Haõy hoaøn caàu hoùa tình thöông
vaø hy voïng döôùi aùnh saùng ñöùc tin
Ñöùc Thaùnh cha: Haõy hoaøn caàu hoùa tình thöông vaø hy voïng döôùi aùnh saùng ñöùc tin.
G. Traàn Ñöùc Anh, O.P.
Vatican (RVA News 01-10-2020) - Saùng thöù Tö, 30 thaùng 9 naêm 2020, taïi saân thaùnh Damaso, trong khuoân vieân dinh Toâng Toøa ôû Vatican, Ñöùc Thaùnh cha Phanxicoâ ñaõ tieáp kieán chung hôn 500 tín höõu haønh höông töø caùc nöôùc.
Luùc 9 giôø 15 phuùt, Ñöùc Thaùnh cha töø nhaø troï thaùnh Marta tieán vaøo saân, töø döôùi ñi leân, chaøo thaêm caùc tín höõu tuï taäp hai beân haønh lang ôû giöõa, moïi ngöôøi ñeàu mang khaåu trang ngoaïi tröø Ñöùc Thaùnh cha. Ngaøi trao ñoåi vôùi caùc tín höõu, laøm pheùp nhöõng ñoà ñaïo, aûnh töôïng hoï mang theo. Vì ñaïi dòch, Ñöùc Thaùnh cha khoâng coøn oâm hoân hoaëc ñoäng chaïm ñeán caùc em beù nhö tröôùc ñaây.
Toân vinh Lôøi Chuùa
Sau hôn 20 phuùt, Ñöùc Thaùnh cha tieán ñeán buïc cao, boïc thaûm ñoû nhö moät leã ñaøi ñôn sô, laøm daáu thaùnh giaù vaø chaøo phuïng vuï ñeå baét ñaàu buoåi tieáp kieán.
Tröôùc tieân laø phaàn laéng nghe Chuùa vôùi baøi ñoïc ngaén baèng taùm thöù tieáng, trích töø thö göûi tín höõu Do Thaùi, ñoaïn 12:1-2: "Veà phaàn chuùng ta, ñöôïc ñoâng ñaûo caùc chöùng nhaân aáy bao quanh, sau khi töø boû taát caû nhöõng gì laø gaùnh naëng vaø toäi loãi vaây buûa chuùng ta, chuùng ta kieân trì chaïy trong cuoäc ñua tröôùc maët chuùng ta, maét ngaém nhìn vaøo Chuùa Gieâsu, Ñaáng môû ra vaø kieän toaøn loøng tin. Chính Ngaøi khöôùc töø nieàm vui daønh cho mình maø cam chòu thaäp giaù, coi reû vinh döï vaø nay ñang ngöï beân höõu Ngai Thieân Chuùa".
Huaán duï cuûa Ñöùc Thaùnh cha
Trong phaàn huaán giaùo tieáp ñoù, Ñöùc Thaùnh cha tieáp tuïc loaït baøi veà vieäc chöõa laønh theá giôùi sau ñaïi dòch, vaø trong baøi thöù chín ngaøi trình baøy, coù ñeà taøi: "Chuaån bò töông lai cuøng vôùi Chuùa Gieâsu, Ñaáng cöùu chöõa". Ñöùc Thaùnh cha noùi:
Anh chò em thaân meán, chaøo anh chò em!
Nhìn laïi haønh trình ñaõ ñi qua
Trong nhöõng tuaàn qua, chuùng ta ñaõ cuøng nhau suy tö, döôùi aùnh saùng Tin möøng, veà caùch thöùc chöõa laønh theá giôùi ñang chòu ñau khoå vì tình traïng khoù khaên maø ñaïi dòch toû cho thaáy roõ hôn, nhaán maïnh nhieàu hôn. Chuùng ta ñaõ tieán qua caùc con ñöôøng phaåm giaù, tình lieân ñôùi, nguyeân taéc phuï ñôùi, laø nhöõng con ñöôøng khoâng theå thieáu ñöôïc ñeå thaêng tieán phaåm giaù con ngöôøi vaø coâng ích. Trong tö caùch laø moân ñeä cuûa Chuùa Gieâsu, chuùng ta muoán theo böôùc chaân cuûa Ngaøi, daønh öu tieân cho ngöôøi ngheøo, xeùt laïi vieäc söû duïng cuûa caûi vaø chaêm soùc caên nhaø chung. Giöõa ñaïi dòch ñang taán coâng chuùng ta, chuùng ta tieán theo caùc nguyeân taéc cuûa ñaïo lyù xaõ hoäi Coâng giaùo, ñeå cho mình ñöôïc nieàm tin, caäy, meán höôùng daãn. Taïi ñaây, chuùng ta ñaõ tìm ñöôïc moät trôï löïc vöõng chaéc ñeå trôû thaønh nhöõng ngöôøi thöïc thi söï bieán ñoåi, mong öôùc nhöõng ñieàu cao caû, khoâng döøng laïi ôû nhöõng ñieàu nhoû nhen gaây chia reõ vaø laøm toån thöông, nhöng khích leä kieán taïo moät theá giôùi môùi toát ñeïp hôn."
