Söù Ñieäp cuûa Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI
cho ngaøy quoác teá caàu nguyeän cho Ôn Goïi
Chuùa Nhaät muøng 7 thaùng 5 naêm 2006
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
Söù Ñieäp cuûa Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI cho ngaøy quoác teá caàu nguyeän cho Ôn Goïi.
(Radio Veritas Asia - 1/04/2006) - Quyù vò vaø caùc baïn thaân meán. Vaøo ngaøy Chuùa Nhaät muøng 7 thaùng 5 naêm 2006, Chuùa Nhaät thöù IV Phuïc Sinh, Giaùo Hoäi cöû haønh ngaøy Quoác Teá caàu nguyeän cho Ôn Goïi, laàn thöù 43, theo chuû ñeà: “Ôn Goïi Trong Maàu Nhieäm cuûa Giaùo Hoäi”. Ñeå giuùp suy tö vaø cöû haønh toát Ngaøy Quoác Teá caàu nguyeän cho Ôn Goïi, thì hoâm ngaøy muøng 5 thaùng 3 naêm 2006, ÑTC ñaõ aán kyù Söù Ñieäp cho Ngaøy Quoác Teá Ôn Goïi; vaø Söù Ñieäp naøy ñöôïc coäng boá hoâm thöù Naêm, ngaøy 30 thaùng 3 naêm 2006. Muïc thôøi söï hoâm nay kính môøi quyù vò vaø caùc baïn theo doõi baûn dòch tieáng Vieät toaøn vaên Söù Ñieäp naøy. Môû ñaàu söù ñieäp, ÑTC ñaõ vieát nhö sau:
Chö Huynh ñaùng kính trong haøng giaùm muïc,
Anh chò em thaân meán,
Vieäc cöû haønh Ngaøy Quoác Teá Caàu Nguyeän cho Ôn Goïi saép ñeán, cho Toâi dòp ñeå môøi goïi toaøn theå Daân Chuùa haõy suy nghó veà chuû ñeà Ôn Goïi trong maàu nhieäm Giaùo Hoäi. Thaùnh toâng ñoà Phaoloâ ñaõ vieát nhö sau: “Chuùc Tuïng Thieân Chuùa, Cha cuûa Chuùa Gieâsu Kitoâ chuùng ta... Ngaøi ñaõ choïn chuùng ta trong Chuùa Kitoâ tröôùc khi taïo döïng vuõ truï... chuaån bò cho chuùng ta trôû neân nhöõng döôõng töû cuûa Ngaøi nhôø coâng nghieäp cuûa Chuùa Gieâsu Kitoâ” (Thö Epheâsoâ 1, 3-5). Tröôùc khi taïo döïng vuõ truï, tröôùc khi chuùng ta böôùc vaøo hieän höõu, Cha treân trôøi ñaõ choïn chuùng ta, ñeå keâu goïi chuùng ta böôùc vaøo trong töông quan con thaûo vôùi Ngaøi, nhôø qua Chuùa Gieâsu, Ngoâi Lôøi Nhaäp Theå, döôùi söï höôùng daãn cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn. Khi chòu cheát cho chuùng ta, Chuùa Gieâsu ñaõ ñöa chuùng ta vaøo trong maàu nhieäm tình thöông cuûa Thieân Chuùa Cha, moät tình yeâu bao boïc Ngöôøi hoaøn toaøn vaø laø tình yeâu ñöôïc Ngöôøi ban cho taát caû chuùng ta. Nhö theá, keát hieäp vôùi Chuùa Gieâsu, Ñaáng laø Ñaàu, chuùng ta keát thaønh moät thaân theå duy nhaát laø Giaùo Hoäi.
