Dieãn töø cuûa Ñöùc Thaùnh Cha
trong cuoäc gaëp gôõ giôùi treû
taïi Nhaø thôø chính toaø Ñöùc Maria
Dieãn töø cuûa Ñöùc Thaùnh Cha trong cuoäc gaëp gôõ giôùi treû taïi Nhaø thôø chính toaø Ñöùc Maria.
J.B. Ñaëng Minh An dòch
Tokyo (VietCatholic News 25-11-2019) - Luùc 10g saùng 25 thaùng 11 naêm 2019, Ñöùc Thaùnh Cha Phanxicoâ ñaõ coù cuoäc gaëp gôõ vôùi caùc naïn nhaân cuûa ba tai öông ñoäng ñaát, soùng thaàn vaø tai naïn nguyeân töû naêm 2011. Sau ñoù, Ñöùc Thaùnh Cha coù cuoäc gaëp rieâng vôùi Nhaät Hoaøng.
Nhaät Baûn laø moät nöôùc theo heä thoáng quaân chuû laäp hieán, quyeàn löïc cuûa Nhaät hoaøng vì vaäy raát haïn cheá. Ñöông kim Nhaät hoaøng, laø ngöôøi tieáp Ñöùc Thaùnh Cha Phanxicoâ laø Naruhito. Theo hieán phaùp, Nhaät hoaøng ñöôïc quy ñònh laø moät "bieåu töôïng cuûa Quoác gia vaø cuûa söï hoøa hôïp daân toäc" mang tính hình thöùc leã nghi. Quyeàn ñieàu haønh ñaát nöôùc chuû yeáu ñöôïc trao cho Thuû töôùng vaø nhöõng nghò só do daân baàu ra. Thuû töôùng hieän nay cuûa Nhaät laø OÂng Shinzo Abe. OÂng ñaõ ñaûm nhieäm chöùc vuï naøy töø naêm 2012 ñeán nay.
Sau cuoäc gaëp gôõ vôùi Nhaät Hoaøng Naruhito, Ñöùc Thaùnh Cha ñaõ keát thuùc buoåi saùng vôùi cuoäc gaëp gôõ giôùi treû taïi Nhaø thôø chính toaø Ñöùc Maria.
Trong dieãn töø vôùi caùc baïn treû, Ñöùc Thaùnh Cha noùi:
Caùc baïn treû thaân meán,
Caûm ôn caùc baïn ñaõ ñeán vaø coù maët ôû ñaây. Chöùng kieán vaø nghe thaáy söï haøo höùng vaø nhieät tình cuûa caùc baïn ñem ñeán cho toâi nieàm vui vaø hy voïng. Toâi raát bieát ôn vì ñieàu naøy. Toâi cuõng bieát ôn Leonardo, Miki vaø Masako vì nhöõng chöùng taù cuûa hoï. Caàn coù can ñaûm raát lôùn ñeå môû roäng traùi tim vaø chia seû nhö caùc baïn ñaõ laøm. Toâi chaéc chaén raèng tieáng noùi cuûa caùc baïn vang voïng nhöõng ngöôøi caùc baïn cuøng lôùp coù maët ôû ñaây. Caûm ôn caùc baïn! Toâi bieát raèng coù nhöõng ngöôøi treû tuoåi töø caùc quoác tòch khaùc trong soá caùc baïn, moät soá laø nhöõng ngöôøi tò naïn. Chuùng ta haõy hoïc caùch xaây döïng xaõ hoäi maø chuùng ta mong muoán cho töông lai.
