Baøi Giaûng cuûa Ñöùc Phanxicoâ
trong Thaùnh Leã taïi Saân Baseball ôû Nagasaki
Baøi Giaûng cuûa Ñöùc Phanxicoâ trong Thaùnh Leã taïi Saân Baseball ôû Nagasaki.
Vuõ Vaên An
Nagasaki (VietCatholic News 24-11-2019) - "Laïy Chuùa Gieâsu, haõy nhôù ñeán toâi khi Ngaøi vaøo Vöông quoác cuûa Ngaøi" (Lc 23:42). Vaøo Chuùa Nhaät cuoái cuøng cuûa naêm phuïng vuï naøy, chuùng ta keát hôïp tieáng noùi cuûa chuùng ta vôùi tieáng noùi cuûa ngöôøi troäm laønh, bò ñoùng ñinh beân caïnh Chuùa Gieâsu, ñaõ nhaän ra Ngöôøi vaø tuyeân boá Ngöôøi laø vua. ÔÛ ñoù, taïi thôøi ñieåm ít chieán thaéng vaø vinh quang hôn, giöõa nhöõng tieáng keâu gaøo nhaïo baùng vaø nhuïc maï, teân cöôùp ñaõ coù theå leân tieáng vaø thöïc hieän lôøi tuyeân xöng ñöùc tin cuûa mình. Ñoù laø nhöõng lôøi cuoái cuøng Chuùa Gieâsu nghe ñöôïc vaø ñaùp laïi, ñaây laø nhöõng lôøi cuoái cuøng maø Chuùa Gieâsu noùi vôùi anh ta tröôùc khi phoù mình cho Cha Ngöôøi: "Ta cho con hay: hoâm nay, con seõ ôû treân Thieân ñöôøng vôùi Ta" (Lc 23:43). Quaù khöù quanh co cuûa keû troäm, trong moät khoaûnh khaéc, döôøng nhö boãng nhaän ñöôïc moät yù nghóa môùi: ñoàng haønh saùt caïnh noãi thoáng khoå cuûa Chuùa; vaø trong khoaûnh khaéc naøy, noù chæ chöùng thöïc cuoäc soáng cuûa Chuùa: cung hieán söï cöùu roãi moïi luùc vaø moïi nôi. Ñoài Calvarioâ nôi roái loaïn vaø baát coâng, trong ñoù söï baát löïc vaø hieåu laàm gaëp nhau, keøm theo nhöõng lôøi caèn nhaèn vaø ræ tai thôø ô bieän minh cho nhöõng keû nhaïo baùng lieân tieáp döôùi chaân ngöôøi voâ toäi, nhôø thaùi ñoä cuûa keû troäm laønh, trôû thaønh lôøi hy voïng cho toaøn theå nhaân loaïi. Nhöõng lôøi nhaïo baùng vaø tieáng la heùt ''haõy töï cöùu mình ñi" veà phiaù ngöôøi voâ toäi ñang ñau khoå khoâng phaûi laø nhöõng lôøi cuoái cuøng; traùi laïi, chuùng laøm noåi leân tieáng noùi cuûa nhöõng ngöôøi töï ñeå traùi tim mình ñöôïc ñaùnh ñoäng vaø choïn loøng caûm thöông laøm phöông caùch thích hôïp ñeå xaây döïng lòch söû.
