Baøi giaûng cuûa Ñöùc Thaùnh Cha
trong Thaùnh leã taïi Khu vöïc Taci Tolu, Ñoâng Timor
Baøi giaûng cuûa Ñöùc Thaùnh Cha trong Thaùnh leã taïi Khu vöïc Taci Tolu, Ñoâng Timor.
Vatican News
Dili (Vatican News 10-09-2024) - Trong baøi giaûng Thaùnh leã taïi Khu vöïc Taci Tolu vaøo saùng thöù Ba ngaøy 10 thaùng 9 naêm 2024, Ñöùc Thaùnh Cha noùi raèng khi daønh choã cho nhöõng keû beù moïn, chaøo ñoùn hoï, chaêm soùc hoï vaø taát caû chuùng ta trôû neân nhoû beù tröôùc maët Thieân Chuùa vaø tröôùc maët nhau, chính laø chuùng ta môû loøng ra vôùi haønh ñoäng cuûa Chuùa". Ngaøi môøi goïi hoï ñöøng sôï maát ñi maïng soáng, hieán taëng thôøi gian, nhöng theo göông Meï Maria, trôû neân ngaøy caøng nhoû beù hôn baèng caùch phuïc vuï, caàu nguyeän, nhöôøng choã cho Chuùa Gieâsu.
Thaùnh leã taïi Khu vöïc Taci Tolu, Dili (10/09/2024)
"Moät treû thô ñaõ chaøo ñôøi ñeå cöùu ta, moät ngöôøi con ñaõ ñöôïc ban taëng cho ta" (Is 9,5).
Ñaây laø nhöõng lôøi maø ngoân söù Isaia, trong baøi ñoïc thöù nhaát, ñaõ noùi vôùi cö daân Gieârusalem, nhöõng ngöôøi ñang soáng trong thôøi kyø thònh vöôïng cuûa thaønh phoá naøy, tuy nhieân, ñaùng tieác thay, cuõng laø nôi noåi baät bôûi söï suy ñoài nghieâm troïng veà maët ñaïo ñöùc.
Coù quaù nhieàu cuûa caûi, nhöng söï sung tuùc laøm cho nhöõng ngöôøi quyeàn löïc trôû neân muø quaùng, löøa doái hoï raèng töï hoï coù theå töï lo cho mình, raèng hoï khoâng caàn ñeán Chuùa, vaø söï töï phuï cuûa hoï khieán hoï trôû neân ích kyû vaø baát coâng. Vì lyù do naøy, ngay caû khi hoï coù nhieàu cuûa caûi, ngöôøi ngheøo vaãn bò boû rôi vaø ñoùi khaùt, söï khoâng chung thuûy lan traøn vaø vieäc thöïc haønh toân giaùo ngaøy caøng trôû thaønh hoaøn toaøn hình thöùc. Veû beà ngoaøi giaû doái cuûa moät theá giôùi hoaøn haûo khi thoaùng nhìn qua ñoù ñaõ che giaáu moät thöïc teá ñen toái hôn, buoàn baõ hôn, khaéc nghieät hôn, taøn khoác hôn, trong ñoù raát caàn söï hoaùn caûi, loøng thöông xoùt vaø söï chöõa laønh.
Vì lyù do naøy, ngoân söù loan baùo cho ñoàng baøo cuûa oâng moät chaân trôøi môùi maø Thieân Chuùa seõ môû ra tröôùc maét hoï: moät töông lai hy voïng vaø vui möøng, nôi maø aùp böùc vaø chieán tranh seõ bò xoùa boû vónh vieãn (xem Is 9, 1-4). Ngöôøi seõ khieán moät aùnh saùng vó ñaïi xuaát hieän cho hoï (xem caâu 1) ñeå giaûi thoaùt hoï khoûi boùng toái toäi loãi ñang ñeø naëng hoï, vaø Ngöôøi seõ laøm nhö vaäy khoâng phaûi baèng söùc maïnh quaân ñoäi, baèng vuõ khí vaø cuûa caûi, nhöng baèng aân suûng cuûa moät ngöôøi con (xem caùc caâu 5-6).
Chuùng ta haõy döøng laïi ñeå suy tö veà hình aûnh naøy: Thieân Chuùa chieáu aùnh saùng cöùu ñoä baèng vieäc ban taëng moät ngöôøi con.
ÔÛ moïi nôi treân theá giôùi, giaây phuùt moät ñöùa treû chaøo ñôøi laø moät khoaûnh khaéc töôi saùng cuûa nieàm vui vaø leã hoäi, gieo vaøo loøng moïi ngöôøi nhöõng öôùc muoán toát ñeïp, canh taân ñieàu thieän haûo, trôû laïi vôùi söï trong saïch vaø giaûn dò. Ñöùng tröôùc moät treû sô sinh, ngay caû traùi tim cöùng coûi nhaát cuõng aám aùp vaø traøn ñaày söï dòu daøng, nhöõng ngöôøi chaùn naûn laïi tìm thaáy hy voïng, nhöõng ngöôøi cam chòu tìm laïi ñöôïc öôùc mô vaø tin töôûng vaøo cô hoäi coù cuoäc soáng toát ñeïp hôn. Söï mong manh cuûa moät ñöùa treû mang theo moät thoâng ñieäp maïnh meõ ñeán noãi noù chaïm ñeán caû nhöõng taâm hoàn cöùng raén nhaát, mang laïi nhöõng quyeát taâm hoøa hôïp vaø thanh thaûn. Nhöõng gì xaûy ra khi moät em beù chaøo ñôøi thaät laø tuyeät vôøi!
