Töôøng thuaät Thaùnh Leã Gioã moät naêm
Ñöùc Gioan Phaoloâ II qua ñôøi,
hoâm chieàu thöù Hai muøng 3/04/2006
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
Töôøng thuaät Thaùnh Leã Gioã moät naêm Ñöùc Coá Giaùo Hoaøng Gioan Phaoloâ II qua ñôøi, hoâm chieàu thöù Hai muøng 3 thaùng 4 naêm 2006, taïi Quaûng truôøng thaùnh Pheâroâ, Roma.
(Radio Veritas Asia 4/04/2006) - Quyù vò vaø caùc baïn thaân meán. Luùc 5 giôø 30 phuùt chieàu thöù Hai, ngaøy 3 thaùng 4 naêm 2006, tröôùc khoaûng 30,000 tín höõu hieän dieän, ÑTC Beâneâñitoâ XVI ñaõ chuû teá Thaùnh Leã ñoàng teá, ñeå caàu nguyeän cho Ñöùc Coá Giaùo Hoaøng Gioan Phaoloâ II. Trong soá caùc vò ñoàng teá vôùi Ñöùc Thaùnh Cha, ngöôøi ta löu yù ñeán Ñöùc Hoàng Y Camillo Ruini, toång ñaïi dieän Ñöùc Thaùnh Cha cai quaûn giaùo phaän Roma, vaø Ñöùc Taân Hoàng Y Stanislaw Dziwisz, vò ñaõ laø thö kyù rieâng cuûa Ñöùc Gioan Phaoloâ II trong suoát cuoäc ñôøi, vaø nay laø Toång Giaùm Muïc Cracovia. Ñöùc Taân Hoàng Y vöøa töø Cracovia ñeán Roâma, sau khi ñaõ chuû söï buoåi leã caàu nguyeän cho Ñöùc Gioan Phaoloâ II taïi Cracovia, BaLan, hoâm toái Chuùa Nhaät muøng 2 thaùng 4 naêm 2006. Tham döï thaùnh leã coøn coù ngoïai giao ñoaøn caïnh Toaø thaùnh vaø nhieàu nhaân vaät chính trò taïi Italia, nhö OÂng Marcello Pera, chuû tòch Thöôïng Vieän Italia, vaø OÂng Ferdinando Casini, chuû tòch Haï Vieän Italia.
Sau Phuùc aâm, Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI ñaõ giaûng nhö sau:
Anh chò em thaân meán,
Trong nhöõng ngaøy naøy, thaät laø soáng ñoäng trong giaùo hoäi vaø treân theá giôùi, vieäc töôûng nieäm Ngöôøi Toâi Tôù Chuùa, Ñöùc Gioan Phaoloâ II, nhaân dòp leã Gioã Giaùp Naêm ngaøi qua ñôøi. Vøôùi buoåi canh thöùc laàn chuoãi vaøo toái Chuùa Nhaät muøng 2 thaùng 3 (naêm 2006), chuùng ta ñaõ soáng laïi giaây phuùt chính xaùc, trong ñoù, caùch ñaây moät naêm, Ñöùc Gioan Phaoloâ II ra ñi; vaø hoâm nay, chuùng ta hoïp nhau taïi chính quaûng tröôøng Thaùnh Pheâroâ naøy, ñeå daâng Thaùnh Leã caàu nguyeän cho linh hoàn ñöôïc choïn cuûa ngaøi. Toâi chaân thaønh chaøo quyù Hoàng Y, quyù Giaùm Muïc, quyù Linh Muïc, tu só nam nöõ vaø nhieàu khaùch haønh höông töø khaép nôi tôùi ñaây, nhaát laø töø BaLan, ñeå chöùng toû loøng moä meán vaø bieát ôn saâu xa ñoái vôùi Ñöùc Gioan Phaoloâ II. Chuùng ta muoán caàu nguyeän cho vò Giaùo Hoaøng thaân yeâu, theo söï gôïi saùnh cuûa Lôøi Chuùa maø chuùng ta vöøa laéng nghe.
