Söù ñieäp ñuùc keát cuûa Toång Coâng Nghò
Thöôïng Hoäi Ñoàng Giaùm Muïc
khoùa ngoaïi thöôøng laàn thöù III
Söù ñieäp ñuùc keát cuûa Toång Coâng Nghò Thöôïng Hoäi Ñoàng Giaùm Muïc khoùa ngoaïi thöôøng laàn thöù III.
Vatican (Vat. 18-10-2014) - Sau ñaây laø baûn dòch Vieät ngöõ toaøn vaên Söù ñieäp ñuùc keát cuûa Toång Coâng Nghò Thöôïng Hoäi Ñoàng Giaùm Muïc khoùa ngoaïi thöôøng laàn thöù III:
Chuùng toâi, caùc nghò phuï hoïp taïi Roma cuøng vôùi Ñöùc Thaùnh Cha Phanxicoâ trong Cuoäc hoïp Toång Coâng Nghò Thöôïng Hoäi Ñoàng Giaùm Muïc khoùa ngoaïi thöôøng, xin göûi lôøi chaøo ñeán taát caû caùc gia ñình khaép nôi taïi caùc chaâu luïc vaø ñaëc bieät laø nhöõng gia ñình böôùc theo Ñöùc Kitoâ laø Ñöôøng, laø Söï Thaät vaø laø Söï Soáng. Chuùng toâi muoán baøy toû söï ngöôõng moä vaø loøng bieát ôn bôûi chöùng taù haèng ngaøy maø caùc baïn ñaõ cho chuùng toâi vaø caû theá giôùi thaáy qua söï trung tín, ñöùc tin, nieàm hy voïng vaø tình yeâu cuûa caùc baïn.
Ngay caû chuùng toâi, nhöõng chuû chaên cuûa Giaùo Hoäi, cuõng ñöôïc sinh ra vaø lôùn leân trong moät gia ñình vôùi nhöõng hoaøn caûnh vaø lòch söû khaùc nhau. Vôùi tö caùch laø caùc linh muïc vaø caùc giaùm muïc, chuùng toâi ñaõ gaëp gôõ vaø soáng beân caùc gia ñình ñaõ cho chuùng toâi thaáy, baèng lôøi noùi cuõng nhö haønh ñoäng, moät chuoãi daøi nhöõng ñieåm nieàm vui cuõng nhö nhöõng khoù khaên cuûa mình.
Vieäc chuaån bò cho Thöôïng Hoäi Ñoàng naøy, khôûi ñi töø nhöõng traû lôøi cho baûng caâu hoûi maø Giaùo Hoäi göûi ñi treân khaép theá giôùi, ñaõ giuùp chuùng toâi nghe ñöôïc tieáng noùi cuûa nhieàu kinh nghieäm trong gia ñình. Roài cuoäc ñoái thoaïi trong nhöõng ngaøy naøy cuûa Thöôïng Hoäi Ñoàng cuõng laøm chuùng toâi hieåu hôn, giuùp chuùng toâi nhìn thaáy taát caû nhöõng thöïc taïi soáng ñoäng vaø phöùc taïp maø caùc gia ñình ñang ñoái maët.
Chuùng toâi muoán göûi ñeán caùc baïn lôøi cuûa Ñöùc Kitoâ: "Naøy ñaây, Ta ñöùng tröôùc cöûa vaø goõ. Ai nghe tieáng Ta vaø môû cöûa cho Ta thì Ta seõ ñeán vaø duøng böõa vôùi ngöôøi aáy, vaø ngöôøi aáy seõ ôû vôùi ta" (Kh 3,20). Trong suoát haønh trình daøi treân caùc con ñöôøng ôû Ñaát Thaùnh, Ñöùc Gieâsu ñaõ vaøo nhaø taïi caùc laøng maïc, Ngaøi tieáp tuïc ñi qua caùc ngaû ñöôøng cuûa thaønh phoá chuùng ta. Ñoái vôùi caùc baïn, caùc baïn traûi nghieäm laãn aùnh saùng vaø boùng toái, nhöõng thaùch ñoá thuù vò nhöng ñoâi khi cuõng coù nhöõng thöû thaùch ñaày kòch tích. Söï taêm toái caøng trôû neân daøy ñaëc hôn cho ñeán khi noù trôû thaønh boùng ñen, khi nhöõng söï xaáu vaø toäi loãi thaâm nhaäp vaøo taän trung taâm cuûa ñôøi soáng gia ñình.
