Söù Ñieäp cuûa ÑTC Beneñitoâ XVI
nhaân dòp kyû nieäm 20 Naêm
toå chöùc cuoäc Gaëp Gôõ Lieân Toân
caàu nguyeän cho hoaø bình theá giôùi
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
Söù Ñieäp cuûa Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI nhaân dòp kyû nieäm 20 naêm Cuoäc Gaëp Gôõ Lieân Toân Caàu Nguyeän Cho Hoaø Bình taïi Assisi ( 1986 - 2006).
(Radio Veritas Asia - 5/09/2006) - Quyù vò vaø caùc baïn thaân meán. Vaøo Ngaøy 27 thaùng 10 naêm 1986, caùch ñaây 20 naêm, theo saùng kieán cuûa Ñöùc Gioan Phaoloâ II, 150 vò ñaïi dieän cho 12 toân giaùo lôùn treân theá giôùi, ñaõ töïu veà gaëp nhau taïi thaønh phoá cuûa thaùnh Phanxicoâ, -- thaønh phoá Assisi, mieàn Trung Italia, -- ñeå traûi qua moät ngaøy caàu nguyeän cho Hoaø Bình, moãi toân giaùo caàu nguyeän taïi moät ñòa ñieåm rieâng vaø theo theå thöùc rieâng cuûa toân giaùo mình.
Ñeå kyû nieäm 20 naêm saùng kieán naøy cuûa Ñöùc Gioan Phaoloâ II, Coäng Ñoaøn Thaùnh Egidio, toå chöùc trong hai ngaøy 4 vaø 5 thaùng 9 naêm 2006, taïi Assisi, moät Ñaïi Hoäi Quoác Teá, vôùi chuû ñeà: “Ñeå xaây döïng moät theá giôùi hoaø bình, toân giaùo vaø vaên hoaù trong tö theá ñoái thoaïi vôùi nhau.”
Phaàn Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI, ñeå ghi daáu bieán coá kyû nieäm naøy, ngaøi ñaõ gôûi ñeán Ñöùc Giaùm Muïc sôû taïi moät söù ñieäp. Trong söù ñieäp, ÑTC giaûi thích yù nghóa cuûa cuoäc Gaëp Gôõ Lieân Toân ñeå caàu nguyeän cho Hoaø Bình. Ñaây khoâng phaûi laø vieäc töông ñoái hoaù Nieàm Tin Toân Giaùo, cuõng khoâng phaûi laø “pha troän” caùc toân giaùo. Môøi quyù vò vaø caùc baïn theo doõi baûn dòch tieáng Vieät toaøn vaên Söù Ñieäp nhö sau:
Kính gôûi chö huynh ñaùng kính Domenico Sorrentino,
Giaùm Muïc Assisi Nocera Umbra -- Gualdo Tadino,
Naêm nay coù leã kyû nieäm 20 naêm cuoäc Gaëp Gôõ Quoác Teá ñeå caàu nguyeän cho Hoaø Bình, maø vò tieàn nhieäm ñaùng kính cuûa toâi, Ñöùc Gioan Phaoloâ II, ñaõ muoán toå chöùc vaøo ngaøy 27 thaùng 10 naêm 1986, taïi thaønh Assisi. Nhö ñaõ bieát, Ñöùc Gioan Phaoloâ II ñaõ môøi ñeán gaëp gôõ khoâng chæ nhöõng anh chò em kitoâ thuoäc caùc giaùo hoäi khaùc nhau, nhöng coøn môøi caû nhöõng nhaân vaät noåi tieáng cuûa nhieàu toân giaùo khaùc nhau. Saùng kieán ñaõ coù tieáng vang roäng raõi trong coâng luaän: bieán coá ñaõ noùi leân moät söù ñieäp vang ñoäng cho hoaø bình vaø ñaõ ghi daáu lòch söû thôøi ñaïi chuùng ta. Ngöôøi ta hieåu ñöôïc raèng vieäc nhôù laïi taát caû nhöõng gì ñaõ xaûy ra luùc ñoù, tieáp tuïc khôi daäy nhöõng saùng kieán treân hai bình dieän suy tö vaø daán thaân haønh ñoäng. Vaøi saùng kieán ñaõ ñöôïc döï truø toå chöùc taïi chính thaønh phoá Assisi, nhaân dòp kyû nieäm 20 naêm bieán coá naøy. Toâi nghó ñeán cöû haønh ñöôïc toå chöùc, vôùi söï ñoàng thuaän cuûa giaùo phaän