Trong baøi ñoïc thöù nhaát, trích töø saùch Khoân Ngoan, chuùng ta ñaõ ñöôïc nhaéc nhôù laïi ñaâu laø vaän meänh cuoái cuøng cuûa nhöõng ngöôøi coâng chính: moät vaän meänh haïnh phuùc traøn ñaày, phaàn thöôûng voâ cuøng cho nhöõng ñau khoå vaø nhöõng thöû thaùch ñaõ gaëp phaûi trong suoát cuoäc soáng. Taùc giaû Saùch Khoân Ngoan ñaõ quaû quyeát nhö sau: “Thieân Chuùa ñaõ thöû thaùch caùc ngaøi vaø ñaõ nhaän thaáy caùc ngaøi xöùng ñaùng; Thieân Chuùa ñaõ thöû luyeän caùc ngaøi nhö vaøng trong loø löûa vaø ñaõ vui loøng ñoùn nhaän caùc ngaøi nhö leã vaät hieán teá” (3, 5-6). Cuïm töø “leã vaät hieán teá” nhaéc ñeán hy leã trong ñoù leã vaät ñöôïc “thieâu ruïi” hoaøn toaøn, ñöôïc chaùy tan trong löûa; ñoù laø daáu chæ cuûa söï daâng hieán hoaøn toaøn cho Thieân Chuùa. Caùch noùi kinh thaùnh naøy laøm cho chuùng ta nghó ñeán söù maïng cuûa Ñöùc Gioan Phaoloâ II, Ñaáng ñaõ hieán daâng cho Thieân Chuùa vaø cho Giaùo Hoäi troïn cuoäc ñôøi vaø ñaõ soáng chieàu kích hy teá cuûa chöùc tö teá moät caùch ñaëc bieät trong vieäc cöû haønh Thaùnh Theå. Trong soá nhöõng lôøi khaån caàu ñöôïc ngaøi yeâu thích, thì coù lôøi khaån xin ñöôïc trích töø “Kinh Caàu Chuùa Gieâsu Kitoâ Linh Muïc vaø Leã Vaät”, maø ngaøi ñaõ muoán ñöa vaøo phaàn cuoái cuûa taäp saùch “Hoàng AÂn vaø Maàu Nhieäm”, ñöôïc xuaát baûn nhaân dòp kyû nieäm 50 naêm linh muïc (x. caùc trang 113-116). Lôøi khaån xin ñoù nhö sau: “ Laïy Chuùa Gieâsu, Ñaáng Trung Gian ñaõ muoán noäp mình cho Thieân Chuùa nhö laø leã vaät vaø hy teá, xin thöông xoùt chuùng con”. Bieát bao laàn ngaøi ñaõ laëp ñi laëp laïi lôøi khaån xin naøy! Lôøi khaån xin bieåu loä ñaëc tính tö teá saâu xa cuûa troïn caû cuoäc ñôøi ngaøi. Ngaøi ñaõ khoâng bao giôø daáu kín nguyeän öôùc cuûa mình muoán moãi ngaøy moät hôn trôû thaønh nhö moät vôùi Chuùa Kitoâ linh muïc, qua hy teá thaùnh theå, nguoàn maïch cho söï daán thaân toâng ñoà khoâng bieát moûi meät.
