Chính quyeàn tænh Sôn La môû chieán dòch
tuyeân truyeàn boâi nhoï Kitoâ giaùo
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
Chính quyeàn tænh Sôn La môû chieán dòch tuyeân truyeàn boâi nhoï Kitoâ giaùo.
Sôn La, Vieät Nam (1/01/2007) - Trong nhöõng ngaøy naøy, neáu hoûi baát cöù Ñaûng vieân, giaùo vieân hay caùn boä duø nhoû nhaát, vaø baø con löông daân veà Ñaïo thôø Chuùa Gieâsu. Hoï ñeàu traû lôøi caùch maùy moùc raèng ñaây laø Ñaïo traùi pheùp, phaûn ñoäng... Raát tieác coù raát nhieàu giaùo daân Ñaïo goác tin raèng Ñaïo mình laø traùi pheùp vaø khoâng daùm sinh hoaït toân giaùo.
Haäu quaû cuûa caùc tö töôûng treân laø keát quaû moät chieán dòch tuyeân truyeàn roäng raõi cuûa chính quyeàn tænh Sôn La. Caåm nang cuûa chieán dòch laø taøi lieäu: "Tuyeân truyeàn, vaän ñoäng nhaân daân thöïc hieän ñuùng chính saùch toân giaùo cuûa Nhaø nöôùc do Ban Daân Vaän tænh uyû Sôn La phaùt haønh thaùng 6 naêm 2006".
Ngay ñònh nghóa veà toân giaùo ñaõ theå hieän noäi dung tuyeân truyeàn: "toân giaùo laø moät hình thaùi yù thöùc xaõ hoäi phaûn aùnh moät caùch hoang ñöôøng, hö aûo hieän thöïc khaùch quan. Toân giaùo luoân döïa treân nieàm tin, ñöùc tin sieâu nghieäm mang tính töï bieän, khoâng theå naøo kieåm chöùng ñöôïc baèng thöïc tieãn."
Coù leõ chaúng maáy ai hieåu noåi caùi ñònh nghóa ñaày caùc töø khoù hieåu naøy, caùi maø chính quyeàn ñònh nghóa laø "hoaït ñoäng toân giaùo traùi pheùp" môùi ñaùng quan taâm. Taøi lieäu naøy khaúng ñònh nhö sau:
"ÔÛ Sôn La töø xöa ñeán nay caùc toå chöùc hoaït ñoäng toân giaùo ñeàu laø traùi pheùp vì khoâng thoaû maõn nhöõng noäi dung cô baûn sau:
1/ Toân giaùo xuaát hieän ôû Sôn La khoâng hoäi ñuû caùc yeáu toá caáu thaønh nhö:
Giaùo lyù, giaùo luaät, chöùc saéc, nghi leã, cô sôû vaät chaát nhö nhaø thôø, chuøa chieàn...
(Ñöôïc bieát, ñoái vôùi Ñaïo Coâng Giaùo thieáu ñieàu kieän vì chöa coù nhaø thôø.)
2/ Toân giaùo ôû Sôn La chöa ñuû ñieàu kieän ñeå hoaït ñoäng.
Ñeå minh chöùng cho "toân giaùo ôû Sôn la chöa ñuû ñieàu kieän ñeå hoaït ñoäng" thì taøi lieäu laïi chính daãn khoaûn 6, ñieàu 6, chöông III Nghò ñònh 22 cuûa Chính phuû vaø ñieåm b, khoaûn 2 ñieàu 16 Phaùp leänh tín ngöôõng toân giaùo, thöïc chaát ñaây laø caùc ñieàu khoaûn quy ñònh veà ñieàu kieän hoaït ñoäng cuûa toå chöùc toân giaùo.
3/ Veà cô sôû vaät chaát vaø phöông tieän hoaït ñoäng:
4/ Veà chöùc saéc toân giaùo:
Khoûi phaûi trích daãn daøi doøng, ñoaïn naøy chæ muoán höôùng ngöôøi ñoïc ñeán quan nieäm raèng taát caû caùc toân giaùo sinh hoaït ôû Sôn La ñeàu traùi pheùp.