Hoâm nay, chuùng ta muoán laøm môùi laïi ñöùc tin vaø cam keát cuûa chuùng ta; chuùng ta bieát lòch söû caùc thaát baïi, toäi loãi vaø giôùi haïn cuûa chuùng ta, gioáng nhö keû troäm laønh, nhöng chuùng ta khoâng muoán ñieàu ñoù xaùc ñònh hoaëc ñònh nghóa hieän taïi vaø töông lai cuûa chuùng ta. Chuùng ta bieát raèng chuùng khoâng phaûi laø hieám, nhöõng laàn chuùng ta coù theå taém goäi trong baàu khoâng khí thuaän tieän cuûa tieáng la deã daõi vaø thôø ô kieåu ''haõy töï cöùu mình laáy mình ñi'' vaø queân ñi yù nghóa cuûa vieäc töï nhaän laáy traùch nhieäm söï ñau khoå cuûa nhieàu ngöôøi voâ toäi. Ñaát nöôùc naøy ñöôïc bieát ñeán nhö laø raát ít, möùc ñoä huûy dieät maø con ngöôøi nhaân baûn coù khaû naêng chòu. Ñoù laø lyù do taïi sao, gioáng nhö ngöôøi troäm laønh, chuùng ta muoán soáng khoaûnh khaéc naøy, khoaûnh khaéc trong ñoù chuùng ta coù theå caát tieáng noùi ñeå tuyeân xöng ñöùc tin cuûa chuùng ta baèng caùch baûo veä vaø phuïc vuï Chuùa, ngöôøi ñau khoå voâ toäi. Chuùng ta muoán ñoàng haønh vôùi Ngöôøi trong noãi thoáng khoå cuûa Ngöôøi, hoã trôï Ngöôøi trong söï coâ ñoäc vaø bò boû rôi cuûa Ngöôøi, vaø laéng nghe moät laàn nöõa raèng ôn cöùu roãi laø lôøi maø Chuùa Cha muoán daønh cho taát caû chuùng ta: "Hoâm nay, con seõ ôû trong Thieân ñöôøng vôùi Ta".
Ôn cöùu roãi vaø söï chaéc chaén naøy, Thaùnh Paul Miki vaø baïn ñoàng haønh cuûa ngaøi ñaõ maïnh daïn laøm chöùng baèng cuoäc soáng cuûa hoï, gioáng nhö haøng ngaøn vò töû ñaïo voán ñaëc tröng cho di saûn thieâng lieâng cuûa anh chò em. Chuùng ta muoán leân ñöôøng theo veát chaân hoï, chuùng ta muoán theo böôùc chaân cuûa hoï ñeå coâng boá moät caùch can ñaûm raèng tình yeâu ñöôïc Chuùa Kitoâ ban taëng vaø cöû haønh treân thaäp giaù, coù theå chieán thaéng moïi loaïi thuø haän, ích kyû, nhaïo baùng hoaëc troán traùnh ; noù coù khaû naêng chieán thaéng moïi bi quan voâ boå hay haïnh phuùc hö aûo troán ñaøng sau ma tuùy, maø cuoái cuøng laøm teâ lieät moät soá haønh ñoäng hay löïa choïn toát. Coâng ñoàng Vatican II ñaõ nhaéc nhôû chuùng ta raèng: töï taùch xa khoûi chaân lyù laø nhöõng ngöôøi, khi bieát raèng chuùng ta khoâng coù kinh thaønh vónh vieãn ôû ñôøi naøy, nhöng chuùng ta ñang tieán veà phía kinh thaønh töông lai, tin raèng vì ñieàu naøy chuùng ta coù theå boû beâ caùc nhieäm vuï nhaân baûn cuûa chuùng ta, maø khoâng nhaän ra raèng chính ñöùc tin maø chuùng ta tuyeân xöng buoäc chuùng ta phaûi ñoái ñaàu vôùi chuùng moät caùch khieán chuùng phaûi giaûi thích vaø laøm chöùng cho söï cao quyù cuûa ôn goïi cuûa chuùng ta" (xem Gaudium et Spes, 43).