Beà daøy cuûa hai ngaøn naêm lòch söû laøm cho ta khoù hieåu tính caùch môùi meû cuûa maàu nhieäm haáp daãn veà vieäc Thieân Chuùa tuyeån nhaän con ngöôøi laøm döôõng töû; maàu nhieäm naøy laø trung taâm cuûa giaùo huaán cuûa thaùnh Phaoloâ toâng ñoà. Thaùnh nhaân nhaéc laïi raèng Thieân Chuùa Cha “ñaõ cho chuùng ta bieát maàu nhieäm thaùnh yù Ngaøi... nghóa laø yù ñònh taùi thieát taát caû moïi söï trong Chuùa Kitoâ” (Eph 1, 9-10). Vaø Ngaøi coøn haêng haùi noùi theâm nhö sau: “Chuùng ta bieát roõ raèng taát caû moïi söï ñeàu quy veà ñieàu thieän haûo cho nhöõng ai yeâu meán Thieân Chuùa, cho nhöõng ai ñaõ ñöôïc keâu goïi theo thaùnh yù Ngaøi. Bôûi vì nhöõng ai ñaõ ñöôïc Ngaøi bieát ñeán töø muoân thuôû, thì ñöôïc Ngaøi an baøi tröôùc ñeå trôû neân gioáng vôùi hình aûnh cuûa Con Moät Ngaøi, ngoõ haàu Con Ngaøi ñöôïc trôû neân tröôûng töû cuûa nhieàu anh em” (Roma 8,28-29). Vieãn töôïng nhö theá laø quaû thaät haáp daãn: chuùng ta ñöôïc goïi soáng nhö nhöõng anh chò em cuûa Chuùa Gieâsu, ñöôïc caûm thaáy mình laø con caùi cuûa cuøng moät Cha. Ñaây laø hoàng aân laøm ñaûo loän moïi yù töôûng vaø moïi döï aùn thuaàn tuyù nhaân traàn. Vieäc tuyeân xöng ñöùc tin chaân thaät môû ra moïi trí khoân, moïi con tim tröôùc maàu nhieäm khoân löôøng cuûa Thieân Chuùa, maàu nhieäm thaám nhuaàn troïn caû cuoäc ñôøi con ngöôøi. Nhöng, thöû hoûi chuùng ta coù theå noùi gì ñaây, veà caùm doã heát söùc maïnh meõ cuûa ngaøy hoâm nay, laø caùm doã caûm thaáy mình töï ñuû cho chính mình ñeán ñoä ñoùng kín chính mình tröôùc chöông trình kyø dieäu maø Thieân Chuùa daønh cho chuùng ta? Tình yeâu cuûa Thieân Chuùa Cha, moät tình yeâu ñöôïc bieåu loä trong Chuùa Kitoâ, ñang keâu môøi chuùng ta.
Ñeå ñaùp laïi lôøi môøi goïi cuûa Thieân Chuùa vaø ñaët mình treân ñöôøng theo Ngaøi, chuùng ta khoâng phaûi trôû neân troïn haûo tröôùc. Chuùng ta bieát roõ raèng yù thöùc veà toäi loãi cuûa baûn thaân ñaõ laøm cho ngöôøi con hoang ñaøng nhìn thaáy con ñöôøng trôû veà vaø nhö theá caûm nghieäm ñöôïc nieàm vui cuûa söï giaûi hoaø vôùi Cha mình. Söï moûng doøn vaø nhöõng giôùi haïn cuûa con ngöôøi khoâng phaûi laø chöôùng ngaïi, vôùi ñieàu kieän laø söï moûng doøn vaø nhöõng giôùi haïn ñoù goùp phaàn laøm cho chuùng ta yù thöùc raèng mình caàn ñeán aân suûng cöùu roãi cuûa Chuùa Kitoâ. Ñoù laø kinh nghieäm cuûa Thaùnh Phaoloâ toâng ñoà. Ngaøi ñaõ taâm söï nôi thô II Coârintoâ nhö sau: “Toâi saün saøng khoe cho moïi ngöôøi bieát nhöõng söï yeáu ñuoái cuûa toâi, ngoõ haàu quyeàn naêng cuûa Chuùa Kitoâ ñöôïc hieän dieän trong toâi” (2Co 12,9). Trong maàu nhieäm Giaùo Hoäi, Nhieäm theå cuûa Chuùa Kitoâ, quyeàn naêng thaàn thieâng cuûa tình yeâu coù söùc bieán ñoåi con tim con ngöôøi, vöøa laøm cho noù coù khaû naêng thoâng truyeàn tình yeâu Thieân Chuùa cho anh chò em. Trong doøng caùc theá kyû, bieát bao