Baøi giaûng cuûa Ñöùc Phanxicoâ
trong thaùnh leã ñöôïc cöû haønh taïi Lima
Baøi giaûng cuûa Ñöùc Phanxicoâ trong thaùnh leã ñöôïc cöû haønh taïi Lima.
Lima (VietCatholic News 21-01-2018) - "Chuùa Gieâsu tieáp tuïc böôùc treân caùc ñöôøng phoá cuûa chuùng ta."
Theo tin Zenit, ngaøy 21 thaùng 1 naêm 2018, ngaøy ñaày ñuû cuoái cuøng cuûa ngaøi taïi Peru, Ñöùc Phanxicoâ ñaõ cöû haønh Thaùnh Leã ngoaøi trôøi taïi Caên Cöù Khoâng Quaân Las Palmas oû Lima, Thuû Ñoâ Peru. Ngöôøi ta öôùc löôïng coù khoaûng 1 trieäu 300 ngaøn tín höõu tham döï Thaùnh Leã naøy, döôùi söùc naéng nhö thieâu nhö ñoát ñeán noãi lính cöùu hoûa phaûi xòt nuôùc vaøo ñaùm ñoâng.
Trong baøi giaûng leã, trích baøi ñoïc Tin Möøng noùi veà Tieân Tri Gioâna, ngaøi caûnh caùo raèng doâi khi chuùng ta khoå vì ñöùc tin cuûa vò tieân tri naøy, ngaøi goïi noù laø "hoäi chöùng Gioâna".
Sau ñaây laø baûn dòch Vieät ngöõ toaøn vaên baøi giaûng leã cuûa ngaøi, theo baûn tieáng Anh cuûa Toøa Thaùnh:
Haõy ñöùng daäy, ñi ñeán Ni-ni-ve, thaønh lôùn ñoù, vaø rao truyeàn cho hoï söù ñieäp maø ta noùi cho ngöôi" (Gn 3: 2). Vôùi nhöõng lôøi naøy, Chuùa ñaõ noùi vôùi Gioâna vaø ra leänh cho oâng ñeán thaønh phoá vó ñaïi ñoù, nôi seõ bò huûy dieât vì nhieàu teä naïn cuûa noù. Trong Tin Möøng, chuùng ta cuõng thaáy Chuùa Gieâsu leân ñöôøng veà höôùng Galileâ ñeå rao giaûng Tin Möøng (xem Mc 1:14). Caû hai baøi ñoïc ñeàu cho thaáy moät vò Thieân Chuùa höôùng caùi nhìn cuûa Ngöôøi veà caùc thaønh phoá trong quaù khöù vaø hieän taïi. Chuùa muoán khôûi ñaàu moät cuoäc haønh trình: ñeán Ninive, ñeán Galileâ, ñeán Lima, ñeán Trujillo vaø Puerto Maldonado. .. Chuùa ñeán ñaây. Ngöôøi ñang ñi vaøo lòch söû caù nhaân, cuï theå cuûa chuùng ta. Chuùng ta ñaõ cöû haønh vieäc naøy caùch ñaây khoâng laâu: Ngöôøi laø Emmanuel, laø Thieân Chuùa muoán ôû vôùi chuùng ta maõi maõi. Vaâng, ôû ñaây, ôû Lima, hoaëc baát cöù nôi naøo anh chò em ñang soáng, trong caûnh thöôøng leä cuûa cuoäc soáng vaø vieäc laøm haøng ngaøy, trong vieäc giaùo duïc loøng hy voïng maø anh chò em muoán trao ban cho con caùi anh chò em, giöõa nhieàu hoaøi voïng vaø lo laéng cuûa mình; trong caûnh rieâng tö cuûa gia ñình vaø trong tieáng oàn aøo ñieác tai cuûa caùc ñöôøng phoá. Chính ôû ñoù, doïc theo nhöõng con ñöôøng buïi baëm cuûa lòch söû, Chuùa ñeán ñeå gaëp moãi ngöôøi trong anh chò em.
Ñoâi khi ñieàu xaûy ra cho Gioâna cuõng coù theå xaûy ra vôùi chuùng ta. Caùc thaønh phoá cuûa chuùng ta, vôùi nhöõng tình huoáng ñau ñôùn vaø baát coâng haøng ngaøy, coù theå khieán chuùng ta bò caùm doã chaïy troán, aån naáp, troán chaïy. Gioâ-na, vaø chuùng ta coù nhieàu lyù leõ vieän ra ñeå laøm nhö vaäy. Nhìn vaøo thaønh phoá, chuùng ta coù theå baét ñaàu baèng caùch noùi raèng coù "nhöõng coâng daân tìm ñöôïc phöông tieän thoûa ñaùng ñeå phaùt trieån cuoäc soáng caù nhaân vaø gia ñình cuûa hoï - ñieàu ñoù laøm chuùng ta haøi loøng - nhöng vaán ñeà laø nhieàu "ngöôøi khoâng phaûi laø coâng daân", chæ "nöûa coâng daân" hay "taøn dö ñoâ thò" [1]. Ta tìm thaáy hoï doïc theo leà ñöôøng cuûa chuùng ta, soáng ôû rìa caùc thaønh phoá cuûa chuùng ta, vaø thieáu caùc ñieàu kieän caàn thieát cho moät cuoäc soáng coù nhaân phaåm. Thaät ñau buoàn khi hieåu ra raèng trong soá nhöõng "taøn dö ñoâ thò" naøy, chuùng ta raát thöôøng thaáy caùc khuoân maët cuûa treû em vaø thieáu nieân. Chuùng ta ñang nhìn göông maët cuûa töông lai.
