Dieãn töø cuûa Ñöùc Thaùnh Cha
vôùi caùc linh muïc, chuûng sinh
vaø tu só nam nöõ taïi Trujillo
Dieãn töø cuûa Ñöùc Thaùnh Cha vôùi caùc linh muïc, chuûng sinh vaø tu só nam nöõ taïi Trujillo.
Peru (VietCatholic News 21-01-2018) Saùng thöù Baåy, 20 thaùng Gieâng naêm 2018, luùc 7h40 Ñöùc Thaùnh Cha ñaõ töø thuû ñoâ Lima bay ñeán thaønh phoá Trujillo caùch ñoù 490 caây soá veà höôùng baéc ñeå cöû haønh thaùnh leã luùc 10h taïi quaûng tröôøng Huanchaco caïnh bôø bieån.
Ban chieàu, luùc 3h, ngaøi vieáng nhaø thôø chính toøa ñòa phöông vaø gaëp gôõ caùc linh muïc, tu só nam nöõ vaø chuûng sinh thuoäc giaùo tænh mieàn baéc Peru taïi Chuûng vieän thaùnh Carlo vaø Marcelo vaøo luùc 3h30.
Theo thoáng keâ do Vaên phoøng baùo chí Toøa Thaùnh cung caáp, hieän taïi coù 3,361 linh muïc ôû Peru, 65 phoù teá vónh vieãn, 422 nam tu só khoâng coù chöùc linh muïc vaø 5,688 nöõ tu.
Trong cuoäc gaëp gôõ naøy, Ñöùc Thaùnh Cha noùi:
Anh chò em thaân meán:
Chaøo buoåi tröa!
Toâi bieát ôn nhöõng lôøi Ñöùc Toång Giaùm Muïc Joseù Antonio Eguren Anselmi cuûa toång giaùo phaän Piura chaøo möøng toâi thay maët cho taát caû nhöõng anh chò em hieän dieän nôi ñaây.
Gaëp gôõ vôùi anh chò em, tìm hieåu anh chò em, laéng nghe anh chò em vaø chia seû tình yeâu cuûa chuùng ta ñoái vôùi Chuùa vaø ñoái vôùi söù meänh maø Ngaøi ñaõ uûy thaùc chuùng ta laø ñieàu raát quan troïng ñoái vôùi toâi. Toâi bieát anh chò em ñaõ phaûi noã löïc raát lôùn ñeå coù theå hieän dieän nôi ñaây. Caûm ôn anh chò em!
Chuûng vieän ñang chaøo ñoùn chuùng ta laø moät trong nhöõng chuûng vieän ñaàu tieân ñöôïc thaønh laäp ôû Chaâu Myõ La Tinh ñeå ñaøo taïo nhöõng theá heä caùc nhaø truyeàn giaùo töông lai. Hieän dieän cuøng nhau taïi nôi naøy laøm cho chuùng ta nhaän ra raèng chuùng ta ñang ôû trong moät trong nhöõng "caùi noâi" ñaõ saûn sinh ra cô man caùc nhaø truyeàn giaùo. Toâi cuõng khoâng theå queân raèng Thaùnh Turibius thaønh Mogrovejo, laø quan thaày cuûa caùc giaùm muïc chaâu Myõ Latinh, ñaõ cheát nôi vuøng ñaát naøy, trong luùc ñang hoaït ñoäng truyeàn giaùo. Taát caû nhöõng ñieàu naøy môøi goïi chuùng ta höôùng nhìn ñeán caên coäi cuûa mình, vaø ñeán nhöõng gì qua doøng thôøi gian vaø lòch söû cho pheùp chuùng ta phaùt trieån vaø sinh hoa traùi. Ôn goïi cuûa chuùng ta seõ luoân luoân coù 2 chieàu kích: caên coäi döôùi theá vaø taâm hoàn treân trôøi. Khi moät trong hai ñieàu naøy bò ñaùnh maát, moät caùi gì ñoù baét ñaàu trôû neân sai laàm vaø cuoäc soáng cuûa chuùng ta daàn daàn heùo taøn (xem Lc 13: 6-9).