Tröôùc heát, coù moät thaùch ñoá raát lôùn veà söï trung tín trong tình yeâu hoân nhaân. Ñöùc tin suy yeáu vaø caùc giaù trò ñaïo ñöùc khoâng ñöôïc quan taâm, chuû nghóa caù nhaân, caùc moái töông quan bò kieät queä, noå löïc loaïi tröø söï phaûn tænh ghi daáu aán cuûa noù trong ñôøi soáng gia ñình. Coù khoâng ít nhöõng khuûng hoaûng trong ñôøi soáng hoân nhaân ñöôïc giaûi quyeát moät caùch voäi vaøng, khoâng coù söï kieân nhaãn, xaùc minh, tha thöù cho nhau, hoøa giaûi vaø thaäm chí laø hy sinh. Nhöõng sai laàm nhö theá thöôøng thaáy ôû nhöõng töông quan môùi, nhöõng caëp ñoâi môùi, moái lieân hieäp môùi vaø caùc ñoâi hoân phoái môùi, laøm gia taêng nhöõng tình huoáng vaø vaán ñeà phöùc taïp trong gia ñình cho caùc choïn löïa Kitoâ giaùo.
Trong nhöõng thaùch ñoá naøy, chuùng toâi muoán ñeà caäp ñeán noãi ñau cuûa chính söï hieän höõu. Chuùng toâi nghó ñeán nhöõng thoáng khoå coù theå coù ñoái vôùi moät em beù bò khuyeát taät, moät chöùng beänh nghieâm troïng, tinh thaàn bò suy giaûm do tuoåi giaø, caùi cheát cuûa moät ngöôøi thaân yeâu. Ñaùng ngöôõng moä thay söï trung kieân ñaày quaûng ñaïi cuûa nhieàu gia ñình soáng trong nhöõng thöû thaùch naøy vôùi loøng can ñaûm, ñöùc tin vaø tình yeâu, khoâng xem noù nhö moät ñieàu gì ñoù bò caét ñöùt hay toån thöông, nhöng nhö laø caùi ñöôïc trao ban cho mình, nhìn thaáy Ñöùc Kitoâ chòu ñau khoå nôi phaàn thaân xaùc beänh taät aáy.
Chuùng toâi cuõng nghó ñeán nhöõng khoù khaên kinh teá do caùc heä thoáng sai laïc, do "chuû nghóa thôø ñoàng tieàn vaø söï chuyeân cheá cuûa moät neàn kinh teá voâ nhaân vò vaø khoâng nhaém tôùi con ngöôøi thaät söï" (Evangelii Gaudium, 55), voán haï thaáp nhaân phaåm con ngöôøi. Chuùng toâi cuõng nghó ñeán nhöõng ngöôøi cha, ngöôøi meï, thaát nghieäp, baát löïc tröôùc nhöõng nhu caàu thieát yeáu cuûa gia ñình mình vaø caû ñeán caùc baïn treû, nhöõng ngöôøi ôû khoâng, khoâng coù hoaøi baõo, nhöõng ngöôøi coù theå seõ trôû thaønh naïn nhaân cuûa nhöõng suy ñoài do nghieän ngaäp hay toäi aùc.