sôû taïi, do bôûi coäng ñoaøn thaùnh Egidioâ, theo ñöôøng loái cuûa nhöõng cuoäc gaëp gôõ töông töï ñaõ ñöôïc coäng ñoaøn toå chöùc haèng naêm. Keá ñeán, Vieän Thaàn Hoïc Assisi cuõng seõ toå chöùc moät Hoäi Nghò vaøo ñuùng nhöõng ngaøy möøng leã; vaø nhöõng giaùo hoäi ñòa phöông cuûa vuøng seõ quy töïu laïi tham döï Thaùnh Leã Ñoàng Teá do caùc Giaùm Muïc vuøng Umbria cöû haønh trong Vöông Cung Thaùnh Ñöôøng Thaùnh Phanxicoâ. Cuoái cuøng, Hoäi Ñoàng Toaø Thaùnh veà Ñoái Thoïai Lieân Toân seõ toå chöùc moät cuoäc gaëp gôõ, ñeå ñoái thoïai, caàu nguyeän vaø huaán luyeän veà Hoaø Bình, daønh cho giôùi treû coâng giaùo vaø caùc baïn treû ñeán töø caùc toân giaùo khaùc.
Nhöõng saùng kieán vöøa noùi treân, --- moãi saùng kieán coù taàm voùc rieâng, --- laøm noåi baät giaù trò cuûa tröïc giaùc maø Ñöùc Gioan Phaoloâ II ñaõ coù, vöøa ñoàng thôøi noùi leân tính caùch thôøi söï cuûa tröïc giaùc naøy, theo vieãn töôïng cuûa nhöõng bieán coá ñaõ xaûy ra trong hai möôi naêm qua, vaø cuûa hoaøn caûnh trong ñoù nhaân loaïi ngaøy nay ñang soáng. Bieán coá coù yù nghóa nhaát trong khoaûng thôøi gian 20 naêm qua, chaéc chaén laø cuoäc suïp ñoå, taïi Ñoâng AÂu, cuûa nhöõng cheá ñoä cai trò theo chuû nghóa coäng saûn. Cuøng vôùi cuoäc suïp ñoå naøy, cuõng bò tan luoân cuoäc “chieán tranh laïnh” ñaõ töøng phaân chia theá giôùi thaønh nhöõng vuøng aûnh höôûng ñoái nghòch nhau, vöøa khôi daäy vieäc taøng tröû nhöõng kho vuõ khí khuûng khieáp vaø vieäc duy trì nhöõng ñaïo quaân saün saøng cho cuoäc chieán toaøn dieän. Luùc ñoù ñaõ laø giaây phuùt mang ñeán nieàm hy voïng chung veà hoaø bình, laøm cho nhieàu ngöôøi mô veà moät theá giôùi khaùc, trong ñoù nhöõng töông quan giöõa caùc daân toäc coù theå ñöôïc phaùt trieån, ñeå buø laïi cho nhöõng thieät haïi cuûa chieán tranh, vaø hieän töôïng toaøn caàu hoaù ñöôïc dieãn ra döôùi huy hieäu cuûa cuoäc gaëp gôõ hoaø bình giöõa caùc daân toäc vaø giöõa caùc neàn vaên hoaù, trong khung caûnh cuûa moät coâng phaùp quoác teá ñöôïc moïi ngöôøi nhìn nhaän, ñöôïc gôïi höùng theo söï toân troïng nhöõng ñoøi buoäc cuûa söï thaät, söï coâng baèng vaø tình lieân ñôùi.
Nhöng buoàn thay, giaác mô hoaø bình naøy ñaõ khoâng ñöôïc thöïc hieän. Traùi laïi, ngaøn naêm thöù ba ñaõ baét ñaàu vôùi nhöõng caûnh khuûng boá vaø baïo löïc khoâng bieát luùc naøo môùi chaám döùt ñöôïc. Söï kieän raèng nhöõng xung ñoät vuõ trang dieãn ra nhaát laø trong khung caûnh nhöõng caêng thaúng ñòa lyù - chính trò taïi nhieàu vuøng treân theá giôùi, -- (söï kieän naøy) -- coù theå gia taêng caûm töôûng cho raèng, khoâng chæ nhöõng khaùc bieät veà vaên hoaù, maø coøn chính nhöõng khaùc bieät veà toân giaùo nöõa, ñeàu taïo ra nhöõng lyù do gaây baát oån hoaëc ñaày haêm doïa ñoái vôùi nhöõng vieãn töôïng veà hoaø bình.
