Nhöõng taâm tình cuûa ÑTC Beneñitoâ XVI
trong ngaøy kyû nieäm Moät Naêm thi haønh
thöøa taùc vuï Pheâroâ treân ngai toaø Roma
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
Nhöõng taâm tình cuûa Ñöùc Thaùnh Cha Beneñitoâ XVI trong ngaøy kyû nieäm Moät Naêm thi haønh thöøa taùc vuï Pheâroâ treân ngai toaø Roma.
(Radio Veritas Asia 20/04/2006) - Quyù vò vaø caùc baïn thaân meán. Buoåi tieáp kieán chung laàn thöù 47, vaøo saùng thöù Tö, ngaøy 19 thaùng 4 naêm 2006, laø buoåi tieáp kieán chung thaät ñaëc bieät, vì hai lyù do sau ñaây:
- Thöù nhaát, vì ñaây laø buoåi tieáp kieán chung ñuùng vaøo ngaøy thöù Tö trong tuaàn Baùt Nhaät Phuïc Sinh.
- Vaø lyù do thöù hai laø vì Buoåi Tieáp Kieán xaûy ra ñuùng ngaøy kyû nieäm giaùp Moät Naêm Ñöùc Beâneâñitoâ XVI ñöôïc choïn leân keá vò thaùnh Pheâroâ, taïi ngai toaø Roma.
Hai lyù do ñaëc bieät naøy ñaõ ñöôïc ÑTC nhaéc ñeán trong baøi huaán ñöùc daønh cho caùc tín höõu, tham döï thaät ñoâng, taïi quaûng tröôøng thaùnh Pheâroâ. Buoåi tieáp kieán ñaõ baét ñaàu luùc 10 giôø 30 phuùt saùng. Vaø Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI ñaõ duøng tröïc thaêng, ñeå di chuyeån töø nhaø Nghæ Maùt ôû Castel Gandolfo, veà laïi Vatican, ñeå coù buoåi tieáp kieán naøy. Sau buoåi tieáp kieán, Ñöùc Thaùnh Cha trôû laïi Castel Gandolfo, ñeå nghæ theâm vaøi ngaøy nöõa.
Giôø ñaây, kính môøi quyù vò vaø caùc baïn theo doõi baøi huaán ñöùc cuûa Ñöùc Thaùnh Cha, ñeå caûm thoâng vôùi nhöõng taâm tình cuûa ngaøi trong ngaøy kyû nieäm Moät Naêm thi haønh thöøa taùc vuï Pheâroâ treân ngai toaø Roma. ÑTC ñaõ noùi nhö sau:
Anh chò em thaân meán,
Vaøo khôûi ñaàu cuûa buoåi Tieáp Kieán Chung hoâm nay, dieãn ra trong baàu khí vui töôi cuûa Leã Phuïc Sinh, toâi muoán cuøng vôùi anh chò em daâng lôøi caûm taï Thieân Chuùa, Ñaáng ñaõ goïi toâi, caùch ñaây ñuùng Moät Naêm, ñeå phuïc vuï Giaùo Hoäi, nhö ngöôøi keá vò thaùnh Toâng Ñoà Pheâroâ, vaø sau ñoù Ngaøi khoâng ngöøng trôï giuùp toâi vôùi söï hoã trôï caàn thieát. Xin caùm ôn anh chò em vì ñaõ baøy toû nieàm vui ñeå möøng bieán coá naøy; xin caùm ôn anh chò em vì ñaõ hoan hoâ uûng hoä toâi! Thôøi gian qua ñi thaät laø mau! Moät naêm ñaõ qua roài, keå töø khi, --- moät caùch tuyeät ñoái khoâng ngôø tröôùc ñöôïc vaø laøm toâi kinh ngaïc, --- (keå töø khi) quyù vò hoàng y hoïp nhau trong Maät Vieän, ñaõ quyeát ñònh choïn toâi, ñeå keá nhieäm Ñöùc Gioan Phaoloâ II, vò giaùo hoaøng vó ñaïi, vaø ngöôøi Toâi Tôù ñaùng meán cuûa Chuùa. Toâi caûm ñoäng nhôù laïi phaûn öùng ñaàu tieân cuûa mình, khi ñöùng treân Bao Lôn Maët Tieàn Ñeàn Thôø Thaùnh Pheâroâ, lieàn sau khi ñöôïc choïn, ñeå tieáp xuùc vôùi caùc tín höõu tuï hoïp taïi quaûng tröôøng. Toâi khaéc ghi roõ trong taâm trí cuoäc gaëp gôõ ñaàu tieân naøy vaø nhöõng gaëp gôõ tieáp theo ñoù; ñaây laø nhöõng gaëp gôõ ñaõ laøm cho toâi caûm nghieäm thaät söï nhö theá naøo ñieàu maø toâi ñaõ noùi leân trong trong buoåi leã long troïng khai maïc thöøa taùc vuï Pheâroâ. Toâi ñaõ noùi nhö sau: “Toâi yù thöùc maïnh meõ raèng toâi khoâng moät mình vaùc laáy ñieàu