Thoâng ñieäp ñaàu tieân cuûa Ñöùc Giaùo Hoaøng Leo XIV
nhaân Ngaøy Caàu nguyeän cho Ôn goïi
Thoâng ñieäp ñaàu tieân cuûa Ñöùc Giaùo Hoaøng Leo XIV nhaân Ngaøy Caàu nguyeän cho Ôn goïi.
Vuõ Vaên An
Vatican (VietCatholic News 25-04-2026) - Kathleen N. Hattrup, trong baûn tin ngaøy 25/04/2026 cuûa Aleteia, cho bieát: Ñieàu phi thöôøng nhaát laø, khi trôû thaønh moân ñeä cuûa Thieân Chuùa, ngöôøi ta thöïc söï trôû neân "ñeïp ñeõ"; veû ñeïp cuûa Ngöôøi bieán ñoåi chuùng ta... Haõy döøng laïi, laéng nghe vaø phoù thaùc baûn thaân.
Ngaøy 26 thaùng 4 naêm 2026 laø Ngaøy Caàu nguyeän cho Ôn goïi Theá giôùi naêm 2026. Thoâng ñieäp cuûa Ñöùc Giaùo Hoaøng Leo XIV nhaân Ngaøy Theá giôùi naøy laø thoâng ñieäp ñaàu tieân cuûa ngaøi treân cöông vò Giaùo hoaøng.
Ngaøi seõ ñaùnh daáu ngaøy naøy baèng caùch cöû haønh Thaùnh leã vôùi vieäc thuï phong chöùc linh muïc cho 8 ngöôøi.
Döôùi ñaây laø baûn dòch Vieät ngöõ toaøn vaên thoâng ñieäp cuûa Ñöùc Giaùo Hoaøng:
Khaùm phaù noäi taâm ôn phuùc cuûa Thieân Chuùa
Anh chò em thaân meán, caùc baïn treû thaân meán!
Ñöôïc höôùng daãn vaø baûo veä bôûi Chuùa Gieâsu Phuïc Sinh, chuùng ta cöû haønh vaøo Chuùa nhaät thöù tö sau Leã Phuïc Sinh - cuõng ñöôïc goïi laø "Chuùa nhaät Muïc Töû Nhaân Laønh" - Ngaøy Caàu nguyeän cho Ôn goïi Theá giôùi laàn thöù 63. Ñaây laø moät dòp aân suûng ñeå chuùng ta cuøng chia seû nhöõng suy tö veà chieàu saâu noäi taâm cuûa ôn goïi, ñöôïc hieåu laø söï khaùm phaù ôn phuùc nhöng khoâng cuûa Thieân Chuùa nôû roä trong saâu thaúm traùi tim chuùng ta. Chuùng ta haõy cuøng nhau khaùm phaù con ñöôøng soáng töôi ñeïp qua ñoù Ngöôøi Chaên Chieân daãn daét chuùng ta.
