Giaûi Nghóa Lôøi Chuùa Naêm B
Nhöõng Baøi Suy Nieäm Lôøi Chuùa Chuùa Nhaät
cuûa Ñöùc coá Giaùm Muïc Bartoâloâmeâoâ Nguyeãn Sôn Laâm
Prepared for Internet by Vietnamese Missionaries in Asia
Chuùa Nhaät Leã Laù Naêm B
Ñaáng Thieân Sai Ñeán Nhö Moät Noâ Boäc
(Mc 11,1-11; Is 50,4-7; Ph 2,6-11; Mc 14,1-15,47)
Phuùc AÂm: Mt 11, 1-10 (Baøi Phuùc AÂm luùc Kieäu Laù)
"Chuùc tuïng Ñaáng nhaân danh Chuùa maø ñeán".
Khi caùc ngaøi ñeán gaàn Gieârusalem ngang qua Beâtania, gaàn nuùi Caây Daàu, thì Chuùa Gieâsu sai hai moân ñeä ñi vaø baûo raèng: "Caùc con haõy ñeán laøng tröôùc maët kia, vöøa vaøo laøng, caùc con seõ gaëp ngay coät saün ñoù moät löøa con chöa ai côõi, caùc con haõy môû daây maø daãn veà. Vaø neáu coù ai hoûi caùc con 'Sao caùc oâng laøm theá?', thì haõy noùi raèng: 'Chuùa caàn duøng, xong vieäc Ngaøi seõ traû laïi ñaây'". Hai moân ñeä ra ñi vaø gaëp löøa con coät tröôùc cöûa ngoõ, nôi ngaõ tö ñaøng, hai oâng lieàn môû daây. Vaøi ngöôøi trong nhöõng keû ñöùng ñoù hoûi hai moân ñeä raèng: "Caùc oâng laøm gì maø môû daây löøa con vaäy?" Hai moân ñeä ñaùp laïi nhö lôøi Chuùa Gieâsu daïy baûo, vaø ngöôøi ta ñeå cho ñem ñi. Hai oâng daét löøa con veà cho Chuùa Gieâsu, vaø traûi aùo leân mình löøa vaø Ngaøi leân côõi. Nhieàu ngöôøi traûi aùo xuoáng ñöôøng, keû khaùc chaët nhaønh caây traûi loái ñi: Keû thì ñi tröôùc, ngöôøi theo sau tung hoâ raèng: "Hoan hoâ! Chuùc tuïng Ñaáng nhaân danh Chuùa maø ñeán. Chuùc tuïng nöôùc Ñavit toå phuï chuùng ta ñaõ ñeán. Hoan hoâ treân caùc taàng trôøi!"
Suy Nieäm:
Chuùa Nhaät Leã Laù Naêm B
Mc 11,1-11; Is 50,4-7; Ph 2,6-11; Mc 14,1-15,47
Suy nieäm: Ñaáng Thieân Sai Ñeán Nhö Moät Noâ Boäc
Boán möôi ngaøy cuûa muøa Chay ñaõ chaám heát ñeå nhöôøng choã cho Tuaàn Thaùnh, tuaàn Khoå naïn cuûa Ñöùc Yeâsu. Naêm nay Ngöôøi laïi vaøo thaønh Yeârusalem; Ngöôøi seõ ñöôïc coäng ñoaøn giaùo daân hoan hoâ, ñeå roài laïi seõ bò keát aùn vaø töû hình treân Thaäp giaù! Ngöôøi laïi ñau khoå vaø ñang ñau khoå qua thaân phaän laøm ngöôøi cuûa chuùng ta.
Nghe laïi nhöõng baøi ñoïc Kinh Thaùnh trong Chuùa Nhaät môû ñaàu tuaàn Thöông khoù, chuùng ta nhaän thaáy, hôn bao giôø heát, khuoân maët cuûa Ñöùc Yeâsu nhö hieän ra caùch roõ reät, cuï theå. Ngöôøi trôû neân thaät söï “caùi ñinh” cuûa caùc nghi leã Phuïng vuï, khieán ta coù theå quaû quyeát laø taát caû moïi tö töôûng, taát caû moïi nhaân vaät ñeàu ñang chuù taâm theo doõi nhöõng böôùc ñi cuûa Ngöôøi.