Chính trong vieãn aûnh naøy maø saùng kieán, --- do Ñöùc Gioan Phaoloâ II coå voõ caùch ñaây 20 naêm, --- coù ñöôïc tính caùch cuûa moät lôøi tieân tri ñeán ñuùng luùc. Lôøi môøi goïi cuûa Ñöùc Gioan Phaoloâ II xin caùc vò laõnh ñaïo caùc toân giaùo theá giôùi haõy cuøng nhau laøm chöùng cho hoaø bình, (lôøi môøi goïi naøy) laøm saùng toû moät caùch roõ raøng raèng toân giaùo khoâng theå laø gì khaùc hôn laø taùc nhaân mang ñeán hoaø bình. Nhö Coâng Ñoàng Vaticanoâ II ñaõ trình baøy trong Tuyeân Ngoân “Nostra Aetate” -- (coù nghóa laø “Thôøi Ñaïi Chuùng Ta”) --- noùi veà nhöõng lieân laïc cuûa Giaùo Hoäi vôùi nhöõng toân giaùo khoâng kitoâ, “chuùng ta khoâng theå naøo goïi Thieân Chuùa laø Cha cuûa taát caû moïi ngöôøi, neáu chuùng ta khoâng coù thaùi ñoä laøm ngöôøi anh chò em, ñoái vôùi moät soá nguôøi naøo ñoù cuõng ñöôïc taïo döïng gioáng hình aûnh Thieân Chuùa” nhö chuùng ta (soá 5). Maëc cho nhöõng khaùc bieät giöõa nhöõng con ñöôøng toân giaùo khaùc nhau, vieäc nhìn nhaän söï hieän höõu cuûa Thieân Chuùa --- maø con ngöôøi coù theå nhìn nhaän chæ nhôø qua kinh nghieäm veà taïo vaät (x. thö Roma 1,20) --- (vieäc nhìn nhaän söï hieän höõu cuûa Thieân Chuùa) khoâng theå naøo khoâng giuùp cho nhöõng keû tin Chuùa coù thaùi ñoä nhìn nhaän nhöõng keû khaùc nhö laø anh chò em. Vì theá, khoâng ai ñöôïc pheùp naïi ñeán lyù do veà söï khaùc bieät toân giaùo, nhö laø caên baûn hoaëc nhö laø côù, ñeå coù thaùi ñoä gaây chieán vôùi nhöõng keû khaùc.
Ngöôøi ta coù theå ñaët vaán naïn raèng lòch söû bieát ñeán hieän töôïng buoàn ñau cuûa nhöõng cuoäc chieán toân giaùo. Tuy nhieân chuùng ta bieát roõ raèng nhöõng theå hieän nhö theá veà baïo löïc khoâng theå naøo ñöôïc quy gaùn cho toân giaùo xeùt nhö laø toân giaùo; nhöng ñoù laø do nhöõng giôùi haïn vaên hoaù maø, vôùi nhöõng giôùi haïn naøy, toân giaùo ñöôïc thöïc haønh vaø ñöôïc phaùt trieån trong doøng thôøi gian. Khi yù thöùc toân giaùo ñaït ñeán möùc tröôûng thaønh, thì yù thöùc ñoù laøm phaùt sinh nôi tín höõu nhaän thöùc raèng ñöùc tin vaøo Thieân Chuùa, --- Ñaáng taïo hoaù cuûa vuõ truï vaø laø Ngöôøi Cha cuûa taát caû moïi ngöôøi, --- khoâng theå naøo khoâng coå voõ nhöõng lieân laïc cuûa tình huynh ñeä ñaïi ñoàng giöõa con ngöôøi vôùi nhau. Thaät vaäy, nhöõng chöùng taù veà moái giaây lieân laïc saâu xa hieän coù giöõa töông quan vôùi Thieân Chuùa vaø neàn luaân lyù cuûa tình thöông, (nhöõng chöùng taù ñoù) ñeàu coù maët trong taát caû nhöõng truyeàn thoáng toân giaùo lôùn. Chuùng ta, nhöõng ngöôøi kitoâ, chuùng ta caûm thaáy mình ñöôïc xaùc tín trong ñieàu vöøa noùi, vaø hôn nöõa ñöôïc soi saùng bôûi Lôøi Chuùa. Thaùnh Kinh Cöïu Öôùc ñaõ maïc khaûi tình thöông cuûa Thieân Chuùa ñoái vôùi taát caû moïi daân toäc, maø Ngaøi, trong giao öôùc kyù keát vôùi OÂng Moâisen, quy tuï laïi trong moät “voøng tay” duy nhaát, ñöôïc bieåu tröng bôûi “ caàu voøng treân caùc ñaùm maây” (STK 9, 13.14.16); vaø tieáp ñoù, moät caùch vónh vieãn, qua