maø trong thöïc teá toâi khoâng bao giôø coù theå vaùc laáy moät mình!” Vaø caøng ngaøy toâi caøng caûm nghieäm saâu xa hôn raèng: töï moät mình, toâi khoâng theå vaùc laáy traùch vuï naøy, khoâng theå vaùc laáy söù maïng naøy. Toâi caûm thaáy anh chò em cuøng vaùc vôùi toâi: nhö theá toâi soáng trong söï hieäp thoâng to lôùn vaø cuøng nhau chuùng ta coù theå chu toaøn söù maïng cuûa Chuùa. Söï trôï giuùp cuûa Thieân Chuùa vaø cuûa caùc thaùnh töø trôøi cao laø moät söï naâng ñôõ khoâng theå naøo thay theá ñöôïc; vaø thöa anh chò em, nhöõng ngöôøi baïn thaân meán cuûa toâi, söï hieän dieän cuûa anh chò em beân caïnh, laø ñieàu laøm cho toâi ñöôïc an uûi vaø theâm söùc maïnh. Toâi heát loøng caùm ôn taát caû nhöõng ai, baèng nhieàu caùch khaùc nhau, hieän dieän beân caïnh toâi, hoaëc töø xa trong tinh thaàn ñoàng haønh vôùi toâi qua lôøi caàu nguyeän vaø taâm tình moä meán daønh cho toâi. Toâi xin moãi ngöôøi haõy tieáp tuïc naâng ñôõ toâi, baèng lôøi caàu nguyeän, xin Thieân Chuùa ban cho toâi ôn ñöôïc laøm vò chuû chaên hieàn laønh vaø kieân vöõng cuûa Giaùo Hoäi Chuùa.
Thaùnh söû Gioan keå laïi raèng Chuùa Gieâsu, lieàn sau khi phuïc sinh, ñaõ ra leänh cho Pheâroâ haõy chaêm soùc ñoaøn chieân Chuùa (x. Gn 21,15 vaø 23). Thöû hoûi ai coù theå töôûng töôïng ñöôïc söï phaùt trieån, trong doøng caùc theá kyû, ñaõ ghi daáu nhoùm nhoû caùc moân ñeä cuûa Chuùa? Thaùnh Pheâroâ, cuøng vôùi caùc toâng ñoà, vaø nhöõng keû keá vò caùc ngaøi, tröôùc heát taïi Gieârusalem vaø sau ñoù cho ñeán taän cuøng traùi ñaát, ñaõ can ñaûm phoå bieán söù ñieäp phuùc aâm, maø ñieåm coát yeáu caên baûn vaø khoâng theå naøo boû qua ñöôïc, laø ñieåm do Maàu Nhieäm Vöôït Qua quyeát ñònh: ñoù laø cuoäc thöông khoù, caùi cheát vaø söï soáng laïi cuûa Chuùa Kitoâ. Giaùo Hoäi cöû haønh Maàu Nhieäm naøy vaøo leã Phuïc Sinh, vöøa keùo daøi theâm dö aâm vui töôi trong nhöõng ngaøy keá tieáp; Giaùo Hoäi haùt leân baøi ca Alleluia, vì Chuùa Kitoâ ñaõ chieán thaéng söï döõ vaø caùi cheát. Ñöùc Giaùo Hoaøng Leâoâ Caû ghi nhaän nhö sau: Vieäc cöû haønh leã Phuïc Sinh, theo moät ngaøy lòch nhaát ñònh, nhaéc chuùng ta nhôù ñeán Ngaøy Leã Vónh Cöûu, vöôït qua moïi thôøi gian cuûa con ngöôøi”. Ñöùc Leâoâ Caû coøn noùi theâm nhö sau: “Leã Phuïc Sinh hieän taïi laø hình boùng cho Leã Vöôït Qua töông lai. Chính vì theá maø chuùng ta cöû haønh leã Phuïc Sinh, ñeå ñi töø leã möøng haèng naêm ñeán leã möøng vónh cöûu”. Nieàm vui cuûa nhöõng ngaøy naøy keùo daøi bao truøm toaøn theå naêm Phuïng Vuï vaø ñöôïc cöû haønh caùch ñaëc bieät vaøo ngaøy Chuùa Nhaät, ngaøy ñöôïc daønh rieâng ñeå ghi nhôù söï Phuïc Sinh cuûa Chuùa. Trong ngaøy ñoù, gioáng nhö ngaøy “Leã Phuïc Sinh nhoû” cho moãi tuaàn leã, coäng ñoaøn phuïng vuï hoïp nhau cöû haønh Thaùnh Leã vaø tuyeân xöng trong kinh Tin Kính raèng Chuùa Gieâsu ñaõ soáng laïi vaøo ngaøy thöù ba, vaø theâm raèng “chuùng toâi mong ñôïi keû cheát soáng laïi vaø söï soáng ñôøi sau”. Nhö theá, ngöôøi ta muoán noùi leân raèng: bieán coá cheát vaø soáng laïi cuûa Chuùa Gieâsu laø bieán coá