Thaùnh söû Marcoâ naêm nay thuaät laïi caùc vieäc Ñöùc Yeâsu tieán vaøo Yeârusalem. Cuõng nhö thaùnh Mattheâu, Luca vaø Yoan, Marcoâ ghi laïi bieán coá naøy vôùi moät saéc thaùi ñaëc bieät. Haún chuùng ta seõ ngaïc nhieân tröôùc thaùi ñoä xem ra coù veû maâu thuaãn cuûa Ngöôøi: Ngöôøi vaãn khöôùc töø moïi lôøi tung hoâ, moïi caâu taùn tuïng vaø nhaát laø luoân töø choái nguyeän voïng cuûa daân chuùng, khi hoï ñònh toân phong Ngöôøi leân laøm vua (Yn 6,15; Cf Mc 6,45; Mt 14,22). Theá maø, trong boái caûnh thuaät laïi ôû Marcoâ 11,1-11, Ñöùc Yeâsu chaúng nhöõng khoâng khöôùc töø lôøi taùn tuïng, maø coøn ñoùng vai chuû ñoäng khi baûo hai moân ñeä chuaån bò cuoäc “ñaêng quang” cho mình (Mc 11,1-3).
Ngoaøi ra, Yeârusalem khoâng phaûi laø moät thaønh phoá xa laï ñoái vôùi Ngöôøi: töø luùc beù, Ngöôøi ñaõ ñöôïc cha meï ñem leân ñaây ñeå ñöôïc daâng hieán cho Thieân Chuùa (Lc 2,22-39); luùc ñeán tuoåi thaønh nieân veà phöông dieän toân giaùo, Ngöôøi cuõng ñaõ traåy hoäi haønh höông Yeârusalem (Lc 2,41-49); trong suoát gaàn 3 naêm hoaït ñoäng coâng khai, töø muøa xuaân 28 ñeán muøa xuaân 30, thaùnh Yoan cuõng ñaõ ghi laïi nhieàu laàn Ñöùc Yeâsu xuaát hieän ôû Yeârusalem (Yn 2,23; 7,10-14; 12,12). Nhöng laàn naøy, söï xuaát hieän cuûa Ngöôøi ôû ñaây mang moät yù nghóa ñaëc bieät: vaøo Yeârusalem ñeå thöïc hieän “giôø” cuûa Ngöôøi.
Quaû vaäy, ñoaïn vaên cuûa Marcoâ môû ra cho chuùng ta boái caûnh ñoù: Ñöùc Yeâsu vaøo Yeârusalem vôùi tö caùch laø Vò Thieân Sai cuûa Thieân Chuùa, Vò Thieân Sai Thieân Chuùa höùa ban cho Daân Ngöôøi, Vò Thieân Sai ñaõ töøng ñöôïc loan baùo qua caùc saám ngoân cuûa Kinh Thaùnh:
“Doøng doõi Ngöôøi seõ ñaïp daäp ñaàu ngöôi...” (Kn 3,15).
“Vöông tröôïng seõ khoâng xa lìa khoûi nhaø Yuña, chieác gaäy thuû laõnh cuõng seõ khoâng rôøi khoûi chaân Ngöôøi, cho ñeán khi xuaát hieän...” (Kn 49,10).
“Ngay trong daân toäc ngöôi, ngay giöõa anh em ngöôi, Yaveâ Thieân Chuùa seõ gaày döïng cho ngöôi moät vò tieân tri nhö Ta! Caùc ngöôi phaûi nghe theo Ngöôøi!” (Tl 18,15).
“Ta seõ cuûng coá ngai baùu cuûa Ngöôøi ñeán muoân ñôøi...” (2S 7,12-16).
“Hôõi thieáu nöõ Sion, haõy haân hoan!
Hôõi thieáu nöõ Yeârusalem, haõy reo hoø!
Naøy ñaây Vua ngöôi ñeán cuøng ngöôi...” (Za 9,9).
Nhöng coù thaät Ñöùc Yeâsu laø Vò Thieân Sai maø moïi ngöôøi mong ñôïi khoâng?
Thaùnh Marcoâ trong baøi ghi laïi vieäc Ñöùc Yeâsu vaøo Yeârusalem (11,1-11) vaø cuoäc thoï hình cuûa Ngöôøi (14,1-15,47) seõ soi saùng cho chuùng ta tìm ñöôïc lôøi giaûi ñaùp thoûa ñaùng cho caâu hoûi treân:
“Ñaáng Thieân Sai ñeán nhö moät noâ boäc!”
