Chuùa Nhaät 21 thaùng 1/2001, trong giôø ñoïc Kinh Truyeàn Tin vôùi daân chuùng tuï hoïp taïi Quaûng Tröôøng Thaùnh Pheâroâ, ÑTC ñaõ loan baùo: Thöù naêm 25 thaùng 1/2001, ngaøy beá maïc Tuaàn caàu nguyeän cho hieäp nhaát caùc tín höõu Kitoâ, ngaøi seõ ñeán Ñeàn thôø Thaùnh Phaoloâ ngoaïi thaønh, luùc 11 giôø tröa, ñeå chuû toïa leã nghi Cöû Haønh Lôøi Chuùa, vôùi söï tham döï cuûa nhöõng ñaïi dieän caùc Giaùo hoäi Kitoâ khaùc.

 Trong Ngaøy khai maïc Tuaàn caàu nguyeän hoâm 18 thaùng Gieâng/2001, chuùng toâi ñaõ thuaät laïi phaàn thöù nhaát baøi dieãn vaên quan troïng cuûa Ñöùc Gioan Phaoloâ II ñoïc ngaøy 18 thaùng Gieâng naêm 2000, taïi Ñeàn thôø Thaùnh Phaoloâ ngoaøi Thaønh, sau khi ngaøi ñaõ cuøng vôùi Ñöùc TGM George Carrey, ñaïi dieän Giaùo hoäi Anh giaùo vaø Ñöùc TGM Athanasios, ñaïi dieän Toøa Giaùo chuû chính thoáng Constantinopoli, môû Cöûa Thaùnh. Moät leã nghi yù nghóa, ñaày caûm ñoäng, seõ ñöôïc ghi laïi trong lòch söû cuûa Ngaøy caàu nguyeän cho hieäp nhaát caùc tín höõu Kitoâ trong Naêm Ñaïi Toaøn xaù.

 Nhaân ngaøy beá maïc Tuaàn caàu nguyeän, chuùng toâi xin thuaät laïi phaàn hai cuûa baøi dieãn vaên ÑTC ñoïc caùch ñaây moät naêm, tröôùc caùc vò ñaïi dieän cuûa 22 Giaùo hoäi Kitoâ ñeán töø khaép theá giôùi cuøng tham döï buoåi caàu nguyeän cho hieäp nhaát.

 Sau khi ñaõ giaûi thích lôøi Thaùnh Phaoloâ: Giaùo hoäi laø nhieäm theå Chuùa Kitoâ, Ñöùc Gioan Phaoloâ II ñaët caâu hoûi: “Vaäy moät thaân theå coù theå phaân chia khoâng? Giaùo Hoäi, Nhieäm Theå Chuùa Kitoâ coù theå chia reõ khoâng? Ngay töø ñaàu Giaùo hoäi, caùc tín höõu Kitoâ vaãn cuøng nhau tuyeân xöng: “Toâi tin Giaùo hoäi duy nhaát, thaùnh thieän, coâng giaùo vaø toâng truyeàn“ (Kinh Tin Kính). Cuøng vôùi Phaoloâ, caùc tín höõu bieát raèng: chæ coù moät thaân theå maø thoâi, chæ coù moät Thaùnh Thaàn maø thoâi, chæ moät nieàm hy voïng maø thoâi, nhö Thaùnh Phaoloâ vieát cho Giaùo ñoaøn Epheâsoâ: “Chæ coù moät Chuùa, moät ñöùc tin, moät pheùp röûa. Chæ coù moät Thieân Chuùa, Cha moïi ngöôøi, Ñaáng ngöï treân moïi ngöôøi, vaø hieän dieän trong moïi ngöôøi“ (4, 5-6).