lôøi cuûa caùc ngoân söù, ngaøi muoán quy tuï caùc daân toäc laïi trong moät ñaïi gia ñình phoå quaùt (x. Is 2,2tt; 42,6; 66, 18-21; Gier 4,2; TV 47). Keá ñeán, trong Taân Uôùc, maïc khaûi veà yù ñònh tình thöông phoå quaùt ñaït ñeán choùp ñænh trong maàu nhieäm Vöôït Qua, trong ñoù, baèng moät haønh ñoäng ñaùng khaâm phuïc ñeå theå hieän tình lieân ñôùi cöùu roãi, Con Thieân Chuùa Nhaäp Theå hieán daâng chính mình laøm hy teá treân thaäp giaù cho toaøn theå nhaân loïai. Nhö theá, Thieân Chuùa chöùng mình raèng baûn theå ngaøi laø tình yeâu thuông. Ñoù laø taát caû nhöõng gì toâi coù yù nhaán maïnh trong thoâng ñieäp ñaàu tieân ñöôïc baét ñaàu vôùi nhöõng lôøi: Thieân Chuùa laø Tình Yeâu (Deus caritas est) (1 Gn 4,7). Lôøi quaû quyeát naøy cuûa Kinh Thaùnh khoâng nhöõng soi saùng cho Maàu Nhieäm Thieân Chuùa, maø coøn doïi saùng cho nhöõng töông quan giöõa ngöôøi vôùi ngöôøi, vì taát caû moïi ngöôøi ñeàu ñöôïc goïi haõy soáng theo meänh leänh cuûa Tình Thöông.
Cuoäc gaëp gôõ ñaõ ñöôïc coå voõ taïi Assisi do bôûi vò Toâi Tôù Chuùa, Ñöùc Gioan Phaoloâ II, nhaán maïnh moät caùch thích hôïp ñeán giaù trò cuûa lôøi caàu nguyeän, trong coâng cuoäc xaây döïng hoaø bình. Thaät vaäy, chuùng ta yù thöùc con ñöôøng tieán ñeán ñieàu thieän haûo caên baûn naøy laø khoù khaên bieát chöøng naøo, vaø ñoâi khi coù tính caùch tuyeät voïng roài, theo caùi nhìn phaøm traàn cuûa con ngöôøi. Hoaø bình laø moät giaù trò maø trong ñoù coù bieát bao yeáu toá höôùng veà ñoù. Ñeå xaây döïng hoaø bình, chaéc chaén raèng nhöõng con ñöôøng coù tính caùch vaên hoaù, chính trò, kinh teá, laø raát quan troïng. Tuy nhieân, tröôùc heát, hoaø bình caàn ñöôïc xaây döïng nôi caùc taâm hoàn. Thaät vaäy, chính trong caùc taâm hoàn maø ñöôïc phaùt trieån nhöõng taâm tình coù theå nuoâi soáng hoaø bình, hoaëc ngöôïc laïi, coù theå ñe doïa hoaø bình, laøm cho hoaø bình bò yeáu ñi, vaø bò cheát ngheït. Hôn nöõa taâm hoàn con ngöôøi coøn laø nôi cuûa nhöõng can thieäp cuûa Thieân Chuùa. Vì theá, beân caïnh chieàu kích “theo taàm ngang” cuûa nhöõng töông quan vôùi keû khaùc, ñöôïc bieåu loä moät chieàu kích coù taàm quan troïng caên baûn, laø chieàu kích “theo doïc ñöùng” cuûa töông quan cuûa moãi caù nhaân vôùi Thieân Chuùa, Ñaáng laø neàn taûng cuûa taát caû moïi söï. Ñoù chính laø ñieàu maø Ñöùc Gioan Phaoloâ II, vôùi saùng kieán cuûa naêm 1986, ñaõ muoán nhaéc laïi moät caùch maïnh meõ cho toaøn theá giôùi. Ngaøi ñaõ yeâu caàu haõy caàu nguyeän moät caùch ñích thaät, moät lôøi caàu nguyeän loâi cuoán toaøn boä cuoäc soáng. Vì theá, Ngaøi ñaõ muoán sao cho lôøi caàu nguyeän ñöôïc ñi keøm vôùi vieäc chay tònh vaø ñöôïc theå hieän trong cuoäc haønh höông, bieåu töôïng cho cuoäc haønh trình tieán ñeán gaëp gôõ Thieân Chuùa. Ñöùc Gioan Phaoloâ II ñaõ giaûi thích nhö sau: “Töø phía chuùng ta, lôøi caàu nguyeän ñoøi hoûi söï hoaùn caûi nôi taâm hoàn” (trích Giaùo Huaán cuûa Ñöùc Gioan Phaoloâ II, 1986, vol. II, trg 1253).