Khi nhìn caùc baïn, toâi coù theå nhaän ra söï ña daïng veà vaên hoùa vaø toân giaùo cuûa nhöõng ngöôøi treû soáng ôû Nhaät Baûn ngaøy nay, vaø moät veû ñeïp naøo ñoù maø theá heä cuûa caùc baïn gìn giöõ cho töông lai. Tình baïn cuûa caùc baïn vôùi nhau vaø söï hieän dieän cuûa caùc baïn ôû ñaây nhaéc nhôû moïi ngöôøi raèng töông lai khoâng ñôn ñieäu; neáu chuùng ta can ñaûm, chuùng ta coù theå chieâm ngöôõng noù trong taát caû söï khaùc bieät vaø ña daïng cuûa nhöõng gì moãi caù nhaân mang ñeán. Gia ñình nhaân loaïi cuûa chuùng ta caàn hoïc caùch soáng hoøa thuaän vaø hoøa bình vôùi nhau, khoâng caàn taát caû chuùng ta phaûi gioáng nhau! Chuùng ta caàn taêng tröôûng bieát bao trong tình huynh ñeä, trong söï quan taâm ñeán ngöôøi khaùc vaø trong nieàm toân troïng nhöõng kinh nghieäm vaø quan ñieåm khaùc nhau! Cuoäc gaëp gôõ cuûa chuùng ta hoâm nay raát vui vì chuùng ta ñang noùi raèng vaên hoùa gaëp gôõ laø coù theå. Ñoù khoâng phaûi laø moät ñieàu khoâng töôûng, vaø nhöõng ngöôøi treû tuoåi cuûa caùc baïn coù söï nhaïy caûm ñaëc bieät caàn thieát ñeå ñöa noù veà phía tröôùc.
Toâi coù aán töôïng saâu saéc tröôùc nhöõng caâu hoûi caùc baïn ñaët ra vì chuùng phaûn aùnh nhöõng traûi nghieäm cuï theå cuûa caùc baïn, nhöng cuõng laø hy voïng vaø öôùc mô cuûa caùc baïn cho töông lai.
Caûm ôn Leonardo, ñaõ chia seû kinh nghieäm bò baét naït vaø phaân bieät ñoái xöû. Ngaøy caøng coù nhieàu ngöôøi treû tìm thaáy can ñaûm ñeå noùi leân nhöõng kinh nghieäm nhö kinh nghieäm cuûa baïn. Ñieàu taøn baïo nhaát trong troø baét naït laø noù taán coâng söï töï tin cuûa chuùng ta vaøo thôøi ñieåm maø chuùng ta caàn nhaát laø khaû naêng chaáp nhaän baûn thaân vaø ñöông ñaàu vôùi nhöõng thöû thaùch môùi trong cuoäc soáng. Ñoâi khi, naïn nhaân cuûa baét naït thaäm chí ñoå loãi cho chính baûn thaân mình vì ñaõ trôû thaønh muïc tieâu "deã daøng". Hoï coù theå caûm thaáy mình thaát baïi, yeáu ñuoái vaø voâ giaù trò, vaø cuoái cuøng rôi vaøo tình huoáng raát bi thaûm: "Phaûi chi toâi coù theå khaùc ñi..." Tuy nhieân, nghòch lyù thay, keû baét naït laø nhöõng ngöôøi thöïc söï yeáu, vì hoï nghó raèng hoï coù theå khaúng ñònh baûn saéc rieâng cuûa mình baèng caùch laøm toån thöông ngöôøi khaùc. Ñoâi khi, hoï taán coâng baát cöù ai maø hoï cho laø khaùc bieät, xem ngöôøi aáy tieâu bieåu cho ñieàu gì ñoù maø hoï thaáy bò ñe doïa. Trong saâu thaúm, nhöõng keû baét naït sôï haõi, vaø hoï che ñaäy noãi sôï haõi cuûa mình baèng moät maøn theå hieän söùc maïnh. Taát caû chuùng ta phaûi ñoaøn keát choáng laïi neàn vaên hoùa baét naït naøy vaø hoïc caùch noùi " Ñuû roài!" Ñaây laø moät dòch beänh, vaø cuøng nhau caùc baïn coù theå tìm thaáy nhöõng phöông döôïc toát nhaát ñeå chöõa trò noù. Duø caùc toå chöùc giaùo duïc vaø ngöôøi lôùn coù söû duïng heát taát caû caùc taøi nguyeân coù trong tay ñeå ngaên chaën thaûm kòch naøy thì vaãn chöa ñuû ñaâu; ñieàu caàn thieát laø trong soá chính caùc baïn, trong soá caùc baïn beø vaø ñoàng nghieäp, caùc baïn haõy cuøng tham gia khi noùi: "Khoâng!", khi noùi: "Laøm theá laø sai" . Khoâng coù vuõ khí naøo maïnh hôn ñeå choáng laïi nhöõng haønh ñoäng naøy cho baèng ñöùng leân ôû giöõa caùc baïn cuøng lôùp vaø caùc baïn beø cuûa chuùng ta vaø noùi raèng: "Nhöõng gì caùc baïn ñang laøm laø sai traùi".