Toâi muoán chæ ra raèng ñöùc tin cuûa chuùng ta, ôn goïi cuûa chuùng ta, laø moät kyù öùc, moät chieàu kích "Ñeä Nhò Luaät" cuûa cuoäc soáng. Laø moät kyù öùc, bôûi vì ôn goïi cuûa chuùng ta nhìn nhaän raèng chaúng coù ñieàu naøo duø laø söï soáng, hay ñöùc tin, hay Giaùo hoäi baét nguoàn töø söï chaøo ñôøi cuûa baát kyø moät ai trong chuùng ta. Kyù öùc nhìn ñeán quaù khöù ñeå khaùm phaù ra nguoàn maïch ñaõ töøng nuoâi döôõng con tim cuûa caùc toâng ñoà qua nhieàu theá kyû, vaø do ñoù nhaän ra söï hieän dieän cuûa Thieân Chuùa trong ñôøi soáng cuûa daân Ngöôøi. Chuùng ta nhôù ñeán lôøi höùa Chuùa ban cho toå tieân cuûa chuùng ta, theo ñoù, nhôø söï hieän dieän lieân tuïc cuûa Ngaøi giöõa chuùng ta, Ngaøi laø caên nguyeân cuûa nieàm vui khieán chuùng ta möøng haùt raèng: "Chuùa ñaõ laøm cho chuùng ta nhöõng ñieàu vó ñaïi; khieán chuùng ta möøng rôõ haân hoan" (Tv 125: 3).
Toâi muoán chia seû vôùi anh chò em moät soá nhaân ñöùc cuûa kyù öùc naøy.
Moät töï nhaän thöùc ñaày haân hoan
Baøi Tin Möøng maø chuùng ta vöøa nghe thöôøng ñöôïc ñoïc laø moät ñieåm then choát cuûa ôn goïi, trong ñoù chuùng ta taäp trung vaøo cuoäc gaëp gôõ cuûa caùc moân ñeä vôùi Chuùa Gieâsu. Toâi muoán quay trôû laïi tröôùc ñoù vaø coù moät caùi nhìn veà Thaùnh Gioan Baotixita. Thaùnh nhaân ñang ôû vôùi hai moân ñeä cuûa mình, thì thaáy Chuùa Gieâsu ñi qua, Thaùnh nhaân ñaõ baûo hoï: "Ñaây laø Chieân Thieân Chuùa" (Ga 1:36). Khi nghe nhöõng lôøi naøy, hoï ñaõ boû Gioan vaø theo Chuùa Gieâsu (xem caâu 37). Ñieàu naøy hôi ñaùng ngaïc nhieân vì hoï ñaõ ôû vôùi Gioan, hoï bieát raèng oâng laø moät hieàn nhaân, vaø nhö Chuùa Gieâsu noùi, trong soá phaøm nhaân ñaõ loït loøng meï, chöa töøng coù ai cao troïng hôn oâng (Mt 11:11), nhöng oâng khoâng phaûi laø Ñaáng seõ ñeán. Gioan ñang ñôïi ngöôøi cao troïng hôn mình. OÂng hieåu roõ raèng oâng khoâng phaûi laø Ñaáng Meát-si-a, maø chæ ñôn giaûn laø ngöôøi loan baùo veà söï xuaát hieän cuûa Ñaáng aáy. Gioan ghi nhôù; oâng yù thöùc ñöôïc lôøi höùa vaø vò theá cuûa rieâng mình trong lòch söû.