1. Ñaáng Thieân Sai Ñeán
Vieäc Ñöùc Yeâsu vaøo thaønh Yeârusalem khoâng nhöõng khieán chuùng ta lieân töôûng ñeán nhöõng cuoäc ñaêng quang hay kinh lyù cuûa caùc hoaøng ñeá La Maõ, Hylaïp ngaøy xöa, maø coøn nhö dieãn laïi caûnh leân ngoâi cuûa caùc vò vua trong lòch söû Dothaùi.
Ñavít ñaõ ra chæ thò roõ reät veà vieäc ñaêng quang cuûa Saloâmon:
“Caùc ngöôi haõy cho ñoaøn phoøng veä thaùp tuøng roài haõy ñaët Saloâmon ngoài treân chính con löøa cuûa ta, ñoaïn daãn ngöôøi ñeán thung luõng Ghikhon...” (1V 1,33).
Hoaëc trong boái caûnh Yeâhu ñöôïc ñaët laøm vua, Thaùnh Kinh thuaät laïi:
“Töùc thì hoï côûi aùo choaøng cuûa mình ra vaø traûi döôùi ñaát ngöôøi. Hoï thoåi tuø vaø vaø la to: “Yeâhu laø vua!” (2V 9,13).
Khi ghi laïi bieán coá treân, chaéc haún Marcoâ nhö muoán trình baøy cho ta thaáy roõ chính daân Yeârusalem ñaõ tieáp ñoùn Ñaáng Thieân Sai vaø röôùc Ngöôøi vaøo thaønh cuûa mình.
Ngoaøi ra, hai töø ngöõ quan troïng cuûa Marcoâ giuùp ta theâm xaùc tín veà thaân theá vaø söù maïng cuûa Ñöùc Yeâsu: ñoù laø töôùc hieäu “Chuùa” maø chính Ñöùc Yeâsu gaùn cho mình, cuõng nhö lôøi hoan hoâ cuûa daân chuùng: “Hosanna! Chuùc tuïng Ñaáng nhaân danh Chuùa maø ñeán”.
Marcoâ söû duïng danh töø “Chuùa” (Kyrios) vôùi moät yù raát thoâng duïng vaø thöôøng ñeå chæ moät nhaân vaät ñaùng kính, moät vò luaät só noåi danh naøo ñoù, hoaëc duøng trong ngoân ngöõ xaõ giao haèng ngaøy... nhö tieáng “oâng”, tieáng “Ngaøi” cuûa chuùng ta chaúng haïn hoaëc ñeå chæ Ñöùc Yaveâ Thieân Chuùa theo baûn dòch LXX, vaø khi noùi veà Ñöùc Kitoâ thì töø ngöõ thoâng duïng nhaát laø “Thaày” hoaëc “Con Ngöôøi”, chöù khoâng phaûi laø “Chuùa”. Caâu 3 ñoaïn 11 laø tröôøng hôïp duy nhaát trong Phuùc AÂm Marcoâ, trong ñoù töø ngöõ “Chuùa” ñöôïc aùp duïng cho Ñöùc Yeâsu, maø laïi do chính Ngöôøi noùi veà mình.
“Neáu coù ai hoûi chuùng con: “Taïi sao caùc oâng laøm nhö theá?”, thì caùc con haõy ñaùp: “Vì Chuùa caàn duøng, roài Ngöôøi seõ giao hoaøn laïi sau” (Mc 11,3).
Ñoù chính laø töôùc hieäu maø Cöïu Öôùc luoân daønh cho Thieân Chuùa hoaëc Ñaáng Thieân Sai, ñoàng thôøi cuõng laø danh hieäu maø caùc tín höõu tieân khôûi sau naøy seõ duøng ñeå chæ veà Ñöùc Kitoâ Phuïc sinh: “Chuùa Yeâsu Kitoâ”.
Ñoàng thôøi tieáng hoan hoâ chaøo möøng cuûa daân chuùng mang moät yù nghóa roõ reät:
“Hosanna! Chuùc tuïng Ñaáng nhaân danh Chuùa maø ñeán” (Mc 11,9).
Trong khi Luca laïi ghi:
“Chuùc tuïng Ñöùc Vua...” (Lc 19,38).