Trong soá nhöõng khía caïnh ñaëc bieät cuûa cuoäc Gaëp Gôõ naêm 1986, ngöôøi ta caàn phaûi nhaán maïnh raèng giaù trò cuûa lôøi caàu nguyeän trong coâng cuoäc xaây döïng hoaø bình ñaõ ñöôïc laøm chöùng bôûi nhöõng nhaân vaät thuoäc nhöõng truyeàn thoáng toân giaùo khaùc nhau, vaø ñieàu naøy khoâng xaûy ra ôû moät nôi xa caùch, nhöng trong khung caûnh cuûa cuoäc Gaëp Gôõ. Nhö vaäy, nhöõng con ngöôøi caàu nguyeän cuûa nhöõng toân giaùo khaùc nhau, qua ngoân ngöõ cuûa chöùng töø, coù theå cho thaáy nhö theá naøo vieäc caàu nguyeän khoâng gaây chia reõ, nhöng hieäp nhaát, vaø keát thaønh moät yeáu toá quyeát ñònh cho moät khoa sö phaïm höõu hieäu veà hoaø bình, döïa treân tình baïn, treân söï chaáp nhaän laãn nhau, treân söï ñoái thoaïi giöõa nhöõng ngöôøi thuoäc veà caùc neàn vaên hoaù vaø toân giaùo khaùc nhau. Hôn bao giôø heát,chuùng ta caàn ñeán khoa sö phaïm naøy, nhaát laø cho nhöõng theá heä môùi. Trong nhöõng vuøng treân theá giôùi bò ghi daáu bôûi nhöõng xung ñoät, hieän coù bieát bao ngöôøi treû “bò giaùo duïc” vôùi nhöõng taâm tình haän gheùt vaø traû thuø, trong khung caûnh cuûa nhöõng yù thöùc heä khaùc nhau, trong ñoù ñöôïc gieo xuoáng nhöõng haït gioáng cuûa söï buoàn phieàn ñaõ qua, vaø chuaån bò caùc taâm hoàn cho nhöõng baïo ñoäng trong töông lai. Caâàn phaûi haï xuoáng nhöõng böùc töôøng ngaên caùch vaø coå voõ cuoäc gaëp gôõ. Do ñoù toâi vui möøng vì nhöõng saùng kieán ñaõ ñöôïc döï truø naêm nay taïi Assisi theo höôùng naøy, vaø toâi vui möøng caùch ñaëc bieät vì Hoäi Ñoàng Toaø Thaùnh ñaëc traùch ñoái thoaïi lieân toân, ñaõ nghó ñeán moät saùng kieán ñaëc bieät daønh rieâng cho giôùi treû.