Nôi neàn taûng cuûa söï daâng hieán hoaøn toaøn chính mình naøy, dó nhieân coù ñöùc tin. Trong baøi ñoïc thöù hai maø chuùng ta vöøa nghe, thaùnh Pheâroâ duøng hình aûnh veà vaøng ñöôïc thöû trong löûa, vaø aùp duïng vaøo tröôøng hôïp ñöùc tin (x. 1 Phero 1,7). Thaät vaäy, trong nhöõng khoù khaên cuûa cuoäc soáng, thì chính phaåm chaát cuûa ñöùc tin nôi moãi ngöôøi ñöôïc thöû luyeän vaø kieåm chöùng theo ba bình dieän: söï vöõng chaéc, söï tinh tuyeàn vaø söï aên khôùp vôùi cuoäc soáng. Quaû thaät, ñöùc coá giaùo hoaøng, ñaáng maø Thieân Chuùa ñaõ ban cho nhieàu taøi naêng nhaân baûn vaø thieâng lieâng, qua loø löûa thöû luyeän cuûa nhöõng meät nhoïc toâng ñoà vaø beänh taät, ngaøi ñaõ luoân xuaát hieän maïnh hôn, nhö laø “ñaù taûng” vöõng chaéc trong ñöùc tin. Ai ñaõ ñöôïc dòp hieän dieän gaàn beân caïnh ngaøi, thì ñaõ coù theå nhö laø “ñöôïc sôø vaøo” Ñöùc Tin cuûa ngaøi, moät ñöùc tin chaân thaønh vaø vöõng vaøng, moät ñöùc tin khoâng nhöõng gaây aán töôïng nôi nhöõng coäng taùc vieân gaàn guûi maø coøn coù aûnh höôûng toát, trong suoát trieàu giaùo hoaøng daøi laâu cuûa ngaøi, trong toaøn theå giaùo hoäi, moãi ngaøy moät nhieàu hôn cho ñeán khi ñaït ñöôïc choùp ñænh trong nhöõng ngaøy thaùng cuoái cuøng cuûa ñôøi ngaøi. Moät ñöùc tin coù xaùc tín, maïnh meõ vaø ñích thöïc, töï do khoûi moïi lo sôï vaø thoaû hieäp, moät ñöùc tin laøm rung ñoäng con tim cuûa bieát bao ngöôøi, nhôø qua nhieàu cuoäc haønh höông toâng ñoà moïi nôi treân theá giôùi, nhaát laø nhôø qua cuoäc haønh höông cuoái cuøng, laø chính côn haáp hoái vaø qua ñôøi cuûa ngaøi.
Trang Phuùc AÂm ñaõ ñöôïc coâng boá, giuùp chuùng ta hieåu ñöôïc khía caïnh khaùc nöõa cuûa nhaân caùch nhaân baûn vaø ñaïo ñöùc cuûa Ñöùc Gioan Phaoloâ II. Chuùng ta coù theå noùi raèng ngaøi, ngöôøi keá vò thaùnh toâng ñoà Pheâroâ, ñaõ ñaëc bieät noi göông thaùnh toâng ñoà Gioan, ngöôøi moân ñeä ñöôïc Chuùa yeâu thöông, vaø ñaõ ñöùng döôùi chaân thaäp giaù beân caïnh Meï Maria, trong giôø phuùt Ñaáng cöùu theá bò boû rôi vaø gieát cheát. Taùc giaû phuùc aâm theo thaùnh Gioan ñaõ keå laïi nhö sau: “Nhìn thaáy coù hai vò ñöùng gaàn beân, Chuùa Gieâsu trao phoù ngöôøi naøy cho ngöôøi kia, baèng nhöõng lôøi nhö sau: “Hôõi Baø, ñaây laø con baø!” vaø “Ñaây laø Meï con!” (Gn 19, 26-27). Ñöùc Gioan Phaoloâ II ñaëc bieät thích nhöõng lôøi treân cuûa Chuùa luùc ñang haáp hoái. Nhö vò thaùnh söû toâng ñoà ñaõ laøm, Ñöùc Gioan Phaoloâ II cuõng muoán nhaän Meï Maria veà nhaø mình. Phuùc aâm theo thaùnh Gioan, chöông 19 caâu 27 ñaõ ghi laïi nhö sau: “vaø keå töø giaây phuùt ñoù, moân ñeä ñöa Meï veà nhaø mình” (Gn 19,27). Cuïm töø “ ñöa Meï veà nhaø mình” coù thaät nhieàu yù nghóa; cuïm töø naøy noùi leân quyeát ñònh cuûa toâng ñoà Gioan ñeå cho Meï Maria tham döï vaøo cuoäc soáng cuûa mình, ñeán ñoä caûm nghieäm ñöôïc raèng ai môû cöûa taâm hoàn ñoùn nhaän Meï Maria, thì ngöôøi ñoù ñöôïc Meï ñoùn nhaän vaø thuoäc veà Meï. Khaåu hieäu soáng ñöôïc ghi vaøo huy hieäu giaùo hoaøng cuûa Ñöùc Gioan Phaoloâ II, --- Totus Tuus, Troïn caû con thuoäc veà Meï, --- toùm goïn thaät hay kinh nghieäm thieâng lieâng vaø huyeàn bí naøy, trong moät cuoäc soáng hoaøn toaøn höôùng veà Chuùa Kitoâ nhôø qua Meï Maria: “ad Jesum per Mariam”, coù nghóa laø: “ñeán vôùi Chuùa Gieâsu nhôø qua Meï Maria”.
