Huaán giaùo Coâng Giaùo veà nhöõng lieân quan
giöõa bí tích Röûa Toäi vaø Thaùnh Theå
soaïn thaûo do UÛy Ban Giaùm Muïc Phaùp
ñaëc traùch Hieäp nhaát caùc Kitoâ
Prepared for Internet by Vietnamese Missionaries in Asia
Giaûi thích huaán giaùo coâng giaùo
“Khoâng theå chaáp nhaän cho nhöõng ngöôøi khoâng ñöôïc Röûa Toäi, daàu vôùi tö caùch bieät leä, coù theå laõnh nhaän Thaùnh Theå, caùch höõu yù vaø thöôøng xuyeân, daàu trong cuoäc höôùng daãn taïm thôøi ñeå ñöôïc Röûa Toäi. Chuùng toâi khoâng gaëp moät cô sôû naøo cho thöïc haønh naøy hoaëc trong Kinh Thaùnh, hoaëc trong truyeàn thoáng giaùo phuï hay môùi ñaây”, lôøi giaûi thích cuûa UÛy Ban Giaùm Muïc Phaùp ñaëc traùch Hieäp nhaát caùc Kitoâ höõu, chuû tòch uûy ban naøy laø Ñöùc Cha Francois Saint-Macary, Toång Giaùm Muïc Rennes. Giaùo Hoäi sôï “söï laãn loän“ maø quyeát ñònh naøy coù theå gaây neân trong caùc taâm trí.
Döôùi ñaây chuùng toâi trình baøy baûn töôøng trình huaán giaùo Coâng Giaùo veà nhöõng lieân quan giöõa bí tích Röûa Toäi vaø Thaùnh Theå, soaïn thaûo do UÛy Ban Giaùm Muïc Phaùp ñaëc traùch Hieäp nhaát caùc Kitoâ höõu nhaân coù quyeát ñònh cuûa Hoäi nghò caûi caùch Soissons lieân heä vôùi bí tích Röûa Toäi vaø Tieäc Thaùnh.
- Nhöõng suy tö cuûa UÛy Ban Giaùm Muïc ñaëc traùch Hieäp nhaát caùc Kitoâ höõu
UÛy Ban Giaùm Muïc ñaëc traùch Hieäp nhaát caùc Kitoâ höõu, xuùc ñoäng tröôùc quyeát ñònh cuûa Hoäi nghò quoác gia (Synode national) cuûa Giaùo Hoäi caûi caùch, töôûng caàn phaûi cho bieát quan ñieåm Coâng Giaùo veà moät vaán ñeà quan troïng nhö vaäy.
1. Muoán noùi veà bí tích Röûa Toäi vaø Thaùnh Theå, neân ñaët hai bí tích naøy trong söï caáu keát cuûa giaùo lyù vaø cuûa kinh nghieäm Kitoâ giaùo.
Neáu ngöôøi ta xem xeùt choã ñöùng theo thöù töï cuûa hai bí tích naøy trong moät tieán trình ñöùc tin, nhö laø khoâng quan troïng hay coù theå thay ñoåi nhau, thì ngöôøi ta coù nguy cô khoâng coøn thaáu hieåu töông quan giöõa hai bí tích ñoù, veà maët thöïc haønh vaø veà maët tín lyù.
Trong vieãn aûnh Coâng Giaùo, söï cöùu roãi ñöôïc ban taëng nhöng khoâng cho con ngöôøi nhôø söï cheát vaø soáng laïi cuûa Chuùa Kitoâ. Con ngöôøi ñi tôùi ñoù qua trung gian Giaùo Hoäi-bí tích. Ñoù laø haäu quaû cuûa cheá ñoä nhaäp theå (reùgime de l'incarnation). Söï trung gian naøy laø moät yeáu toá quan troïng noùi leân söï khaùc bieät vôùi giaùo lyù cuûa Giaùo Hoäi caûi caùch.
ÔÛ ñaây chuùng toâi khoâng ñeà caäp tôùi vaán ñeà phaàn roãi cuûa nhöõng ngöôøi khoâng Kitoâ höõu.
