Ñöùc Thaùnh Cha cöû haønh leã Hieån Linh
taïi ñeàn thôø thaùnh Pheâ-roâ
Ñöùc Thaùnh Cha cöû haønh leã Hieån Linh taïi ñeàn thôø thaùnh Pheâ-roâ.
Hoàng Thuûy
Vatican (Vatican News 6-01-2021) - Trong baøi giaûng leã Hieån Linh hoâm ngaøy 6 thaùng 1 naêm 2021, Ñöùc Thaùnh Cha Phanxicoâ nhaéc nhôû caùc tín höõu daønh nhieàu thôøi gian hôn ñeå thôø phöôïng Chuùa. Ngaøi cuõng môøi goïi caùc tín höõu hoïc theo caùc Ñaïo só caùch chieâm ngaém Chuùa, ñeå vöôït qua daùng veû beân ngoaøi vaø nhìn thaáy ñöôïc Chuùa trong nhöõng ñieàu ñôn sô haøng ngaøy.
Vaøo luùc 10 giôø saùng ngaøy 6 thaùng 1 naêm 2021, taïi ñeàn thôø thaùnh Pheâ-roâ, Ñöùc Thaùnh Cha Phanxicoâ ñaõ cöû haønh leã Hieån Linh. Vì nöôùc YÙ lockdown trong ngaøy nghæ leã hoâm nay ñeå ngaên ngöøa laây lan ñaïi dòch, neân Thaùnh leã ñöôïc cöû haønh ñôn sô vôùi moät soá ít Hoàng y giaùm muïc ñoàng teá, tröôùc söï tham döï cuûa khoaûng 100 giaùo daân.
Baøi giaûng cuûa Ñöùc Thaùnh Cha
Môû ñaàu baøi giaûng, suy tö veà vieäc caùc Ñaïo só thôø laïy Haøi Nhi Gieâ-su, Ñöùc Thaùnh Cha löu yù raèng thôø laïy khoâng phaûi laø moät vieäc ngaãu höùng, nhöng laø keát quaû cuûa moät haønh trình noäi taâm keùo daøi giuùp tröôûng thaønh veà taâm linh, neáu khoâng seõ coù nguy cô laø chuùng ta bò laàm laãn ñoái töôïng, thay vì thôø phöôïng Thieân Chuùa chuùng ta laïi thôø laïy ngaãu töôïng.
Ñöùc Thaùnh Cha nhaéc raèng ngaøy nay, chuùng ta, caù nhaân cuõng nhö coäng ñoaøn, caàn daønh nhieàu thôøi gian hôn ñeå thôø phöôïng, caàn hoïc caùch chieâm ngaém Chuùa toát hôn theo göông maãu cuûa nhöõng ngöôøi Khoân ngoan, caùc Ñaïo só, nhöõng ngöôøi ñaõ ñeán Beâ-lem ñeå thôø laïy Haøi Nhi Gieâ-su. Nhö hoï, chuùng ta muoán quyø xuoáng vaø thôø laïy Chuùa.
Tieáp ñeán, Ñöùc Thaùnh Cha suy tö veà ba cuïm töø ruùt ra töø phuïng vuï Lôøi Chuùa cuûa ngaøy leã Hieån Linh, nhöõng töø coù theå giuùp chuùng ta hieåu ñaày ñuû hôn veà yù nghóa cuûa vieäc thôø phöôïng Chuùa.
Ngöôùc maét leân
Cuïm töø ñaàu tieân ngöôùc maét leân ñöôïc ngoân söù Isaia noùi vôùi chuùng ta. Ngoân söù maïnh meõ môøi goïi coäng ñoaøn Gieârusalem vöøa môùi trôû veà töø nôi löu ñaøy vaø ñang bò nhuït chí bôûi nhöõng thöû thaùch vaø khoù khaên: "Haõy ngöôùc maét leân vaø nhìn xung quanh" (Is 60,4). OÂng keâu goïi hoï ñeå söï meät moûi vaø nhöõng lôøi than phieàn sang moät beân, thoaùt ra khoûi nuùt thaét cuûa taàm nhìn haïn heïp, giaûi phoùng baûn phaân khoûi söï ñoäc taøi cuûa caùi toâi, luoân coù xu höôùng co cuïm trong chính mình vaø trong nhöõng lo laéng cuûa rieâng mình.
