Soáng Tin Möøng
(Suy Nieäm Vaø Giaûng Leã Chuùa Nhaät Naêm A
cuûa Ñaøi Phaùt Thanh Chaân Lyù AÙ Chaâu
Radio Veritas Asia)
Prepared for Internet by Vietnamese Missionaries in Asia
Leã Mình Maùu Thaùnh Chuùa Naêm A
(Jn 6,51-59)
Anh
chò em thaân meán!
Moät
Muïc sö noï keå laïi caâu chuyeän sau ñaây:
Hai
ngöôøi lính vaøo trong moät Giaùo ñöôøng. Hoï ñöùng giöõa coäng
ñoaøn ñang soát saéng caàu nguyeän, ngöôøi lính lôùn tieáng ñe doïa:
Ai
khoâng boû ñaïo seõ bò baén cheát taïi choã. Ai boû ñaïo thì
ñöùng sang beân phaûi vaø ñöôïc thaû veà; nhöõng ngöôøi coøn
laïi chuaån bò ñeå cheát vì nieàm tin cuûa mình.
Nhöng
trong baàu khí hoaøn toaøn tin töôûng, khoâng ai rôøi khoûi vò trí
mình ñang caàu nguyeän.
Tröôùc
baàu khí thinh laëng vaø thaùnh thieâng aáy, hai ngöôøi lính kia thaû
suùng xuoáng vaø noùi:
Chuùng
toâi laø nhöõng ngöôøi Kitoâ, sôû dó chuùng toâi ñaõ haønh xöû
nhö vöøa roài laø vì chuùng toâi muoán thöû xem coù ai laø ngöôøi
saün saøng cheát cho nieàm tin cuûa mình khoâng? Vaø chæ nhöõng ngöôøi
nhö theá môùi ñaùng ñöôïc veà.
Baøi
Phuùc AÂm cuûa Chuùa Nhaät Leã Kính Mình Maùu Thaùnh Chuùa tra vaán
caùc ngöôøi Kitoâ, moãi ngöôøi chuùng ta coù quyeát lieät ñeán möùc
saün saøng cheát vì ñieàu mình tin chaêng?
Saùch
Phuùc AÂm cuûa Gioan ñaõ thuaät laïi cho ñoäc giaû tôùi maøn khaù
gay caán. Sau baøi Tin Möøng, taùc giaû cho bieát nhieàu moân ñeä cuûa
Chuùa Gieâsu khoâng ngaàn ngaïi noùi traéng ra ñieàu hoï nghó: “Lôøi
naøy chöôùng tai quaù, ai maø nghe noåi” (Jn 6,60). Keát quaû laø
nhieàu moân ñeä ruùt lui khoâng coøn tin vaøo Chuùa Gieâsu nöõa, khoâng
coøn ñoàng haønh chung vôùi Ngaøi nöõa. Ñoù laø luùc chính Chuùa
Gieâsu ñaõ muoán nhoùm Möôøi Hai phaûi xaùc ñònh roõ laäp tröôøng
veà nieàm tin cuûa mình: “Caû anh em nöõa, anh em cuõng muoán boû ñi
hay sao?”. Chuùng ta bieát, moät beân laø Pheâroâ ñaõ tuyeân xöng
thay cho caùc Toâng Ñoà: “Thöa Thaày, boû Thaày chuùng con bieát ñeán
vôùi ai. Thaày môùi coù nhöõng Lôøi ban söï soáng ñôøi ñôøi”.
Vaø beân kia laø Giuña Iscarioâ khoâng nhöõng boû Thaày maø coøn phaûn
Thaày nöõa.
Toaøn
boä chöông VI cuûa Phuùc AÂm thaùnh Gioan ñaët caùc moân ñeä tröôùc
thaùi ñoä quyeát lieät naøy, caùc oâng ñaõ ñöôïc thaáy Chuùa Gieâsu
laøm pheùp laï cho baùnh hoùa ra nhieàu (x. Jn 6,1-10), roài ñi treân
maët nöôùc vaø trong nhaùy maét thuyeàn ñaõ caäp beán khoâng caàn
cheøo choáng (x. Jn 6,16-21). Roài cuoái baøi giaûng taïi hoäi ñöôøng
Capharnaum, ôû ñoù Chuùa Gieâsu xöng mình laø Baùnh Haèng Soáng (x.