Theo Kinh Thaùnh, vieäc loan baùo Tin Möøng kích thích con ngöôøi tìm hieåu bieát Chuùa vaø yeâu Chuùa. Baáy giôø, theo moät quyeát ñònh töï do, con ngöôøi ñi vaøo töông quan vôùi Chuùa qua bí tích Röûa Toäi (Mc 16, 16; Mt 28, 19; Cv 2, 38. 41; 8, 36; 9, 18), laøm cho hoï soáng, qua bieåu tröng bí tích, maàu nhieäm söï cheát vaø soáng laïi cuûa Chuùa Kitoâ (Rm 6 ; Col 2, 2) vaø cho hoï soáng moät ñôøi soáng môùi (Ga 3, 5). Bí tích Röûa Toäi cöùu thoaùt con ngöôøi (1 P, 3, 21) vaø laøm cho hoï thaønh döôõng töû cuûa Chuùa, bôûi vì hoï nhaän laõnh Chuùa Thaùnh Thaàn, Thaàn Khí cuûa Chuùa Con (Ga 4, 6) nhôø Ngöôøi hoï coù theå höôùng tôùi Chuùa Cha, goïi Ngöôøi laø Cha, vôùi moät nieàm tín thaùc nhö chính Chuùa Gieâsu (Rm 8, 14-17). Nhôø bí tích Röûa Toäi, con ngöôøi trôû thaønh moät taïo vaät môùi veà maët thieâng lieâng. Hoï vaøo trong nhaø Chuùa (Ep 2, 19), nhö thaønh phaàn daân Chuùa (1 Pr 2, 9-10), chi theå Thaân Theå Chuùa Kitoâ (1 Cr 12, 13).
Coøn hôn nöõa, bí tích Röûa Toäi bieán con ngöôøi thaønh moät thöïc theå tö teá (1 Pr 2, 5. 9; Kh 1, 6; 5, 10): con ngöôøi coù khaû naêng soáng ñôøi soáng cuûa mình nhö moät lôøi ngôïi khen vaø nhö moät söï hieán daâng chính mình vaø theá giôùi cho Chuùa (Rm 12, 1; Pl 4, 18; 1 Pr 2, 5).
Khi chia seû nhöõng nieàm vui vaø nhöõng noãi buoàn cuûa taát caû moïi ngöôøi trong theá giôùi naøy, ngöôøi ñaõ ñöôïc Röûa Toäi töï höôùng mình vaø höôùng theá giôùi veà vôùi Chuùa, Ñaáng saùng taïo vaø cöùu chuoäc. Con ngöôøi tìm ôû ñoù nieàm vui vaø söï phaùt trieån ñaày ñuû cuûa mình.
Ñöôïc côûi môû nhö vaäy ñeán chieàu kích bí aån vaø nhieäm maàu cuûa chính thöïc theå nhaân vò cuûa mình vaø ñöôïc ñaët trong lieân quan vôùi Chuùa qua Chuùa Kitoâ ñaáng cöùu ñoä, ngöôøi Kitoâ höõu naøo soáng baèng Chuùa Thaùnh Thaàn vaø ñöôïc nuoâi döôõng bôûi Mình vaø Maùu Chuùa mình, thì ñaït ñöôïc nhöõng taøi saûn thuoäc thaân theå Chuùa Kitoâ. Löông thöïc thieâng lieâng naøy do chính Chuùa Kitoâ ban cho ngöôøi ñaõ ñöôïc Röûa Toäi ñeå laøm cuûa aên vaø cuûa uoáng caàn cho söï soáng, trong thôøi gian lòch söû (x. Ga 6, 51-54).
Vieäc ñi tôùi Thaùnh theå giaû thieát raèng ngöôøi ta soáng baèng Thaàn Khí Ngöôøi, bieát phaân bieät Mình vaø Maùu Ñaáng Phuïc sinh trong cuûa aên naøy, cuûa aên laáy ra töø nhöõng cuûa caûi Chuùa ban cho chuùng ta (1 Cr 11, 29).
Nhöõng ngöôøi hieäp leã cuõng nhö nhöõng ngöôøi cöû haønh Thaùnh theå ñeàu laø thaønh phaàn daân tö teá. Trong vieäc cöû haønh Thaùnh Theå, thaät vaäy, giaùo lyù Coâng Giaùo daïy raèng chính coäng ñoàng ñöôïc taäp hôïp (vôùi ñieàu kieän laø ñöôïc trieäu taäp, lieân hieäp vaø chuû toaï bôûi moät thöøa taùc vieân thuï phong) laø chuû theå nguyeân veïn cuûa ñoäng taùc phuïng vuï.
Chính nhaân danh chöùc tö teá phoå quaùt maø ngöôøi ta ñeán cuøng Thaùnh Theå; ñieàu ñoù coù nghóa laø ngöôøi ta chæ hieäp leã neáu ngöôøi ta laø thaønh phaàn daân tö teá cuûa Chuùa, töùc laø ñaõ chòu pheùp Röûa Toäi.