Phaàn III - "Taùc haïi cuûa hoaït ñoäng toân giaùo traùi pheùp ôû Sôn La" taøi lieäu noùi:
"Hoaït ñoäng toân giaùo traùi phaùp luaät ôû moät soá nôi trong tænh (chuû yeáu laø Coâng Giaùo vaø Tin Laønh) ñaõ vaø ñang laøm toån haïi ñeán truyeàn thoáng ñoaøn keât toaøn daân, ñoaøn keât caùc daân toäc, noù ñaõ tröïc tieâp gaây chia reõ giöõa ngöôøi theo ñaïo vaø ngöôøi khoâng theo ñaïo ngay trong töøng gia ñình, trong töøng baûn töøng doøng hoï, laøm baêng hoaïi ñeán thuaàn phong myõ tuïc toát ñeïp cuûa daân toäc, boû thôø cuùng toå tieân oâng baø, ngöôøi sinh thaønh döôõng duïc mình ñeå thôø Chuùa Gieâsu; vaø aûnh höôûng xaáu ñeán quan heä than toäc.
Baûn thaân ngöôøi theo ñaïo phaûi maát raát nhieàu thôøi gian lao ñoäng nhaát laø vaøo muøa vuï gieo troàng vaø thu hoaïch laâm saûn, bôûi vì ngaøy chuû nhaät laø ngaøy "nghæ xaùc" khoâng laøm vieäc chæ coù laøm vieäc ñaïo.
Hoaït ñoäng toân giaùo traùi phaùp luaät ôû moät soá nôi böôùc ñaàu ñaõ giaûm uy tín vaø vai troø laõnh ñaïo, quaûn lyù ñieàu haønh cuûa caùc caáp uyû, chính quyeàn cô sôû, laøm giaûm uy tín cuûa tröôûng baûn tröôûng doøng hoï"
Khoâng phaûi daãn chöùng giaùo lyù cuûa Chuùa Kitoâ, chæ caàn xem xeùt caùch soáng cuûa ngöôøi Coâng giaùo ôû huyeän Moäc chaâu vaø caùch haønh söû cuûa caùc caáp chính quyeàn ôû ñaây ñaõ ñuû hieåu caùc heä luî keå treân do ai gaây ra.
Khi ñöôïc hoûi caùc caáp chính quyeàn veà nhöõng ngöôøi Coâng giaùo, chæ nhaän ñöôïc moät nhaän xeùt laø "Moïi ngöôøi ñeàu laø coâng daân toát, göông maãu thi haønh caùc chính saùch cuûa Nhaø nöôùc, ñaëc bieät laø giöõ ñöôïc neáp soáng ñaïo ñöùc toát laønh, töông trôï giuùp ñôõ nhau..."
Ngöôøi soaïn vaên baûn naøy neáu vaøo töøng gia ñình ngöôøi Coâng giaùo trong huyeän Moäc Chaâu, beân caïnh baøn Thôø Chuùa, laø baøn thôø oâng baø toå tieân, treân ñoù höông khoùi luùc naøo cuõng nghi nguùt, coù hoa töôi hay ñóa traùi caây töôi taén. Taát nhieân, cuõng nhö löông daân, khoâng ai nghó raèng toå tieân, cha meï mình maát ñi roài coù theå ngöûi höông, ngaém hoa hay aên traùi caây. Nhöõng baøn thôø luoân giuùp ngöôøi Coâng giaùo nhôù ñeán toå tieân mình, baát cöù ai khaùch hay chuû, neáu laø ngöôøi Coâng Giaùo ñi qua nhöõng baøn thôø naøy ñeàu cuùi ñaàu, laåm nhaåm ñoïc "Gieâsu, Maria, Giuse con meán yeâu, xin cöùu linh hoàn..." Baøn thôø luoân nhaéc nhôû moïi ngöôøi nhôù ñeán nhöõng ngaøy röng röng nöôùc maét, cuû khoai cuû saén khoâng ñuû no, nhôù caùi hoâm chia tay hoï haøng laøng xoùm trong nöôùc maét ñeå leân ñaây xaây döïng kinh teá môùi, cha meï oâng baø ai cuõng daën con chaùu: "Leân ñoù khoâng coù nhaø thôø, chuùng con coá gaéng giöõ kinh saùch ñeå nhôù ñeán Chuùa luoân nheù", "Lo laéng veà phaàn hoàn cho chuùng noù laém nhöng khoâng ñi thì cheát ñoùi heát sao ñaønh". Coù ngöôøi tröôùc khi cheát chæ ñau ñaùu moät noãi nieàm lo laéng mong muoán con caùi mình coù ñöôïc ñieàu kieän sinh hoaït toân giaùo töï do.