Nhìn thaáy nhöõng ñieàu treân trong caùc thaønh phoá vaø caùc vuøng laân caän cuûa chuùng ta, nôi neân laø nhöõng choã ñeå gaëp gôõ, ñeå lieân ñôùi vaø haân hoan - keát cuïc, chuùng ta laïi phaûi gaëp ñieàu chuùng ta coù theå goïi laø hoäi chöùng Gioâna: chuùng ta naûn loøng vaø muoán chaïy troán (xem Gn 1: 3). Chuùng ta trôû neân thôø ô, vaø do ñoù, daáu teân vaø ñieác tai vôùi ngöôøi khaùc, laïnh luøng vaø cöùng loøng. Khi ñieàu naøy xaûy ra, chuùng ta laøm toån thöông linh hoàn cuûa daân toäc ta. Nhö Ñöùc Beâneâñíctoâ XVI ñaõ chæ ra, "thöôùc ño thöïc söï cuûa loøng nhaân aùi, veà cô baûn, ñöôïc xaùc ñònh qua moái lieân heä giöõa ñau khoå vaø ngöôøi ñau khoå. .. Xaõ hoäi naøo khoâng theå chaáp nhaän caùc thaønh vieân ñau khoå cuûa mình vaø khoâng coù khaû naêng giuùp chia seû noãi ñau khoå cuûa hoï vaø chòu ñöïng söï ñau khoå naøy töø beân trong nhôø 'loøng caûm thöông' laø moät xaõ hoäi taøn nhaãn vaø voâ nhaân ñaïo". [2]
Sau khi hoï baét giam Gioan, Chuùa Gieâsu ñi Galileâ ñeå loan baùo Tin Möøng cuûa Thieân Chuùa. Khoâng gioáng nhö Gioâna, Chuùa Gieâsu ñaõ phaûn öùng tröôùc caùc tin töùc gaây buoàn phieàn vaø baát coâng veà vieäc baét giam Gioan baèng caùch ñi vaøo thaønh phoá; Ngöôøi böôùc vaøo Galileâ vaø töø caùc thò traán nhoû cuûa noù, Ngöôøi baét ñaàu gieo nhöõng haït gioáng cuûa nieàm hy voïng lôùn lao: laø Nöôùc Trôøi ñang ñeán gaàn, laø Thieân Chuùa ôû giöõa chuùng ta. Chính Tin Möøng cho chuùng ta thaáy nieàm vui vaø aûnh höôûng lan toaû cuûa noù: noù baét ñaàu vôùi Simong vaø Anreâ, sau ñoù laø Giacoâbeâ vaø Gioan (xem Mc 1: 14-20). Sau ñoù noù ñi qua Thaùnh Rosa thaønh Lima, ThaùnhTuribius, Thaùnh Martin de Porres, Thaùnh Juan Macías, Thaùnh Francisco Solano, xuoáng ñeán chuùng ta, ñöôïc coâng boá bôûi ñoaøn chöùng nhaân ñaõ tin vaøo Ngöôøi. Noù ñaõ ñeán vôùi chuùng ta ñeå haønh ñoäng moät laàn nöõa nhö moät thöù thuoác giaûi ñoäc kòp thôøi cho vieäc hoaøn caàu hoùa loøng thôø ô. Ñöùng tröôùc Tình Yeâu ñoù, ngöôøi ta khoâng theå thôø ô ñöôïc.
Chuùa Gieâsu môøi goïi caùc moân ñeä cuûa Ngöôøi caûm nghieäm ngay luùc naøy höông vò cuûa vónh cöûu: tình yeâu cuûa Thieân Chuùa vaø ngöôøi laân caän. Ngöôøi laøm ñieàu naøy caùch duy nhaát Ngöôøi coù theå laøm, laø caùch cuûa Thieân Chuùa, baèng caùch ñaùnh thöùc loøng aâu yeám vaø tình yeâu thöông xoùt, baèng caùch ñaùnh thöùc loøng caûm thöông vaø môû maét ñeå hoï nhìn thöïc taïi nhö Thieân Chuùa nhìn. Ngöôøi môøi goïi hoï taïo ra nhöõng daây lieân keát môùi, nhöõng giao öôùc môùi phong phuù trong cuoäc soáng vónh cöûu.