trung taâm cuûa Ñöùc Tin chuùng ta; vaø chính döïa treân lôøi rao giaûng naøy maø Giaùo Hoäi ñöôïc thaønh laäp vaø phaùt trieån. Thaùnh Augustinoâ ñaõ nhaéc laïi moät caùch maïnh meõ raèng: “anh chò em raát thaân meán, chuùng ta haõy chieâm ngaém söï phuïc sinh cuûa Chuùa Kitoâ; cuõng nhö cuoäc Thöông Khoù cuûa Chuùa coù yù nghóa ñoái vôùi cuoäc soáng cuõ cuûa chuùng ta, thì cuõng theá söï Phuïc Sinh cuûa Chuùa laø bí tích cuûa söï soáng môùi... Con ñaõ tin nhö theá, vaø con ñaõ laõnh nhaän bí tích Röûa Toäi. Ñôøi soáng cuõ ñaõ cheát roài, ñaõ bò gieát cheát treân Thaäp Giaù, vaø ñöôïc choân trong bí tích Röûa Toäi. Söï soáng cuõ cuûa con ñaõ ñöôïc mai taùng trong Moä: söï soáng môùi ñöôïc baét ñaàu. Con haõy soáng toát: haõy soáng nhö con ñaùng ñöôïc soáng, ngoõ haàu khi con cheát, con laïi khoâng phaûi cheát” (trích Baøi Giaûng, 9,3).
Nhöõng baøi töôøng thuaät phuùc aâm veà nhöõng laàn Chuùa Phuïc sinh hieän ra, thöôøng keát thuùc baèng lôøi môøi goïi haõy vöôït qua moïi nghi ngôø, haõy ñoái chieáu bieán coá vôùi Kinh Thaùnh, haõy rao giaûng raèng Chuùa Gieâsu ñaõ vöôït qua söï cheát, laø Ñaáng haèng soáng, laø nguoàn maïch söï soáng môùi cho taát caû nhöõng ai tin Chuùa. Ñoù laø ñieàu xaûy ra chaúng haïn nhö trong tröôøng hôïp cuûa baø Maria Madaleâna (x. Gn 20,11-18); Baø khaùm phaù ngoâi Moä ñaõ ñöôïc môû ra vaø troáng khoâng, vaø lo sôï xaùc Chuùa ñaõ bò ñem ñi nôi khaùc. Nhöng Chuùa ñeán goïi ñích danh baø; vaø trong giaây phuùt ñoù, ñaõ coù moät thay ñoåi saâu xa nôi con ngöôøi baø: söï thaát voïng vaø maát ñònh höôùng ñöôïc bieán ñoåi thaønh nieàm vui vaø söï haêng say. Baø mau maén ñeán vôùi caùc toâng ñoà vaø loan baùo raèng: “Toâi ñaõ thaáy Chuùa” (Gn 20,18). Ñaây laø baøi hoïc ñöôïc ruùt ra: Ai gaëp ñöôïc Chuùa Kitoâ phuïc sinh, thì ngöôøi ñoù ñöôïc bieán ñoåi töø noäi taâm; ngöôøi ta khoâng theå naøo “thaáy” Chuùa Phuïc Sinh, maø khoâng tin vaøo Chuùa. Chuùng ta haõy caàu nguyeän xin Chuùa goïi ñích danh moãi ngöôøi chuùng ta vaø nhö theá bieán ñoåi chuùng ta, môû roäng taâm trí chuùng ta chaáp nhaän caùi nhìn Ñöùc Tin. Ñöùc Tin phaùt sinh töø cuoäc gaëp gôõ ñích thaân vôùi Chuùa Kitoâ Phuïc Sinh vaø trôû thaønh söùc maïnh phaùt sinh loøng can ñaûm vaø söï töï do, laøm ta cao rao cho theá giôùi bieát raèng: Chuùa Gieâsu ñaõ phuïc sinh vaø Ngaøi luoân soáng maõi. Vaø ñoù laø söù maïng cuûa nhöõng moân ñeä Chuùa thuoäc moïi thôøi ñaïi vaø caû thôøi ñaïi chuùng ta. Thaùnh Phaoloâ ñaõ khuyeân nhö sau: Neáu anh em phuïc sinh cuøng vôùi Chuùa Kitoâ, anh em haõy tìm nhöõng ñieàu treân trôøi... anh em haõy nghó ñeán nhöõng ñieàu treân trôøi, chôù ñöøng nghó ñeán nhöõng söï treân traàn gian naøy” (Col 3,1-2). Ñieàu naøy khooâng coù nghóa laø soáng xa laï vôùi nhöõng thöïc taïi traàn theá; ñuùng hôn, noù coù nghóa laø linh ñoäng moïi hoaït ñoäng cuûa con ngöôøi nhö hôi thôû sieâu nhieân thoåi vaøo ñoù, coù nghóa laø laøm cho mình trôû thaønh nhöõng keû vui töôi rao giaûng vaø laøm chöùng cho Chuùa Kitoâ Phuïc Sinh, Ñaáng haèng soáng muoân ñôøi (x. Gn 20,25; Lc 24, 33-34).