 ÑTC noùi tieáp: Ñoái vôùi Maàu nhieâïm cuûa hieâïp nhaát, moät ôn ban töø Thieân Chuùa, nhöõng chia reõ noùi leân tính caùch lòch söû, moät tính caùch minh chöùng nhöõng yeáu ñuoái nhaân loaïi cuûa caùc tín höõu Kitoâ. Coâng ñoàng Vatican II ñaõ coâng nhaän raèng: nhöõng yeáu ñuoái naøy “phaùt xuaát nhieàu luùc do nhöõng ngöôøi cuûa caû hai beân“ (UR, 3). Trong naêm cuûa ôn thaùnh naøy, nôi moãi moät ngöôøi trong chuùng ta phaûi coù yù thöùc maïnh meõ hôn veà traùch nhieäm cuûa chính baûn thaân trong nhöõng chia reõ ñang ghi saâu daáu veát trong lòch söû cuûa Nhieäm Theå Chuùa Kitoâ. YÙ thöùc veà traùch nhieäm naøy raát caàn thieát cho vieäc tieán ñeán muïc tieâu maø Coâng ñoàng ñaõ goïi laø “Unitatis redintegratio“. (vieäc taùi hoøa hôïp, söï taùi laäp söï hieäp nhaát cuûa chuùng ta). Nhöng vieäc taùi laäp söï hieäp nhaát naøy khoâng theå xaåy ñeán ñöôïc, neáu khoâng coù söï trôû laïi beân trong taâm hoàn, bôûi vì söï öôùc muoán hieäp nhaát phaùt xuaát vaø chín muoài do vieäc canh taân taâm trí, do vieäc yeâu meán söï thaät, do vieäc xaû kyû vaø do söï traøn ñaày cuûa ñöùc aùi. Vieäc trôû laïi beân trong taâm hoàn vaø söï thaùnh thieän ñôøi soáng, lôøi caàu nguyeän cuûa moãi ngöôøi vaø cuûa coäng ñoàng cho hieäp nhaát, laø nhö noøng coát töø ñoù phong traøo ñaïi keát ruùt keùo ñöôïc suùc maïnh vaø baûn chaát cuûa mình. Öôùc voïng tieán ñeán söï hieäp nhaát ñi song song vôùi khaû naêng saâu xa veà “hy sinh“ nhöõng caùi gì laø cuûa rieâng mình. Vôùi thaùi ñoä saün saøng hy sinh cho hieäp nhaát, nghóa laø môû roäng nhaõn giôùi, chuùng ta khaùm phaù ra nhöõng khuoân maët môùi cuûa söï thaùnh thieän, côûi môû nhìn vaøo nhöõng khía caïnh môùi cuûa vieäc daán thaân Kitoâ. Neáu, ñöôïc naâng ñôõ bôûi lôøi caàu nguyeän, chuùng ta seõ bieát canh taân taâm hoàn chuùng ta, vieäc ñoái thoaïi hieän ñang coù giöõa chuùng ta seõ coù theå vöôït qua ñöôïc nhöõng giôùi haïn cuûa moät vieäc trao ñoåi tö töôûng vaø seõ trôû neân vieäc trao ñoåi veà ôn trao ban, seõ thöïc hieän ñöôïc vieäc ñoái thoaïi cuûa ñöùc aùi vaø cuûa chaân lyù, baèng vieäc thuùc ñaåy chuùng ta tieán böôùc, cho ñeán luùc coù theå daâng leân Thieân Chuùa “cuûa leã hy sinh lôùn lao nhaát“, cuûa leã cuûa hoøa bình vaø cuûa söï hoøa hôïp huynh ñeä cuûa chuùng ta (xem Thaùnh Cipriano, De Do.orat., 23).

 Ñöùc Gioan Phaoloâ II noùi theâm: “Trong Ñeàn thôø naøy ñöôïc xaây caát kính Thaùnh Phaoloâ, nhôù laïi nhöõng lôøi maø Thaùnh Toâng ñoà hoâm nay chaát vaán nieàm tin vaø nieàm hy voïng cuûa chuùng ta - “chuùng ta heát thaûy ñaõ ñöôïc röûa toäi trong moät Thaàn Khí ñeå trôû thaønh moät thaân theå“ - chuùng ta xin Chuùa Kitoâ tha thöù veà taát caû nhöõng gì trong lòch söû Giaùo hoäi ñaõ gaây haïi ñeán chöông trình hieäp nhaát cuûa Ngöôøi. Vôùi tín nhieäm chuùng ta haõy xin Ngöôøi, “Cöûa cuûa söï soáng, cuûa ôn cöùu ñoä, cuûa hoøa bình“ naâng ñôõ caùc böôùc tieán cuûa chuùng ta, laøm cho nhöõng tieán boä ñaõ thu löôïm ñöôïc trôû neân beàn bæ, ban cho chuùng ta söùc maïnh Thaàn Khí cuûa Ngöôøi, ñeå daán thaân cuûa chuùng ta luoân chaân thaønh vaø hieäu nghieäm hôn.

