieáng khaùc nhau. Vaø ngöôøi ta ñeám
ñöôïc 61 thöù tieáng, baét ñaàu baèng tieáng YÙ, Phaùp, Anh,
Ñöùc, Taây ban nha, Boà ñaøo
nha. Baèng tieáng YÙ, ÑTC ñaõnoùi theâm ít lôøi nhö sau:
Chuùc
möøng Phuïc Sinh, anh chò em nam nöõ taïi Roma vaø treân toaøn nöôùc
Italia. Söù ñieäp cuûa tình huynh ñeä vaø hoøa bình, maø moãi naêm
vaøo ngaøy Phuïc Sinh, ñöôïc laëp laïi caùch maïnh meû, öôùc chi
noù ñöôïc phoå bieán khaép nôi trong ñaát nöôùc Italia quyù meán
naày vaø laøm voïng leân khaép nôi nieàm
vui vaø söï thanh thaûn an nhaøn. Öôùc chi Chuùa Phuïc Sinh vaø söï
hieän dieän cuûa Ngöôøi naâng ñôõ anh chò em taát caû: treû nhoû
ngöôøi lôùn, thanh nieân ngöôøi cao nieân, caùc gia ñình, caùc coäng
ñoaøn, caùc vò coù traùch nhieäm quaûn lyù vieäc chung vaø taát caû
nhöõng ai hoaït ñoäng phuïc vuï ngöôøi laân caän. Öôùc chi söù
ñieäp naày mang ñeán söï an uûi, nhaát
laø cho nhöõng beänh nhaân vaø taát caû nhöõng ai ñau khoå theå xaùc cuõng nhö tinh thaàn. Cha caàu chuùc taát caû moät
laàn nöõa raèng : Chuùc Möøng Phuïc Sinh Thaùnh Thieän vaø May Laønh!
ÑTC
cuõng ñaõ chaøo baèng tieáng Vieät nam: Möøng Leã Phuïc Sinh..
Cuoái
cuøng, baèng tieáng Latinh, ÑTC noùi: Trong Chuùa phuïc sinh, moïi taïo
vaät ñöôïc phuïc hoài söï
soáng môùi. Alleluia.”
Phaàn
thöù ba cuûa vieäc coâng boá Söù Ñieäp Phuïc Sinh, laø phaàn ban
pheùp laønh troïng theå cho thaønh Roma vaø cho Toaøn Theá Giôùi (Urbi
et Orbi), cuøng vôùi ôn toaøn xaù, theo nhöõng ñieàu kieän thoâng thöôøng:
xöng toäi röôùc leã vaø caàu nguyeän theo yù cuûa ÑTC. ÑHY Laghi coânt
boá cho moïi nguôøi bieát vaø môøi goïi caàu nguyeän theo yù cuûa
ÑTC, caàu nguyeän cho Hoøa Bình vaø Hieäp Nhaát
trong Giaùo Hoäi khaép nôi treân toaøn theá giôùi.
Roài ÑTC ñoïc lôøi kinh Xin Chuùa vì coâng nghieäp cuûa thaùnh toâng ñoà, cuûa Meï Maria, vaø cuûa caùc thaùnh maø ban ôn tha thöù moïi toäi loãi. Sau ñoù, ÑTC ñoïc coâng thöùc xin Thieân Chuùa tha toäi, roài Ngaøi ban pheùp laønh...
(Ñöùc OÂng Pheâroâ Nguyeãn Vaên Taøi chuyeãn dòch)