Nhö vaäy khoâng theå chaáp nhaän cho nhöõng ngöôøi khoâng ñöôïc Röûa Toäi, daàu vôùi danh hieäu mieãn chuaån, coù theå hieäp thoâng trong thaùnh theå, moät caùch yù thöùc vaø caùch thöôøng xuyeân, daàu khi taïm höôùng daãn ñeå ñöôïc Röûa Toäi sau naøy. Chuùng toâi khoâng thaáy moät cô sôû naøo cho thöïc haønh naøy hoaëc trong Kinh Thaùnh, hoaëc trong truyeàn thoáng giaùo phuï hay môùi ñaây hôn.
Saùch Didacheø nhaán maïnh ñieàu naøy: ”Ñöøng coù ai aên hay uoáng Thaùnh Theå cuûa anh em, neáu khoâng phaûi laø nhöõng ngöôøi ñaõ ñöôïc Röûa Toäi nhaân danh Chuùa“ (Didacheù IX, 5); hay laø thaùnh Justin ñaõ noùi:”Chuùng toâi goïi thöùc aên naøy laø Thaùnh Theå, vaø khoâng ai coù theå thoâng phaàn neáu hoï khoâng tin vaøo chaân lyù cuûa giaùo lyù chuùng ta, neáu hoï khoâng chòu thanh taåy ñeå ñöôïc tha toäi vaø taùi sinh, vaø neáu hoï khoâng soáng theo nhöõng meänh leänh Chuùa Kitoâ. Bôûi vì chuùng ta khoâng duøng thöùc aên naøy nhö baùnh thöôøng vaø cuûa uoáng thöôøng“ (1 Apologie 66), hay laø thaùnh Cyprien, khi giaûi thích kinh Laïy Cha, noùi veà Thaùnh Theå nhö “cuûa aên haèng ngaøy“ cuûa ngöôøi Kitoâ höõu.
2. Nhöõng qui ñònh cuûa Hoäi nghò caûi caùch Soissons döïa treân vieäc muïc vuï phaûi löu yù ñeán nhöõng lyù do taâm lyù xaõ hoäi, theo thöïc taïi phöùc taïp vaø buøng noå cuûa xaõ hoäi hieän nay. Taát caû nhöõng Giaùo Hoäi naøo ñoùn tieáp maø khoâng phaân bieät nhöõng ngöôøi coù maët, hay nhöõng coâng ñoàng noàng nhieät roäng môû ñeàu bò tình traïng naøy laø nhöõng ngöôøi khoâng ñöôïc huaán luyeän vaãn ñeán tham döï moät buoåi cöû haønh, vì thaáy trong söï hieäp leã moät cöû chæ huynh ñeä ñeå hoï hieäp thoâng maø khoâng roõ yù nghóa. Chuùa bieát loøng cuûa nhöõng baø vaø nhöõng oâng haønh ñoäng nhö theá, nhöng khi nhöõng thaønh phaàn trong coäng ñoàng khaùm phaù ra ñieàu ñoù, thì hoï coù boån phaän caûnh caùo vaø giuùp nhöõng ñöông söï suy nghó, baèng caùch ñeà nghò ñoùn tieáp hoï vaø giuùp khai taâm hoï, nhö luoân luoân haønh ñoäng caùch ñoù trong lòch söû Kitoâ giaùo.
Khoâng coù gì thay ñoåi thaät söï veà ñieåm naøy trong lòch söû, qua caùc thôøi kyø Kitoâ giaùo maø moãi ngöôøi ñeàu bieát Giaùo Hoäi vaø söï soáng Kitoâ höõu laø gì.
Trong tình theá laãn loän hieän nay, khi maø nhöõng keû tìm caùch cho ñôøi soáng mình coù yù nghóa hôn, bò caùm doã bôûi nhöõng kinh nghieäm khaùc nhau, tröôùc luùc quyeát ñònh moät cam keát, chaéc thöôøng gaëp nhöõng tröôøng hôïp rieâng reõ naøy. Ñoù laø lyù do hôn nöõa ñeå taêng cöôøng thôøi kyø taân toøng, haàu khai taâm vaø chuaån bò moät phöông phaùp tieán haønh coù suy nghó vaø töï do.