Chuùng toâi cuõng nghó ñeán raát nhieàu caùc gia ñình ngheøo, nhöõng ngöôøi phaûi baùm theo moät chieác thuyeàn ñeå tìm ñeán moät nôi sinh toàn, ñeán caùc gia ñình ñi di cö maø khoâng coù chuùt hy voïng naøo nôi caùc sa maïc, nhöõng nhöõng gia ñình bò baùch haïi chæ bôûi vì ñöùc tin vaø vì nhöõng giaù trò thieâng lieâng vaø nhaân baûn cuûa mình, ñeán nhöõng ai bò nhöõng taøn baïo cuûa chieán tranh vaø aùp böùc vaây buûa. Chuùng toâi cuõng nghó ñeán nhöõng phuï nöõ phaûi gaùnh chòu nhöõng baïo löïc, bò boùc loät söùc lao ñoäng, ñeán nhöõng naïn nhaân cuûa naïn buoân ngöôøi, ñeán caùc treû em vaø thanh thieáu nieân bò laïm duïng bôûi chính ngöôøi chòu traùch nhieäm chaêm soùc vaø giuùp mình lôùn leân trong söï tin töôûng, ñeán caùc thaønh vieân cuûa nhöõng gia ñình bò haï nhuïc vaø trong hoaøn caûnh khoù khaên. "Neàn vaên hoùa sung tuùc ñang gaây meâ chuùng ta vaø [#] taát caû ñôøi soáng ñoù bò coøi coïc ñi do thieáu vaéng nhöõng cô hoäi döôøng nhö laø moät caûnh töôïng ñôn thuaàn chaúng laøm cho chuùng ta baän taâm tí naøo" (Evangelii Gaudium, 54). Chuùng toâi thænh caàu ñeán caùc nhaø caàm quyeàn vaø caùc toå chöùc quoác teá haõy thaêng tieán caùc quyeàn veà gia ñình nhaèm höôùng ñeán coâng ích cho moïi ngöôøi.
Ñöùc Kitoâ ñaõ muoán Giaùo Hoäi cuûa Ngaøi trôû thaønh moät ngoâi nhaø môû roäng cöûa ñeå ñoùn tieáp moïi ngöôøi, khoâng tröø moät ai. Chuùng toâi bieát ôn caùc chuû chaên, caùc tín höõu vaø coäng ñoaøn ñaõ saün saøng ñoàng haønh vôùi caùc caùc caëp ñoâi vaø caùc gia ñình, ñoàng thôøi chaêm soùc nhöõng veát thöông caû noäi taâm laãn xaõ hoäi cuûa hoï.
* * *
Tuy nhieân, cuõng coù moät aùnh saùng chieáu roïi giöõa ñeâm ñen, ñaèng sau nhöõng caùnh cöûa soå cuûa caùc toøa nhaø ôû thaønh phoá, cuûa caên nhaø giaûn dò ôû thoân queâ hay nôi caùc laøng maïc, hay thaäm chí laø caû nhöõng tuùp leàu: noù toûa saùng vaø söôûi aám caû theå xaùc laãn linh hoàn. AÙnh saùng naøy, döôùi aùnh saùng cuûa lòch söû hoân nhaân, ñaõ toûa chieáu töø cuoäc gaëp gôõ giöõa vôï choàng: ñoù laø moät moùn quaø, moät aân suûng ñöôïc dieãn taû - nhö saùch Saùng Theá noùi (2,18) - khi khuoân maët naøy "ñoái dieän" vôùi khuoân maët kia, trong moät söï "töông trôï ñoàng vò vôùi nhau", nghóa laø ngang nhau vaø hoã töông vôùi nhau. Tình yeâu giöõa ngöôøi nam vaø ngöôøi nöõ daïy chuùng ta bieát raèng duø vaãn khaùc nhau veà caên tính, moãi ngöôøi caàn ñeán ngöôøi kia ñeå laø chính mình, moãi ngöôøi phaûi môû ra vaø toû loä cho nhau. Ñoù laø ñieàu maø ngöôøi nöõ dieãn taû moät caùch raát gôïi tình trong saùch Dieãm Ca: "Ngöôøi yeâu toâi laø cuûa toâi vaø toâi laø cuûa ngöôøi yeâu toâi# toâi thuoäc veà ngöôøi yeâu toâi vaø ngöôøi yeâu toâi thuoäc veà toâi" (Dc 2,16; 6,3)