Noùi veà "tröïc tieáp gaây chia reõ", khoâng chia reõ sao ñöôïc khi coù baø cuï cöù phaûi khoùc hoaøi vì "Xin anh chò em caàu nguyeän cho toâi, toâi muoán ñi ñoïc kinh laém nhöng vì con toâi laøm caùn boä noù khoâng cho ñi". Coù khi moät soá anh chò em ñi thaêm moät baø cuï bò oám thì bò ñuoåi veà vì "caùc anh thoâng caûm, em ñang laøm caùn boä sôï hoï bieát aûnh höôûng ñeán coâng vieäc", coù ngöôøi tröôùc khi cheát noùi vôùi moät ngöôøi trong Coäng ñoaøn "Soáng, con toâi khoâng cho ñi ñoïc kinh; khi cheát, xin coäng ñoaøn roäng löôïng ñeán ñoïc kinh cho toâi", khi cuï maát anh chò em ñeán thì bò yeâu caàu khoâng ñöôïc ñoïc kinh vì caùc con ñeàu laø caùn boä. Coù giaùo vieân bò khieån traùch vì choàng ñi ñoïc kinh.
Khoâng chia reõ sao ñöôïc khi maø chính quyeàn hoïp daân thoâng baùo "Tieåu khu chuùng ta coù nhaø anh... chò... laø coâng giaùo, thöôøng xuyeân taäp trung ñoâng ngöôøi ñeå ñoïc kinh, ñeà nghò moïi ngöôøi bieåu quyeát hoaëc laø caám nhaø cuûa anh... chò... khoâng ñoïc kinh hoaëc tieåu khu bò caét danh hieäu Khu daân cö vaên hoaù". Chöa noùi cuõng bieát keát quaû vì tieåu khu naøy chæ coù moät gia ñình coâng giaùo.
Khoâng chia reõ sao ñöôïc khi maø môøi linh muïc ra UÛy Ban Nhaân Daân thò traán laøm vieäc, khi ñeán ñaõ coù haøng chuïc coâng an ñôïi saün, cha vöøa vaøo laø keùo saäp caùc cöûa laïi, coâng an chaën caùc loái vaøo, coù raát nhieàu löông daân khoâng hieåu theá naøo vì uyû ban naèm ngay caïnh chôï.
Khoâng chia reõ sao ñöôïc, moãi khi coù tin cha leân laø ñaõ coù haøng chuïc vò chính quyeàn ñôïi saün, khi cha ñeán laø aäp tôùi vaây quanh "Neáu oâng thaêm baø con thì môøi oâng noùi chuyeän ôû ñaây, neáu oâng ñònh laøm leã thì môøi ra uyû ban". Caùc gia ñình giaùo daân thì thöôøng xuyeân ñoùn tieáp luõ löôït caùc ñoaøn caùn boä, luùc ñaàu löông daân cöù ñoàn nhau "khoâng bieát nhaø naøy noù laøm gì maø nhieàu coâng an ñeán theá nhæ"
Khoâng chia reõ sao khi taát caû caùc giaùo vieân chuû nhieäm trong tröôøng ñeàu noùi vôùi lôùp mình "Lôùp X coù hai coâ laø Y vaø Z laø ngöôøi Coâng giaùo chuùng toâi seõ coù bieän phaùp ñeå caám khoâng cho ñi No-el".