Tieáp tuïc ñi xa hôn
Ñöùc Thaùnh cha noùi theâm: "Toâi muoán haønh trình naøy khoâng chaám döùt vôùi nhöõng baøi huaán giaùo naøy cuûa toâi, nhöng chuùng ta coù theå tieáp tuïc cuøng nhau tieán böôùc, "maét luoân höôùng veà Chuùa Gieâsu" (Dt 12.2), Ñaáng cöùu chöõa traàn theá. Nhö Tin möøng toû cho chuùng ta thaáy, Chuùa Gieâsu ñaõ chöõa laønh moïi loaïi beänh nhaân (xc. Mt 9,35), laøm cho ngöôøi muø ñöôïc thaáy, ngöôøi caâm noùi ñöôïc, ngöôøi ñieác ñöôïc nghe. Vaø khi Chuùa chöõa laønh caùc beänh taät vaø yeáu nhöôïc theå xaùc, Ngaøi cuõng chöõa laønh tinh thaàn baèng caùch tha thöù toäi loãi, nhö ngaøi chöõa laønh nhöõng 'tai öông xaõ hoäi", baèng caùch bao goàm nhöõng ngöôøi bò gaït ra ngoaøi leà (xc. SGLCG 1421). Chuùa Gieâsu, Ñaáng ñoåi môùi vaø hoøa giaûi moïi thuï taïo (xc. 2 Cr 5,17; Cl 1,19-20), ban taëng chuùng ta nhöõng ôn caàn thieát ñeå yeâu thöông vaø chöõa laønh, nhö Ngaøi ñaõ bieát caùch laøm (xc. Lc 10,1-9; Ga 15.9-17), ñeå chaêm soùc taát caû moïi ngöôøi, khoâng phaân bieät chuûng toäc, ngoân ngöõ hoaëc quoác gia."
Quí chuoäng moãi ngöôøi
"Ñeå ñieàu aáy ñöôïc xaûy ra thöïc söï, chuùng ta caàn chieâm ngaém vaø quí chuoäng veû ñeïp cuûa moãi ngöôøi vaø moãi thuï taïo. Chuùng ta ñöôïc cöu mang trong con tim cuûa Thieân Chuùa (xc. Ep 1,3-5). "Moãi ngöôøi chuùng ta laø thaønh quaû moät tö töôûng cuûa Thieân Chuùa. Moãi ngöôøi chuùng ta ñöôïc mong muoán, ñöôïc yeâu thöông, moãi ngöôøi ñeàu caàn thieát".[1] Ngoaøi ra, moãi thuï taïo ñeàu coù moät caùi gì ñoù ñeå noùi vôùi chuùng ta veà Thieân Chuùa Taïo Hoùa (xc. Thoâng ñieäp Laudato sì, 69.239). Nhìn nhaän söï thaät aáy vaø caûm taï vì nhöõng lieân heä thaâm saâu giöõa söï hieäp thoâng ñaïi ñoàng vôùi taát caû con ngöôøi vaø caùc thuï taïo, khôûi ñoäng "moät söï chaêm soùc quaûng ñaïi vaø ñaày dòu daøng" (ibi. 220). Vaø ñieàu aáy cuõng giuùp chuùng ta nhìn nhaän Chuùa Kitoâ hieän dieän trong caùc anh chò em ngheøo khoå, gaëp gôõ hoï vaø laéng nghe tieáng keâu cuûa hoï vaø tieáng keâu cuûa traùi ñaát vang voïng tieáng keâu aáy (xc. ibid. 49).
