Saéc leänh cuûa Toøa AÂn giaûi
veà vieäc ban nhöõng aân xaù ñaëc bieät
cho caùc tín höõu trong ñaïi dòch hieän nay
Saéc leänh cuûa Toøa AÂn giaûi veà vieäc ban nhöõng aân xaù ñaëc bieät cho caùc tín höõu trong ñaïi dòch hieän nay.
UÛy ban Phuïng töï HDGM VN
Vatican (WHÑ 22-03-2020) - Saéc leänh cuûa Toøa AÂn giaûi veà vieäc ban nhöõng aân xaù ñaëc bieät cho caùc tín höõu trong ñaïi dòch hieän nay:
Veà nhöõng aân xaù ñaëc bieät ñöôïc ban cho caùc tín höõu ñang nhieãm beänh COVID-19, thöôøng ñöôïc goïi laø vi-ruùt Corona, cuõng nhö cho nhöõng nhaân vieân y teá, gia ñình vaø taát caû nhöõng ai ñang giuùp ñôõ caùc beänh nhaân baèng baát cöù phöông theá naøo, keå caû baèng lôøi caàu nguyeän.
"Haõy vui möøng trong nieàm hy voïng, nhaãn naïi trong gian truaân vaø khoâng ngöøng caàu nguyeän" (Rm 12,12). Nhöõng lôøi thaùnh Phaoloâ vieát cho giaùo ñoaøn Roâma vaãn vang voïng trong toaøn boä lòch söû Hoäi Thaùnh vaø höôùng daãn taâm tö cuûa caùc tín höõu khi gaëp ñau khoå, beänh taät vaø tai öông.
Hieän nay toaøn theå nhaân loaïi ñang bò ñe doïa bôûi moät dòch beänh vöøa khoù phaùt hieän vöøa coù khaû naêng bieán daïng, chæ trong thôøi gian ngaén ñaõ xaâm nhaäp vaøo cuoäc soáng cuûa chuùng ta, khieán töøng ngaøy troâi qua trong sôï haõi aâu lo, vôùi nhöõng baát oån lieân tuïc phaùt sinh vaø nhaát laø vôùi noãi khoå ñau theå lyù vaø tinh thaàn cöù maõi lan roäng.
Noi göông Thaày Chí Thaùnh, Giaùo Hoäi luoân taän taâm chaêm lo cho caùc beänh nhaân. Theo caùch trình baøy cuûa Thaùnh Gioan-Phaoloâ II, nhöõng ñau khoå cuûa con ngöôøi mang moät giaù trò keùp: "Giaù trò sieâu nhieân vì ñöôïc gaén keát vôùi maàu nhieäm Cöùu theá, giaù trò nhaân baûn saâu xa vì trong ñau khoå, con ngöôøi nhaän ra chính mình, thaáy roõ baûn tính, phaåm giaù vaø söù maïng cuûa chính baûn thaân" (Toâng thö Salvifici Doloris, 31).
Ñöùc Thaùnh Cha Phanxicoâ, trong nhöõng ngaøy gaàn ñaây, cuõng baøy toû söï gaàn guõi cuûa moät ngöôøi cha vaø luoân keâu goïi moïi ngöôøi khoâng ngöøng caàu nguyeän cho nhöõng anh chò em ñaõ nhieãm vi-ruùt Corona.
Ñeå giuùp caùc beänh nhaân COVID-19, nhöõng ngöôøi ñang thöïc söï soáng trong maàu nhieäm ñau khoå, coù theå nhaän ra moät laàn nöõa "cuoäc khoå naïn sinh ôn cöùu ñoä cuûa Ñöùc Kitoâ" (Salvifici Doloris, 30), Toøa AÂn giaûi, do thaåm quyeàn Toâng Toøa, tin töôûng vaøo lôøi Chuùa Kitoâ vaø nhaän ñònh trong tinh thaàn ñöùc tin ñoái vôùi ñaïi dòch hieän nay, ñöôïc soáng thôøi ñieåm naøy trong taâm tình thoáng hoái caù nhaân, nay thuaän ban caùc aân xaù theo nhöõng quy ñònh sau ñaây.