Gioan hieän thaân cho nhaän thöùc cuûa moät ñeä bieát roõ raèng mình khoâng phaûi laø Ñaáng Meâ-si, vaø seõ khoâng bao giôø laø Ñaáng aáy, nhöng chæ laø moät ngöôøi ñöôïc môøi goïi ñeå chæ ra söï hieän dieän cuûa Chuùa trong cuoäc ñôøi cuûa daân Ngaøi. Nhö nhöõng ngöôøi nam nöõ thaùnh hieán, chuùng ta khoâng ñöôïc keâu goïi thay theá Chuùa qua caùc coâng trình cuûa chuùng ta, qua söù vuï cuûa chuùng ta, hoaëc cô man caùc hoaït ñoäng cuûa chuùng ta. Taát caû nhöõng gì chuùng ta ñöôïc yeâu caàu phaûi laøm laø laøm vieäc vôùi Chuùa, saùt caùnh vôùi Ngaøi, vaø khoâng bao giôø ñöôïc queân raèng chuùng ta khoâng thay theá cho Ngaøi. Ñieàu naøy khoâng laøm cho chuùng ta "öôn löôøi" trong söù vuï phuùc aâm hoaù; ñuùng hôn, noù thuùc ñaåy chuùng ta laøm vieäc vôùi taát caû söï sieâng naêng hôn, vaø luoân yù thöùc raèng chuùng ta laø moân ñeä cuûa cuøng moät vò Thaày. Moät moân ñeä bieát raèng mình ñang ôû ñoù, baây giôø vaø maõi maõi, ñeå hoã trôï cho Thaày mình. Ñoù laø nguoàn maïch vui möøng cuûa chuùng ta.
Thaät toát khi bieát raèng chuùng ta khoâng phaûi laø Ñaáng Meát-si-a! Ñieàu ñoù giaûi phoùng chuùng ta khoûi tö duy cho raèng chuùng ta quaù quan troïng hoaëc quaù baän roän (ôû moät soá nôi, khoâng phaûi laø hieám ñaâu, ngöôøi ta noùi: "Khoâng, ñöøng ñeán giaùo xöù ñoù vì cha xöù luoân raát baän!"). Thaùnh Gioan Taåy Giaû bieát raèng nhieäm vuï cuûa ngaøi laø chæ ñöôøng, laø baét ñaàu, laø môû ra khoâng gian, ñeå tuyeân boá raèng "moät ngöôøi khaùc" laø ngöôøi mang Chuùa Thaùnh Linh ñeán. Trôû neân moät ngöôøi bieát ghi nhôù giaûi phoùng chuùng ta khoûi caùm doã nghó raèng chuùng ta laø nhöõng Ñaáng Meát-si-a.
Chuùng ta coù theå chieán ñaáu vôùi caùm doã naøy baèng nhieàu caùch, caû baèng nhöõng tieáng cöôøi. Vaâng chính theá, hoïc caùch töï cöôøi nhaïo baûn thaân mình ñem laïi cho chuùng ta khaû naêng tinh thaàn ñeå ñöùng tröôùc Chuùa vôùi nhöõng haïn cheá cuûa chuùng ta, nhöõng loãi laàm, toäi loãi cuûa chuùng ta, cuõng nhö caùc thaønh coâng cuûa chuùng ta, cuøng vôùi nieàm vui bieát raèng Ngöôøi ñang ôû beân chuùng ta. Moät traéc nghieäm tinh thaàn toát laø haõy töï hoûi mình xem lieäu chuùng ta coù theå cöôøi nhaïo chính mình hay khoâng. Tieáng cöôøi cöùu chuùng ta khoûi "thuyeát töï haáp thu Promethean neo-Pelagianism cuûa nhöõng ngöôøi cuoái cuøng chæ tin töôûng vaøo naêng löïc cuûa mình vaø caûm thaáy mình öu vieät hôn nhöõng ngöôøi khaùc" [1]. Anh chò em, haõy cöôøi vang trong coäng ñoàng, chöù ñöøng cöôøi vaøo maët coäng ñoàng hay nhöõng ngöôøi khaùc! Chuùng ta haõy caûnh giaùc vôùi nhöõng ngöôøi quaù quan troïng ñeán noãi hoï ñaõ queân khoâng bieát laøm sao maø cöôøi trong cuoäc soáng cuûa hoï.