Goùp phaàn chöõa laønh nhöõng baát coâng
"Ñöôïc ñoäng vieân trong noäi taâm, nhôø nhöõng tieáng keâu ñang ñoøi chuùng ta ñoåi höôùng ñi (xc. ibid., 53), chuùng ta coù theå goùp phaàn chöõa laønh nhöõng töông quan vôùi caùc hoàng aân vaø khaû naêng cuûa chuùng ta (ibid. 19). Chuùng ta coù theå hoài sinh xaõ hoäi vaø traùnh trôû laïi tình traïng goïi laø "bình thöôøng" tröôùc ñaïi dòch, vì söï bình thöôøng aáy laø beänh hoaïn do nhöõng baát coâng, cheânh leäch, vaø suy thoaùi moâi tröôøng. Söï bình thöôøng maø chuùng ta ñöôïc keâu goïi tieán tôùi laø söï bình thöôøng cuûa Nöôùc Thieân Chuùa, nôi maø "nhöõng ngöôøi muø phuïc hoài thò giaùc, ngöôøi queø ñi ñöôïc, ngöôøi phong cuøi ñöôïc thanh taåy, ngöôøi ñieác ñöôïc nghe, ngöôøi cheát soáng laïi, ngöôøi ngheøo ñöôïc nghe loan baùo Tin möøng" (Mt 11,5). Trong söï bình thöôøng cuûa Nöôùc Thieân Chuùa, baùnh ñöôïc ban cho taát caû vaø ñöôïc dö thöøa, toå chöùc xaõ hoäi döïa treân söï goùp phaàn, chia seû vaø phaân phaùt, chöù khoâng döïa treân söï chieám höõu, loaïi tröø vaø tích tröõ (xc. Mt 14,13-21). Hai thaùi ñoä naøy giuùp cho xaõ hoäi, gia ñình, khu phoá, thaønh thò ñöôïc tieán trieån...
Baøi tröø coronavirus vaø caùc thöù virus xaõ hoäi khaùc
Moät con virus nhoû tieáp tuïc gaây ra nhöõng veát thöông saâu ñaäm vaø vaïch traàn nhöõng toån thöông cuûa chuùng ta veà theå lyù, xaõ hoäi vaø tinh thaàn. Noù cho thaáy roõ söï cheânh leäch lôùn lao treân theá giôùi: söï cheânh leäch veà cô may, cuûa caûi, khaû naêng ñöôïc saên soùc y teá, kyõ thuaät, v.v. Nhöõng baát coâng aáy khoâng phaûi laø ñieàu töï nhieân vaø khoâng theå traùnh ñöôïc. Chuùng do con ngöôøi taïo neân. Chuùng ñeán töø moät kieåu maãu taêng tröôûng taùch rôøi khoûi nhöõng giaù trò saâu xa nhaát. Vaø ñieàu ñoù laøm nhieàu ngöôøi maát hy voïng vaø gia taêng tình traïng baáp beânh vaø lo aâu. Vì theá, ñeå ra khoûi ñaïi dòch, chuùng ta phaûi tìm ra söï chöõa trò, khoâng nhöõng choáng coronavirus nhöng caû nhöõng virus lôùn veà maët con ngöôøi vaø kinh teá xaõ hoäi. Vaø chaéc chaén chuùng ta khoâng theå chôø ñôïi cho kieåu maãu kinh teá, voán laø caên coäi gaây ra moät söï phaùt trieån xaáu xa vaø khoâng theå ñöùng vöõng, giaûi quyeát caùc vaán ñeà cuûa chuùng ta. Kieåu maãu naøy ñaõ vaø seõ khoâng theå giaûi quyeát ñöôïc, cho duø moät soá tieân tri giaû tieáp tuïc höùa "coâng hieäu lieân tuïc", nhöng noù khoâng bao giôø tôùi.[2]
Caáp thieát daán thaân laøm vieäc
"Chuùng ta phaûi baét ñaàu caáp thieát laøm vieäc ñeå taïo neân nhöõng chính saùch toát, ñeà ra nhöõng heä thoáng toå chöùc xaõ hoäi, trong ñoù coù ñeà cao söï tham gia, chaêm soùc vaø quaûng ñaïi, thay vì söï döûng döng, boùc loät vaø nhöõng lôïi loäc rieâng tö. Moät xaõ hoäi lieân ñôùi vaø coâng baèng laø moät xaõ hoäi laønh maïnh hôn. Moät xaõ hoäi tham gia - trong ñoù "nhöõng ngöôøi roát cuøng" ñöôïc coi troïng nhö "nhöõng ngöôøi thöù nhaát" - cuûng coá tình hieäp thoâng. Moät xaõ hoäi, trong ñoù coù söï toân troïng khaùc bieät thì coù theå khaùng cöï beàn bæ choáng laïi moïi loaïi virus."