Con ñöôøng cuûa veû ñeïp
Trong Tin Möøng Gioan, Chuùa Gieâsu töï moâ taû mình laø "ngöôøi chaên chieân nhaân laønh" (Ga 10:11). Caùch dieãn ñaït naøy ñeà caäp ñeán moät ngöôøi chaên chieân hoaøn haûo, chaân thaät vaø göông maãu, bôûi vì Ngöôøi saün saøng hi sinh maïng soáng mình vì chieân, qua ñoù baøy toû tình yeâu cuûa Thieân Chuùa. Ngöôøi laø Ngöôøi Chaên Chieân thu huùt chuùng ta ñeán vôùi chính mình, aùnh maét cuûa Ngöôøi cho thaáy cuoäc soáng thaät töôi ñeïp khi ta theo Ngöôøi. Caû thò giaùc laãn caûm thuï thaåm myõ ñôn thuaàn ñeàu khoâng ñuû ñeå nhaän ra veû ñeïp naøy; thay vaøo ñoù, caàn coù söï chieâm nieäm vaø noäi taâm tính. Chæ ngöôøi naøo döøng laïi, laéng nghe, caàu nguyeän vaø ñoùn nhaän aùnh nhìn cuûa Ngöôøi Chaên Chieân môùi coù theå töï tin noùi: "Toâi tin töôûng Ngöôøi; cuoäc soáng vôùi Ngöôøi thöïc söï coù theå töôi ñeïp. Toâi muoán böôùc ñi treân con ñöôøng töôi ñeïp naøy." Ñieàu phi thöôøng nhaát laø, khi trôû thaønh moân ñeä cuûa Ngöôøi, ngöôøi ta thöïc söï trôû neân "töôi ñeïp"; veû ñeïp cuûa Ngöôøi bieán ñoåi chuùng ta. Nhö nhaø thaàn hoïc Pavel Florenskij ñaõ vieát, khoå haïnh khoâng chæ taïo ra moät ngöôøi "toát" maø coøn laø moät ngöôøi "töôi ñeïp".[1] Thaät vaäy, hôn caû söï toát laønh, ñaëc ñieåm noåi baät cuûa vò thaùnh laø veû ñeïp taâm linh raïng rôõ toûa ra töø cuoäc soáng cuûa hoï trong Chuùa Kitoâ. Baèng caùch naøy, ôn goïi Kitoâ giaùo töï boäc loä trong taát caû chieàu saâu cuûa noù nhö moät söï tham gia vaøo cuoäc soáng cuûa Chuùa Gieâsu, baèng caùch chia seû söù meänh cuûa Ngöôøi vaø phaûn chieáu veû ñeïp cuûa Ngöôøi.
Traûi nghieäm noäi taâm veà cuoäc soáng, ñöùc tin vaø yù nghóa naøy cuõng laø cuûa Thaùnh Augustinoâ, ngöôøi trong cuoán saùch thöù ba cuûa Töï thuù, trong khi thöøa nhaän nhöõng toäi loãi vaø sai laàm thôøi treû, ñaõ nhaän ra Thieân Chuùa laø "ôû beân trong hôn caû phaàn saâu thaúm nhaát trong toâi".[2] Hôn caû söï töï nhaän thöùc, Thaùnh Augustinoâ khaùm phaù ra veû ñeïp cuûa aùnh saùng thaàn linh daãn daét ngaøi trong boùng toái. Caûm nhaän söï hieän dieän cuûa Chuùa trong saâu thaúm taâm hoàn mình, ngaøi ñaõ hieåu ñöôïc taàm quan troïng cuûa vieäc chaêm soùc ñôøi soáng noäi taâm nhö moät nôi gaëp gôõ vôùi Chuùa Kitoâ, ñoù laø caùch ñeå traûi nghieäm veû ñeïp vaø loøng toát cuûa Chuùa trong chính cuoäc soáng cuûa chuùng ta.
Moái quan heä nhö vaäy döïa treân caàu nguyeän vaø tónh laëng, vaø khi ñöôïc vun ñaép seõ môû loøng chuùng ta ñeå ñoùn nhaän vaø tích cöïc ñaùp laïi ôn goïi. Ñoù khoâng bao giôø laø söï aùp ñaët hay moät moâ hình phuø hôïp vôùi taát caû moïi ngöôøi maø ngöôøi ta chæ ñôn thuaàn tuaân theo; thay vaøo ñoù, ñaây laø moät cuoäc phieâu löu cuûa tình yeâu vaø haïnh phuùc. Vì vaäy, treân cô sôû chaêm soùc ñôøi soáng noäi taâm, chuùng ta phaûi khaån tröông baét ñaàu laïi söù vuï ôn goïi cuûa mình vaø ñoåi môùi cam keát truyeàn giaùo.