Thôøi ñieåm cuûa lôøi môøi goïi
Thaùnh Gioan Toâng Ñoà Thaùnh Söû ñaõ ñeà caäp ñeán trong Tin Möøng cuûa ngaøi thôøi ñieåm ñaõ thay ñoåi cuoäc ñôøi ngaøi: "khoaûng chöøng giôø thöù möôøi" (Ga 1:39). Moät cuoäc gaëp gôõ vôùi Chuùa Gieâsu thay ñoåi cuoäc soáng cuûa chuùng ta, noù xaùc laäp caùi gì laø "tröôùc ñoù", vaø caùi gì laø "sau ñoù". Thaät toát laø chuùng ta luoân luoân ghi nhôù ngaøy, giôø ñaëc bieät naøy khi moãi ngöôøi chuùng ta nhaän ra raèng Chuùa ñaõ mong ñôïi ñieàu gì ñoù nhieàu hôn nôi chuùng ta. Ñoù laø kyù öùc veà giôø khaéc maø chuùng ta ñaõ rung ñoäng tröôùc aùnh maét cuûa Ngaøi.
Khi chuùng ta queân giôø khaéc ñoù, chuùng ta queân nguoàn goác cuûa mình, caên coäi cuûa chuùng ta; vaø khi maát ñi nhöõng toïa ñoä cô baûn naøy, chuùng ta seõ maát ñi hình aûnh veà nhöõng phaàn quyù giaù nhaát trong ñôøi soáng cuûa chuùng ta nhö nhöõng ngöôøi taän hieán: ñoù laø aùnh maét cuûa Chuùa. Coù leõ anh chò em khoâng thích nôi maø Chuùa ñaõ tìm thaáy anh chò em, coù leõ ñoù khoâng phaûi laø moät tình huoáng lyù töôûng, hoaëc "leõ ra noù phaûi coi ñöôïc hôn moät chuùt". Nhöng ñoù laø nôi Chuùa ñaõ tìm thaáy anh chò em vaø chöõa laønh nhöõng veát thöông cuûa anh chò em. Moãi ngöôøi trong chuùng ta ñeàu bieát laø ôû ñaâu vaø khi naøo: coù theå ñoù laø thôøi ñieåm xaûy ra nhöõng tình huoáng phöùc taïp, hay nhöõng tình huoáng ñau ñôùn; Vaâng, nhöng chính ôû ñoù Thieân Chuùa cuûa Söï Soáng ñaõ gaëp anh chò em vaø laøm cho anh chò em trôû thaønh nhöõng nhaân chöùng cho Söï Soáng cuûa Ngöôøi, bieán anh chò em neân moät phaàn trong söù vuï cuûa Ngöôøi, vaø keát hôïp vôùi Ngöôøi, ñeå neân moät söï vuoát ve cuûa Thieân Chuùa cho nhieàu ngöôøi. Chuùng ta haõy nhôù kyõ raèng ôn goïi cuûa chuùng ta laø moät ôn goïi yeâu thöông, ñeå ñaùp laïi tình yeâu vaø phuïc vuï. Neáu Chuùa yeâu anh chò em vaø choïn anh chò em, ñoù khoâng phaûi vì anh em ñoâng hôn moïi daân, thaät ra anh em laø daân nhoû nhaát trong caùc daân. Nhöng chính laø vì yeâu thöông anh em! (xem Ñeä Nhò Luaät 7: 7-8). Tình yeâu cuûa Chuùa laø moät tình yeâu noäi taïi, moät tình yeâu thöông xoùt thuùc ñaåy chuùng ta taän nhöõng chieàu kích saâu thaúm, ñeå chuùng ta ra ñi vaø phuïc vuï nhöõng ngöôøi khaùc nhö Chuùa Gieâsu ñaõ laøm.