Sôï haõi luoân laø keû thuø cuûa loøng toát vì noù laø keû thuø cuûa tình yeâu vaø hoøa bình. Caùc toân giaùo lôùn daïy loøng khoan dung, hoøa hôïp vaø loøng thöông xoùt, khoâng sôï haõi, chia reõ vaø xung ñoät. Chuùa Gieâsu lieân tuïc noùi vôùi nhöõng ngöôøi theo Ngaøi ñöøng sôï haõi. Taïi sao? Bôûi vì neáu chuùng ta yeâu meán Thieân Chuùa vaø anh chò em cuûa mình, thì tình yeâu naøy ñaõ daäp taét ñi söï sôï haõi (x. 1 Ga 4:18). Ñoái vôùi nhieàu ngöôøi trong chuùng ta, nhö Leonardo nhaéc nhôû chuùng ta, nhìn vaøo cuoäc ñôøi cuûa Chuùa Gieâsu mang ñeán cho chuùng ta nieàm an uûi, vì chính Chuùa Gieâsu ñaõ bieát nhöõng gì laø bò coi thöôøng vaø bò töø choái - thaäm chí ñeán möùc bò ñoùng ñinh. Ngaøi bieát quaù roõ nhöõng gì xaûy ra khi trôû thaønh moät ngöôøi xa laï, moät ngöôøi nhaäp cö, moät ngöôøi naøo ñoù "khaùc" vôùi ngöôøi xung quanh. Theo moät nghóa naøo ñoù, Chuùa Gieâsu laø moät "ngöôøi ngoaøi cuoäc" ñeán toät ñoä, moät ngöôøi ngoaøi traøn ñaày söùc soáng ñeå trao ban. Leonardo, chuùng ta luoân coù theå nhìn vaøo taát caû nhöõng thöù chuùng ta khoâng coù, nhöng chuùng ta cuõng coù theå ñeán ñeå xem taát caû cuoäc soáng maø chuùng ta coù theå cho ñi vaø chia seû vôùi nhöõng ngöôøi khaùc. Theá giôùi caàn caùc baïn. Ñöøng bao giôø queân ñieàu ñoù! Chuùa caàn caùc baïn ñeå caùc baïn coù theå khuyeán khích taát caû nhöõng ngöôøi xung quanh ñang tìm kieám moät baøn tay giuùp ñôõ ñeå naâng hoï daäy.
Ñieàu naøy lieân quan ñeán vieäc phaùt trieån moät phaåm chaát raát quan troïng nhöng bò ñaùnh giaù thaáp: ñoù laø khaû naêng hoïc caùch daønh thôøi gian cho ngöôøi khaùc, laéng nghe hoï, chia seû vôùi hoï, ñeå hieåu hoï. Chæ khi ñoù chuùng ta môùi coù theå môû ra nhöõng traûi nghieäm vaø nhöõng vaán ñeà cuûa chuùng ta cho moät tình yeâu coù theå thay ñoåi chuùng ta vaø baét ñaàu thay ñoåi theá giôùi xung quanh chuùng ta. Tröø khi chuùng ta quaûng ñaïi daønh thôøi gian cho ngöôøi khaùc, chuùng ta seõ laõng phí thôøi gian vaøo nhieàu thöù maø chung cuoäc chæ khieán chuùng ta troáng roãng vaø boái roái; "cöùng ñô" nhö ngöôøi ta thöôøng noùi ôû nöôùc toâi. Vì vaäy, haõy daønh thôøi gian cho gia ñình vaø caùc baïn beø cuûa caùc baïn, nhöng cuõng daønh thôøi gian cho Chuùa qua suy tö vaø caàu nguyeän. Vaø neáu caùc baïn thaáy khoù caàu nguyeän, ñöøng boû cuoäc. Moät nhaø höôùng daãn taâm linh khoân ngoan ñaõ töøng noùi: caàu nguyeän chuû yeáu laø vaán ñeà hieän dieän ôû ñoù. Haõy tónh laëng; taïo khoâng gian cho Chuùa; haõy ñeå Ngöôøi nhìn caùc baïn vaø Ngöôøi seõ laáp ñaày caùc baïn baèng söï bình an cuûa Ngöôøi.
