Ñöùc Thaùnh cha cöû haønh

thaùnh leã taïi Hy Laïp

 

Ñöùc Thaùnh cha cöû haønh thaùnh leã taïi Hy Laïp.

G. Traàn Ñöùc Anh, O.P.

Athenes (RVA News 06-12-2021) - Chieàu Chuùa nhaät 05 thaùng Möôøi Hai naêm 2021, Ñöùc Thaùnh cha Phanxicoâ ñaõ cöû haønh thaùnh leã duy nhaát cho caùc tín höõu Coâng giaùo taïi Atheønes, thuû ñoâ Hy Laïp. Ngaøi môøi goïi moïi ngöôøi haõy coù tinh thaàn khieâm haï, tín thaùc nôi Chuùa giöõa nhöõng khoù khaên, vaø trôû veà cuøng Chuùa, vöôït thaéng söï töï phuï vaø töï maõn.

Luùc 4 giôø 15 phuùt chieàu, Ñöùc Thaùnh cha ñaõ rôøi Toøa Söù thaàn Toøa Thaùnh ñeå ñeán Nhaø haùt Quoác gia Megaron, cuõng laø moät Trung taâm Hoäi nghò quoác teá, caùch ñoù gaàn boán caây soá röôõi. Nhaø haùt Quoác gia naøy laø moät Trung taâm hoøa nhaïc, ñöôïc coi laø gia saûn vaên hoùa quoác gia, vôùi caùc hoaït ñoäng trình dieãn aâm nhaïc, caùc hoaït ñoäng vaên hoùa vaø giaùo duïc, ñöôïc khaùnh thaønh caùch ñaây ba möôi naêm, vaø daàn daàn ñöôïc môû roäng theâm. Taïi ñaây, cuõng coù moät thö vieän noåi tieáng veà aâm nhaïc vôùi khoaûng 10,000 baêng thu caùc saùng taùc, caùc söu taäp hieám vaø aâm nhaïc truyeàn thoáng.

Tham döï thaùnh leã, ñöôïc cöû haønh baèng tieáng Latinh vaø Hy Laïp veà Chuùa nhaät thöù hai Muøa Voïng, coù hôn 1,000 ngöôøi ngoài ñaày hoäi tröôøng. Ñoàng teá vôùi Ñöùc Thaùnh cha, coù caùc giaùm muïc ñòa phöông vaø caùc hoàng y, giaùm muïc thuoäc ñoaøn tuøy tuøng vaø khoaûng 50 linh muïc.

Baøi giaûng cuûa Ñöùc Thaùnh cha

Trong baøi giaûng, Ñöùc Thaùnh cha ñaõ dieãn giaûi yù nghóa baøi Tin möøng cuûa ngaøy leã, noùi veà vieäc lôøi Chuùa xuoáng treân Gioan, con oâng Zacaria trong hoang ñòa. Vaø thaùnh nhaân ñi khaép mieàn soâng Giordan rao giaûng pheùp röûa thoáng hoái vaø keâu goïi hoaùn caûi.

Chuùa choïn ngöôøi khieâm haï

Ñöùc Thaùnh cha ñaëc bieät phaân tích hai töø: hoang ñòa vaø hoaùn caûi. Ngaøi nhaän xeùt raèng Lôøi Chuùa khoâng xuoáng treân nhöõng ngöôøi quyeàn haønh nhöng laïi choïn xuoáng treân moät ngöôøi khoâng ñöôïc bieát ñeán vaø coâ ñoäc. "Thieân Chuùa laøm ngaïc nhieân, nhöõng choïn löïa cuûa Chuùa gaây ngaïc nhieân, khoâng ñi vaøo nhöõng döï tính cuûa con ngöôøi, khoâng theo quyeàn löïc vaø söï cao caû maø con ngöôøi thöôøng gaén lieàn vôùi nhöõng choïn löïa. Chuùa öa thích söï beù nhoû vaø khieâm haï. Chuùa khoâng baét ñaàu vieäc cöùu chuoäc baèng caùch göûi lôøi Ngaøi ñeán Jerusalem, Atheønes hay Roma, nhöng nôi hoang ñòa... Ñieàu naøy coù nghóa laø coù quyeàn haønh, thoâng thaùi vaø noåi tieáng khoâng phaûi laø moät baûo ñaûm laøm haøi loøng Chuùa; traùi laïi, chuùng coù theå daãn ñeán söï kieâu ngaïo vaø töø khöôùc Chuùa. Caàn coù taâm hoàn khoù ngheøo, nhö hoang ñòa laø nôi ngheøo.