Vaø taát caû nhöõng ñieàu naøy chæ laø moät tia saùng, maëc khaûi cho chuùng ta moät aùnh saùng coøn lôùn lao hôn nöõa, bôûi vì taän goác reã cuûa moïi söï soáng ñeàu coù tình yeâu vónh cöûu cuûa Thieân Chuùa, coù aân suûng, söï quan phoøng cuûa Ngöôøi vaø quyeàn naêng saùng taïo cuûa Lôøi Ngöôøi. Khoâng chæ theá, trong Chuùa Kitoâ, chính Thieân Chuùa ñaõ laøm ngöôøi, moät haøi nhi, ñeå ôû gaàn chuùng ta vaø cöùu roãi chuùng ta. Vì theá, ñöùng tröôùc maàu nhieäm naøy, chuùng ta khoâng chæ ngaïc nhieân vaø caûm ñoäng, nhöng coøn ñöôïc môøi goïi môû loøng ra ñoùn nhaän tình yeâu cuûa Chuùa Cha vaø ñeå cho tình yeâu aáy uoán naén chuùng ta, ñeå tình yeâu ñoù coù theå chöõa laønh veát thöông cuûa chuùng ta, hoøa giaûi nhöõng baát ñoàng cuûa chuùng ta, taùi laäp traät töï cho cuoäc soáng cuûa chuùng ta, cho ñeán khi noù trôû thaønh neàn taûng cho ñôøi soáng caù nhaân vaø coäng ñoàng cuûa chuùng ta, ôû moïi caáp ñoä.
Thaät tuyeät vôøi khi ôû Ñoâng Timor coù nhieàu treû em: anh chò em laø moät ñaát nöôùc treû trung, nôi maø ôû moïi ngoùc ngaùch ngöôøi ta ñeàu coù theå caûm nhaän ñöôïc söï soáng ñang rung ñoäng vaø naûy sinh. Vaø ñaây laø moät moùn quaø tuyeät vôøi: söï hieän dieän cuûa raát nhieàu baïn treû vaø raát nhieàu treû em, thöïc söï, khoâng ngöøng canh taân söï töôi môùi, naêng löôïng, nieàm vui vaø loøng nhieät tình cuûa daân toäc anh chò em. Nhöng hôn theá nöõa noù coøn laø moät daáu chæ, bôûi vì khi daønh choã cho nhöõng keû beù moïn, chaøo ñoùn hoï, chaêm soùc hoï vaø laøm cho taát caû chuùng ta trôû neân nhoû beù tröôùc maët Thieân Chuùa vaø tröôùc maët nhau, ñoù chính laø nhöõng thaùi ñoä môû loøng chuùng ta ra vôùi haønh ñoäng cuûa Chuùa. Baèng caùch laøm cho mình trôû neân nhoû beù, chuùng ta ñeå cho Ñaáng Toaøn Naêng laøm nhöõng ñieàu vó ñaïi nôi chuùng ta, theo möùc ñoä tình yeâu cuûa Ngöôøi, nhö Ñöùc Maria daïy chuùng ta trong Kinh Magnificat (xem Lc 1, 46-49), cuõng nhö trong cöû haønh naøy.
Thaät vaäy, hoâm nay chuùng ta toân kính Ñöùc Meï laø Nöõ Vöông, nghóa laø meï cuûa moät vò Vua, Chuùa Gieâsu, Ñaáng muoán sinh ra nhoû beù ñeå trôû thaønh anh em cuûa chuùng ta, phoù thaùc nhöõng haønh ñoäng quyeàn naêng cuûa Ngöôøi cho tieáng "xin vaâng" cuûa moät ngöôøi meï treû yeáu ñuoái vaø ngheøo khoù (xem Lc 1,38).
Vaø Ñöùc Maria hieåu ñieàu naøy, ñeán möùc Meï ñaõ choïn soáng thaân phaän nhoû beù trong suoát cuoäc soáng, hay ñuùng hôn laø trôû neân ngaøy caøng nhoû beù hôn baèng caùch phuïc vuï, caàu nguyeän, nhöôøng choã cho Chuùa Gieâsu, ngay caû khi ñieàu naøy khieán Meï phaûi traû giaù raát nhieàu, ngay caû khi Meï khoâng hieåu roõ moïi thöù ñang dieãn ra xung quanh Meï.