Caùc lôøi hoan hoâ treân quaû nhö muoán giôùi thieäu Ñöùc Yeâsu chính thaät laø Ñaáng Thieân Sai ñang ñeán vôùi Daân Ngöôøi.
Lôøi hoan hoâ ñoù laø tieáng noùi thoaùt ra töø taâm tình Thaùnh vònh ca ngôïi 118,25-26. Daân Dothaùi thöôøng haùt baøi taùn tuïng naøy vaøo caùc dòp ñaïi leã, ñaëc bieät dòp leã Vöôït qua ñeå taùn döông Thieân Chuùa.
Hosanna! Xin haõy thi aân! (2S 14,4).
Coù nghóa: Xin haõy cöùu toâi!
Xin duû tình ban ôn cöùu ñoä!
Trong khung caûnh töng böøng, giöõa tieáng oàn aøo naùo nhieät cuûa daân chuùng, Marcoâ ghi theâm: “Ñöùc Yeâsu ñaõ tieán vaøo ñeàn thôø Yeârusalem”.
Ngöôøi ñeán nhö moät Vò Thieân Sai. Daân chuùng ñoùn tieáp Ngöôøi vôùi nghi leã xöùng ñaùng daønh cho moät Vò Thieân Sai nhö thaáy moâ taû trong Kinh Thaùnh (Za 9,9), nhöng bí maät vaãn bao truøm treân Ngöôøi:
“Sau khi quan saùt chung quanh,
vaø vì trôøi ñaõ veà chieàu,
Ngöôøi ra khoûi thaønh ñeå trôû veà Beâthania vôùi 12 moân ñeä!” (Mc 11,11).
Daân chuùng hoan hoâ Ngöôøi! Daân chuùng chôø ñôïi Ngöôøi toû uy quyeàn nhö moät Moâseâ, moät Ñavít, moät Saloâmon xöa, hoaëc nhö moät laõnh tuï trong ngaøy coâng khai ra maét, nhöng taïi sao Ngöôøi khoâng löu laïi Yeârusalem, hoaëc taïi sao khoâng ñoïc moät tuyeân ngoân vaïch roõ chöông trình hoaït ñoäng?
Ngöôøi ñaõ khieán ñaùm daân uûng hoä mình phaûi thaát voïng, hoaëc chính Ngöôøi ñaõ phaûi chua chaùt tröôùc thaùi ñoä vuï hình thöùc vaø khoâng hieåu bieát cuûa hoï...? Haàu nhö ñeå boå tuùc vaø giaûi ñaùp bí aån ñoù, Marcoâ môùi môøi goïi chuùng ta nghe thuaät laïi cuoäc Khoå naïn cuûa Ngöôøi (Mc 14,1-15,47).
2. Ñaáng Thieân Sai Ñeán Nhö Moät Noâ Boäc
Quaû thaät daân chuùng ñaõ khoâng gaëp ñöôïc nôi Ñöùc Yeâsu vinh hieån vaøo Yeârusalem nhö moät Ñavít chieán thaéng, moät Saloâmon treû trung xöa, cuõng nhö khoâng tìm thaáy nôi Ngöôøi khuoân maët kieâu haõnh cuûa moät vò laõnh tuï, khaû dó ñaùp laïi noãi chôø mong cuûa hoï.
Ñöùc Yeâsu ñaõ vaøo Yeârusalem khieâm nhu treân löng löøa qua hình daùng moät ngöôøi noâ boäc! Söï thaät quaù phuõ phaøng!
Coù lyù naøo Ñaáng Thieân Sai toaøn daân mong ñôïi troâng laïi theâ thaûm vaø taàm thöôøng nhö theá?
Baèng moät loái taû chaân soáng ñoäng, Marcoâ loan baùo cho ta vieäc Thieân Chuùa thöïc hieän chöông trình cöùu roãi moät caùch “treùo caúng ngoãng”, khoâng ai coù theå ngôø!
Ngoaøi veû maët quen thuoäc cuûa ngöôøi noâ boäc ñöôïc ghi trong Ñeä nhò Isaia maø Ñöùc Yeâsu ñaõ soáng laïi caùch troïn veïn, hai ñaëc tính khieâm nhu cuûa Ñaáng Thieân Sai, Marcoâ muoán veõ laïi cho chuùng ta, sau bieán coá vaøo Yeârusalem, ñoù laø: söï coâ ñôn vaø thinh laëng cuûa Ñöùc Yeâsu trong suoát thôøi kyø Khoå naïn!
