Ngaøy
24 thaùng 11 naêm 2002
Chuùa Nhaät 34 Thöôøng Nieân Naêm A
Ñöùc Gieâsu Kitoâ Vua Vuõ Truï
Ñoïc
Tin Möøng Mt 25,31-46
Khi
aáy, Ñöùc Gieâsu noùi vôùi caùc moân ñeä raèng: 31
"Khi Con Ngöôøi ñeán trong vinh quang cuûa Ngöôøi, coù taát caû
caùc thieân söù theo haàu, baáy giôø Ngöôøi seõ ngöï leân ngai
vinh hieån cuûa Ngöôøi. 32 Caùc daân thieân haï seõ
ñöôïc taäp hôïp tröôùc maët Ngöôøi, vaø Ngöôøi seõ taùch bieät
hoï vôùi nhau, nhö muïc töû taùch bieät chieân vôùi deâ. 33
Ngöôøi seõ cho chieân ñöùng beân phaûi Ngöôøi, coøn deâ ôû beân
traùi. 34 Baáy giôø Ñöùc Vua seõ phaùn cuøng nhöõng ngöôøi
ôû beân phaûi raèng: "Naøo nhöõng keû Cha Ta chuùc phuùc, haõy
ñeán thöøa höôûng Vöông Quoác doïn saün cho caùc ngöôi ngay töø
thuôû taïo thieân laäp ñòa. 35 Vì xöa Ta ñoùi, caùc ngöôi
ñaõ cho aên; Ta khaùt, caùc ngöôi ñaõ cho uoáng; Ta laø khaùch laï,
caùc ngöôi ñaõ tieáp röôùc; 36 Ta traàn truoàng, caùc ngöôi
ñaõ cho maëc; Ta ñau yeáu, caùc ngöôi ñaõ thaêm nom; Ta ngoài tuø,
caùc ngöôi ñaõ ñeán thaêm". 37 baáy giôø nhöõng ngöôøi
coâng chính seõ thöa raèng: "Laïy Chuùa, coù bao giôø chuùng con
ñaõ thaáy Chuùa ñoùi maø cho aên, khaùt maø cho uoáng; 38
coù bao giôø ñaõ thaáy Chuùa laø khaùch laï maø tieáp röôùc; hoaëc
traàn truoàng maø cho maëc? 39 Coù bao giôø chuùng con ñaõ
thaáy Chuùa ñau yeáu hoaëc ngoài tuø, maø ñeán thaêm ñaâu?" 40
Ñeå ñaùp laïi, Ñöùc Vua seõ baûo hoï raèng: "Ta baûo thaät caùc
ngöôi: moãi laàn caùc ngöôi laøm nhö theá cho moät trong nhöõng anh
em beù nhoû nhaát cuûa Ta ñaây, laø caùc ngöôi ñaõ laøm cho chính
Ta vaäy".
41
Roài Ñöùc Vua seõ phaùn cuøng nhöõng ngöôøi ôû beân traùi raèng:
"Quaân bò nguyeàn ruûa kia, ñi ñi cho khuaát maét Ta maø vaøo löûa
ñôøi ñôøi, nôi daønh saün cho teân AÙc Quyû vaø caùc söù thaàn
cuûa noù. 42 Vì xöa Ta ñoùi, caùc ngöôi ñaõ khoâng cho aên;
Ta khaùt, caùc ngöôi ñaõ khoâng cho uoáng; 43 Ta laø khaùch
laï, caùc ngöôi ñaõ khoâng tieáp röôùc; Ta traàn truoàng, caùc ngöôi
ñaõ khoâng cho maëc; Ta ñau yeáu vaø ngoài tuø, caùc ngöôi ñaõ chaúng
thaêm nom". 44 Baáy giôø nhöõng ngöôøi aáy cuõng seõ
thöa raèng: "Laïy Chuùa, coù bao giôø chuùng con ñaõ thaáy Chuùa
ñoùi, khaùt, hoaëc laø khaùch laï, hoaëc laø traàn truoàng, ñau yeáu
hay ngoài tuø, maø khoâng phuïc vuï Chuùa ñaâu?" 45 Baáy
giôø Ngöôøi seõ ñaùp laïi hoï raèng: "Ta baûo thaät caùc ngöôi:
moãi laàn caùc ngöôi khoâng laøm nhö theá cho moät trong nhöõng ngöôøi
beù nhoû nhaát ñaây, laø caùc ngöôi ñaõ khoâng laøm cho chính Ta
vaäy". 46 Theá laø hoï seõ ra ñi ñeå chòu cöïc hình
muoân kieáp, coøn nhöõng ngöôøi coâng chính ra ñi ñeå höôûng söï
soáng muoân ñôøi".