Anh chò em thaân meán,
Trong söï Phuïc Sinh cuûa Con Moät Ngaøi, Thieân Chuùa Cha maïc khaûi troïn veïn chính mình Ngaøi, maïc khaûi söùc maïnh cuûa Ngaøi chieán thaéng treân nhöõng quyeàn löïc cuûa söï cheát, maïc khaûi söùc maïnh cuûa Tình Yeâu Ba Ngoâi. Nguyeän xin Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh Maria, Ñaáng ñöôïc keát hieäp maät thieát vôùi cuoäc thöông khoù, caùi cheát, vaø söï soáng laïi cuûa Con Thieân Chuùa, vaø laø Ñaáng, döôùi chaân thaäp giaù, ñaõ trôû neân Meï cuûa taát caû moïi keû tin, nguyeän xin Meï giuùp chuùng ta hieåu maàu nhieäm tình yeâu naøy, maàu nhieäm coù söùc thay ñoåi moïi con tim vaø laøm cho chuùng ta neám höôûng troïn veïn nieàm vui phuïc sinh, ñeå roài, ñeán phieân mình, chuùng ta coù theå thoâng truyeàn nieàm vui ñoù cho nhöõng con nguôøi nam nöõ cuûa ngaøn naêm thöù ba.
Quyù vò vaø caùc baïn thaân meán, vöøa roài laø baøi huaán ñöùc cuûa ÑTC Beâneâñitoâ XVI, trong buoåi tieáp kieán saùng thöù Tö, ngaøy 19 thaùng 4 naêm 2006, ngaøy kyû nieäm giaùp moät naêm ngaøi laøm giaùo hoaøng. ÑTC ñaõ chia seû nhöõng taâm tình cuûa ngaøi trong dòp kyû nieäm naøy, vaø chia seû nhöõng suy nieäm veà maàu nhieäm Chuùa Phuïc Sinh. Keát thuùc buoåi tieáp kieán, ÑTC ñaõ leân tieáng keâu goïi haõy baét ñaàu laïi nhöõng böôùc daãn ñeán cuoäc soáng hoøa bình vaø an ninh, sau khi hay tin veà cuoäc noå boâm töï saùt taïi thuû ñoâ Tel Aviv cuûa Israel:
“Toâi heát söùc ñau buoàn khi hay tin veà cuoäc möu saùt khuûng khieáp ñaõ xaûy ra taïi Tel Aviv, Israel, hoâm thöù Hai vöøa qua (17/04/2006). Vaø toâi caûm thaáy boån phaän noùi leân lôøi keát aùn maïnh meõ nhaát ñoái vôùi haønh ñoäng khuûng boá nhö theá. Ngöôøi ta khoâng theå baûo veä nhöõng quyeàn lôïi chính ñaùng cuûa moät daân toäc, baèng nhöõng haønh ñoäng ñaùng gheâ tôûm nhö theá. Nguyeän Xin Chuùa Phuïc Sinh, Hoaøng töû cuûa Hoaø Bình, hieän dieän gaàn beân caïnh nhöõng anh chò em Do Thaùi vaø Palestine, ngoõ haàu hoï ñöøng ñi ñeán nhöõng haønh ñoäng traû thuø bi thaûm, nhöng baét ñaàu ñi laïi nhöõng böôùc daãn ñeán cuoäc soáng trong hoaø bình vaø an ninh, beân caïnh nhau, nhö nhöõng ngöôøi con cuûa cuøng moät Cha treân trôøi.”
Xin heïn gaëp laïi quyù vò vaø caùc baïn.
(Ñaëng Theá Duõng)