Marcoâ ñaõ coá gaéng trình baøy moät caùch linh ñoäng söï coâ ñôn tuyeät ñoái cuûa Ñöùc Yeâsu sau nhöõng tieáng hoan hoâ taùn tuïng cuûa daân chuùng. Chaúng nhöõng Ngöôøi ñaõ bò daân boû rôi, maø ngay caû caùc moân ñeä thaâm tín cuûa Ngöôøi cuõng xa lìa, troán traùnh!
Taïi Gheátseâmani, ñaùng leõ nhöõng ngöôøi naøy phaûi tænh thöùc, laéng nghe taâm söï cuûa Ngöôøi, theá maø hoï laïi nguû meâ meät (Mc 14,37-40).
Luùc Ngöôøi bò baét, taát caû ñeàu boû troán (Mc 14,50). Vaø coù leõ ñeå taêng theâm veû bi ñaùt cho caûnh coâ ñôn naøy, Marcoâ ñaõ khoâng ngaàn ngaïi ghi laïi caùch chaâm bieám caûnh moät moân ñeä treû vöùt boû aùo quaàn mình ñeå thoaùt thaân (Mc 14,51-52). Pheâroâ cuõng maïnh daïn choái töø (Mc 14,62-71). Coù chaêng laø söï hieän dieän cuûa moät con gaø voâ toäi, coá gaùy leân hai laàn (Mc 14,72) nhö thöùc tænh nhöõng ngöôøi thaân! Ngöôøi bò ngay caû Cha cuûa mình boû rôi (Mc 15,34-35). Thaät laø moät caûnh coâ ñôn tuyeät ñoái:
Ngoaøi ra, ñoùng vai thaân phaän ngöôøi noâ boäc Yaveâ “bò haønh haï, nhöng Ngöôøi vaãn khieâm nhu, vaø khoâng môû mieäng thoát leân lôøi naøo. Nhö moät con tröøu bò ñieäu ñi gieát, nhö moät con chieân caâm mieäng tröôùc ngöôøi thôï xeùn loâng, Ngöôøi ñaõ khoâng môû mieäng” (Is 53,7).
Qua söï im laëng laï kyø naøy, Ñöùc Yeâsu, nhö muoán môøi goïi vaø khieâu khích tính toø moø cuûa ta:
“OÂng aáy coù phaûi laø Ñaáng Thieân Sai thaät khoâng?”
Nhöõng ai chôø ñôïi nôi Ngöôøi nhöõng haønh ñoäng phi thöôøng, nhöõng bieän baùc huøng hoàn, chaéc haún ñaõ thaát voïng! Vì neáu hoï khoâng hieåu ñöôïc Ngöôøi, laøm theá naøo coù theå khieâm nhöôøng vaø im laëng khaùm phaù ra yù nghóa cuûa nghòch caûnh khoå giaù maø Ngöôøi seõ chòu sau naøy?
Tröôùc caûnh laï ñôøi aáy, coù leõ chæ coù “nhöõng taâm hoàn ngheøo khao khaùt Tin Möøng, nhöõng keû thieáu töï do, nhöõng keû ñui muø, nhöõng ngöôøi bò aùp böùc, nhöõng taâm hoàn tan vôõ, nhöõng keû bò löu ñaøy, nhöõng con ngöôøi khoâng tieáng noùi” (Lc 4,18; Cf Is 61,1; 58,6) môùi nhaän ra khuoân maët thaät cuûa Ngöôøi vaø baét gaëp Ngöôøi trong ñòa vò ñích thöïc cuûa Ñaáng Thieân Sai Thieân Chuùa.