Toâi muoán nhaán maïnh moät khía caïnh maø toâi cho laø quan troïng. Nhieàu ngöôøi trong chuùng ta, khi böôùc vaøo chuûng vieän hoaëc moät nôi ñaøo taïo, ñaõ ñöôïc hun ñuùc bôûi ñöùc tin cuûa gia ñình vaø nhöõng ngöôøi laân caän. Ñaây laø caùch chuùng ta thöïc hieän caùc böôùc ñi ñaàu tieân cuûa chuùng ta, ñoù laø thöôøng xuyeân ñöôïc naâng ñôõ bôûi nhöõng theå hieän cuûa loøng ñaïo ñöùc bình daân döôùi nhöõng hình thöùc tinh teá nhaát vaø coù nguoàn goác saâu xa nôi nhöõng ngöôøi daân ñôn sô vaø trung tín cuûa Thieân Chuùa ôû Peru. Daân chuùng ñaõ theå hieän moät loøng yeâu meán bao la daønh cho Chuùa Gieâsu Kitoâ, Ñöùc Trinh Nöõ Maria, caùc vò Thaùnh vaø caùc Chaân Phöôùc cuûa anh chò em, trong cô man nhöõng vieäc suøng kính maø toâi khoâng daùm neâu ra ôû ñaây vì sôï boû soùt moät vaøi hình thöùc trong soá ñoù. Trong nhöõng ñeàn thôø cuûa hoï, "nhieàu ngöôøi haønh höông ñöa ra nhöõng quyeát ñònh coù tính chaát ñònh ñoaït cuoäc ñôøi hoï. Caùc böùc töôøng [cuûa nhöõng ñeàn thôø ñoù] chaèng chòt bieát bao nhöõng caâu chuyeän maø haøng trieäu ngöôøi ñaõ keå veà söï hoaùn caûi, söï tha thöù vaø nhöõng ôn laønh ñaõ nhaän ñöôïc". [2] Ñoái vôùi nhieàu ngöôøi trong anh chò em, caâu chuyeän veà ôn goïi cuûa anh chò em cuõng coù theå ñöôïc vieát treân nhöõng böùc töôøng ñoù. Toâi khuyeân anh chò em khoâng neân queân, hay xem thöôøng ñöùc tin kieân vöõng vaø ñôn sô cuûa ngöôøi daân anh chò em. Haõy chaøo ñoùn, ñoàng haønh vaø kích thích nhöõng cuoäc gaëp gôõ cuûa hoï vôùi Chuùa. Ñöøng trôû thaønh "caùc chuyeân gia veà ñaøng thieâng lieâng" baèng caùch queân ñi nhöõng ngöôøi daân cuûa anh chò em, töø trong soá hoï, Chuùa ñaõ choïn anh chò em. Ñöøng ñaùnh maát kyù öùc cuûa anh chò em vaø haõy toân troïng nhöõng ngöôøi ñaõ töøng daïy anh chò em bieát caùch caàu nguyeän.
Nhôù laïi khoaûnh khaéc chuùng ta ñöôïc goïi, vui möøng tröôùc kyù öùc Chuùa Kitoâ böôùc vaøo ñôøi ta nhö theá naøo, seõ giuùp chuùng ta thoát leân lôøi caàu nguyeän tuyeät vôøi cuûa Thaùnh Francisco Solano, nhaø truyeàn giaùo vó ñaïi vaø laø baïn cuûa ngöôøi ngheøo: "Laïy Chuùa Gieâsu nhaân laønh, Ñaáng Cöùu Chuoäc con vaø anh chò em con! Coù caùi gì con coù ñaây, maø khoâng phaûi laø Chuùa cho con? Coù ñieàu chi con bieát, maø khoâng phaûi laø Chuùa daïy cho con?"
Baèng caùch naøy, moät tu só, moät linh muïc, moät ngöôøi nam nöõ taän hieán laø moät ngöôøi bieát ghi nhôù, vui möøng vaø bieát ôn: ñoù laø ba ñieàu chuùng ta caàn phaûi thuû ñaéc cho ñöôïc vaø phaûi giöõ kyõ nhö laø 'vuõ khí' choáng laïi moïi hình thöùc ôn goïi giaû taïo. YÙ thöùc bieát ôn laøm cho traùi tim chuùng ta lôùn leân vaø truyeàn caûm höùng cho chuùng ta phuïc vuï. Neáu khoâng coù loøng bieát ôn, chuùng ta coù theå laø nhöõng ngöôøi giaûi quyeát nhöõng vaán ñeà thieâng lieâng moät caùch hieäu quaû, nhöng chuùng ta seõ thieáu söï xöùc daàu cuûa Thaùnh Linh ñeå trôû thaønh nhöõng toâi tôù cuûa anh chò em chuùng ta, ñaëc bieät laø cuûa nhöõng ngöôøi caàn chuùng ta nhaát. Daân trung tín cuûa Thieân Chuùa coù moät khöôùu giaùc giuùp hoï phaân bieät ñöôïc ñaâu laø moät coâng chöùc thieâng lieâng vaø ñaâu laø moät toâi tôù ñaùng kính. Hoï coù theå phaân bieät ñöôïc ngöôøi töû teá vaø keû voâ taâm. Daân Thieân Chuùa laø beänh nhaân, nhöng hoï bieát ai phuïc vuï vaø chöõa laønh nhöõng veát thöông cuûa hoï baèng daàu vui möøng vaø loøng bieát ôn.