Chuùa ñeán vôùi chuùng ta giöõa thöû thaùch

Chính nôi hoang ñòa, nôi ngheøo naøn, khoâ caèn, troáng roãng laïi laø nôi ñöôïc Chuùa choïn ñeå toû loä vinh quang cuûa Ngaøi. Söù ñieäp cuûa ñieàu naøy laø, ngaøy nay cuõng nhö xöa kia, Thieân Chuùa ñoaùi nhìn nhöõng nôi coù nhieàu saàu muoän vaø coâ ñôn. Chuùng ta coù theå caûm nghieäm ñieàu ñoù trong cuoäc soáng: Chuùa thöôøng khoâng ñeán ñöôïc vôùi chuùng ta trong khi chuùng ta ñöôïc hoan hoâ vaø chæ nghó ñeán mình; nhöng Chuùa ñeán ñöôïc vôùi chuùng ta trong nhöõng giôø thöû thaùch. Chuùa vieáng thaêm chuùng ta trong nhöõng tình traïng khoù khaên, trong nhöõng troáng roãng cuûa chuùng ta, daønh choã cho Ngaøi.

Vaø Ñöùc Thaùnh cha noùi: "Anh chò em thaân meán, trong cuoäc soáng cuûa moät ngöôøi hoaëc cuûa moät daân toäc, khoâng thieáu nhöõng luùc chuùng ta coù caûm töôûng ñang ôû nôi hoang ñòa. Vaø chính luùc ñoù Chuùa hieän dieän, Chuùa khoâng ñeán nôi nhöõng ngöôøi caûm thaáy mình thaønh coâng, nhöng nôi nhöõng ngöôøi thaát baïi. Chuùa ñeán vôùi nhöõng lôøi gaàn guõi, caûm thöông vaø dòu daøng: "Con ñöøng sôï, vì Ta ôû vôùi con; con ñöøng hoang mang ngôõ ngaøng, vì Ta laø Thieân Chuùa ôû vôùi con. Ta laøm cho con maïnh meõ vaø Ta ñeán cöùu giuùp con" (Is 41,1).

Môøi goïi hoaùn caûi

YÙ töôûng thöù hai ñöôïc Ñöùc Thaùnh cha nhaán maïnh laø söï hoaùn caûi. Thaùnh Gioan Taåy Giaû khoâng ngöøng rao giaûng söï hoaùn caûi vaø vôùi gioïng maïnh meõ (Xc Lc 37). Ñöùc Thaùnh cha nhaän xeùt raèng: noùi veà hoaùn caûi coù theå gôïi leân söï buoàn saàu, döôøng nhö khoù dung hoøa vôùi Tin möøng haân hoan. Nhöng ñieàu ñoù xaûy ra khi chuùng ta nghó hoaùn caûi chæ laø moät coá gaéng luaân lyù, nhö theå ñoù chæ laø keát quaû söï daán thaân cuûa chuùng ta maø thoâi. Neáu chæ caäy döïa söùc rieâng cuûa chuùng ta, thì coù theå coù söï buoàn saàu tinh thaàn vaø thaát voïng: chuùng ta muoán hoaùn caûi, toát ñeïp hôn, vöôït thaéng nhöõng khuyeát ñieåm cuûa chuùng ta, thay ñoåi, nhöng ta khoâng thaáy mình coù khaû naêng, vaø maëc duø coù thieän chí, chuùng ta luoân sa ngaõ, nhö chính thaùnh Phaoloâ ñaõ caûm nghieäm: "Nôi toâi coù öôùc muoán laøm ñieàu thieän, nhöng toâi khoâng coù khaû naêng thöïc hieän; thöïc vaäy toâi khoâng laøm ñieàu thieän toâi muoán, nhöng laïi laøm ñieàu aùc maø toâi khoâng muoán" (Rm 7,18-19).