Anh chò em thaân meán, chieàu nay, tö töôûng chuùng ta caûm ñoäng höôùng veà giaây phuùt vò Giaùo Hoaøng yeâu quyù cuûa chuùng ta qua ñôøi, nhöng ñoàng thôøi con tim chuùng ta döôøng nhö bò thoâi thuùc nhìn leân phía tröôùc. Chuùng ta caûm thaáy nhö vang leân trong taâm hoàn chuùng ta nhöõng lôøi môøi goïi laëp ñi laëp laïi cuûa ngaøi: ñöøng sôï haõy tieán tôùi treân con ñöôøng soáng trung thaønh vôùi Phuùc aâm, ñeå trôû thaønh nhöõng anh huøng vaø nhaân chöùng cuûa Chuùa Kitoâ trong ngaøn naêm thöù ba. Chuùng ta nhôù laïi nhöõng khích leä khoâng ngöøng cuûa ngaøi haõy quaûng ñaïi coäng taùc vaøo coâng cuoäc thöïc hieän moät nhaân loïai soáng coâng baèng hôn vaø lieân ñôùi hôn; haõy trôû thaønh nhöõng keû hoïat ñoäng cho hoaø bình vaø laø nhöõng keû xaây döïng nieàm hy voïng. Uôùc chi caùi nhìn cuûa chuùng ta luoân gaén chaët vaøo Chuùa Kitoâ, “Ñaáng laø duy nhaát , hoâm qua, hoâm nay vaø maõi maõi” (Dt 13,8), vaø laø Ñaáng huôùng daãn giaùo hoäi caùch cöông quyeát. Chuùng ta ñaõ tin vaøo tình thuông cuûa Chuùa; vaø cuoäc gaëp gôõ vôùi Chuùa “mang ñeán cho cuoäc soáng moät chaân trôøi môùi vaø nhö theá moät huôùng tieán quyeát ñònh” (x. Thieân Chuùa laø Tình Yeâu, 1). Anh chò em thaân meán, Uôùc gì söùc maïnh cuûa Thaùnh Thaàn cuûa Chuùa Gieâsu laø nguoàn maïch bình an vaø nieàm vui cho taát caû moïi ngöôøi, cuõng nhö ñaõ laø nguoàn maïch bình an vaø nieàm vui cho Ñöùc Gioan Phaoloâ II. Nguyeän xin Meï Maria, Meï cuûa Giaùo Hoäi, giuùp chuùng ta trôû neân, trong moïi hoaøn caûnh, gioáng nhö ngaøi, trôû neân nhöõng toâng ñoà khoâng meät moõi cuûa Con Meï, vaø trôû neân nhöõng vò ngoân söù rao giaûng tình thuông nhaân töø cuûa Chuùa. Amen.
Quyù vò vaø caùc baïn thaân meán. Vöøa roài laø Baøi Giaûng cuûa Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI trong thaùnh leã caàu nguyeän cho Ñöùc Gioan Phaoloâ II, ñöôïc toå chöùc taïi Quaûng Tröôøng Thaùnh Pheâroâ vaøo chieàu thöù Hai, ngaøy 3 thaùng 4 naêm 2006. Heïn gaëp laïi quyù vò vaø caùc baïn.
(Ñaëng Theá Duõng)