Nieàm vui laây lan
Thaùnh Anreâ laø moät trong nhöõng moân ñoà cuûa Thaùnh Gioan Taåy Giaû, ngöôøi theo Chuùa Gieâsu ngaøy hoâm ñoù. Sau khi daønh thôøi gian vôùi Chuùa Gieâsu vaø thaáy nôi Ngöôøi soáng, anh trôû veà nhaø anh mình laø Si-moân Pheâroâ, vaø noùi vôùi anh mình: "Chuùng toâi ñaõ tìm thaáy Ñaáng Meát-si-a" (Ga 1:41). Ñoù laø tin toát nhaát anh ta coù theå ñöa ñeán cho anh mình, vaø tin aáy ñöa ngöôøi anh ñeán vôùi Chuùa Gieâsu. Ñöùc tin nôi Chuùa Gieâsu coù tính laây lan; noù khoâng theå bò haïn cheá hoaëc giöõ kín beân trong. ÔÛ ñaây, chuùng ta thaáy nhöõng chöùng taù trôû neân coù hieäu quaû nhö theá naøo: caùc moân ñoà môùi ñöôïc goïi seõ tieáp tuïc thu huùt nhöõng ngöôøi khaùc baèng chöùng taù ñöùc tin cuûa hoï, nhö Chuùa Gieâsu, trong ñoaïn Tin Möøng vöøa nghe, ñaõ goïi chuùng ta qua nhöõng ngöôøi khaùc. Söù vuï naøy buøng leân moät caùch töï phaùt töø cuoäc gaëp gôõ vôùi Chuùa Kitoâ. Thaùnh Anreâ baét ñaàu söù vuï toâng ñoà cuûa mình vôùi nhöõng ai gaàn guõi vôùi mình nhaát, laø anh trai Simon cuûa mình, gaàn nhö moät caùch töï nhieân, baèng nieàm vui raïng rôõ. Nieàm vui laø daáu hieäu chaéc chaén nhaát laø chuùng ta ñaõ "khaùm phaù ra" Ñaáng Meát-si-a. Nieàm vui luoân hieän dieän trong loøng caùc toâng ñoà, vaø chuùng ta thaáy nieàm vui aáy nôi söï nhieät thaønh khi Anreâ noùi vôùi anh mình: "Chuùng toâi ñaõ tìm thaáy Ngöôøi!" Vì "nieàm vui cuûa Phuùc AÂm ngaäp traøn taâm hoàn vaø cuoäc soáng cuûa taát caû nhöõng ai gaëp gôõ Chuùa Gieâsu. Nhöõng ai chaáp nhaän lôøi ñeà nghò cöùu roãi cuûa Ngöôøi thì ñöôïc thoaùt khoûi toäi loãi, noãi buoàn, söï troáng roãng beân trong vaø söï coâ ñôn. Vôùi Chuùa Kitoâ, nieàm vui thöôøng xuyeân ñöôïc taùi sinh" [3].