Ñoù chính xaùc laø nhöõng gì Miki ñaõ noùi. Miki hoûi laøm theá naøo nhöõng ngöôøi treû tuoåi coù theå taïo khoâng gian cho Chuùa trong moät xaõ hoäi quay cuoàng vaø taäp trung vaøo vieäc caïnh tranh vaø naêng suaát lao ñoäng. Caøng ngaøy chuùng ta caøng thaáy raèng moät ngöôøi, moät coäng ñoàng hay thaäm chí laø toaøn xaõ hoäi coù theå phaùt trieån cao ôû beân ngoaøi, nhöng coù moät cuoäc soáng noäi taâm ngheøo naøn vaø keùm phaùt trieån, thieáu söùc soáng vaø sinh khí. Moïi thöù laøm hoï chaùn ngaáy; hoï khoâng coøn mô, cöôøi hay chôi ñuøa. Hoï khoâng coù caûm giaùc traàm troà hay ngaïc nhieân. Hoï gioáng nhö thaây ma; traùi tim cuûa hoï ñaõ ngöøng ñaäp vì khoâng theå cöû möøng cuoäc soáng vôùi ngöôøi khaùc. Coù bao nhieâu ngöôøi treân khaép theá giôùi cuûa chuùng ta giaøu coù veà vaät chaát, nhöng soáng nhö nhöõng noâ leä cho söï coâ ñôn voâ song! Toâi nghó veà söï coâ ñôn cuûa raát nhieàu ngöôøi, giaø treû, trong caùc xaõ hoäi thònh vöôïng nhöng thöôøng voâ danh cuûa chuùng ta. Meï Teresa, ngöôøi ñaõ laøm vieäc giöõa nhöõng ngöôøi ngheøo nhaát trong soá nhöõng ngöôøi ngheøo, ñaõ töøng noùi moät caâu raát tieân tri: "Coâ ñôn vaø caûm giaùc khoâng ñöôïc yeâu thöông laø hình thöùc khuûng khieáp nhaát cuûa ngheøo ñoùi".
Choáng laïi söï ngheøo naøn veà tinh thaàn naøy laø moät nhieäm vuï maø taát caû chuùng ta ñöôïc môøi goïi, vaø trong ñoù caùc baïn coù vai troø ñaëc bieät vì noù ñoøi hoûi moät söï thay ñoåi lôùn trong caùc öu tieân vaø löïa choïn. Noù coù nghóa laø nhaän ra raèng ñieàu quan troïng nhaát khoâng phaûi laø nhöõng gì toâi coù hoaëc coù theå giaønh ñöôïc, nhöng laø toâi coù theå chia seû vôùi ai. Toâi soáng cho nhöõng gì khoâng phaûi laø ñieàu quaù quan troïng maø chuùng ta phaûi taäp trung vaøo, nhöng vaán ñeà laø toâi soáng cho ai. Toâi soáng cho nhöõng gì laø quan troïng, nhöng toâi soáng cho ai môùi laø ñieàu thieát yeáu. Khoâng coù hoï, chuùng ta trôû neân phi nhaân caùch, chuùng ta maát ñi khuoân maët vaø teân tuoåi mình, vaø chuùng ta trôû thaønh moät ñoái töôïng khaùc, coù leõ laø khaù hôn nhöõng ngöôøi khaùc ñaáy, nhöng cuoái cuøng khoâng coù gì hôn moät vaät theå. Saùch Huaán Ca noùi: "Ngöôøi baïn trung thaønh laø moät nôi nöông töïa vöõng chaéc, ai gaëp ñöôïc ngöôøi baïn nhö theá, laø gaëp ñöôïc kho taøng" (6:14). Ñoù laø lyù do taïi sao luoân luoân caàn thieát laø chuùng ta phaûi ñaët caâu hoûi: "Toâi soáng vì ai ñaây? Taát nhieân, caùc baïn laø daønh cho Chuùa. Tuy nhieân, Ngaøi ñaõ quyeát ñònh raèng caùc baïn cuõng phaûi daønh cho ngöôøi khaùc, vaø Ngaøi ñaõ ban cho caùc baïn nhieàu phaåm chaát, khuynh höôùng, quaø taëng, vaø ñaëc suûng khoâng phaûi laø cho rieâng caùc baïn, nhöng ñeå chia seû vôùi nhöõng ngöôøi xung quanh caùc baïn" (Christus Vivit, 286).