ngöôøi nam nöõ, sau khi ñaõ ñöôïc tình yeâu Thieân Chuùa bieán ñoåi, ñaõ taän hieán ñôøi mình ñeå phuïc vuï cho Nöôùc Chuùa. Xöa beân bôø bieån hoà Galileâ, nhieàu ngöôøi ñaõ ñeå cho Chuùa Gieâsu chinh phuïc: nhöõng con ngöôøi ñoù ñang ñi tìm söï chöõa laønh cho theå xaùc hoaëc söï chöõa laønh cho linh hoàn, vaø ñaõ ñöôïc quyeàn naêng cuûa aân suûng Chuùa chaïm ñeán. Coù nhöõng con ngöôøi ñuôïc chính Chuùa tuyeån choïn vaø ñaõ trôû thaønh nhöõng toâng ñoà cuûa Ngöôøi. Chuùng ta cuõng gaëp thaáy nhöõng con ngöôøi nhö Maria Madaleâna vaø nhöõng ngöôøi nöõ khaùc nöõa, ñaõ töï nguyeän theo Chuùa, chæ vì tình thöông; vaø nhö moân ñeä Gioan, hoï cuõng coù ñöôïc moät choã ñaëc bieät trong tim Chuùa. Nhöõng con ngöôøi nam nöõ naày, --- nhöõng keû ñaõ bieát ñöôïc maàu nhieäm tình yeâu cuûa Thieân Chuùa Cha, nhôø qua Chuùa Kitoâ, --- ñaïi dieän cho bieát bao ôn goïi coù maët trong giaùo hoäi töø muoân thuôû. Maãu göông cho nhöõng ai ñuôïc goïi laøm chöùng moät caùch ñaëc bieät cho tình yeâu Thieân Chuùa, laø chính Meï Maria, Meï cuûa Chuùa Gieâsu; Meï ñöôïc tröïc tieáp lieân keát vôùi maàu nhieäm Nhaäp theå vaø Cöùu chuoäc, trong cuoäc haønh trình ñöùc tin cuûa mình.
Trong Chuùa Kitoâ, Thuû laõnh cuûa Giaùo Hoäi, Nhieäm theå cuûa Chuùa, taát caû moïi ngöôøi kitoâ keát thaønh “doøng gioáng ñöôïc tuyeån choïn, chöùc tö teá vöông giaû, daân toäc thaùnh thieän, daân ñöôïc Thieân Chuùa chuoäc laïi, ñeå cao rao nhöõng vieäc kyø dieäu cuûa Ngaøi” (I Pheâroâ 2,9). Giaùo Hoäi laø thaùnh thieän, caû khi nhöõng thaønh phaàn cuûa giaùo hoäi caàn ñöôïc thanh luyeän, ngoõ haàu söï thaùnh thieän, hoàng aân cuûa Chuùa, coù theå ñöôïc chieáu toûa nôi hoï, cho ñeán luùc ñöôïc böøng saùng troïn veïn. Coâng Ñoàng Vaticanoâ II laøm noåi baät ôn keâu goïi taát caû moïi nguôøi soáng thaùnh thieän, vöøa quaû quyeát raèng “nhöõng moân ñeä cuûa Chuùa Kitoâ laø nhöõng keû ñöôïc Thieân Chuùa Cha keâu goïi, khoâng phaûi vì coâng vieäc hoï laøm, nhöng do theo yù ñònh cuûa aân suûng Ngaøi vaø ñöôïc coâng chính hoaù trong Chuùa Gieâsu, nhôø qua Pheùp Röûa cuûa Ñöùc Tin; vaø raèng hoï thaät söï ñöôïc trôû neân con caùi cuûa Thieân Chuùa vaø cuøng tham döï vaøo baûn tính Thieân Chuùa, vaø do ñoù hoï thaät söï laø nhöõng con ngöôøi thaùnh thieän” (Lumen Gentium, soá 40). Trong khung caûnh cuûa lôøi môøi goïi phoå quaùt naøy, Chuùa Kitoâ, --- vò Linh Muïc Thöôïng Phaåm, --- chaêm soùc giaùo hoäi Chuùa vaø keâu goïi, trong moãi theá heä, nhöõng con ngöôøi khaùc nöõa ñeán chaêm soùc cho Daân Chuùa; moät caùch ñaëc bieät, Chuùa Kitoâ keâu goïi nhöõng con ngöôøi ñeán laõnh nhaän thöøa taùc vuï tö teá, keâu goïi nhöõng con ngöôøi cuï theå ñeå hoï thi haønh vai troø ngöôøi cha, maø nguoàn maïch laø tình phuï töû cuûa Thieân Chuùa (x. Ephesoâ 3,15). Söù maïng cuûa linh muïc trong giaùo hoäi laø ñieàu khoâng theå