Ñeå traùnh hieåu laàm veà yù nghóa cuûa nhöõng gì maø vaøo naêm 1986 Ñöùc Gioan Phaoloâ II muoán thöïc hieän, vaø theo caùch dieãn taû cuûa ngaøi, muoán ñeà ra nhö laø “tinh thaàn cuûa Assisi”, thì ñieàu quan troïng laø khoâng neân boû queân chuù taâm ñaõ ñöôïc theå hieän luùc ñoù sao cho cuoäc gaëp gôõ lieân toân ñeå caàu nguyeän, khoâng bò hieåu theo nhöõng giaûi thích coù tính caùch “pha troän toân giaùo”, moät söï pha troän döïa treân moät quan nieäm coù tính caùch töông ñoái hoaù moïi söï. Chính vì theá maø ngay töø ñaàu, Ñöùc Gioan Phaoloâ II ñaõ tuyeân boá nhö sau: “Söï kieän chuùng ta ñeán gaëp nhau nôi ñaây, khoâng keùo theo baát cöù yù ñònh naøo veà vieäc ñi tìm moät söï “hoaø hôïp” toân giaùo giöõa chuùng ta, hoaëc ñeå “thöông löôïng” veà nhöõng xaùc tín ñöùc tin cuûa chuùng ta. Cuõng khoâng coù nghóa laø caùc toân giaùo coù theå “lieân minh” laïi , ñeå daán thaân chung trong moät döï aùn traàn theá vöôït quaù phaïm vi cuûa caùc toân giaùo. Cuõng khoâng phaûi laø moät nhöôïng boä cho chuû thuyeát töông ñoái hoaù trong nhöõng nieàm tin toân giaùo...” (Insegnamenti, cit.,trg 1252). Toâi muoán xaùc nhaän laïi nguyeân taéc treân; ñaây laø nguyeân taéc keát thaønh neàn taûng cuûa cuoäc ñoái thoïai giöõa caùc toân giaùo, maø töø 40 naêm qua Coâng Ñoàng VaticanoâII ñaõ mong muoán trong Tuyeân Ngoân veà nhöõng lieân laïc cuûa Giaùo Hoäi vôùi caùc toân giaùo khoâng kitoâ (x. Tuyeân Ngoân Nostra Aetate, soá 2). Toâi muoán nhaân dòp naøy chaøo quyù vò ñaïi dieän caùc toân giaùo tham döï vaøo saùng kieán naøy hay saùng kieán khaùc trong soá nhöõng saùng kieán ñöôïc toå chöùc taïi Assisi ñeå kyû nieäm 20 naêm Cuoäc Gaëp Gôõ Lieân Toân ñaàu tieân ñeå caàu nguyeän cho Hoaø Bình. Cuõng nhö chuùng ta, nhöõng ngöôøi kitoâ, nhöõng vò ñaïi dieän caùc toân giaùo cuõng bieát roõ raèng trong lôøi caàu nguyeän, ngöôøi ta coù theå thöïc hieän kinh nghieäm ñaëc bieät veà Thieân Chuùa vaø ruùt ra töø ñoù nhöõng khích leä cho vieäc daán thaân vaøo coâng cuoäc xaây döïng hoaø bình. Tuy nhieân, trong laõnh vöïc naøy, chuùng ta coù boån phaän traùnh ñi nhöõng laãn loän khoâng ñuùng luùc. Vì theá, caû khi chuùng ta gaëp gôõ nhau vaø caàu nguyeän cho hoaø bình, thì caàn phaûi laøm sao ñeå vieäc caàu nguyeän ñöôïc dieãn ra theo nhöõng con ñöôøng khaùc nhau, rieâng bieät cuûa moãi toân giaùo. Ñaây laø quyeát ñònh cuûa bieán coá naêm 1986, vaø quyeát ñònh ñoù vaãn coøn coù giaù trò cho ngaøy hoâm nay. Söï “ñoàng quy veà moät höôùng” cuûa nhöõng ñieàu khaùc nhau, khoâng neân taïo ra caûm töôûng veà moät söï chieàu theo chuû thuyeát töông ñoái hoaù, moät chuû thuyeát choái boû yù nghóa cuûa söï thaät vaø choái boû khaû theå ñaït ñeán söï thaät.