Chuùng ta tin vaøo Chuùa cuûa ngöôøi soáng. Chuùa Kitoâ ñang soáng vaø hoaït ñoäng giöõa chuùng ta, daãn taát caû chuùng ta ñeán cuoäc soáng vieân maõn. Ngöôøi ñang soáng vaø Ngöôøi muoán chuùng ta soáng. Chuùa Kitoâ laø nieàm hy voïng cuûa chuùng ta (xem Christus vivit, 1). Chuùng ta caàu khaån Ngöôøi moãi ngaøy: Laïy Chuùa, xin cho Nöôùc Chuùa ngöï ñeán. Vaø laøm nhö vaäy, chuùng ta cuõng muoán cuoäc soáng vaø caùc haønh ñoäng cuûa chuùng ta trôû thaønh lôøi ngôïi khen. Neáu söù meänh laøm moân ñeä truyeàn giaùo cuûa chuùng ta laø söù meänh trôû thaønh nhaân chöùng vaø söù giaû cuûa nhöõng gì seõ ñeán, chuùng ta khoâng theå cam chòu khi ñöùng tröôùc söï aùc vaø caùc söï xaáu xa, nhöng noù thuùc ñaåy chuùng ta trôû thaønh men boät cuûa Vöông quoác Ngöôøi duø chuùng ta ôû ñaâu: trong gia ñình, nôi laøm vieäc, ngoaøi xaõ hoäi; noù thuùc ñaåy chuùng ta trôû thaønh cöûa heïp qua ñoù Chuùa Thaùnh Thaàn tieáp tuïc thoåi vaøo nieàm hy voïng giöõa caùc daân toäc. Vöông quoác thieân ñöôøng laø ñích ñeán chung cuûa chuùng ta, moät ñích ñeán khoâng chæ daønh cho ngaøy mai, maø chuùng ta caàu khaån vaø baét ñaàu soáng töø hoâm nay, giöõa söï thôø ô bieát bao laàn bao vaây vaø laøm caâm laëng caùc beänh nhaân cuûa chuùng ta vaø nhöõng ngöôøi khuyeát taät, nhöõng ngöôøi giaø vaø nhöõng ngöôøi bò boû rôi, ngöôøi tò naïn vaø ngöôøi lao ñoäng nöôùc ngoaøi; moãi ngöôøi trong soá hoï laø moät bí tích soáng cuûa Chuùa Kitoâ, Vua cuûa chuùng ta (xem Mt 25: 31-46), vì "neáu chuùng ta thöïc söï taùi khôûi haønh töû vieäc chieâm nieäm Chuùa Kitoâ, chuùng ta phaûi bieát khaùm phaù ra Ngöôøi tröôùc nhaát trong khuoân maët cuûa nhöõng ngöôøi maø Ngöôøi voán muoán ñoàng hoùa vôùi" "(Ñöùc Gioan Phaoloâ II, Novo Millennio Ineunte, 49).
Hoâm ñoù, treân ñoài Canvarioâ, nhieàu tieáng noùi im laëng, raát nhieàu tieáng khaùc cheá nhaïo, chæ coù tieáng noùi cuûa ngöôøi troäm môùi coù theå caát leân vaø baûo veä ngöôøi ñau khoå voâ toäi; toùm laïi, moät tuyeân xöng ñöùc tin can ñaûm! Tuøy moãi chuùng ta ñöa ra quyeát ñònh im laëng, cheá gieãu hoaëc noùi tieân tri. Anh chò em thaân meán, Nagasaki mang trong linh hoàn noù moät veát thöông khoù laønh, moät daáu hieäu ñau khoå khoân taû cuûa raát nhieàu ngöôøi voâ toäi; caùc naïn nhaân gaây ra bôûi caùc cuoäc chieán cuûa ngaøy hoâm qua, nhöng hoï tieáp tuïc chòu ñöïng ngaøy hoâm nay, trong cuoäc chieán tranh theá giôùi thöù ba töøng maûnh naøy. Chuùng ta haõy caát tieáng noùi ôû ñaây trong moät lôøi caàu nguyeän nhaát trí, cho taát caû nhöõng ngöôøi ngaøy nay phaûi chòu, trong thaân xaùc hoï, toäi loãi ñang keâu thaáu trôøi naøy, vaø ñeå ngaøy caøng coù nhieàu ngöôøi, gioáng nhö keû troäm laønh, khoâng theå im laëng hoaëc cheá gieãu, nhöng baèng gioïng noùi cuûa hoï tuyeân boá moät trieàu ñaïi cuûa söï thaät vaø coâng lyù, cuûa thaùnh thieän vaø aân suûng, cuûa tình yeâu vaø hoøa bình (xem Saùch leã Roâma, Kinh Tieàn tuïng Ngaøy Leã Chuùa Gieâsu Kitoâ, Vua vuõ truï).