Gôïi
yù ñeå soáng vaø chia seû Tin Möøng
Chöõ “ngôø” trong cuoäc soáng
“ÔÛ
ñôøi, maáy ai hoïc ñöôïc chöõ “ngôø!”: haún ai trong chuùng
ta cuõng kinh nghieäm ít nhieàu veà ñieàu aáy. Lieân quan ñeán chuû
ñeà naøy, ñaïi thi haøo Ta-go cuûa AÁn Ñoä coù thuaät moät caâu
chuyeän ñaày thi vò nhö sau:
Coù
moät ngöôøi haønh khaát noï ngaøy ngaøy vaùc bò ñi xin boá thí. Moät
laàn noï, ñang treân ñöôøng haønh khaát, ngöôøi aáy troâng thaáy
xa giaù cuûa Ñöùc Vua ñi kinh lyù ñang tieán veà phía oâng. Loøng
ngöôøi haønh khaát boãng khaáp khôûi möøng vui hy voïng: “Phen naøy,
vôùi cuûa boá thí vua ban, ta seõ khoâng coøn phaûi ngaøy ngaøy leâ
goùt haønh khaát nöõa!” Theá nhöng khi giaùp maët vôùi ngöôøi haønh
khaát, Ñöùc Vua ñaõ chaúng boá thí gì; traùi laïi, ngaøi ngöûa
tay xin oâng chia seû ñieàu oâng coù trong bò. Quaù baát ngôø, ngöôøi
haønh khaát luùng tuùng thoïc tay vaøo bò, boác ñaïi moät haït luùa,
roài ñaët vaøo tay Ñöùc Vua. Ñoaïn Ñöùc Vua ngöï trôû laïi leân
xa giaù tieáp tuïc cuoäc kinh lyù.
Chieàu
ñeán, khi trôû veà tuùp leàu doät naùt cuûa mình, ngöôøi haønh
khaát kieåm keâ nhöõng gì ñaõ xin ñöôïc. Tröôùc söï ngaïc nhieân
voâ cuøng cuûa oâng, oâng nhìn thaáy laáp laùnh döôùi ñaùy tuùi moät
haït gaïo baèng vaøng. Thì ra khi oâng trao cho Ñöùc Vua moät
haït luùa, ngaøi ñaõ kín ñaùo ñaët trôû laïi vaøo tuùi cuûa oâng
moät haït vaøng. Luùc aáy ngöôøi haønh khaát baät khoùc vaø tieác
nuoái: “Phaûi chi toâi ñaõ daâng
cho vua taát caû nhöõng gì toâi coù cho roài!”
Töông
töï nhö caâu chuyeän treân, baøi Phuùc AÂm hoâm nay cuõng cho thaáy nhöõng baát ngôø trong ngaøy phaùn xeùt: caû hai nhoùm
ngöôøi laønh, döõ ñeàu ñöôïc xeùt xöû döïa treân ñieàu hoï khoâng ngôø tôùi; chæ khaùc moät ñieàu laø
neáu söï baát ngôø ñoù ñem laïi moái phuùc cho nhoùm naøy, thì noù
laïi mang ñeán söï baát haïnh cho nhoùm kia. Cuõng nhö tröôøng hôïp
cuûa ngöôøi haønh khaát, söï baát haïnh ñaõ rôi xuoáng treân nhoùm
ngöôøi, do khoâng ngôø, ñaõ boû soùt ñieàu leõ ra hoï neân laøm,
khi haõy coøn thôøi giôø vaø cô hoäi. Nhöng baây giôø thì... ñaõ
muoän!
Ñöùc Vua cuûa ngöôøi ngheøo
Baøi
Tin Möøng cuûa ngaøy leã Chuùa Kitoâ Vua hoâm nay trình baøy hình aûnh
Chuùa Kitoâ nhö vò Vua cuûa ngöôøi ngheøo; töï ñoàng hoaù mình vôùi
ngöôøi ngheøo vaø xeùt xöû moãi ngöôøi theo thaùi ñoä cuûa hoï
ñoái vôùi ngöôøi ngheøo.
Thöïc
ra hai hình aûnh “chieân” vaø “deâ”, bieåu tröng cho hai nhoùm
ngöôøi trong duï ngoân, ñöôïc vay möôïn töø moät thöïc teá
quen thuoäc vôùi nhoùm thính giaû Do Thaùi cuûa Ñöùc Gieâsu. Thoâng
thöôøng, moät muïc töû chaên daét caû chieân laãn deâ trong ñoàng
coû. Chieàu ñeán, hoï thöôøng taùch chieân ra khoûi deâ, ñeå ñöa
chuùng vaøo truù ñeâm ôû nôi kín gioù hôn, coøn deâ thì coù theå
ñeå beân ngoaøi, vì chieân chòu laïnh keùm hôn deâ. Ñeå phaân chia
ñaøn vaät, ngöôøi muïc töû thöôøng döïa vaøo maøu loâng cuûa
moãi gioáng: chieân thöôøng maøu traéng; deâ thöôøng maøu ñen. Coøn
trong ngaøy chung thaåm, ñaâu laø tieâu
chuaån phaân chia ngöôøi seõ ñöôïc ñöa vaøo coõi phuùc vaø
keû seõ bò boû laïi?