Ñeå thöïc hieän saùng kieán ñaày can ñaûm vaø coù tính caùch tieân tri cuûa mình, Ñöùc Gioan Phaoloâ II ñaõ muoán choïn khung caûnh ñaày yù nghóa cuûa thaønh phoá Assisi, ñöôïc moïi ngöôøi bieát ñeán, nhôø dung maïo cuûa thaùnh Phanxicoâ. Thaät vaäy, vò Thaùnh Ngheøo naøy ñaõ theå hieän moät caùch neâu göông nieàm Phuùc thaät ñöôïc Chuùa Gieâsu coâng boá trong phuùc aâm nhö sau: “Phuùc cho nhöõng ai hoïat ñoäng cho hoaø bình, vì hoï seõ ñöôïc goïi laø con caùi cuûa Thieân Chuùa” (Mt 5,9). Chöùng taù maø thaùnh nhaân ñaõ thöïc hieän trong thôøi ñaïi cuûa ngaøi, trôû thaønh ñieåm quy chieáu töï nhieân cho taát caû nhöõng ai ngaøy hoâm nay ñang vun troàng lyù töôûng hoaø bình, toân troïng thieân nhieân, ñoái thoaïi giöõa moïi ngöôøi, giöõa caùc toân giaùo vaø giöõa caùc neàn vaên hoaù. Tuy nhieân ñieàu quan troïng laø haõy nhôù raèng, neáu khoâng muoán phaûn boäi laïi söù ñieäp cuûa ngaøi, (raèng) chính söï choïn löïa taän caên cuûa Chuùa Kitoâ ñaõ cung caáp cho thaùnh Phanxicoâ chìa khoaù ñeâå hieåu veà tình huynh ñeä maø taát caû moïi nguôøi ñeàu ñöôïc môøi goïi tieán ñeán, vaø caû nhöõng taïo vaät voâ hoàn cuõng ñöôïc môøi goïi tham döï caùch naøo ñoù vaøo tình huynh ñeä naøy, nhö “anh maët trôøi”, nhö “chò maët traêng”. Toâi vui möøng nhaéc laïi raèng, trong söï truøng hôïp vôùi kyû nieäm 20 naêm saùng kieán cuûa Ñöùc Gioan Phaoloâ II ñeå caàu nguyeän cho hoaø bình, thì ñaây cuõng laø dòp kyû nieäm 800 naêm cuoäc trôû laïi cuûa thaùnh Phanxicoâ. Hai cöû haønh naøy soi saùng cho nhau. Trong nhöõng lôøi maø Ñaáng Chòu ñoùng ñinh vaøo Thaäp Giaù noùi vôùi Phanxicoâ taïi nhaø thôø San Damiano: “Phanxicoâ, haõy ñi vaø tu söûa laïi nhaø Ta...“, trong söï choïn löïa soáng khoù ngheøo taän caên, trong caùi hoân daønh cho ngöôøi phong cuøi, -- trong ñoù ñöôïc theå hieän khaû naêng môùi cuûa ngaøi nhìn thaáy vaø yeâu meán Chuùa Kitoâ nôi nhöng anh chò em ñau khoå, --- thaùnh Phanxicoâ baét ñaàu cuoäc phieâu löu treân bình dieän nhaân baûn vaø kitoâ, moät cuoäc phieâu löu coøn tieáp tuïc thu huùt bieát bao ngöôøi thôøi ñaïi chuùng ta vaø laøm cho thaønh phoá Assisi naøy trôû thaønh ñích ñieåm cho voâ soá cuoäc haønh höông.
Chö huynh ñaùng kính, Chuû Chaên cuûa Giaùo Hoäi taïi giaùo phaän Assisi Nocera Umbra Gualdo Tadino, toâi trao phoù cho chö huynh traùch vuï thoâng chuyeån nhöõng suy nghó treân cuûa toâi cho nhöõng tham döï vieân cuûa nhöõng cöû haønh khaùc nhau, ñaõ ñöôïc döï ñònh, ñeå kyû nieäm 20 naêm bieán coá lòch söû, laø Cuoäc Gaëp Gôõ Quoác Teá ngaøy 27 thaùng 10 naêm 1986. Xin Chö Huynh chuyeån ñeán taát caû lôøi chaøo thaân tình vaø Pheùp Laønh cuûa toâi, keøm theo caâu chuùc vaø lôøi caàu nguyeän cuûa vò Thaùnh Ngheøo thaønh Assisi: “Xin Chuùa ban ôn hoaø bình cho anh chò em!”
Töø Castel Gandolfo, ngaøy 2 thaùng 9 naêm 2006
Beâneâñitoâ XVI, giaùo hoaøng, aán kyù.
(Baûn dòch Vieät ngöõ cuûa Ñaëng Theá Duõng)