Ñeán ñeâm No-el thì coù tröôøng cöû ba thaày giaùo, moät hieäu tröôûng, moät bí thö ñoaøn ñeán yeâu caàu caùc hoïc sinh cuûa mình phaûi veà, laøm moät soá tieát muïc coù hoïc sinh cuûa tröôøng ñoù phaûi boû. Coù coâ giaùo phuï traùch ñeäm ñaøn cho buoåi vaên ngheä bò yeâu caàu veà boû dôû nhieäm vuï, coù coâ giaùo caû gan haùt chuùc möøng No-el thì ngay hoâm sau nhaø tröôøng hoïp khaån caáp ñeå baøn hình thöùc kyû luaät.
Khoâng chia reõ sao khi giaùo daân bò töø choái cho ngöôøi nhaø hoaëc nhaân coâng ñaêng kyù taïm truù.
Theá naøo laø truyeàn thoáng vaên hoaù toát ñeïp khi maø chính quyeàn ñeà nghò gia ñình giaùo daân ñuoåi khaùch khi hoï ñeán ñoïc kinh doã cha meï mình. Khi maø chính quyeàn caám giaùo daân khoâng ñöôïc ñoùn tieáp Ñöùc Giaùm Muïc khi ngaøi ñeán thaêm. Truyeàn thoáng toát ñeïp naøo khi moät anh phoù tröôûng coâng an xaõ ñeán moät gia ñình goàm toaøn phuï nöõ vaø treû em yeâu caàu "Mai dôõ ngay baøn thôø xuoáng". Xaõ naøy coøn cöû coâng an thay phieân nhau moãi chuû nhaät theo doõi nhöõng ngöôøi theo ñaïo.
Uy tín cuûa caùn boä theá naøo khi maø cöù thöôøng xuyeân ñeán gia ñình coâng giaùo ñeå caám vieäc ñoïc kinh ñoâng ngöôøi: "phaùp luaät caám", ñeán khi hoûi luaät naøo, sau moät hoài tìm kieám chæ thaáy caùc vaên baûn veà caám taäp trung ñoâng ngöôøi nôi coâng coäng thì noùi: "Nhaø baø cuõng laø nôi coâng coäng vì ñoù laø nôi daân cö", coù khi ñeán ñuùng nhaø ñoù yeâu caàu dôõ nhaø vì "Nhaø baø xaây treân khu vöïc khoâng phaûi laø khu daân cö". Caûnh saùt giao thoâng baét xe, cuøng treân ñoaïn ñöôøng naøy bò phaït vì khoâng ñoäi muõ baûo hieåm, coù khi bò phaït vì chaïy quaù toác ñoä theo tieâu chuaån ñöôøng ñoâ thò - khoâng phaûi ñoäi muõ baûo hieåm, coù ngöôøi bò phaït vì möôïn xe cuûa baø chò ruoät caïnh nhaø... Caùn boä huyeän, thi traán coøn tuyeân boá xanh rôøn, "neáu muoán ñoïc kinh chung thì veà döôùi xuoâi"
Coù oâng chuû tòch noùi vôùi moät linh muïc giaø hôn mình raát nhieàu raèng "Con veà ñeán nhaø phaûi chaøo boá,!!! oâng leân treân naøy taïi sao oâng khoâng baùo caùo toâi!!!"...