Tröôùc tình hình naøy, toâi môøi goïi taát caû moïi ngöôøi - trong gia ñình, giaùo xöù vaø coäng ñoàng tu trì, cuõng nhö caùc giaùm muïc, linh muïc, phoù teá, giaùo lyù vieân, nhaø giaùo duïc vaø taát caû caùc tín höõu - haõy heát loøng coáng hieán ñeå taïo ra nhöõng ñieàu kieän cho pheùp ôn phuùc naøy ñöôïc ñoùn nhaän, nuoâi döôõng, baûo veä vaø ñoàng haønh, ñeå noù coù theå sinh nhieàu hoa traùi. Chæ khi moâi tröôøng xung quanh chuùng ta ñöôïc soi saùng bôûi ñöùc tin soáng ñoäng, ñöôïc naâng ñôõ bôûi lôøi caàu nguyeän lieân tuïc vaø ñöôïc laøm giaøu bôûi söï ñoàng haønh huynh ñeä thì tieáng goïi cuûa Chuùa môùi coù theå nôû roä vaø tröôûng thaønh, trôû thaønh con ñöôøng haïnh phuùc vaø cöùu roãi cho moãi caù nhaân vaø cho theá giôùi. Baèng caùch daán thaân vaøo con ñöôøng maø Chuùa Gieâsu, Muïc Töû Nhaân Laønh, chæ cho chuùng ta, chuùng ta caøng hieåu bieát saâu saéc hôn veà chính mình vaø veà Thieân Chuùa, Ñaáng keâu goïi chuùng ta.
YÙ thöùc laãn nhau
"Chuùa cuûa söï soáng bieát chuùng ta vaø soi saùng taâm hoàn chuùng ta baèng aùnh maét yeâu thöông cuûa Ngöôøi."[3] Thaät vaäy, moãi ôn goïi baét ñaàu baèng nhaän thöùc vaø kinh nghieäm veà moät Thieân Chuùa laø tình yeâu (xem 1 Ga 4:16). Ngöôøi bieát chuùng ta saâu saéc; Ngöôøi ñaõ ñeám töøng sôïi toùc treân ñaàu chuùng ta (xem Mt 10:30) vaø ñaõ vaïch ra cho moãi ngöôøi moät con ñöôøng thaùnh thieän vaø phuïc vuï rieâng bieät. Tuy nhieân, yù thöùc naøy luoân phaûi mang tính hoã töông. Chuùng ta ñöôïc môøi goïi ñeå bieát Chuùa qua caàu nguyeän, laéng nghe Lôøi Chuùa, caùc Bí tích, ñôøi soáng cuûa Giaùo hoäi vaø caùc vieäc baùc aùi ñoái vôùi anh chò em mình. Gioáng nhö chaøng trai treû Samuen, ngöôøi ñaõ baát ngôø nghe thaáy tieáng Chuùa trong ñeâm vaø hoïc caùch nhaän ra tieáng Ngöôøi nhôø söï giuùp ñôõ cuûa EÂ-li (xem 1 Sm 3:1-10), chuùng ta cuõng phaûi taïo ra moät khoâng gian cho söï tónh laëng noäi taâm ñeå nghe ñöôïc ñieàu Chuùa muoán cho haïnh phuùc cuûa chuùng ta. Ñaây khoâng phaûi laø vaán ñeà cuûa nhöõng yù töôûng cao sieâu hay hoïc vaán haøn laâm, maø laø moät cuoäc gaëp gôõ baûn thaân coù theå bieán ñoåi cuoäc ñôøi cuûa moät con ngöôøi.[4] Chuùa ngöï trong traùi tim chuùng ta. Moät ôn goïi bao haøm moät cuoäc ñoái thoaïi thaân maät vôùi Ñaáng keâu goïi vaø môøi goïi chuùng ta ñaùp laïi, baát chaáp tieáng oàn aøo choùi tai cuûa theá giôùi, vôùi nieàm vui vaø söï quaûng ñaïi ñích thöïc.