Ñoái
vôùi nhöõng keû ñi theo Ngöôøi, Ñöùc Gieâsu ñaõ nhieàu laàn noùi
veà tieâu chuaån ñeå ñöôïc vaøo Nöôùc Trôøi: ñoù laø nhöõng
ngöôøi thi haønh yù muoán cuûa Cha, Ñaáng ngöï treân trôøi, chöù
khoâng phaûi laø nhöõng keû chi thöa thoát ngoaøi moâi mieäng: “Laïy
Chuùa! Laïy Chuùa!” (Mt 7,21-22); ñoù laø nhöõng ai maïnh daïn tuyeân
xöng Ñöùc Gieâsu tröôùc maët ngöôøi ñôøi, vì chính Ngöôøi seõ
tuyeân xöng hoï tröôùc maët Thieân Chuùa (Mt 10,32-33); ñoù laø nhöõng
ngöôøi chòu baùch haïi vì Danh Ñöùc Gieâsu vaø beàn ñoã ñeán cuøng
(Mc 13,13). Taát caû nhöõng tieâu chuaån treân ñeàu lieân quan ñeán
giôùi luaät “kính meán Chuùa treân
heát moïi söï” vaø chaáp nhaän moïi heä quaû cuûa vieäc soáng
theo giôùi luaät ñoù. Coøn trong duï ngoân hoâm nay, Ñöùc Gieâsu ñeà
caäp ñeán moät tieâu chuaån xeùt xöû khaùc, chung cho moïi
daân nöôùc (c.32), töùc laø cho keû
tin laãn keû chöa nhaän bieát
Chuùa Kitoâ. Tieâu chuaån naøy lieân quan ñeán moät giôùi luaät
lieân heä chaët cheõ vôùi giôùi luaät tröôùc, ñoù laø “yeâu
tha nhaân nhö chính mình.”
Khi
baøy toû tieâu chuaån thöù hai naøy, Ñöùc Gieâsu ñaõ minh chöùng
Ngöôøi laø Ñöùc Vua cuûa ngöôøi ngheøo, luoân quan taâm ñeán hoaøn
caûnh ñaùng thöông, caàn ñöôïc giuùp ñôõ cuûa nhöõng ngöôøi
beù moïn. Quan taâm aáy cuûa Ngöôøi khoâng chæ theå hieän trong ngaøy
chung thaåm, nhöng chính Ngöôøi ñaõ soáng moái baän taâm ñoù töøng
ngaøy, trong cuoäc ñôøi döông theá cuûa Ngöôøi. Caùc Tin Möøng coù
theå cho ta nhieàu baèng chöùng veà ñieàu aáy: Ngöôøi ñaõ cho ñaùm
ñoâng ñoùi laû ñöôïc no neâ côm baùnh vaø Lôøi Chuùa (Mt
14,13-21); ñaõ giaûi toûa côn khaùt khao chaân lyù cuûa ngöôøi phuï
nöõ Samari beân bôø gieáng Giacoùp (Ga 4); ñaõ tieáp röôùc moät
Giakeâu thu thueá bò ñoàng baøo khinh mieät vaø keå nhö ngöôøi xa
laï (Lc 19,1-10); ñaõ maëc laïi chieác aùo nhaân phaåm cho ngöôøi
phuï nöõ ngoaïi tình bò baét quaû tang (Ga 8,1-11); ñaõ laøm bieát
bao pheùp laï xoa dòu côn ñau cuûa nhöõng ngöôøi ñau yeáu; cuoái
cuøng, Ngöôøi cuõng ñaõ giaûi thoaùt nhieàu tröôøng hôïp bò giam
caàm trong xieàng xích cuûa quæ döõ (Mt 18,28-34) v.v... Toùm laïi, khi
mang ñeán cho nhöõng con ngöôøi noùi treân nhöõng ích lôïi veà
phaàn xaùc, Ñöùc Gieâsu coøn ñoàng thôøi laøm thoûa maõn nhöõng
nhu caàu tinh thaàn vaø taâm linh cuûa hoï.
Ngoaøi
vieäc quan taâm ñeán nhöõng ngöôøi beù moïn, Ñöùc Gieâsu coøn töï
ñoàng hoaù mình vôùi nhöõng con ngöôøi aáy, ñeán ñoä neáu ai ñoù
laøm moät vieäc laønh cho hoï, thì laø laøm cho chính Ngöôøi (c.