Ñeå cuoäc gaëp gôõ naøy ñöôïc chaân thaønh, loä trình phaûi baét ñaàu vôùi vieäc ñính hoân, khoaûng thôøi gian chôø ñôïi vaø chuaån bò. Noù seõ ñi ñeán söï thaønh toaøn vôùi bí tích, nôi maø Thieân Chuùa ñoùng daáu aán cuûa Ngöôøi, söï hieän dieän vaø aân suûng cuûa Ngöôøi. Haønh trình naøy cuõng bao goàm caû tính duïc, söï dòu ngoït, söï thaân maät, neùt ñeïp, voán laø nhöõng ñieàu luoân toàn taïi, vöôït treân caû nhöõng maõnh lieät vaø haêng haùi cuûa tuoåi treû. Töï baûn chaát, tình yeâu coù xu höôùng coøn maõi, cho ñeán khi trao ban caû söï soáng cho ngöôøi mình yeâu (x. Ga 15,13). Döôùi aùnh saùng naøy, tình yeâu löùa ñoâi, duy nhaát vaø baát khaû phaân ly, luoân toàn taïi, baát chaáp nhöõng khoù khaên cuûa giôùi haïn con ngöôøi; ñaây laø moät trong nhöõng pheùp maøu tuyeät vôøi nhaát, vaø coù leõ cuõng laø pheùp laï chung nhaát.
Tình yeâu naøy lan toûa qua vieäc sinh saûn con caùi vaø phaùt trieån noøi gioáng, voán khoâng chæ lieân heä ñeán vieäc sinh con nhöng coøn lieân quan ñeán quaø taëng ñôøi soáng thieâng lieâng nôi bí tích Thanh Taåy, giaùo duïc vaø daïy giaùo lyù cho con treû. Noù cuõng bao goàm ñeán vieäc trao taëng söï soáng, tình caûm, caùc giaù trò - moät kinh nghieäm maø caû ngöôøi khoâng coù khaû naêng sinh saûn vaãn coù theå laøm ñöôïc. Nhöõng gia ñình naøo soáng ñöôïc cuoäc phieâu löu choùi loïi naøy seõ trôû neân daáu chæ cho taát caû moïi ngöôøi, ñaëc bieät laø nhöõng ngöôøi treû.
Trong suoát haønh trình, voán ñoâi khi coù laém choâng gai, khoù khaên vaø vaáp ngaõ, luoân coù Chuùa hieän dieän vaø ñoàng haønh keà beân. Gia ñình caûm nghieäm ñöôïc ñieàu naøy vieäc yeâu meán vaø ñoái thoaïi giöõa vôï vaø choàng, giöõa cha meï vôùi con caùi, giöõa anh chò em vôùi nhau. Gia ñình soáng ñieàu naøy trong vieäc cuøng nhau laéng nghe Lôøi Chuùa, cuøng nhau caàu nguyeän, moät nôi nghæ ngôi nho nhoû cho tinh thaàn moãi ngaøy. Roài cuøng daán thaân haøng ngaøy trong vieäc giaùo duïc ñöùc tin vaø ñôøi soáng toát laønh cuûa Tin Möøng, nhöõng ñieàu thaùnh thieâng. Caû oâng baø cuõng cuøng chia seû vaø thöïc thi traùch nhieäm naøy vôùi moät söï yeâu meán vaø daán thaân lôùn lao. Nhö theá, gia ñình seõ trôû thaønh moät Giaùo Hoäi taïi gia chaân thöïc, roài nôùi roäng ra thaønh moät gia ñình trong caùc gia ñình laøm neân coäng ñoaøn giaùo hoäi. Caùc caëp vôï choàng Kitoâ höõu ñöôïc môøi goïi ñeå trôû thaønh nhöõng thaày daïy ñöùc tin vaø tình yeâu cho nhöõng caëp treû hôn.