Ñaây laø moät caùi gì ñoù raát ñeïp maø caùc baïn coù theå trao ban cho theá giôùi chuùng ta. Haõy laøm chöùng raèng moät "tình baïn xaõ hoäi" laø coù theå! Haõy ñaët hy voïng cuûa caùc baïn vaøo moät töông lai döïa treân vaên hoùa gaëp gôõ, chaáp nhaän, tình huynh ñeä vaø toân troïng phaåm giaù cuûa moãi ngöôøi, ñaëc bieät laø nhöõng ngöôøi caàn tình yeâu vaø söï caûm thoâng nhaát. Ñoù laø töông lai trong ñoù chuùng ta khoâng caûm thaáy caàn phaûi taán coâng hoaëc coi thöôøng ngöôøi khaùc, nhöng thay vaøo ñoù hoïc caùch nhaän ra ñaëc suûng cuûa hoï.
Ñeå coù theå soáng veà theå lyù, chuùng ta phaûi giöõ nhòp thôû; ñoù laø moät caùi gì ñoù chuùng ta laøm moät caùch töï ñoäng maø khoâng nhaän ra ñieàu ñoù. Ñeå soáng theo nghóa ñaày ñuû nhaát cuûa töø naøy, chuùng ta cuõng caàn hoïc caùch thôû taâm linh, thoâng qua caàu nguyeän vaø chieâm nieäm, trong moät chuyeån ñoäng höôùng noäi qua ñoù chuùng ta coù theå nghe tieáng Chuùa noùi vôùi chuùng ta trong saâu thaúm traùi tim. Tuy nhieân, chuùng ta cuõng caàn moät chuyeån ñoäng höôùng ngoaïi, qua ñoù chuùng ta tieáp caän vôùi nhöõng ngöôøi khaùc trong caùc haønh vi yeâu thöông vaø phuïc vuï. Söï chuyeån ñoäng keùp naøy laø nhöõng gì cho pheùp chuùng ta phaùt trieån vaø khaùm phaù ra raèng chuùng ta ñöôïc Thieân Chuùa yeâu thöông, beân caïnh ñoù, Ngaøi coøn keâu goïi moãi ngöôøi chuùng ta ñeán vôùi moät söù meänh vaø ôn goïi caù vò. Chuùng ta khaùm phaù ñieàu naøy ñeán möùc chuùng ta saün saøng trao ban chính mình cho tha nhaân, cho nhöõng con ngöôøi cuï theå.