Ñöùc Yeâsu ñeán, vaø ñeán vôùi con ngöôøi chuùng ta qua hình aûnh moät ngöôøi noâ boäc; chaân lyù ñoù sau naøy trong tö theá cuûa “con ngöôøi ngaõ ngöïa”, Phaoloâ seõ xöng tuïng baèng baøi ca tuyeät taùc trong Ph 2,6-11 maø lòch söû Giaùo hoäi khoâng ngôùt loan truyeàn vaø laøm chöùng. Chaân lyù ñoù quaû ñaõ khieán bao ngöôøi vaáp ngaõ nhö ñaùm daân Yeârusalem xöa, bôûi hoï khoâng nhaän ra yù nghóa cuoäc haønh trình gian khoå veà Ñaát Höùa xöa cuûa daân Dothaùi cuõng chính laø cuoäc haønh trình khieâm nhu vaø thinh laëng cuûa Ñaáng Thieân Sai trong giôø Khoå naïn. Ñoù cuõng chính laø cuoäc haønh trình cöùu ñoä cuûa daân Chuùa qua cuoäc soáng nhaân loaïi ngaøy hoâm nay.
Giaûng Leã
Ngaøy Chuùa nhaät Leã Laù hoâm nay kyû nieäm vieäc Chuùa vaøo thaønh Yeârusalem. Daân chuùng ñaõ ñoùn röôùc Ngöôøi nhö trong moät cuoäc khaûi hoaøn. Hoï chaët laù, côûi aùo traûi ra ñöôøng ñeå Ngöôøi ñi qua. Hoï tung hoâ chuùc tuïng Ngöôøi laø Con Vua Ñavít, laø Ñaáng ñeán nhaân danh Thieân Chuùa. Hoï muoán laàn naøy Ngöôøi döùt khoaùt tuyeân boá mình laø Thieân Sai vaø thieát laäp trieàu ñaïi môùi cho daân toäc ñaõ töøng bao naêm chôø ñôïi ñöôïc giaûi phoùng.
Nhöng nhìn vaøo Chuùa, nhöõng ngöôøi coù kinh nghieäm thaáy ngay khuoân maët Ngöôøi khoâng dieãn taû nhöõng caûm tình cuûa quaàn chuùng. Ngöôøi khoâng ñeán ñaùp laïi nhöõng chôø ñôïi traàn gian. Ngöôøi seõ khoâng côõi moät con ngöïa traän to lôùn, nhöng laïi ngoài treân moät con löøa nhu mì vaø taàm thöôøng. Khuoân maët Ngöôøi chæ giaõi ra moät veû hieàn dòu trong traéng chöù khoâng coù veû quaéc thöôùc vaø ñaéc thaéng. Ñaùm röôùc luùc ñaàu coù veû muoán ñöa ñeán moät cuoäc suy toân laõnh tuï, nhöng thöïc ra ñaõ ñi vaøo choán laëng leõ toân nghieâm cuûa Ngoâi Ñeàn Thôø. Ñöùc Kitoâ vaøo thaønh khoâng phaûi ñeå laøm Vua theo öôùc muoán cuûa quaàn chuùng nhöng ñeå thi haønh moät söù meänh sieâu nhieân, ñoøi phaûi töø boû heát moïi vinh hoa quyeàn theá, cho ñeán caû söï soáng cuûa mình. Baøi Thöông khoù töôøng thuaät cuoäc Thuï khoå nhö chuùng ta vöøa nghe cho thaáy roõ: Ñöùc Kitoâ ñaõ vaøo thaønh ñeå chòu cheát, vaø cheát oâ nhuïc treân Thaäp giaù.