Nhìn caùc vaán ñeà theo caùch môùi
Ñeå thôø phöôïng Chuùa, tröôùc heát caàn "ngöôùc maét leân": nghóa laø khoâng ñeå mình bò giam caàm bôûi nhöõng boùng ma noäi taâm daäp taét hy voïng, vaø ñöøng bieán nhöõng vaán ñeà vaø khoù khaên thaønh troïng taâm cuûa cuoäc soáng cuûa mình. Ñieàu naøy khoâng coù nghóa laø phuû nhaän thöïc teá, giaû vôø hoaëc töï löøa doái mình raèng taát caû ñeàu oån caû. Ngöôïc laïi, quan saùt caùc vaán ñeà vaø nhöõng lo laéng theo caùch môùi, bieát raèng Chuùa bieát nhöõng hoaøn caûnh khoù khaên cuûa chuùng ta, Ngöôøi laéng nghe nhöõng lôøi caàu xin cuûa chuùng ta vaø khoâng thôø ô vôùi nhöõng gioït nöôùc maét rôi xuoáng cuûa chuùng ta.
Tin töôûng vaøo Chuùa baát chaáp moïi bieán coá
Caùch nhìn naøy, caùch nhìn vaãn tin töôûng vaøo Chuùa baát chaáp nhöõng bieán coá cuûa cuoäc soáng, taïo neân loøng bieát ôn thaûo kính. Khi ñieàu naøy xaûy ñeán, traùi tim môû ra vôùi vieäc thôø kính. Ngöôïc laïi, khi chuùng ta chæ chuù taâm ñeán caùc vaán ñeà, töø choái ngöôùc maét nhìn leân Chuùa, thì söï sôï haõi xaâm chieám traùi tim vaø laøm cho noù maát phöông höôùng, laøm naûy sinh söï töùc giaän, hoang mang, ñau khoå, traàm caûm. Trong nhöõng ñieàu kieän naøy, thaät khoù ñeå thôø phöôïng Chuùa. Neáu ñieàu naøy xaûy ra, chuùng ta caàn coù can ñaûm phaù boû voøng vaây cuûa nhöõng keát luaän ñöôïc suy dieãn vaø nhaän ra raèng thöïc teá thì vó ñaïi hôn ñieàu chuùng ta töôûng töôïng raát nhieàu.
Thieân Chuùa khoâng bao giôø boû rôi chuùng ta
Haõy ngöôùc maét vaø nhìn xung quanh: Chuùa môøi goïi chuùng ta tröôùc heát haõy tin töôûng vaøo Ngöôøi, bôûi vì Ngöôøi thöïc söï quan taâm ñeán taát caû chuùng ta. Cho neân neáu Thieân Chuùa theâu deät cho hoa coû ngoaøi ñoàng laø thöù hoâm nay moïc leân vaø mai laïi bò neùm vaøo löûa, thì Ngöôøi seõ chaêm soùc cho chuùng ta nhieàu hôn bieát bao? (x. Lc 12,28). Neáu chuùng ta ngöôùc maét nhìn leân Chuùa vaø nhìn moïi söï döôùi aùnh saùng cuûa Ngöôøi, chuùng ta seõ thaáy raèng Ngöôøi khoâng bao giôø boû rôi chuùng ta: Ngoâi Lôøi ñaõ laøm ngöôøi (x. Ga 1,14) vaø luoân ôû vôùi chuùng ta, moïi ngaøy moïi luùc (x. Mt 28,20).
Nieàm vui vaø loøng bieát ôn khôi daäy öôùc muoán thôø phöôïng
Khi chuùng ta ngöôùc maét nhìn leân Thieân Chuùa, caùc vaán ñeà cuûa cuoäc soáng khoâng bieán ñi, nhöng chuùng ta caûm thaáy raèng Chuùa ban cho chuùng ta söùc maïnh ñeå ñöông ñaàu vôùi chuùng. Do ñoù, böôùc ñaàu tieân cuûa thaùi ñoä thôø phöôïng laø "ngöôùc maét leân". Vieäc thôø laïy cuûa chuùng ta laø vieäc thôø phöôïng cuûa ngöôøi moân ñeä ñaõ tìm thaáy nôi Chuùa moät nieàm vui môùi vaø baát ngôø. Nieàm vui cuûa theá gian döïa treân cuûa caûi, thaønh coâng hay nhöõng thöù töông töï. Nhöng nieàm vui cuûa ngöôøi moân ñeä Chuùa Ki-toâ döïa treân söï trung thaønh cuûa Thieân Chuùa, Ñaáng khoâng bao giôø thaát höùa duø cho chuùng ta gaëp phaûi baát cöù thöû thaùch naøo. Loøng bieát ôn thaûo hieáu vaø nieàm vui ñaùnh thöùc trong chuùng ta öôùc muoán thôø laïy Chuùa, Ñaáng vaãn luoân trung thaønh vaø khoâng bao giôø boû rôi chuùng ta.