3. Cho ngöôøi ta döï Tieäc maø khoâng röûa roäi chæ coù theå gieo söï laãn loän trong taâm trí nhöõng ngöôøi tin vaø nhöõng keû co ùcaûm tình ñeán gaàn. Ñoù laø ít kính troïng ñieàu maø nhöõng Kitoâ höõu ñaàu tieân goïi, theo thaùnh Phaoloâ, “Böõa AÊn cuûa Chuùa“ (1 Cr 11, 20), nghóa laø böõa aên do Ngöôøi saùng laäp, cho nhöõng keû tin vaø laø nôi nhöõng keû tin ñi vaøo hieäp thoâng vôùi Ngöôøi.
Neáu bieän phaùp cho döï Tieäc tröôùc khi Röûa Toäi ñöôïc aùp duïng, vì baát cöù lyù do gì, ñoái vôùi caùc treû em vaø thanh nieân, thì söï laãn loän chuùng toâi coi nhö phaûi lôùn hôn nöõa.
Nhöng chaéc chaén ôû ñoù bieåu loä hai quan nieäm raát khaùc bieät veà caùc bí tích maø chuùng ta khoâng theå boû qua. Moät beân, ñeå cho ngaén goïn, caùc bí tích laø nhöõng haønh vi cuûa Chuùa vaø laø ñöôøng ban aân suûng, ghi khaéc trong söï coá keát cuûa moät quaûng ñöôøng vaø cuûa moät cuoäc xaây döïng höõu theå thieâng lieâng; beân khaùc, laø nhöõng daáu bieåu tröng cuøng moät baûn tính nhö vieäc rao giaûng Tin Möøng, “moät hình thöùc dieãn taû aån duï vaø ñaëc bieät cuûa Lôøi Chuùa“ (x. Reùforme, 5-11 juillet 2001, Forum p. 6), vaø, vôùi danh hieäu naøy, nhöõng daáu ñoù laø nhöõng tieáng keâu phaûi tin vaø nhö vaäy, tuøy cô hoäi, coù theå phaân phaùt nhö nhöõng daáu chæ söï chung soáng coù khaû naêng laøm sinh ñoäng ñöùc tin.
Ñieàu ñoù keâu goïi ñaøo saâu vieäc ñoái thoaïi bôûi vì nhöõng töø ngöõ khoâng coøn chæ cuøng moät söï vieäc nöõa; ñieàu naøy keâu môøi chuùng ta xaùc ñònh vieäc muïc vuï ñi cuøng cuûa chuùng ta. (pastorale de l'accompagnement).
4. Phöông phaùp tieán haønh ñaïi keát thuùc giuïc chuùng ta noùi vôùi nhau cho roõ raøng. Trong naêm 1982, taøi lieäu Lima, do UÛy Ban Ñöùc Tin vaø Theå Cheá cuûa Hoäi Ñoàng Ñaïi Keát caùc Giaùo Hoäi chuû xöôùng, nhaém veà bí tích Röûa Toäi, Thaùnh Theå vaø caùc thöøa taùc vuï, ñaõ neâu leân nhöõng ñeà nghò chuùng toâi xem nhö khoâng ñöôïc bieát ôû ñaây, tuy ñaõ bò caùo giaùc. “Coù moät söï töông quan caàn thieát giöõa söï hieåu bieát vaø thöïc haønh cuûa chuùng ta veà bí tích Röûa Toäi vaø söï hieåu bieát vaø thöïc haønh cuûa chuùng ta veà Thaùnh Theå“ (BEM 6). Veà phaàn mình, Nhoùm Dombes ñaõ coá ñaït tôùi söï ñoàng thuaän veà yù nieäm bí tích trong baûn vaên 1979 “Chuùa Thaùnh Thaàn, Giaùo Hoäi vaø caùc bí tích”, baèng nhöõng töø ngöõ coù theå soi saùng cuoäc tranh caõi xaûy ra baây giôø.
Chuùng toâi mong öôùc raèng vieäc ñoái thoaïi cho pheùp chuùng toâi xích gaàn veà yù nieäm bí tích, vaø xaùc ñònh, cho taát caû chuùng ta, bí tích Röûa Toäi laø gì, moät bí tích chuùng ta noùi laø chung cho chuùng ta. Chuùng toâi nhaän thaáy khoâng phaûi chæ coù chuùng toâi môùi baøy toû aâu lo.
Nhöng, söï thöïc haønh noùi ra moät ñieàu gì ñoù thuoäc veà giaùo lyù, vaø neáu söï thöïc haønh do Hoäi nghò Soissons ñeà nghò phaûi ñöôïc cuûng coá, chuùng toâi khoâng coøn ñöôïc baûo ñaûm nöõa veà caùi ñieàu laøm neàn cuûa söï hôïp nhaát chuùng ta. Ñieàu ñoù coù nghóa laø moät söï tröôït trong thaàn hoïc veà bí tích Röûa Toäi. Ñoù laø moät söï thoái lui roõ raøng treân con ñöôøng hieäp nhaát.