Vì theá, anh chò em thaân meán, chuùng ta ñöøng sôï trôû neân nhoû beù tröôùc maët Thieân Chuùa vaø tröôùc maët nhau, ñöøng sôï maát ñi maïng soáng, hieán taëng thôøi gian, xem xeùt laïi caùc keá hoaïch cuûa mình, baèng caùch töø boû ñieàu gì ñoù ñeå moät ngöôøi anh em hay chò em coù theå caûm thaáy toát hôn vaø haïnh phuùc hôn. Chuùng ta ñöøng ngaïi thu heïp quy moâ caùc döï aùn cuûa mình khi caàn thieát, khoâng phaûi ñeå giaûm bôùt chuùng, nhöng laøm cho chuùng trôû neân ñeïp ñeõ hôn thoâng qua vieäc hieán thaân vaø chaøo ñoùn ngöôøi khaùc, vôùi taát caû nhöõng ñieàu khoâng theå ñoaùn tröôùc ñöôïc maø vieäc naøy ñoøi hoûi. Bôûi vì vöông quyeàn thöïc söï laø vöông quyeàn cuûa nhöõng ngöôøi hieán maïng soáng mình vì tình yeâu: nhö Ñöùc Maria vaø nhö Chuùa Gieâsu, Ñaáng treân thaäp giaù ñaõ cho ñi taát caû, trôû neân nhoû beù, khoâng coù khaû naêng töï veä, yeáu ñuoái (xem Pl 2,5-8), ñeå daønh choã cho moãi ngöôøi chuùng ta trong Vöông quoác cuûa Chuùa Cha (xem Ga 14, 1-3).
Taát caû nhöõng ñieàu naøy ñöôïc töôïng tröng raát roõ raøng bôûi hai ñoà vaät truyeàn thoáng tuyeät ñeïp cuûa vuøng ñaát naøy: Kaibauk vaø Belak. Caû hai ñeàu ñöôïc laøm baèng kim loaïi quyù. Coù nghóa laø chuùng quan troïng!
Kaibauk töôïng tröng cho söøng cuûa traâu nöôùc vaø aùnh saùng maët trôøi, coù theå ñöôïc duøng nhö moät voøng ñoäi treân traùn hay ñaët treân noùc nhaø. Noù noùi leân söùc maïnh, naêng löôïng vaø söï aám aùp, vaø coù theå töôïng tröng cho söùc maïnh ban söï soáng cuûa Thieân Chuùa. Nhöng khoâng chæ vaäy: trong thöïc teá, ñöôïc ñaët ôû treân ñaàu vaø treân noùc caùc ngoâi nhaø, noù nhaéc nhôû chuùng ta raèng, vôùi aùnh saùng cuûa Lôøi Chuùa vaø vôùi söùc maïnh aân suûng cuûa Ngöôøi, chuùng ta cuõng coù theå coäng taùc, qua nhöõng löïa choïn vaø haønh ñoäng cuûa mình, vaøo keá hoaïch cöùu ñoä vó ñaïi.
Boå sung cho Kaibauk laø Belak, ñöôïc ñeo tröôùc ngöïc. Noù gôïi nhôù ñeán aùnh saùng dòu daøng cuûa maët traêng, phaûn chieáu moät caùch khieâm toán aùnh saùng cuûa maët trôøi vaøo ban ñeâm, bao boïc moïi thöù trong aùnh saùng huyønh quang. Noù noùi leân söï bình an, khaû naêng sinh saûn vaø söï ngoït ngaøo, vaø töôïng tröng cho söï dòu daøng cuûa ngöôøi meï, ngöôøi maø baèng nhöõng haønh ñoäng tinh teá cuûa tình yeâu laøm cho nhöõng gì baø chaïm vaøo ñeàu toûa saùng vôùi cuøng moät aùnh saùng maø baø nhaän ñöôïc töø Thieân Chuùa.
Kaibauk vaø Belak, söùc maïnh vaø söï dòu daøng cuûa Cha Meï: ñaây laø caùch Chuùa theå hieän vöông quyeàn cuûa Ngöôøi, ñöôïc taïo neân bôûi loøng baùc aùi vaø thöông xoùt.
Vaø vì vaäy, trong Thaùnh leã naøy, chuùng ta haõy cuøng nhau caàu xin cho moãi ngöôøi chuùng ta, vôùi tö caùch laø nhöõng ngöôøi nam ngöôøi nöõ, vôùi tö caùch laø moät Giaùo hoäi vaø moät xaõ hoäi, coù theå phaûn aùnh treân theá giôùi aùnh saùng maïnh meõ vaø dòu daøng cuûa Thieân Chuùa tình yeâu, Ñaáng maø nhö chuùng ta ñaõ caàu nguyeän trong Thaùnh Vònh ñaùp ca, "Keû moïn heøn, Chuùa keùo ra khoûi nôi caùt buïi, ai ngheøo tuùng, Ngöôøi caát nhaéc töø ñoáng phaân tro, ñaët ngoài chung vôùi haøng quyeàn quyù, haøng quyeàn quyù daân Ngöôøi" (Tv 113,7-8).
(Vatican News)