Leân ñöôøng
Cuïm töø thöù hai Ñöùc Thaùnh Cha suy tö trong baøi giaûng laø leân ñöôøng. Tröôùc khi coù theå thôø laïy Haøi Nhi ôû Beâ-lem, caùc Ñaïo só ñaõ thöïc hieän moät cuoäc haønh trình daøi. Thaùnh Maùt-theâu vieát: "Coù maáy nhaø chieâm tinh töø Phöông Ñoâng ñeán Gieârusalem, vaø hoûi: 'Ñöùc Vua daân Do Thaùi môùi sinh, hieän ôû ñaâu? Chuùng toâi ñaõ thaáy vì sao cuûa Ngöôøi xuaát hieän beân Phöông Ñoâng, neân chuùng toâi ñeán baùi laïy Ngöôøi.'" (Mt 2,1-2). Moät cuoäc haønh trình luoân aùm chæ söï bieán ñoåi, söï thay ñoåi. Sau moät cuoäc haønh trình chuùng ta khoâng coøn nhö tröôùc nöõa. Nôi nhöõng ngöôøi ñaõ thöïc hieän moät cuoäc haønh trình luoân luoân coù ñieàu gì ñoù môùi meû: hoï ñaõ hoïc ñöôïc nhöõng ñieàu môùi, gaëp gôõ nhöõng ngöôøi môùi vaø hoaøn caûnh môùi, vaø tìm thaáy söùc maïnh noäi taâm môùi khi ñoái dieän vôùi nhöõng khoù khaên vaø nguy hieåm doïc ñöôøng ñi. Khoâng ai thôø laïy Chuùa maø tröôùc ñoù laïi khoâng coù söï tröôûng thaønh noäi taâm sau khi ñaõ thöïc hieän moät cuoäc haønh trình.
Kinh nghieäm cuoäc soáng
Chuùng ta trôû thaønh nhöõng ngöôøi thôø laïy Chuùa qua moät tieán trình töø töø. Ví duï, kinh nghieäm daïy chuùng ta raèng moät ngöôøi ôû tuoåi 50 thôø phöôïng khaùc vôùi ngöôøi ôû tuoåi 30. Nhöõng ai ñeå cho mình ñöôïc aân suûng uoán naén thöôøng ñöôïc tieán boä theo thôøi gian: vì vaäy thaùnh Phao-loâ noùi vôùi chuùng ta raèng daùng veû beân ngoaøi cuûa chuùng ta giaø ñi trong khi noäi taâm cuûa chuùng ta ñöôïc ñoåi môùi moãi ngaøy (x. 2Cr 4,16), khi chuùng ta hieåu hôn veà caùch theá toát nhaát ñeå thôø laïy Chuùa. Töø caùi nhìn naøy, nhöõng thaát baïi, khuûng hoaûng vaø sai loãi cuûa chuùng ta coù theå trôû thaønh nhöõng kinh nghieäm hoïc hoûi: chuùng thöôøng coù theå giuùp chuùng ta yù thöùc hôn raèng chæ coù Chuùa xöùng ñaùng cho chuùng ta thôø phöôïng, vì chæ coù Ngöôøi coù theå thoûa maõn nhöõng khaùt khao thaâm saâu cuûa chuùng ta veà söï soáng vaø söï vónh haèng. Vôùi söï qua ñi cuûa thôøi gian, nhöõng thöû thaùch vaø khoù khaên cuûa cuoäc soáng - ñöôïc soáng vôùi ñöùc tin - giuùp thanh taåy traùi tim, laøm cho chuùng ta trôû neân khieâm nhöôøng hôn vaø caøng ngaøy caøng môû roäng loøng ra vôùi Chuùa.
Soáng khoâng phaûi ñeå phoâ tröông khaû naêng nhöng ñeå ñeán vôùi Ñaáng yeâu thöông chuùng ta
Gioáng nhö caùc Ñaïo só, chuùng ta phaûi ñeå cho mình hoïc hoûi töø haønh trình cuoäc soáng, ñöôïc ghi daáu bôûi nhöõng baát tieän khoâng theå traùnh khoûi cuûa cuoäc haønh trình. Chuùng ta khoâng theå ñeå cho nhöõng meät moûi, nhöõng vaáp ngaõ vaø thaát baïi laøm chuùng ta naûn chí. Ngöôïc laïi, baèng caùch khieâm nhöôøng nhìn nhaän chuùng, chuùng ta seõ bieán chuùng thaønh cô hoäi ñeå tieán ñeán vôùi Chuùa Gieâ-su. Cuoäc soáng khoâng phaûi laø ñeå phoâ tröông khaû naêng cuûa chuùng ta, maø laø moät cuoäc haønh trình höôùng tôùi Ñaáng yeâu thöông chuùng ta. Baèng caùch ngaém Chuùa, chuùng ta seõ tìm thaáy söùc maïnh caàn thieát ñeå kieân trì vôùi nieàm vui môùi.