Hoâm nay kyû nieäm vieäc Chuùa vaøo thaønh, Phuïng vuï muoán ñöa chuùng ta ñi theo Ngöôøi cho ñeán khi cheát trong moà, ñeå coù nhö vaäy, chuùng ta môùi hy voïng ñöôïc cuøng Ngöôøi choãi daäy trong ñôøi soáng vónh cöûu. Chaân lyù naøy, chuùng ta ñaõ roõ. Nhöng hoâm nay, Giaùo hoäi muoán chuùng ta ñaøo saâu, ñeå thaâm tín, ñeå thi haønh. Baát cöù ai muoán theo Chuùa, phaûi theo Ngaøi cho ñeán cheát. Phaûi cuøng cheát vôùi Ngöôøi, môùi ñöôïc phuïc sinh. Theá maø coù nhieàu ngöôøi khoâng theo Chuùa cho ñeán choã cheát. Hoï gioáng nhö haàu heát quaàn chuùng Dothaùi ngaøy tröôùc: theo Chuùa, röôùc Chuùa, thaùp tuøng Chuùa, phaán khôûi, haân hoan trong ngaøy Chuùa nhaät Leã Laù… nhöng nhö trong baøi Thöông khoù chuùng ta vöøa nghe, hoï ñaõ töø boû, phuû nhaän, leân aùn, ñoùng ñinh Chuùa. Hoï thay loøng ñoåi daï ö? Söï thaät khoâng phaûi theá. Tröôùc sau hoï chæ laø nhöõng con ngöôøi ham soáng, muoán thöù haïnh phuùc thöïc tieãn, tröôùc maét reû tieàn. Hoï ñang soáng trong laàm than, hay ít ra, vaát vaû cuûa cuoäc ñôøi. Nghe noùi oâng Yeâsu laø nhaø tieân tri, coù nhöõng quyeàn pheùp phi thöôøng, laøm cho ngay caû Lazaroâ cheát röõa ra roài maø coøn soáng laïi. Hoï lieàn noâ nöùc chaïy ñeán vôùi nhaø tieân tri ñoù, muoán coâng keânh Ngöôøi leân laøm vua, ñeå möa moùc aân hueä traàn gian cho hoï. Ñeán khi thaáy Ngöôøi baát löïc tröôùc ñoái thuû, khoâng cöùu ñöôïc mình huoáng nöõa coøn ñôõ ñöôïc ai, hoï chæ coøn moät thaùi ñoä: xoâ luoân con ngöôøi ñoù nhaøo xuoáng cheát ñi, ñeå khoûi thaáy maët, ñeå khoûi böïc boäi vì ñaõ hy voïng haõo huyeàn. Hoï khoâng xöùng ñaùng vôùi con ngöôøi cuûa Ñöùc Kitoâ, vôùi söù maïng cao caû cuûa Ngöôøi.
Dó nhieân chuùng ta khoâng ai muoán ñoàng hoùa mình vôùi ñaùm ngöôøi Dothaùi treân. Nhöng coù thaät chuùng ta ñaõ theo Chuùa moät caùch xöùng ñaùng khoâng? Chuùng ta cuõng ñaõ chöùng kieán nhieàu tröôøng hôïp theo ñaïo vì gaïo, vì vôï, vì theá quyeàn. Muøa Chay khuyeán khích, ñoøi hoûi moãi ngöôøi phaûi kieåm thaûo chính mình, chöù khoâng phaûi laø cöù nhìn vaøo ngöôøi khaùc ñeå pheâ phaùn anh em. Öôùc gì chuùng ta coù can ñaûm, saùng suoát, bieát pheâ bình chính cuoäc soáng ñaïo ñöùc cuûa mình, ñeå thaáy roõ chuùng ta coù coøn ñi theo Chuùa khoâng, vaø coù daùm ñi vôùi Ngöôøi cho ñeán khi xuoáng moà, ñeå cuøng cheát vôùi Ngöôøi vaø soáng laïi vôùi Ngöôøi khoâng? Hay laø chuùng ta ñang coù khuynh höôùng muoán reõ ngang, khoâng theo ñöôøng loái Chuùa nöõa, nay giaáu gieám che ñaäy chaân lyù Phuùc AÂm naøy, maøi coù theå bôùt daàn caùc thaùi ñoä toû ra mình laø ngöôøi tín höõu? AÁy laø chöa keå, vieäc ñi theo Chuùa cho ñeán cheát vaø cheát treân thaäp giaù, ñoøi chuùng ta phaûi cheát ñi cho toäi loãi, tieâu dieät caùc neát xaáu, vaø soáng theo giaùo lyù Phuùc AÂm. Chuùng ta haèng ngaøy coù thöïc thi nhöõng ñieàu aáy khoâng? Ngaøy xöa, ñi theo Chuùa cho ñeán Nuùi Soï, khoâng coù maáy ngöôøi. Möôøi hai toâng ñoà, baûy möôi hai moân ñeä cuõng khoâng. Chæ coù Ñöùc Maria vaø moät soá ngöôøi raát ít.
Nhö vaäy, chuùng ta ñöøng maëc caûm nhaän ra cuoäc ñôøi ñaïo ñöùc hôøi hôït hieän nay cuûa mình. Ñieàu coát yeáu trong muøa Chay Thaùnh vaø ñaëc bieät trong Tuaàn Thaùnh naøy, laø nhaän ra tình traïng coøn khuyeát ñieåm cuûa ta ñeå caàu xin ôn tha thöù, ñeå höôûng ôn tha toäi cuûa Thaäp giaù Ñöùc Kitoâ, maø ñöôïc soáng laïi ñi vaøo cuoäc ñôøi môùi.