+ Francois SAINT MACARY
Toång Giaùm Muïc Rennes
Chuû tòch UÛy Ban Giaùm Muïc phuï traùch Hieäp Nhaát caùc Kitoâ höõu
(Ñöùc
OÂng Pheâroâ Nguyeãn Quang Saùch chuyeån dòch).
(29/07/2001)
Nhöõng quy ñònh cuûa Hoäi Ñoàng Giaùm Muïc Hoa Kyø
veà vieäc laõnh nhaän Bí Tích Thaùnh Theå
Ñoái vôùi nhöõng Tín Höõu Coâng Giaùo
Caùc tín höõu Coâng Giaùo gia nhaäp troïn veïn vaøo Thaùnh Leã Missa baèng caùch laõnh nhaän Pheùp Thaùnh Theå, hoaøn thaønh Lôøi truyeàn daïy cuûa Chuùa Kitoâ: caùc con haõy aên Thòt Ta vaø haõy uoáng Maùu Ta. Ñeå xöùng ñaùng ñöôïc laõnh nhaän Mình Thaùnh Chuùa, ngöôøi laõnh nhaän Mình Thaùnh Chuùa phaûi saïch toäi troïng, giöõ chay moät tieáng ñoàng hoà tröôùc khi Röôùc Leã, vaø phaûi soáng baùc aùi yeâu thöông nhöõng ngöôøi anh chò em khaùc. Nhöõng ai coøn vöôùng maéc toäi troïng phaûi ñi Xöng Toäi, Giaùo hoäi cuõng khuyeán khích moïi tín höõu haõy thöôøng naêng Xöng Toäi (tham döï Bí tích Hoøa Giaûi).
Ñoái vôùi nhöõng tín höõu kitoâ ngoaøi Coâng Giaùo
Giaùo hoäi Coâng Giaùo hoan ngheânh taát caû caùc anh chò em tín höõu kitoâ ngoaøi Coâng giaùo cuøng ñeán tham döï Thaùnh Leã Missa, nhöng ñieàu ñaùng buoàn laø vì hoï ñaõ taùch lìa khoûi söï hieäp nhaát vôùi Giaùo Hoäi Coâng giaùo, vaø ñaây cuõng laø lyù do Giaùo hoäi Coâng giaùo khoâng theå môøi hoï laõnh nhaän Bí Tích Mình Thaùnh Chuùa, laø Bí tích vôùi daáu chæ hieäp nhaát trong moät Ñöùc Tin, moät Ñôøi soáng, moät Leã teá cuûa moät coäng ñoàng hieäp nhaát. Vieäc cho pheùp nhöõng tín höõu kitoâ khoâng hieäp nhaát vôùi Coâng giaùo ñöôïc laõnh nhaän Bí tích Mình Thaùnh Chuùa laø moät ñieàu chöa coù, vaø chuùng ta cuõng caàn phaûi caàu nguyeän nhieàu cho söï vieäc naøy.
Ñoái vôùi nhöõng ai khoâng laõnh nhaän Bí Tích Mình Thaùnh Chuùa
Vôùi nhöõng ai khoâng theå laõnh nhaän Bí Tích Mình Thaùnh Chuùa thì Giaùo hoäi khuyeán khích hoï haõy toû loøng hieäp nhaát vôùi Chuùa Gieâsu vaø vôùi moïi ngöôøi anh chò em khaùc qua nhöõng lôøi caàu nguyeän vaø vôùi loøng öôùc ao laõnh nhaän.
Ñoái vôùi nhöõng ngöôøi ngoaøi Kitoâ giaùo
Giaùo hoäi Coâng giaùo cuõng hoan ngheânh taát caû moïi ngöôøi khoâng cuøng nieàm tin vaøo Ñöùc Gieâsu Kitoâ ñeán tham döï vaø chia seû vôùi Giaùo hoäi qua Thaùnh Leã Missa. Tuy Giaùo hoäi khoâng theå môøi hoï laõnh nhaän Bí Tích Thaùnh Theå, Giaùo hoäi vaãn keâu môøi hoï haõy hieäp nhaát vôùi Giaùo hoäi trong lôøi caàu nguyeän.
+ Hoäi Ñoàng Giaùm Muïc Hoa Kyø
8/11/1986
Washington, DC.
(Rev. Joseph Tröông Vaên Phuùc chuyeån dòch)
(05/12/2002)