Noli foras ire, in te ipsum redi, in interiore homine habitat veritas -- "Ñöøng ñi ra ngoaøi chính mình. Haõy trôû veà beân trong chính mình. Chaân lyù ngöï trong con ngöôøi beân trong."[5] Moät laàn nöõa, Thaùnh Augustinoâ nhaéc nhôû chuùng ta taàm quan troïng cuûa vieäc hoïc caùch döøng laïi vaø taïo khoâng gian cho söï tónh laëng noäi taâm, ñeå chuùng ta coù theå nghe thaáy tieáng noùi cuûa Chuùa Gieâsu Kitoâ.
Caùc baïn treû thaân meán, haõy laéng nghe tieáng noùi naøy! Haõy laéng nghe tieáng noùi cuûa Chuùa, Ñaáng môøi goïi caùc baïn ñeán moät cuoäc soáng troïn veïn vaø hieäu quaû, keâu goïi caùc baïn söû duïng taøi naêng cuûa mình (xem Mt 25:14-30) vaø keát hôïp nhöõng haïn cheá vaø yeáu ñuoái cuûa mình vôùi thaäp giaù vinh hieån cuûa Chuùa Kitoâ. Vaäy thì, haõy daønh thôøi gian cho vieäc toân thôø Thaùnh Theå; haõy suy nieäm caùch trung thaønh veà lôøi Chuùa, ñeå caùc baïn coù theå thöïc haønh noù moãi ngaøy; vaø tích cöïc tham gia troïn veïn vaøo ñôøi soáng bí tích vaø Giaùo hoäi cuûa Giaùo hoäi. Baèng caùch naøy, caùc baïn seõ bieát Chuùa. Qua söï thaân maät cuûa tình baïn vôùi Ngöôøi, caùc baïn seõ khaùm phaù ra caùch hieán daâng chính mình, duø laø qua hoân nhaân, chöùc linh muïc, chöùc phoù teá vónh vieãn, hay ñôøi soáng thaùnh hieán. Moãi ôn goïi laø moät ôn phuùc voâ giaù cho Giaùo hoäi vaø cho nhöõng ngöôøi ñoùn nhaän noù vôùi nieàm vui. Bieát Chuùa treân heát coù nghóa laø hoïc caùch phoù thaùc baûn thaân cho Ngöôøi vaø cho söï quan phoøng cuûa Ngöôøi, ñieàu doài daøo trong moãi ôn goïi.
Nieàm tin
Kieán thöùc daãn ñeán söï töï tin, moät tö duy phaùt sinh töø ñöùc tin vaø raát caàn thieát cho caû vieäc ñoùn nhaän ôn goïi cuûa mình vaø vieäc kieân trì trong ñoù. Thaät vaäy, cuoäc soáng töï bieåu loä nhö moät haønh ñoäng lieân tuïc tin töôûng vaøo Chuùa vaø phoù thaùc baûn thaân cho Ngöôøi, ngay caû khi keá hoaïch cuûa Ngöôøi laøm xaùo troän keá hoaïch cuûa chuùng ta. Chuùng ta haõy xem xeùt Thaùnh Giuse, ngöôøi maø, baát chaáp vieäc Ñöùc Trinh Nöõ mang thai moät caùch maàu nhieäm vaø baát ngôø, ñaõ tin töôûng vaøo thoâng ñieäp thaàn thieâng ñöôïc maëc khaûi trong giaác mô vaø ñoùn nhaän Ñöùc Meï vaø Con cuûa Meï vôùi moät taám loøng vaâng phuïc (xem Mt 1:18-25; 2:13-15). Giuse thaønh Na-da-reùt laø moät taám göông veà söï tin töôûng hoaøn toaøn vaøo keá hoaïch cuûa Thieân Chuùa. Ngaøi tin töôûng ngay caû khi moïi thöù xung quanh döôøng nhö bò bao phuû bôûi boùng toái vaø söï khoâng chaéc chaén, khi caùc söï kieän döôøng nhö ñi cheäch khoûi keá hoaïch cuûa rieâng ngaøi. Ngaøi tin töôûng vaø phoù thaùc baûn thaân cho Thieân Chuùa, chaéc chaén veà loøng toát vaø söï trung tín cuûa Chuùa. "Trong moïi hoaøn caûnh, Giuse ñeàu tuyeân boá 'xin vaâng' cuûa rieâng mình, gioáng nhö Ñöùc Meï taïi bieán coá Truyeàn Tin vaø Chuùa Gieâsu trong Vöôøn Dieät-si-ma-ni."[6]