Caùc bieän phaùp maø taøi lieäu naøy ñeà ra laø "Phaân loaïi ñoái töôïng theo ñaïo ñeå coù bieän phaùp giaùo duïc, thuyeát phuïc vaän ñoäng thích hôïp soá ngöôøi muoán boû ñaïo nhöng chöa coù ñieàu kieän, soá muoán boû ñaïo nhöng coøn bò ñe doaï, cöôõng eùp... Ñoái vôùi ngöôøi daân vaãn tin theo ñaïo caàn coù phaân tích, chæ roõ vieäc caùc theá löïc thuø ñòch lôïi duïng toân giaùo ñeå thöïc hieän aâm möu "dieãn bieán hoaø bình". Ñoái vôùi caùc tröôûng ñaïo (töï phong), thaønh vieân ban chaáp söï vöøa phaûi caûm hoaù, giaùo duïc, thuyeát phuïc, vöøa phaûi ñaáu tranh tröïc dieän, xöû lyù kieân quyeåt. Phaûi löïa choïn caùch thöùc tuyeân truyeàn cho phuø hôïp, ñoái vôùi nhöõng xaõ, baûn coù soá löôïng ngöôøi theo ñaïo ít, coù khaû naêng vaän ñoäng ñöôïc trieån khai thöïc hieän vaän ñoäng ñeå töøng böôùc thu heïp ñòa baøn vaø coâ laäp nhöõng baûn coøn coù hoaït ñoäng toân giaùo traùi pheùp."
Taøi lieäu naøy ñöôïc phaân phaùt cho taát caû caùc ñaûng uyû, chi boä, tieåu khu, thoân, baûn, caùc ban ngaønh trong tænh vaø ñöôïc laáy laøm taøi lieäu cho taát caû caùc buoåi hoïc taäp chính trò, sinh hoaït Ñaûng...
(Tin nhaén rieâng: Khi vieát nhöõng doøng naøy con cuõng ñaõ coù nhieàu ngaøy thaùng caàu nguyeän vaø chuaån bò cho haäu quaû xaáu nhaát coù theå xaûy ra vôùi con. Nhöng tröôùc maét con cuõng muoán caån thaän khi coù theå, caùc thoâng tin con ñöa ra ñeàu coù theå chöùng minh ñöôïc...)
Haø Minh Chính
Anti-Catholic campaign
continues in remote provinces
Anti-Catholic campaign continues in remote provinces
by Nguyen Van Tranh
In Son La province party officials have banned mass and group prayers, threatened and defamed Catholics, to push them to abandon religion.
Hanoi (Asianews - January 17, 2007) - Bans on public mass, on group praying, defamatory campaigns and many other practices continue in Vietnam. Despite the softening in government anti-religious policies, such practices persist in remoter provinces like Son La. Life is not easy for the local Catholic community. Its diocese may have been founded in 1659 but they are only 6,078 out 1,153,000 people in this corner of the country, located in the extreme north-west on the border with Laos.
Asked what they think about Christians, Communist officials and ordinary party members are very likely to say that they are illegal and reactionary. They will show that they have well learnt government policy as defined by its June 2006 paper “Propaganda and People's Mobilisation to Correctly Implement Vietnam's Religious Policy through the Provincial Committee of the Communist Party.”
“It is not right when local authorities say that activities by Catholics are illegal,” a young man told AsiaNews. “And then they say that religions in Son La province have no catechism, canons, dignitaries, rites rituals and facilities to perform their activities.”
For a young woman, “the government just talks but does not implement its own polices in matters of religion. In remote areas believers face many difficulties and much discrimination. They don't allow people to pray in the homes of those who die. In remote areas some volunteers try to visit the sick but officials turned them away. Perhaps they have to choose between obeying local authorities or go on living.”
In fact, there are many subtle ways for local authorities to prevent religious activities, including small group prayers.
“The local government sends around agents who follow priests, to prevent them from saying mass for families or communities,” another young man said. “Officials have visited Catholic families to tell them that praying in large groups is against the law of Vietnam. They have created files with their names, tried to educate them, convince them to mend their ways, to leave religion. Sometimes they have even threatened Catholics, compelled them against their will or isolated them”.
by Nguyen Van Tranh
AsiaNews