Masako ñaõ noùi veà taát caû nhöõng ñieàu naøy töø kinh nghieäm cuûa baûn thaân mình khi coøn laø moät sinh vieân, vaø sau ñoù laø moät giaùo vieân. Coâ hoûi laøm theá naøo nhöõng ngöôøi treû tuoåi coù theå ñöôïc giuùp ñôõ ñeå khaùm phaù thieän caên vaø giaù trò baåm sinh cuûa hoï. ÔÛ ñaây moät laàn nöõa, toâi seõ noùi raèng ñeå phaùt trieån, ñeå khaùm phaù baûn saéc, loøng toát vaø veû ñeïp beân trong cuûa chính chuùng ta, chuùng ta khoâng theå nhìn vaøo chính mình trong göông. Chuùng ta ñaõ phaùt minh ra taát caû caùc loaïi vaät duïng tieän nghi, nhöng chuùng ta vaãn khoâng theå chuïp aûnh chính taâm hoàn mình. Caûm ôn Chuùa! Bôûi vì ñeå coù haïnh phuùc, chuùng ta caàn nhôø ngöôøi khaùc giuùp ñôõ, caàn ngöôøi khaùc chuïp aûnh chuùng ta. Chuùng ta caàn phaûi ra khoûi chính mình höôùng veà nhöõng ngöôøi khaùc, ñaëc bieät laø nhöõng ngöôøi quaãn baùch nhaát (x. Christus Vivit, 171). Caùch rieâng, toâi xin caùc baïn môû roäng tình baïn cho nhöõng ngöôøi ñeán ñaây, thöôøng laø sau nhöõng ñau khoå lôùn, ñang tìm kieám moät choán nöông thaân treân ñaát nöôùc cuûa caùc baïn. Thaät vaäy, moät nhoùm nhoû nhöõng ngöôøi tò naïn coù maët vôùi chuùng ta ôû ñaây, vaø loøng toát cuûa caùc baïn ñoái vôùi hoï seõ cho thaáy hoï khoâng phaûi laø ngöôøi laï. Ít nhaát, vì caùc baïn coi hoï nhö anh chò em.
Moät thaày daïy khoân ngoan ñaõ töøng noùi raèng chìa khoùa ñeå phaùt trieån trí tueä khoâng heä taïi quaù nhieàu nôi vieäc tìm ra nhöõng caâu traû lôøi ñuùng maø laø khaùm phaù ra nhöõng caâu hoûi ñuùng. Khoâng phaûi taát caû caùc baïn seõ trôû thaønh giaùo vieân nhö Masako, nhöng toâi hy voïng raèng caùc baïn seõ tieáp tuïc hoûi vaø giuùp ñôõ nhöõng ngöôøi khaùc hoûi, nhöõng caâu hoûi ñuùng veà yù nghóa cuoäc soáng cuûa chuùng ta vaø veà caùch chuùng ta coù theå ñònh höôùng moät töông lai toát hôn cho nhöõng ngöôøi ñeán sau chuùng ta .
Caùc baïn treû thaân meán, toâi caûm ôn caùc baïn vì söï chuù yù laéng nghe thaân thieän cuûa caùc baïn trong dòp naøy, vaø caûm ôn caùc baïn ñaõ chia seû vôùi toâi veà cuoäc soáng cuûa caùc baïn. Ñöøng bao giôø tuyeät voïng hay ñaët nhöõng giaác mô cuûa mình sang moät beân. Haõy daønh nhieàu choã trong taâm hoàn mình cho Chuùa, haõy daùm vöôn taàm nhìn ñeán nhöõng chaân trôøi roäng lôùn vaø xem nhöõng gì ñang chôø caùc baïn neáu caùc baïn khao khaùt ñaït ñöôïc nhöõng ñieàu aáy cuøng nhau. Nhaät Baûn caàn caùc baïn, vaø theá giôùi caàn caùc baïn, haõy quaûng ñaïi, vui veû vaø nhieät tình, haõy coù khaû naêng taïo ra moät maùi nhaø cho moïi ngöôøi. Toâi caàu nguyeän raèng caùc baïn seõ phaùt trieån trí tueä taâm linh vaø khaùm phaù con ñöôøng daãn ñeán haïnh phuùc thöïc söï trong cuoäc soáng naøy. Toâi seõ nhôù ñeán caùc baïn trong nhöõng lôøi caàu nguyeän cuûa toâi, vaø toâi xin caùc baïn, xin vui loøng, caàu nguyeän cho toâi nheù.
Toâi gôûi ñeán taát caû caùc baïn, cuøng vôùi gia ñình vaø caùc baïn beø cuûa caùc baïn, lôøi chuùc toát ñeïp nhaát vaø phöôùc laønh cuûa toâi.
Caûm ôn nhieàu.
(Source: Libreria Editrice VaticanaRENCONTRE AVEC LES JEUNES DISCOURS DU SAINT-PEØRE Catheùdrale de Sainte-Marie (Tokyo) Lundi 25 novembre 2019)