Nhö Naêm Thaùnh Hy Voïng ñaõ nhaéc nhôû chuùng ta, caàn phaûi vun ñaép nieàm tin vöõng chaéc vaøo nhöõng lôøi höùa cuûa Thieân Chuùa, maø khoâng bao giôø tuyeät voïng. Chuùng ta phaûi vöôït qua noãi sôï haõi vaø nghi ngôø, tin chaéc raèng Chuùa cuûa lòch söû - caû cuûa theá giôùi vaø cuûa caâu chuyeän baûn thaân cuûa chuùng ta - ñaõ soáng laïi. Ngöôøi khoâng boû rôi chuùng ta trong nhöõng giôø phuùt ñen toái nhaát, maø ñeán ñeå xua tan moïi boùng toái baèng aùnh saùng cuûa Ngöôøi. Nhôø aùnh saùng vaø söùc maïnh cuûa Thaùnh Linh, ngay caû giöõa nhöõng thöû thaùch vaø khuûng hoaûng, chuùng ta vaãn coù theå thaáy ôn goïi cuûa mình lôùn leân vaø tröôûng thaønh, phaûn aùnh troïn veïn hôn veû ñeïp cuûa Ñaáng ñaõ goïi chuùng ta - moät veû ñeïp ñöôïc hình thaønh bôûi loøng trung thaønh vaø söï tin töôûng, baát chaáp nhöõng veát thöông vaø thaát baïi cuûa chuùng ta.
Söï tröôûng thaønh
Thaät vaäy, ôn goïi khoâng phaûi laø moät ñieåm coá ñònh, maø laø moät quaù trình tröôûng thaønh naêng ñoäng ñöôïc duy trì bôûi söï thaân maät vôùi Chuùa. Tröôûng thaønh trong ôn goïi coù nghóa laø ôû beân Chuùa Gieâsu, cho pheùp Thaùnh Linh taùc ñoäng trong loøng chuùng ta vaø trong hoaøn caûnh cuoäc soáng, vaø dieãn giaûi laïi moïi söï döôùi aùnh saùng cuûa hoàng aân naøy.
Gioáng nhö caây nho vaø caønh nho (xem Ga 15:1-8), toaøn boä cuoäc soáng cuûa chuùng ta phaûi ñöôïc beùn reã trong moät moái lieân keát maïnh meõ vaø soáng ñoäng vôùi Chuùa, ñeå chuùng ta coù theå ñaùp laïi lôøi keâu goïi cuûa Ngöôøi moät caùch troïn veïn hôn qua nhöõng thöû thaùch vaø söï "caét tæa" caàn thieát. Nhöõng "nôi" maø yù muoán cuûa Chuùa ñöôïc bieåu hieän roõ raøng nhaát, vaø nôi chuùng ta traûi nghieäm tình yeâu voâ haïn cuûa Ngöôøi, thöôøng laø nhöõng moái lieân keát huynh ñeä chaân thaønh maø chuùng ta thieát laäp trong suoát cuoäc ñôøi mình. Thaät quyù giaù bieát bao khi coù moät ngöôøi höôùng daãn taâm linh ñích thöïc ñoàng haønh cuøng chuùng ta trong vieäc khaùm phaù vaø phaùt trieån ôn goïi cuûa mình! Thaät quan troïng bieát bao khi phaân ñònh vaø thöû nghieäm nhöõng lôøi thuùc giuïc cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn, ñeå ôn goïi coù theå ñöôïc troïn veïn veû ñeïp cuûa noù!