40). Vôùi vieäc töï ñoàng hoùa treân, Ngöôøi cuõng ñaõ bieán hai
giôùi luaät Meán Chuùa vaø
yeâu ngöôøi neân moät. Keå
töø ñoù, keû meán Chuùa
cuõng phaûi yeâu thöông tha nhaân, voán ñöôïc döïng neân theo hình
aûnh Chuùa; coøn keû laøm moät ñieàu toát cho tha nhaân cuõng chính
laø laøm cho Ñaáng ñaõ töï ñoàng hoùa mình vôùi nhöõng ngöôøi
beù moïn. Tieâu chuaån phaùn xeùt giôø ñaây, ñaõ roõ: “Thieân
Chuùa seõ ñong laïi cho moãi ngöôøi baèng chính “ñaáu tình thöông”
maø ngöôøi aáy ñong cho tha nhaân (Mt 7,2). Tieâu chuaån naøy
cuõng am hôïp vôùi moái phuùc thöù Naêm: “Phuùc
cho ai coù loøng thöông xoùt, vì hoï seõ ñöôïc Thieân Chuùa xoùt
thöông.” (Mt 5,7)
Tình yeâu seõ khoâng sôï nhöõng
baát ngôø
Maãu
göông cuûa nhoùm ngöôøi thöù nhaát trong duï ngoân (chieân) coáng
hieán cho chuùng ta moät baøi hoïc quí giaù: ñoù laø neáu luoân soáng
theo thuùc ñaåy cuûa loøng meán, ta seõ khoâng phaûi sôï haõi nhöõng
baát ngôø; keå caû nhöõng baát ngôø trong ngaøy chung thaåm. Hôn
theá, moät neáp soáng theo thuùc ñaåy cuûa Tình Yeâu cuõng seõ giaûi
phoùng ta vöôït qua moïi noãi sôï, ngay caû noãi sôï lôùn nhaát
laø phaûi xoùa mình, nhö caâu chuyeän sau cuûa Bích Haø minh chöùng.
“Chæ
coøn maáy ngaøy nöõa laø Bích Haø ñi khaùm söùc khoûe. Ñaõ nhieàu
naêm moøn moûi ôû traïi tò naïn, coâ troâng mong töøng giôø töøng
phuùt, ngaøy seõ ñöôïc ñi ñònh cö ôû moät nöôùc thöù ba. Töø
laâu nay, coâ coù thoùi quen moãi chieàu naáu moät baùt chaùo nhoû ñeå
ñi thaêm moät ngöôøi beänh lao, phaûi soáng caùch ly trong moät tuùp
leàu ôû cuoái traïi. Nhöng chieàu nay coâ boãng thaáy löôõng löï.
Caùi yù töôûng seõ bò nhieãm vi truøng lao vaø seõ “rôùt” trong
laàn khaùm söùc khoeû tôùi khieán coâ ruøng mình: hy voïng ñöôïc
ñi ñònh cö cuûa coâ luùc ñoù aét haún seõ suïp ñoå. Boãng nhieân
lôøi phaùn xeùt cuûa Chuùa trong baøi duï ngoân hoâm nay vang leân
trong tai coâ: “Ta ñau yeáu, caùc ngöôi ñaõ vieáng thaêm.” Suy gaãm
lôøi ñoù, coâ laáy laïi ñöôïc can ñaûm ñeå tieáp tuïc cuoäc
thaêm vieáng moãi ngaøy: coâ ñaõ nhaän ra ñöôïc nôi ngöôøi beänh
lao bò boû rôi ñoù, hình aûnh cuûa chính Chuùa Gieâsu ñang caàn ñeán
söï uûy laïo cuûa coâ. Keå töø sau kinh nghieäm naøy, Bích Haø khoâng
coøn sôï haõi gì nöõa; ngay caû yù nghó phaûi hy sinh maïng soáng vì
tình yeâu tha nhaân cuõng khoâng laøm coâ sôï seät. Hieän nay, Bích
Haø laø moät ñieàu ñoäng vieân naêng noå cuûa phong traøo Focolare
(do chò Chi-Lan Löu Bích saùng laäp) ôû mieàn Ñoâng Canaña.”
Moät
soá caâu hoûi gôïi yù
1.
Baïn hoïc ñöôïc baøi hoïc gì töø “ngöôøi haønh khaát” trong
caâu chuyeän cuûa Ta-go, cuõng nhö töø “nhöõng ngöôøi ñöùng beân
traùi” (deâ) trong duï ngoân veà ngaøy chung thaåm?
2. Qua caâu chuyeän cuûa Bích Haø, cuõng nhö trong cuoäc soáng cuûa baïn, ñaâu laø nhöõng khoù khaên khaùch quan vaø chuû quan khieán khoù thöïc thi Lôøi Chuùa daïy hoâm nay? Theo baïn, laøm sao ñeå coù ñöôïc söùc maïnh vöôït qua nhöõng khoù khaên ñoù?