Caùc tín höõu ñaõ nhieãm vi-ruùt Corona, nhöõng ngöôøi ñang bò caùch ly trong caùc beänh vieän hay taïi tö gia theo quyeát ñònh cuûa thaåm quyeàn y teá, ñöôïc laõnh ôn Toaøn xaù khi quyeát taâm töø boû toäi loãi vaø hôïp yù qua caùc phöông tieän truyeàn thoâng ñeå tham döï cöû haønh Thaùnh Leã, ñoïc kinh Maân Coâi, ngaém ñaøng Thaùnh Giaù hay nhöõng thöïc haønh ñaïo ñöùc khaùc, hoaëc ít laø ñoïc moät kinh Tin kính, moät kinh Laïy Cha vaø moät lôøi khaån caàu vôùi Ñöùc Trinh Nöõ Maria, daâng côn ñau beänh trong tinh thaàn ñöùc tin höôùng veà Chuùa vaø ñöùc aùi höôùng ñeán anh chò em tha nhaân, vôùi yù ñònh seõ chu toaøn sôùm heát söùc coù theå nhöõng ñieàu kieän thoâng thöôøng ñeå laõnh aân xaù (xöng toäi, röôùc leã, caàu nguyeän theo yù Ñöùc Giaùo Hoaøng).
Ôn Toaøn xaù cuõng ñöôïc ban theo nhöõng ñieàu kieän noùi treân, cho caùc nhaân vieân y teá, ngöôøi nhaø cuûa beänh nhaân vaø taát caû nhöõng ai, theo göông ngöôøi xöù Samaria nhaân haäu, töï nguyeän chaáp nhaän nguy cô laây nhieãm dòch beänh, ñang chaêm soùc cho nhöõng beänh nhaân nhieãm vi-ruùt Corona, nhö lôøi Chuùa ñaõ noùi: "Khoâng coù tình yeâu naøo cao caû hôn tình yeâu cuûa ngöôøi thí maïng vì baïn höõu" (Ga 15, 13).
Trong côn ñaïi dòch toaøn caàu hieän nay, Toøa AÂn giaûi cuõng saün loøng ban ôn Toaøn xaù theo nhöõng ñieàu kieän noùi treân, cho caùc tín höõu daâng nhöõng giôø vieáng, giôø chaàu Thaùnh Theå, ñoïc Thaùnh Kinh ít laø trong 30 phuùt, ñoïc kinh Maân Coâi, ngaém ñaøng Thaùnh Giaù, laàn chuoãi kính Loøng Chuùa Thöông Xoùt, ñeå khaån caàu Thieân Chuùa Toaøn naêng chaám döùt ñaïi dòch naøy, naâng ñôõ nhöõng ngöôøi nhieãm beänh vaø ban ôn cöùu roãi muoân ñôøi cho nhöõng keû ñaõ ñöôïc Chuùa goïi veà beân Chuùa.
Hoäi Thaùnh caàu nguyeän cho nhöõng ai khoâng theå laõnh nhaän Bí tích Xöùc daàu beänh nhaân vaø röôùc Cuûa AÊn ñaøng, trong maàu nhieäm caùc thaùnh thoâng coâng, Hoäi Thaùnh phoù daâng taát caû vaø töøng ngöôøi cho loøng Chuùa Thöông xoùt, ñoàng thôøi ban ôn Toaøn xaù cho caùc tín höõu trong giôø laâm töû, mieãn laø nhöõng ngöôøi aáy ñaõ chuaån bò taâm hoàn caùch thích ñaùng vaø ñaõ ñoïc moät ít kinh nguyeän khi coøn soáng (trong tröôøng hôïp naøy Hoäi Thaùnh seõ buø ñaép cho ba ñieàu kieän thoâng thöôøng ñeå laõnh nhaän aân xaù). Caàn laõnh nhaän aân xaù naøy tröôùc töôïng Chuùa chòu ñoùng ñinh hoaëc Thaùnh Giaù (x. Enchiridion indulgentiarum, soá 12).
Höôùng veà Ñöùc Trinh Nöõ Maria laø Meï Thieân Chuùa vaø laø Meï cuûa Hoäi Thaùnh, Meï laø Ñaáng chöõa laønh beänh nhaân, laø Ñaáng phuø hoä caùc Kitoâ höõu vaø laø Ñaáng Baàu cöû cho chuùng ta, chuùng ta xin Meï trôï giuùp nhaân loaïi ñang gaëp khoå ñau, cöùu chuùng ta khoûi söï döõ cuûa ñaïi dòch naøy vaø ban cho chuùng ta moïi ôn phuùc caàn thieát ñeå ñoùn nhaän ôn Chuùa cöùu ñoä vaø thaùnh hoùa chuùng ta.
Saéc leänh naøy coù hieäu löïc baát chaáp moïi ñieàu traùi nghòch.
Ban haønh taïi Roâma, töø truï sôû Toaø AÂn giaûi, ngaøy 19 thaùng 3 naêm 2020.
Hoàng y Mauro Piacenza
Chaùnh aùn Toøa AÂn giaûi
Krzysztof Nykiel
Chaùnh Vaên phoøng
Chuyeån ngöõ: UÛy ban Phuïng töï tröïc thuoäc Hoäi ñoàng Giaùm muïc Vieät Nam
(Nguoàn: Truyeàn thoâng Hoäi ñoàng Giaùm muïc Vieät Nam)