Vì vaäy, ôn goïi khoâng phaûi laø moät thöù sôû höõu ngay laäp töùc - moät ñieàu gì ñoù "ñöôïc ban cho" moät laàn vaø maõi maõi. Thay vaøo ñoù, noù laø moät con ñöôøng môû ra gioáng nhö chính cuoäc soáng. Ôn phuùc maø chuùng ta ñaõ nhaän ñöôïc khoâng chæ caàn ñöôïc baûo veä maø coøn phaûi ñöôïc nuoâi döôõng baèng moái quan heä haèng ngaøy vôùi Chuùa ñeå phaùt trieån vaø ñôm hoa keát traùi. "Ñieàu naøy raát höõu ích, vì noù ñaët toaøn boä cuoäc soáng cuûa chuùng ta trong moái quan heä vôùi Thieân Chuùa, Ñaáng yeâu thöông chuùng ta. Noù khieán chuùng ta nhaän ra raèng khoâng coù gì laø keát quaû cuûa söï ngaãu nhieân thuaàn tuùy maø moïi thöù trong cuoäc soáng cuûa chuùng ta ñeàu coù theå trôû thaønh moät caùch ñaùp laïi Chuùa, Ñaáng coù moät keá hoaïch tuyeät vôøi daønh cho chuùng ta."[7]
Anh chò em thaân meán, caùc baïn treû thaân meán, toâi khuyeán khích caùc baïn vun ñaép moái quan heä baûn thaân cuûa mình vôùi Chuùa thoâng qua vieäc caàu nguyeän haèng ngaøy vaø suy nieäm Lôøi Chuùa. Haõy döøng laïi, laéng nghe vaø phoù thaùc baûn thaân mình. Baèng caùch naøy, ôn goïi cuûa caùc baïn seõ tröôûng thaønh, mang laïi cho caùc baïn haïnh phuùc vaø sinh nhieàu hoa traùi cho Giaùo hoäi vaø theá giôùi.
Nguyeän xin Ñöùc Meï Maria, maãu möïc cuûa söï ñoùn nhaän noäi taâm nhöõng aân hueä thaàn linh vaø baäc thaày trong vieäc laéng nghe baèng lôøi caàu nguyeän, luoân ñoàng haønh cuøng caùc baïn treân haønh trình naøy!
Töø Ñieän Vatican, ngaøy 16 thaùng 3 naêm 2026
LEO PP. XIV
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
[1] "Chuû nghóa khoå haïnh khoâng taïo ra moät ngöôøi 'toát' hay 'nhaân töø' maø laø moät ngöôøi ñeïp ñeõ, vaø ñaëc ñieåm noåi baät cuûa nhöõng ngöôøi khoå haïnh thaùnh thieän khoâng phaûi laø 'loøng toát' cuûa hoï, ñieàu maø ngay caû nhöõng ngöôøi phaøm tuïc, vaø nhöõng ngöôøi raát toäi loãi, cuõng coù theå sôû höõu, maø laø veû ñeïp taâm linh, veû ñeïp choùi loùa cuûa moät ngöôøi raïng rôõ, mang aùnh saùng, moät veû ñeïp hoaøn toaøn khoâng theå ñaït tôùi ñoái vôùi con ngöôøi phaøm tuïc" (P. Florenskij, Coät truï vaø Neàn taûng cuûa Söï thaät, Princeton 1997, 72).
[2] Thaùnh Augustinoâ, Töï thuù, III, 6, 11: CSEL 33, 53.
[3] Thö Toâng huaán Moät loøng trung thaønh taïo neân töông lai (8 thaùng 12 naêm 2025), 5.
[4] cf. Beâneâñictoâ XVI, Thoâng ñieäp Deus Caritas Est (25/12/2005), 1.
[5] Thaùnh Augustinoâ, Veà Toân Giaùo Chaân Thaät, XXXIX, 72: CCSL 32, 234.
[6] Ñöùc Phanxicoâ, Toâng thö Patris Corde (8 thaùng 12 naêm 2020), 3.
[7] Ñöùc Phanxicoâ, Toâng huaán haäu Thöôïng Hoäi ñoàng Christus Vivit (25 thaùng 3 naêm 2019), 248.