Cuoäc soáng mai ngaøy vaãn laø cuoäc ñôøi ñi theo Ñöùc Kitoâ cho ñeán cheát ñeå ñöôïc soáng laïi vôùi Ngaøi. Theá neân tham döï tinh thaàn cuûa Tuaàn Thaùnh naøy laø hun ñuùc laïi nieàm tin, söôûi noùng laïi loøng meán, ñeå theà höùa laïi trong ñeâm Voïng Phuïc Sinh: chuùng ta nhaát ñònh choïn Chuùa, ñôøi ñôøi choïn Chuùa, maõi maõi trung thaønh vôùi ñöùc tin, vôùi Giaùo Hoäi; vì duø ñöôïc lôïi taát caû theá gian, maø maát haïnh phuùc muoân thuôû, cuõng laø trô trô hai baøn tay traéng coäng theâm aân haän vì ñaõ hoûng caû cuoäc ñôøi. Noùi ñôn sô hôn, trong Tuaàn Thaùnh cöû haønh maàu nhieäm caùi cheát vaø cuoäc Phuïc sinh cuûa Chuùa chuùng ta, khoâng chaân lyù naøo caàn ñöôïc suy nghó vaø thaâm tín baèng lôøi Phuùc AÂm sau ñaây: ai ham soáng thì cheát; coøn ai coi nheï söï soáng seõ ñöôïc soáng xöùng ñaùng vôùi nhaân phaåm vaø ao öôùc haïnh phuùc tröôøng cöûu cuûa mình.
Ngöôøi bieát khinh cheâ nhöõng moái lôïi nhoû tröôùc maét nhö theá, môùi deã coù loøng nhaân, hy sinh tö kyû cho haïnh phuùc cuûa ñoàng baøo, laøm göông vaø giuùp ích ñöôïc cho vieäc xaây döïng queâ höông daân toäc. Chuùa Yeâsu bieát tröôùc moân ñeä cuûa mình nhuùt nhaùt, sôï ñi vaøo con ñöôøng Thaäp giaù. Nhöng Ngöôøi ñaõ höùa ban Thaùnh Thaàn cho caùc oâng sau khi soáng laïi. Vaø quaû thöïc, khi nhaän ñöôïc Thaùnh Thaàn roài, caùc toâng ñoà khoâng coøn ham soáng, sôï cheát nöõa, nhöng nhieät thaønh xaû kyû theo chaân Chuùa tieáp tuïc vieäc cöùu theá. Ngaøy nay, chuùng ta cuõng coù ôn Thaùnh Thaàn ñeå saün trong maàu nhieäm Thaùnh Theå, ñeå ai coù loøng tin nhaän laáy, seõ ñöôïc theâm tinh thaàn cuûa Ñöùc Kitoâ, khoâng ngaïi xaû thaân cöùu ñôøi, vaø haèng laäp ñi laäp laïi caâu noùi dieãn taû ñöôøng loái Thaùnh Kinh, ñöôøng loái daãn ñeán haïnh phuùc chaân thaät: “Con Ngöôøi phaûi ñi qua gian khoå ñeå ñaït tôùi vinh quang”. Chuùng ta coù chaáp nhaän vaùc Thaùnh giaù haèng ngaøy ñeå cuøng cheát vôùi Chuùa, thì môùi hy voïng ñöôïc cuøng Ngöôøi phuïc sinh trong haïnh phuùc tröôøng sinh.
Hoâm nay chuùng ta ñaõ vaøo thaønh vôùi Chuùa, vaø roài ñaây seõ röôùc Chuùa vaøo loøng; chuùng ta xin Ngaøi cho chuùng ta ñöôïc keát hôïp vôùi Ngöôøi haèng ngaøy vaø maõi maõi, vì chæ coù nhö vaäy chuùng ta môùi ñöôïc ôn cöùu ñoä vaø ñöôïc tham döï vaøo coâng cuoäc cöùu theá cuûa Ngöôøi.
(Trích daãn töø taäp saùch Giaûi Nghóa Lôøi Chuùa
cuûa Ñöùc coá Giaùm Muïc Bartoâloâmeâoâ Nguyeãn Sôn Laâm)