Nieàm vui naøy môû loøng chuùng ta ra cho tha nhaân; ñoù laø moät nieàm vui phaûi ñöôïc chia seû. Trong moät theá giôùi bò phaân maûnh nhö theá giôùi chuùng ta ñang soáng, moät theá giôùi coù theå khieán chuùng ta ruùt lui, chuùng ta ñöôïc thaùch thöùc ñeå trôû thaønh nhöõng nhaø xaây döïng vaø caùc vò tieân tri cuûa coäng ñoàng. Vì khoâng ai ñöôïc cöùu rieâng mình maø thoâi. Toâi muoán noùi roõ raøng veà ñieàu naøy. Söï phaân maûnh hoaëc coâ laäp khoâng phaûi laø nhöõng ñieàu chæ xaûy ra "ôû beân ngoaøi", khoâng phaûi chæ laø vaán ñeà cuûa "theá gian". Anh chò em ôi, nhöõng chia reõ, chieán tranh, vaø söï coâ laäp ñöôïc tìm thaáy ngay trong nhöõng coäng ñoaøn chuùng ta, vaø gaây haïi bieát chöøng naøo! Chuùa Gieâsu sai chuùng ta ñi ñeå xaây döïng tình hieäp thoâng vaø söï hieäp nhaát, nhöng thöôøng thì döôøng nhö chuùng ta thöïc thi ñieàu naøy baèng caùch phoâ baøy cho theá gian thaáy söï chia reõ cuûa chuùng ta, vaø teä hôn nöõa, laø coá gaéng laøm cho nhau sai laàm. Chuùng ta ñöôïc môøi goïi trôû thaønh nhöõng ngöôøi xaây döïng söï hieäp thoâng vaø hieäp nhaát, nhöng ñieàu naøy khoâng coù nghóa laø nghó raèng moïi ngöôøi ñeàu gioáng nhau hoaëc phaûi haønh ñoäng y chang nhö nhau. Noù coù nghóa laø phaân ñònh moãi ngöôøi phaûi coáng hieán nhöõng gì, trong khi toân troïng söï khaùc bieät cuûa hoï, vaø thöøa nhaän coù nhöõng ñaëc suûng khaùc nhau trong Giaùo Hoäi, trong nhaän thöùc raèng duø moãi ngöôøi chuùng ta ñoùng goùp nhöõng gì mình coù, chuùng ta vaãn phaûi caàn ñeán nhau. Chæ coù Chuùa môùi coù ñaày ñuû caùc aân suûng; chæ coù Chuùa môùi laø Ñaáng Meát-si-a. Ngaøi muoán ban phaùt nhöõng aân suûng cuûa mình theo caùch maø chuùng ta coù theå cho ñi nhöõng gì chuùng ta coù, trong khi ñöôïc phong phuù hoùa baèng nhöõng thöù cuûa ngöôøi khaùc. Chuùng ta phaûi caûnh giaùc tröôùc söï caùm doã laø "ñöùa con duy nhaát", muoán moïi thöù cho rieâng mình vì khoâng coù ai ñeå chia seû vôùi noù. Toâi xin nhöõng ngöôøi trong anh chò em laø nhöõng ngöôøi coù thaåm quyeàn: xin ñöøng trôû thaønh ngöôøi töï tham chieáu veà chính mình. Haõy coá gaéng chaêm soùc anh chò em mình; coá gaéng giöõ cho hoï ñöôïc haïnh phuùc, bôûi vì haïnh phuùc laø ñieàu laây lan. Ñöøng rôi vaøo baãy raäp cuûa moät keû coù quyeàn chaïy theo chuû nghóa ñoäc taøi vaø queân raèng söù vuï cuûa mình chuû yeáu laø moät söù vuï phuïc vuï.
Thöa anh chò em, toâi caûm ôn anh chò em moät laàn nöõa. Caàu xin cho kyù öùc "Ñeä Nhò Luaät" naøy laøm cho chuùng ta vui veû hôn vôùi loøng bieát ôn ñöôïc trôû thaønh nhöõng ngöôøi phuïc vuï cho tình hieäp nhaát giöõa daân ta.
Nguyeän xin Chuùa ban pheùp laønh cho anh chò em vaø xin Ñöùc Meï phuø hoä anh chò em. Xin ñöøng queân caàu nguyeän cho toâi.
- - - - - -
[1] x. Toâng huaán Nieàm Vui Phuùc AÂm, soá 94
[2] x. Phieân khoaùng ñaïi laàn thöù 5 cuûa caùc Giaùm muïc Myõ Latinh vaø Caribeâ, Vaên kieän Aparecida, ngaøy 29 thaùng 6 naêm 2007, trang 260.
[3] Toâng huaán Nieàm Vui Phuùc AÂm, soá 1
J.B. Ñaëng Minh An, dòch