 Anh chò em raát thaân meán, lôøi caàu chuùc maø toâi noùi leân trong giôø phuùt long troïng naày, laø: Naêm ôn thaùnh 2000 naøy haõy trôû neân cô hoäi ñaùnh daáu saâu xa moät thuùc ñaåy môùi cho daán thaân ñaïi keát. Töông lai cuûa vieäc rao giaûng Tin Möøng cho moïi ngöôøi nam, nöõ cuûa thôøi ñaïi ta tuøy thuoäc phaàn lôùn vaøo daán thaân naøy. Töø Ñeàn thôø naøy, nôi chuùng ta tuï hoïp nhau vôùi taâm hoàn traøn ñaày hy voïng, toâi höôùng nhìn veà Ngaøn naêm môùi. Lôøi caàu chuùc, phaùt xuaát töø taâm hoàn toâi vaø trôû neân lôøi khaån xin tha thieát tröôùc toøa Ñaáng haèng coù ñôøi ñôøi, laø: trong töông lai khoâng xa, caùc tín höõu Kitoâ, sau cuøng hoøa giaûi vôùi nhau, coù theå trôû laïi ñoàng haønh vôùi nhau nhö daân toäc duy nhaát, vaâng theo chöông trình cuûa Chuùa Cha, moät daân coù khaû naêng ñoàng thanh laëp laïi, vôùi nieàm vui cuûa tình huynh ñeä môùi: “Chuùc tuïng Thieân Chuùa, Cha cuûa Ñöùc Gieâsu Kitoâ Chuùa chuùng ta, Ñaáng töø trôøi cao trong Chuùa Kitoâ ñaõ thi aân giaùng phuùc cho chuùng ta höôûng muoân vaøn ôn phuùc cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn“ (Eph 1, 3).

 Keát thuùc baøi giaûng, ÑTC noùi: Xin Chuùa Gieâsu chaáp nhaän nhöõng öôùc voïng vaø lôøi caàu khaån tha thieát cuûa chuùng ta. Amen! “Unitade, unitade“. Tieáng keâu la naøy toâi ñaõ nghe ñöôïc taïi Bucarest trong chuyeán vieáng thaêm cuûa toâi, nay trôû laïi vôùi moät söùc vang doäi maïnh meõ hôn. “Unitade, unitade“, Ngöôøi daân tuï hoïp nhau trong luùc cöû haønh Thaùnh leã, taát caû caùc tín höõu Kitoâ: coâng giaùo, chính thoáng vaø tin laønh - taát caû hoâ leân: “Unitade, unitade“. Xin caûm ôn tieáng hoâ naøy, tieáng hoâ ñaày an uûi naøy cuûa anh chò em chuùng ta. Coù theå caû chuùng ta nöõa, luùc böôùc ra khoûi Ñeàn thôø naøy, hoâ leân nhö anh chò em chuùng ta: “Unitaø, unitaø - Uniteù - Unity“. Xin caûm ôn moïi ngöôøi!

 ÑTC chuû toïa leã nghi cöû haønh Lôøi Chuùa keát thuùc Tuaàn caàu nguyeän cho hieäp nhaát caùc tín höõu Kitoâ.

 Roma - 25.01.2001 - Nhö chuùng toâi ñaõ loan tin tröôùc ñaây: Saùng thöù naêm 25 thaùng Gieâng naêm 2001, Leã Thaùnh Phaoloâ trôû laïi, luùc 11 giôø, trong Ñeàn Thôø Thaùnh Phaoloâ ngoaøi Thaønh, Ñöùc Gioan Phaoloâ II chuû toïa leã nghi cöû haønh Lôøi Chuùa keát thuùc tuaàn caàu nguyeän cho hieäp nhaát caùc tín höõu Kitoâ (coâng giaùo, chính thoáng, tin laønh), vôùi söï tham döï cuûa 23 phaùi ñoaøn ñaïi dieän caùc Giaùo hoäi vaø caùc coäng ñoàng Kitoâ ñeán töø khaép theá giôùi. Laàn naøy, con soá caùc vò ñaïi dieän tham döï cuõng ñoâng nhö Ngaøy Môû Cöûa Thaùnh Ñeàn thôø Thaùnh Phaoloâ 18 thaùng Gieâng naêm ngoaùi. Moät ñieàu ñang vui möøng vaø hy voïng.