Chuùa Gieâsu ñi xuyeân qua thaønh phoá cuøng caùc moân ñoà vaø baét ñaàu thaáy, nghe, ñeå yù nhöõng ngöôøi ñaõ ñaàu haøng tröôùc söï thôø ô, bò ñeø beïp bôûi toäi tham nhuõng traàm troïng. Ngöôøi baét ñaàu ñöa ra aùnh saùng nhieàu tình huoáng voán gieát cheát hy voïng cuûa daân toäc Ngöôøi vaø ñeå ñaùnh thöùc moät nieàm hy voïng môùi. Ngöôøi keâu goïi caùc moân ñeä cuûa Ngöôøi vaø môøi hoï cuøng ñi vôùi Ngöôøi. Ngöôøi keâu goïi hoï ñi xuyeân qua thaønh phoá, nhöng vôùi moät nhòp ñoä khaùc; Ngöôøi daïy hoï ñeå yù nhöõng gì hoï ñaõ töøng boû qua tröôùc ñaây, vaø Ngöôøi chæ ra nhöõng nhu caàu môùi vaø caáp thieát. Haõy aên naên, Ngöôøi noùi vôùi hoï. Nöôùc Trôøi nghóa laø tìm nôi Chuùa Gieâsu moät Thieân Chuùa chòu can döï vaøo cuoäc soáng cuûa daân Ngöôøi. Ngöôøi can döï vaø laøm ngöôøi khaùc can döï ñeå hoï khoâng sôï bieán lòch söû cuûa chuùng ta thaønh moät lòch söû cöùu ñoä (xem Mc 1:15, 21).
Chuùa Gieâsu tieáp tuïc böôùc treân ñöôøng phoá cuûa chuùng ta. Nhö Ngöôøi ñaõ laøm hoâm qua, hoâm nay, Ngöôøi goõ cöûa vaø traùi tim chuùng ta, ñeå khôi leân ngoïn löûa hy voïng vaø hoaøi voïng raèng tan vôõ coù theå ñöôïc vöôït qua baèng tình huynh ñeä, baát coâng bò ñaùnh baïi bôûi tình lieân ñôùi, baïo löïc bò im tieáng bôûi caùc vuõ khí hoøa bình. Chuùa Gieâsu tieáp tuïc keâu goïi chuùng ta; Ngöôøi muoán xöùc daàu cho chuùng ta baèng Thaàn Khí ñeå caû chuùng ta nöõa cuõng coù theå ra ñi xöùc daàu cho nhöõng ngöôøi khaùc baèng daàu coù khaû naêng chöõa laønh caùc nieàm hy voïng ñaõ bò thöông toån vaø ñoåi môùi caùch nhìn söï vaät cuûa chuùng ta.
Chuùa Gieâsu tieáp tuïc böôùc vaø ñaùnh thöùc hy voïng, moät nieàm hy voïng giaûi thoaùt chuùng ta khoûi nhöõng hieäp hoäi troáng roãng vaø nhöõng phaân tích voâ ngaõ. Ngöôøi khuyeán khích chuùng ta, nhö men boät, böôùc vaøo nôi chuùng ta ñang hieän dieän, nôi chuùng ta ñang soáng, vaøo moïi ngoõ ngaùch cuûa cuoäc soáng haøng ngaøy cuûa chuùng ta. Nöôùc Trôøi ñang ôû giöõa anh chò em, Ngöôøi noùi vôùi chuùng ta nhö theá. Noù ôû ñoù, baát cöù khi naøo chuùng ta khoâng sôï taïo khoâng gian cho ngöôøi muø nhìn thaáy, cho ngöôøi bò lieät böôùc ñi, cho ngöôøi phong cuøi ñöôïc laønh saïch vaø ngöôøi ñieác ñöôïc nghe (xem Lc 7:22) ñeå taát caû nhöõng ngöôøi maø chuùng ta ñaõ boû cuoäc coi nhö maát coù theå ñöôïc höôûng söï phuïc sinh. Thieân Chuùa seõ khoâng bao giôø meät moûi ra ngoaøi ñeå gaëp caùc con caùi cuûa Ngöôøi. Laøm theá naøo chuùng ta ñoát leân ngoïn löûa hy voïng neáu thieáu caùc tieân tri? Laøm sao chuùng ta ñoái maët ñöôïc vôùi töông lai neáu thieáu söï hôïp nhaát? Laøm theá naøo Chuùa Gieâsu ñeán ñöôïc taát caû caùc ngoùc ngaùch naøy neáu thieáu caùc nhaân chöùng taùo baïo vaø can ñaûm?
Hoâm nay, Chuùa môøi goïi moãi ngöôøi trong anh chò em cuøng ñi vôùi Ngöôøi trong thaønh phoá, trong thaønh phoá cuûa anh chò em. Ngöôøi môøi goïi anh chò em trôû thaønh moân ñeä truyeàn giaùo cuûa Ngöôøi ñeå anh chò em coù theå trôû neân moät phaàn cuûa lôøi thì thaàm tuyeät vôøi muoán tieáp tuïc vang voïng trong nhöõng ngoùc ngaùch khaùc nhau cuûa cuoäc soáng chuùng ta: Haõy vui möøng, Chuùa ôû vôùi anh chò em!
- - - - -
[1] Toâng huaán Evangelii Gaudium, 74.
[2] Thoâng ñieäp Spe Salvi, 38.
© Librera Editrice Vatican
Vuõ Vaên An