Nhìn thaáy
Vaø chuùng ta ñi ñeán cuïm töø thöù ba: nhìn thaáy. Thaùnh söû cho chuùng ta bieát raèng "böôùc vaøo nhaø, hoï thaáy Haøi Nhi vôùi thaân maãu laø baø Ma-ri-a, lieàn saáp mình thôø laïy Ngöôøi" (Mt 2,10-11). Thôø laïy laø moät haønh ñoäng baøy toû loøng toân kính daønh cho caùc vò vua vaø caùc chöùc saéc caáp cao. Caùc Ñaïo só thôø laïy Ñaáng maø hoï bieát laø vua cuûa daân Do Thaùi (X. Mt 2,2). Nhöng hoï thaät söï thaáy gì? Hoï thaáy moät ñöùa treû ngheøo naøn vaø ngöôøi meï. Tuy nhieân nhöõng nhaø thoâng thaùi ñeán töø nhöõng mieàn xa xoâi naøy ñaõ coù theå nhìn vöôït treân nhöõng khung caûnh thaáp heøn ñoù vaø nhaän ra trong Haøi Nhi ñoù söï hieän dieän cuûa moät vò thuû laõnh. Hoï coù theå "thaáy" vöôït qua veû beà ngoaøi ñoù. Hoï quyø goái xuoáng tröôùc Haøi Nhi ôû Beâ-lem, baøy toû söï toân thôø maø treân heát laø söï toân thôø cuûa noäi taâm: hoï môû kho baùu ñaõ mang theo laøm quaø taëng, nhöõng thöù töôïng tröng cho taám loøng cuûa hoï.
Nhaän ra Chuùa aån naùu trong nhöõng hoaøn caûnh ñôn sô, nôi ngöôøi ngheøo...
Ñeå thôø laïy Chuùa chuùng ta caàn "nhìn" vöôït qua böùc maøn cuûa nhöõng vaät höõu hình, nhöõng thöù thöôøng löøa doái. Vua Herode vaø nhöõng coâng daân haøng ñaàu cuûa Gieârusalem ñaïi dieän cho moät theá giôùi noâ leä cuûa nhöõng daùng veû beân ngoaøi vaø nhöõng thöù thu huùt tröôùc maét; hoï nhìn maø khoâng bieát thaáy. Moät theá giôùi chæ coi troïng nhöõng thöù giaät gaân, thu huùt söï chuù yù cuûa coâng chuùng. Tuy nhieân, nôi caùc Ñaïo só, chuùng ta thaáy moät caùch tieáp caän raát khaùc, caùch maø chuùng ta coù theå ñònh nghóa laø chuû nghóa hieän thöïc thaàn hoïc: moät caùch nhaän thöùc thöïc taïi cuûa söï vaät caùch khaùch quan vaø ñi ñeán nhaän thöùc raèng Thieân Chuùa traùnh xa moïi thöù khoe khoang phoâ tröông. Caùch "nhìn" naøy vöôït treân nhöõng thöù höõu hình vaø giuùp chuùng ta coù theå thôø laïy Chuùa, Ñaáng thöôøng aån naùu trong nhöõng hoaøn caûnh ñôn sô, trong nhöõng ngöôøi ngheøo vaø nhöõng ngöôøi bò gaït ra beân leà. Do ñoù ñaây laø caùch nhìn söï vaät theo caùch khoâng ñeå mình bò loùa maét bôûi phaùo hoa trình dieãn, nhöng tìm kieám trong moãi tình caûnh nhöõng ñieàu thöïc söï quan troïng. Vaäy cuøng vôùi thaùnh Phaoloâ chuùng ta haõy "ñöøng chuù taâm ñeán nhöõng söï vaät höõu hình, nhöng ñeán nhöõng thöïc taïi voâ hình. Quaû vaäy, nhöõng söï vaät höõu hình thì chæ taïm thôøi, coøn nhöõng thöïc taïi voâ hình môùi toàn taïi vónh vieãn" (2 Cr 4,18).
Xin Chuùa Gieâ-su giuùp cho chuùng ta trôû thaønh nhöõng ngöôøi thôø phöôïng thaät söï, coù khaû naêng baøy toû baèng cuoäc soáng cuûa chuùng ta keá hoaïch yeâu thöông cuûa Chuùa cho toaøn nhaân loaïi.