Moät dieãn taû khaùc cuûa söï hieäp thoâng huynh ñeä laø söï dieãn taû cuûa ñöùc aùi, cuûa trao ban, cuûa vieäc gaàn guõi vôùi nhöõng ai thaáp beù, nhöõng ngöôøi bò gaït ra beân ngoaøi xaõ hoäi, nhöõng ngöôøi ngheøo, nhöõng ngöôøi ñôn chieác, beänh nhaân, ngöôøi ngoaïi quoác, nhöõng gia ñình khaùc ñang gaëp khuûng hoaûng, yù thöùc veà lôøi Chuùa: "Cho thì phuùc hôn laø nhaän" (Cv 20,35). Ñoù laø moùn quaø cuûa ñieàu thieän haûo, cuûa vieäc ñoàng haønh, cuûa tình yeâu vaø loøng thöông xoùt, vaø cuõng laø moät chöùng taù cuûa chaân lyù, cuûa aùnh saùng, cuûa yù nghóa cuoäc soáng.
Ñieåm quy tuï vaø toùm keát moïi daây hieäp thoâng vôùi Thieân Chuùa vaø vôùi tha nhaân chính laø Thaùnh Leã ngaøy Chuùa Nhaät, khi taát caû gia ñình vaø Giaùo Hoäi cuøng ngoài beân baøn tieäc cuûa Chuùa. Ngaøi ñaõ trao ban cho taát caû chuùng ta, nhöõng ngöôøi haønh höông trong lòch söû tieán veà ñieåm gaëp gôõ chung keát khi "Ñöùc Kitoâ trôû neân taát caû vaø trong taát caû" (Cl 3,11). Vì theá, trong chaëng ñaàu tieân cuûa khôûi ñaàu Coâng Nghò cuûa chuùng toâi, chuùng toâi ñaõ suy tö veà vieäc trôï giuùp muïc vuï vaø veà vieäc tham döï bí tích cho nhöõng ai ñaõ ly dò taùi hoân.
Chuùng toâi, caùc nghò phuï, xin anh chò em haõy böôùc ñi cuøng chuùng toâi höôùng veà Cuoäc Hoïp Thöôïng Hoäi Ñoàng saép tôùi. Nguyeän xin söï hieän dieän cuûa gia ñình Gieâsu, Maria vaø Giuse trong ngoâi nhaø ñôn sô cuûa hoï luoân aáp uû caùc baïn. Cuøng vôùi Thaùnh Gia Nazaret, chuùng ta haõy daâng leân Chuùa Cha lôøi caàu khaån cuûa chuùng tac ho taát caû gia ñình döôùi theá:
Laïy Cha, xin ban cho taát caû caùc gia ñình coù ñöôïc nhöõng ngöôøi vôï ngöôøi choàng khoân ngoan vaø maïnh meõ ñeå hoï coù theå laø nguoàn maïch cuûa moät gia ñình hieäp nhaát vaø töï do.
Laïy Cha, xin ban cho caùc baäc cha meï coù moät maùi nhaø ñeå soáng bình an vôùi gia ñình cuûa mình.
Laïy Cha, xin giuùp nhöõng ngöôøi laøm con trôû thaønh moät daáu chæ cuûa nieàm tin, nieàm hy voïng, vaø giuùp cho ngöôøi treû coù ñöôïc moät söï daán thaân vöõng beàn vaø trung tín.
Laïy Cha, xin giuùp cho taát caû moïi ngöôøi coù theå kieám ñöôïc löông thöïc haèng ngaøy nhôø ñoâi tay cuûa mình, coù theå höôûng neám söï thanh thaûn tinh thaàn vaø giöõ ñöôïc ngoïn löûa ñöùc tin luoân böøng chaùy, duø giöõa luùc ñeâm ñen.
Laïy Cha, xin giuùp taát caû chuùng con thaáy ñöôïc moät Giaùo Hoäi nôû roä söï trung tín vaø ñaùng tin, moät thaønh phoá coâng chính vaø nhaân baûn, moät theá giôùi yeâu meán chaân lyù, coâng baèng vaø loøng xoùt thöông.
Chuyeån ngöõ: Pr. Leâ Hoaøng Nam, SJ
(Radio Vatican)