Jn 6,26-59). Baøi Phuùc AÂm hoâm nay ruùt töø baøi dieãn vaên cuûa
Chuùa taïi Hoäi Ñöôøng Capharnaum: “Ta laø Baùnh Haèng Soáng töø
Trôøi xuoáng, ai aên baùnh naøy seõ ñöôïc soáng muoân ñôøi vaø
baùnh Ta seõ ban chính laø Thòt Ta ñaây ñeå cho theá gian ñöôïc soáng”.
Chuùng
ta coù coøn tin töôûng vöõng vaøng vaøo Lôøi Chuùa phaùn hay khoâng?
Ngaøy
3.5.1999, Ñöùc Thaùnh Cha Gioan Phaoloâ II ñaõ cöû haønh Thaùnh Leã
Mình vaø Maùu Thaùnh Chuùa taïi ñeàn thôø thaùnh Gioan Lateâranoâ
ôû Roâma. Ñöùc Thaùnh Cha Gioan Phaoloâ II mong öôùc taát caû moïi
ngöôøi hieäp yù vôùi Ngaøi daâng leân Chuùa Gieâsu Thaùnh Theå lôøi
nguyeän cho hoøa bình taïi Kosovo vaø cho taát caû moïi ngöôøi treân
theá giôùi. Sau ñaây xin ñöôïc trích laïi baøi giaûng cuûa Ñöùc
Thaùnh Cha Gioan Phaoloâ II trong Thaùnh Leã Kính Mình Maùu Thaùnh Chuùa
ñeå chuùng ta cuøng hieäp yù chia seû vaø möøng kính Leã Mình Maùu
Thaùnh Chuùa trong ngaøy hoâm nay.
“Hôõi
Sion, haõy daâng leân lôøi chuùc tuïng Ñaáng Cöùu Theá”.
Leã
troïng kính Mình Maùu Thaùnh Chuùa laø ngaøy Leã Chuùc Tuïng vaø Taï
Ôn. Trong leã naøy, daân Kitoâ hieäp nhau quanh baøn thôø ñeå chieâm
ngaém vaø toân thôø maàu nhieäm Thaùnh Theå, nhaéc nhôù hy teá Chuùa
Kitoâ, Ñaáng ñaõ ban cho taát caû moïi ngöôøi ôn cöùu ñoä vaø söï
bình an.
Vieäc
cöû haønh Thaùnh Leã troïng theå vaø cuoäc röôùc kieäu theo truyeàn
thoáng, caû hai ñeàu höôùng ñeán moät muïc tieâu ñaëc bieät laø
caàu khaån tha thieát cho “Hoøa Bình”. Trong khi chuùng ta toân thôø
Mình Thaùnh cuûa Ñaáng laø Ñaàu, laø Chuùa Gieâsu. Laøm sao chuùng
ta khoâng lieân ñôùi ñeå trôû thaønh nhöõng chi theå cuûa Ngöôøi
ñang chòu ñau khoå vì chieán tranh?
Phaûi,
Thöa anh chò em thaân meán,
Nhöõng
tín höõu Roâma vaø khaùch haønh höông hoâm nay, taát caû chuùng ta
baét ñaàu caàu nguyeän chung vôùi nhau cho Hoøa Bình. Chuùng ta haõy
caàu nguyeän ñaëc bieât cho hoøa bình taïi Kosovo. Öôùc chi Lôøi
Chuùa maø chuùng ta vöøa nghe soi saùng vaø höôùng daãn chuùng ta.
Trong
baøi ñoïc thöù nhaát vang leân meänh leänh cuûa Chuùa: “Con haõy
nhôù laïi con ñöôøng maø Thieân Chuùa ñaõ cho con ñi qua” (Dnl
8,2). “Con haõy nhôù laïi”, ñaây laø meänh leänh thöù nhaát, khoâng
phaûi lôøi môøi goïi maø laø meänh leänh Chuùa gôûi ñeán daân
Ngaøi tröôùc khi ñöa hoï vaøo ñaát höùa. Thieân Chuùa ra leänh
cho hoï laø ñöøng queân.