 Caùc naêm tröôùc ñaây, nhaän thaáy söï vaéng maët cuûa nhieàu ñaïi dieän, vì caùc ngaøi khoâng muoán tham döï thaùnh leã cuûa Giaùo hoäi coâng giaùo trong ngaøy beá maïc Tuaàn caàu nguyeän cho hieäp nhaát. Naêm nay cuõng nhö naêm ngoaùi, trong leã nghi môû Cöûa Thaùnh, ÑTC ñaõ quyeát ñònh cöû haønh Lôøi Chuùa thay vì cöû haønh thaùnh leã. Dó nhieân, vì chöa tieán ñeán söï hieäp nhaát vaø hieäp thoâng hoaøn toaøn, caùc ñaïi dieän cuûa caùc Giaùo hoäi khoâng theå cuøng tham döï Baøn Tòeäc Thaùnh. Vì theá, theå thöùc caàu nguyeän chung baèng leã nghi cöû haønh Lôøi Chuùa ñöôïc caùc vò öa chuoäng hôn. Vôùi kinh nghieäm Naêm Thaùnh vaø naêm nay ñaây, coù theå leã nghi naøy seõ ñöôïc giöõ trong töông lai, cho tôùi ngaøy taát caû “trôû neân moät“ nhö Chuùa Gieâsu ñaõ caàu nguyeâïn vôùi Chuùa Cha tröôùc cuoäc Töû naïn.

 Giaûng trong leã nghi cöû haønh Lôøi Chuùa, tröôùc heát ÑTC caûm ôn caùc phaùi ñoaøn ñaõ ñaùp laïi raát tích cöïc lôøi môøi tham döï ñoâng ñaûo nhö vaäy vaøo leã nghi keát thuùc Tuaàn caàu nguyeän cho hieäp nhaát caùc tín höõu.

 Sau ñoù ngaøi nhaéc ñeán nhöõng bieán coá ñaïi keát ñaùng ghi nhôù trong Naêm Ñaïi Toaøn xaù: Leã nghi cuøng môû Cöûa Thaùnh Ñeàn thôø Thaùnh Phaoloâ ngoaøi Thaønh, vôùi Vò giaùo chuû Anh giaùo vaø vò ñaïi dieän Toøa Giaùo chuû chính thoáng Constantinopoli - Leã nghi kính nhôù caùc vò töû ñaïo taïi Hyù tröôøng Roma ngaøy 7 thaùng 5 - caùc cuoäc gaëp gôõ giöõa ngaøi vaø caùc vò laõnh ñaïo cuûa nhieàu Giaùo hoäi Kitoâ khaùc nhau.

 ÑTC nhaán maïnh ñeán vieäc caàn vöôït qua nhöõng khoù khaên, nhöõng trôû ngaïi coøn laïi, caàn phaûi goät röûa khoûi trí nhôù nhöõng vuï ñaùng tieác trong quaù khöù, caàn phaûi taïo neân moät con ñöôøng tu ñöùc veà hieäp thoâng, nhaát laø caàn phaûi caàu nguyeän, vì hieäp nhaát laø moät ôn cuûa Thieân Chuùa ban, caàn thöïc thi tình yeâu thöông huynh ñeä, caàn ñoái thoaïi trong ñöùc aùi vaø trong chaân lyù, caàn coù nhöõng cuoäc gaëp gôõ huynh ñeä vaø thaønh thöïc... nhaát laø caàn quan taâm ñeán giôùi treû, vì hoï laø nhuõng theá heä seõ thay ñoåi quaù khöù vaø taïo neân moät tình hình môùi.

 Leã nghi beá maïc Tuaàn caàu nguyeän cho hieäp nhaát keát thuùc vaøo luùc 12:30, baèng pheùp laønh cuûa ÑTC.
 
 

Back to Radio Veritas Asia Home Page