Vaø Ñöùc Thaùnh cha keát luaän: "Chuùng ta haõy ñaët con ñöôøng chöõa laønh naøy döôùi söï baûo veä cuûa Ñöùc Trinh Nöõ Maria, Meï Söùc Khoûe. Xin Meï laø Ñaáng ñaõ cöu mang Chuùa Gieâsu trong loøng, giuùp chuùng ta trôû thaønh nhöõng ngöôøi tín thaùc. Ñöôïc Chuùa Thaùnh Linh soi saùng, chuùng ta coù theå cuøng nhau laøm vieäc cho Nöôùc maø Chuùa Kitoâ ñaõ khai maïc trong traàn theá naøy, khi ñeán giöõa chuùng ta. Moät Nöôùc aùnh saùng giöõa toái taêm, Nöôùc coâng lyù giöõa bao nhieâu laêng nhuïc, Nöôùc vui möøng giöõa bao nhieâu ñau thöông, Nöôùc chöõa laønh vaø cöùu ñoä giöõa beänh taät vaø cheát choùc. Xin Thieân Chuùa ban cho chuùng ta "virus hoùa" tình thöông vaø hoaøn caàu hoùa hy voïng döôùi aùnh saùng ñöùc tin."
Chaøo thaêm caùc tín höõu
Sau baøi giaùo lyù baèng tieáng YÙ treân ñaây, taùm linh muïc laàn löôït toùm taét baøi huaán giaùo vaø nhöõng lôøi chaøo thaêm cuûa Ñöùc Thaùnh cha qua caùc sinh ngöõ khaùc nhau: Phaùp, Anh, Ñöùc, Taây Ban Nha, Boà Ñaøo Nha, Araäp, Ba Lan.
Khi chaøo caùc tín höõu Ba Lan, Ñöùc Thaùnh cha nhaéc nhôû raèng: "chuùng ta saép böôùc vaøo thaùng Möôøi laø thaùng, theo truyeàn thoáng, ñöôïc daønh ñeå kính Ñöùc Meï Maân coâi. Anh chò em haõy trung thaønh vôùi thoùi quen ñoïc kinh Maân coâi trong caùc coäng ñoaøn cuûa anh chò em, vaø nhaát laø trong gia ñình. Khi suy nieäm moãi ngaøy caùc maàu nhieäm cuoäc soáng cuûa Meï Maria, döôùi aùnh saùng coâng trình cöùu ñoä cuûa Chuùa Con, anh chò em haõy xin Meï tham döï vaøo nhöõng vui möøng, lo aâu vaø nhöõng luùc haïnh phuùc cuûa anh chò em. Nhôø baøn tay cuûa Meï, xin Chuùa chuùc laønh cho anh chò em!"
Giôùi thieäu Toâng thö veà Kinh thaùnh
Sau cuøng, baèng tieáng YÙ, Ñöùc Thaùnh cha noùi: "Hoâm nay, toâi ñaõ kyù Toâng thö "Sacrae Scripturae affectus", Loøng quí meán Kinh thaùnh, nhaân dòp kyû nieäm möôøi saùu theá kyû thaùnh Gieâroânimoâ qua ñôøi. Öôùc gì taám göông cuûa vò ñaïi tieán só vaø giaùo phuï naøy, ñaõ ñaët Kinh thaùnh ôû trung taâm cuoäc soáng cuûa ngaøi, khôi daäy trong taát caû chuùng ta moät tình yeâu ñöôïc ñoåi môùi ñoái vôùi Kinh thaùnh vaø öôùc muoán soáng trong söï ñoái thoaïi thaân tình vôùi Lôøi Chuùa".
Khi chaøo thaêm caùc tín höõu noùi tieáng YÙ, Ñöùc Thaùnh cha noùi: "Xin Chuùa ban cho anh chò em ñieàu thieän haûo maø loøng anh chò em mong öôùc cho baûn thaân vaø nhöõng ngöôøi soáng caïnh anh chò em trong haønh trình cuoäc soáng."
Sau cuøng, nhö thöôøng leä, Ñöùc Thaùnh cha noùi: "Toâi nghó ñeán nhöõng ngöôøi giaø, ngöôøi treû, caùc beänh nhaân vaø caùc ñoâi vôï choàng môùi cöôùi. Öôùc gì moãi ngöôøi, trong hoaøn caûnh soáng cuûa mình, bieát quaûng ñaïi trong söï daán thaân cho moät töông lai toát ñeïp hôn, chaáp nhaän thöû thaùch vaø ñau khoå cuõng nhö trong tình yeâu thöông nhau ñeå xaây döïng moät gia ñình hoøa hôïp vaø chaân thöïc."
Buoåi tieáp kieán keát thuùc vôùi Kinh Laïy Cha vaø pheùp laønh cuûa Ñöùc Thaùnh cha.
- - - - - - - -
[1] Benedict XVI, Homily for the beginning of the Petrine ministry (24 April 2005); see Encyclical Laudato si', 65.
[2] "Trickle-down effect" in English, "derrame" in Spanish (see Apostolic Exhortation Evangelii gaudium, 54).