Ñeå
coù ñöôïc söï hoøa bình cuûa Thieân Chuùa höùa ban thì tröôùc
heát haõy “ñöøng queân”, haõy bieát söû duïng nhöõng kinh nghieäm
ñaõ traûi qua, keå caû nhöõng sai laàm, ngöôøi ta cuõng coù theå
ruùt ra moät baøi hoïc ñeå ñònh höôùng toát hôn cho con ñöôøng
mình ñang ñi. Khi nhìn veà theá kyû naøy vaø nhìn veà ngaøn naêm saép
keát thuùc, laøm sao chuùng ta khoâng nhôù laïi nhöõng thöû thaùch
khuûng khieáp maø nhaân loaïi ñaõ gaùnh chòu, chuùng ta khoâng theå
naøo queân ñöôïc, ngöôïc laïi chuùng ta phaûi nhôù. Xin Thieân
Chuùa laø Cha chuùng ta, giuùp chuùng ta ruùt ra nhöõng baøi hoïc ñuùng
töø nhöõng thaêng traàm chuùng ta traûi qua cuõng nhö cuûa nhöõng
ai ñaõ ñi tröôùc chuùng ta.
Lòch
söû muoán noùi ñeán nhöõng khaùt voïng to lôùn laø muoán coù hoøa
bình, nhöng cuõng noùi ñeán thaát voïng maø nhaân loaïi ñaõ phaûi
chòu nöõa laø “nöôùc maét vaø maùu”. Chính ngaøy hoâm nay
3.6.1963, caùch ñaây hôn ba möôi naêm veà tröôùc, Ñöùc Gioan XXIII
qua ñôøi. Ngaøi laø vò Giaùo Hoaøng cuûa “Thoâng Ñieäp Hoøa Bình
Treân Maët Ñaát”. Thoâng Ñieäp naøy ñaõ ñöôïc moïi ngöôøi ñoàng
thanh ca tuïng bieát chöøng naøo, trong ñoù coù noùi leân nhöõng
ñöôøng neùt chính ñích thöïc cho vieäc xaây döïng hoøa bình theá
giôùi. Nhöng bieát bao laàn trong nhöõng naêm qua, ngöôøi ta phaûi
chöùng kieán bieát bao vuï buøng noå, gaây chieán, baïo löïc, chieán
tranh treân theá giôùi. Tuy nhieân, ngöôøi tín höõu khoâng ñaàu haøng,
ngöôøi tín höõu bieát mình coù söùc caäy döïa vaøo söï trôï löïc
cuûa Thieân Chuùa. Veà ñieåm naøy, nhöõng lôøi cuûa Chuùa Gieâsu
trong böõa Tieäc Ly thaät laø coù yù nghóa: “Thaày ñeå laïi bình
an cho caùc con. Thaày ñem laïi bình an khoâng nhö caùch thöùc theá
gian ñaõ ban cho” (Jn 14,27).
Ngaøy
hoâm nay, chuùng ta muoán hieåu thaáu nhöõng lôøi naøy vaø hieåu caùch
saâu xa hôn nöõa. Trong tinh thaàn, chuùng ta haõy böôùc vaøo nhaø
Tieäc Ly vôùi Chuùa Gieâsu qua vieäc Ngaøi trao ban chính Mình vaø Maùu
Ngaøi döôùi hình baùnh vaø röôïu maø Ngaøi ñaõ thöïc hieän ôû
Calvarioâ ñang ñöôïc taùi dieãn trong nhieäm tích Thaùnh Theå. Chính
trong caùch thöùc naøy maø Chuùa Gieâsu trao ban cho chuùng ta söï bình
an. Sau naøy Thaùnh Phaoloâ ñaõ bình luaän: “Ngöôøi laø hoøa bình
cuûa chuùng ta”.