YÙ nghóa cuûa hoaùn caûi

Ñöùc Thaùnh cha giaûi thích raèng hoaùn caûi, tieáng Hy Laïp laø "Metanoieùin", nghóa laø ñi xa hôn ñieàu mình vaãn nghó, ra ngoaøi nhöõng khuoân khoå taâm trí moïi khi cuûa chuùng ta, caùi khuoân khoå thu heïp moïi söï vaøo caùi toâi, thaùi ñoä töï phuï töï maõn cuûa mình; hoaëc caàn ñi xa hôn nhöõng kheùp kín vì cöùng nhaéc, vì sôï haõi laøm teâ lieät, ñi xa hôn caùm doã noùi raèng "töø tröôùc ñeán nay vaãn laøm nhö vaäy".

Nhö theá, hoaùn caûi coù nghóa laø khoâng nghe theo nhöõng gì daäp taét hy voïng, khoâng theo nhöõng ngöôøi laäp ñi laäp laïi raèng trong cuoäc soáng chaúng bao giôø coù söï thay ñoåi. Hoaùn caûi laø töø choái khoâng tin raèng chuùng ta theá naøo cuõng bò chìm saâu trong caùt luùn cuûa söï taàm thöôøng, khoâng ñaàu haøng tröôùc nhöõng aûo giaùc noäi taâm xuaát hieän ñaëc bieät trong nhöõng luùc bò thöû thaùch ñeå laøm chuùng ta naûn chí vaø noùi vôùi chuùng ta raèng chuùng ta seõ khoâng thaønh coâng.... Khoâng phaûi nhö vaäy, vì coù Thieân Chuùa! Caàn tín thaùc nôi Chuùa vì Chuùa laø söùc maïnh cuûa chuùng ta. Taát caû seõ thay ñoåi neáu chuùng ta ñeå Chuùa ôû choã thöù nhaát.

Lôøi caùm ôn cuoái thaùnh leã

Cuoái thaùnh leã, Ñöùc cha Theodoros Kontidis, doøng Teân, Toång giaùm muïc giaùo phaän thuû ñoâ Atheønes ñaõ ngoû lôøi caùm ôn Ñöùc Thaùnh cha, vaø ngaøi ñaõ taëng cho giaùo phaän moät cheùn leã quí giaù.

Ñöùc Thaùnh cha cuõng ngoû lôøi caùm ôn moïi ngöôøi vì söï ñoùn tieáp. Ngaøi ñaëc bieät caùm ôn chính quyeàn daân söï vaø caùc anh em giaùm muïc cuõng nhö taát caû nhöõng ngöôøi coäng taùc vaøo vieäc chuaån bò vaø toå chöùc cuoäc vieáng thaêm naøy.

Thaùnh leã keát thuùc luùc quaù 6 giôø chieàu. Tröôùc khi rôøi Trung taâm Hoøa nhaïc Megaron, Ñöùc Thaùnh cha coøn ñöôïc thò tröôûng thaønh Atheønes trao taëng moät huaân chöông cao quí.

Sau khi veà tôùi toøa Söù thaàn Toøa Thaùnh, Ñöùc Thaùnh cha coøn ñoùn tieáp Ñöùc Toång giaùm muïc Ieronimos II, Giaùo chuû Chính thoáng Hy Laïp vaø ñoaøn tuøy tuøng ñeán vieáng thaêm ñaùp leã Ñöùc Thaùnh cha.

 


Back to Vietnamese Missionaries in Asia Home Page