Khi
trao ban chính Mình, Chuùa Gieâsu Kitoâ trao ban cho chuùng ta chính söï
bình an. Hoøa bình cuûa Chuùa khoâng phaûi laø hoøa bình cuûa theá
gian, nhöng hoøa bình cuûa Chuùa Kitoâ laø keát quaû söï Vöôït Qua
cuûa Ngaøi, nghóa laø keát quaû cuûa hy teá trong cuoäc vöôït qua cuûa
Ngaøi.
“Baùnh
maø Ta ban cho laø Thòt Ta ñeå cho theá gian ñöôïc soáng”. Ñoaïn
Phuùc AÂm chuùng ta vöøa nghe, nhöõng lôøi naøy cuûa Chuùa Gieâsu
laøm cho chuùng ta hieåu theá naøo laø nguoàn maïch cuûa hoøa bình
ñích thöïc. Chuùa Kitoâ laø hoøa bình cuûa chuùng ta, laø Baùnh
ñöôïc trao ban cho theá gian ñeå ñöôïc soáng. Ñoù laø Baùnh maø
Thieân Chuùa Cha ñaõ chuaån bò, ngoõ haàu ñeå nhaân loaïi ñöôïc
soáng vaø soáng doài daøo: “Thieân Chuùa ñaõ khoâng tha Con Moät
Ngaøi, nhöng ñaõ trao ban Con Moät Ngaøi” (Jn 3,16), ñeå cöùu roãi
taát caû, nhö laø Baùnh nuoâi soáng taát caû.
Ngoân
ngöõ Chuùa Gieâsu duøng thaät roõ raøng. Ñeå ñöôïc soáng thì khoâng
chæ tin Chuùa maø thoâi, coøn caàn phaûi soáng nhö Chuùa, soáng baèng
söï soáng cuûa Chuùa. Vì vaäy maø Ngoâi Lôøi ñaõ Nhaäp Theå, cheát
vaø soáng laïi. Ngöôøi ñaõ ban cho ta Thaùnh Thaàn cuûa Ngaøi, nhôø
vaäy maø chuùng ta bieát Thaùnh Theå, ngoõ haàu chuùng ta coù theå soáng
nhôø Ngaøi, nhö Ngaøi soáng nhôø Chuùa Cha (Jn 6,5). Bí tích Thaùnh
Theå laø bí tích cuûa hoàng aân maø chính Chuùa Kitoâ ñaõ trao ban
cho chuùng ta, laø bí tích cuûa tình thöông vaø hoøa bình, laø söùc
soáng sung maõn “Baùnh Haèng Soáng, Baùnh ban söùc soáng”.
Öôùc
gì leã Kính Mình Maùu Thaùnh Chuùa gia taêng ñöùc tin cuûa chuùng
ta vaøo Chuùa Gieâsu, vaøo Bí Tích Thaùnh Theå. Chuùa Gieâsu hieän
dieän trong Bí Tích Thaùnh Theå ñeå ôû laïi vôùi chuùng ta, ban cho
chuùng ta söï soáng ñôøi ñôøi.
Laïy
Chuùa Gieâsu, böôùc theo Chuùa chuùng con daán thaân choáng laïi baïo
löïc cuûa con ngöôøi treân con ngöôøi maø khoâng duøng ñeán baïo
löïc. Chuùng con caàn coù söùc maïnh cuûa tình thöông Chuùa, chuùng
con caàn laõnh nhaän Mình vaø Maùu Thaùnh Chuùa ñeå ñöôïc soáng söï
soáng cuûa Chuùa, ñeå ñöôïc söùc maïnh cuûa Chuùa, söùc maïnh
cuûa tình thöông chieán thaéng treân baïo löïc.
Laïy Chuùa, xin giuùp moãi ngöôøi chuùng con moãi ngaøy trôû neân gioáng Chuùa hôn, nhôø bí tích Thaùnh Theå chuùng con ñöôïc laõnh nhaän Mình vaø Maùu Thaùnh Chuùa, chuùng con laõnh nhaän söï soáng cuûa Chuùa trong mình chuùng con, xin cho chuùng con moãi ngaøy trôû neân gioáng Chuùa nhieàu hôn. Amen.