naøo thay theá ñöôïc. Tuy nhieân, cho duø taïi vaøi vuøng, haøng giaùo só bò vaéng ít ñi, nhöng ngöôøi ta khoâng bao giôø neân boû maát nieàm xaùc tín raèng Chuùa Kitoâ tieáp tuïc khôi daäy nhöõng con ngöôøi, nhö caùc toâng ñoà xöa, moät khi ñaõ töø boû moïi ngheà nghieäp, bieát daán thaân hoaøn toaøn cho vieäc cöû haønh nhöõng maàu nhieäm thaùnh, cho vieäc rao giaûng Phuùc aâm vaø cho thöøa taùc vuï muïc vuï. Trong toâng huaán veà vieäc “huaán luyeän linh muïc” (Pastores dabo vobis), vò tieàn nhieäm ñaùng kính cuûa toâi, Ñöùc Gioan Phaoloâ II, ñaõ vieát veà ñeà taøi naøy nhö sau: “Töông quan cuûa linh muïc vôùi Chuùa Gieâsu Kitoâ, vaø, trong Chuùa töông quan vôùi Giaùo Hoäi, ñöôïc ñaët naèm trong chính baûn chaát cuûa linh muïc, do bôûi vieäc xöùc daàu thaùnh hieán; töông quan naøy ñöôïc theå hieän trong haønh ñoäng, nghóa laø trong söù maïng hoaëc thöøa taùc vuï cuûa linh muïc. Moät caùch ñaëc bieät “Linh muïc thöøa taùc vieân laø ngöôøi toâi tôù cuûa Chuùa Kitoâ hieän dieän trong giaùo hoäi xeùt nhö laø maàu nhieäm, nhö laø hieäp thoâng vaø nhö laø söù maïng. Do bôûi söï kieän tham döï vaøo “söï xöùc daàu” vaø vaøo “söù maïng” cuûa Chuùa Kitoâ, linh muïc coù theå keùo daøi trong giaùo hoäi lôøi caàu nguyeän cuûa mình, lôøi noùi cuûa mình, hy teá cuûa mình, vaø haønh ñoäng cöùu roãi cuûa mình. Nhö theá linh muïc laø nguôøi toâi tôù cuûa giaùo hoäi - xeùt nhö laø maàu nhieäm, bôûi vì giaùo hoäi thöïc hieän nhöõng daáu chæ giaùo hoäi vaø nhöõng daáu chæ bí tích cho söï hieän dieän cuûa Chuùa Kitoâ phuïc sinh.” (16)
Moät ôn goïi ñaëc bieät, chieám choã danh döï trong Giaùo Hoäi, laø ôn goïi soáng ñôøi taän hieán. Theo göông cuûa baø Maria taïi laøng Beâtania, “ñeán ngoài döôùi chaân Chuùa Gieâsu vaø laéng nghe Lôøi Ngöôøi” (Luca 10,39), nhieàu ngöôøi nam nöõ hieán thaân ñeå hoaøn toaøn vaø chæ theo moät mình Chuùa Kitoâ maø thoâi. Duø hoï chu toaøn nhöõng vieäc phuïc vuï khaùc nhau trong laõnh vöïc giaùo duïc nhaân baûn vaø trong laõnh vöïc chaêm soùc cho ngöôøi ngheøo, trong vieäc daïy hoïc hay trong vieäc phuïc vuï nhöõng anh chò em ñau yeáu, nhöõng con ngöôøi nam nöõ naøy khoâng xem nhöõng hoaït ñoäng nhö laø muïc tieâu chính cuûa ñôøi mình, bôûi vì, --- nhö giaùo luaät nhaán maïnh roõ raøng, --- “boån phaän ñaàu tieân vaø rieâng bieät cuûa taát caû moïi tu só nam nöõ laø phaûi chieâm nieäm nhöõng söï thaät cuûa Chuùa vaø phaûi soáng keát hieäp lieân læ vôùi Thieân Chuùa trong kinh nguyeän” (Giaùo luaät soá 663, 1). Vaø trong toâng huaán veà “Ñôøi Taän Hieán” (Vita consecrata), Ñöùc Gioan Phaoloâ II ñaõ ghi ra nhö sau: “Trong truyeàn thoáng cuûa Giaùo Hoäi, vieäc khaán doøng ñöôïc nhìn nhö laø vieäc ñaøo saâu, caùch ñaëc bieät vaø phong phuù, (ñaøo saâu) söï thaùnh hieán do bí tích Röûa Toäi, trong möùc ñoä, nhôø qua vieäc ñaøo saâu naøy, maø vieäc keát hieäp maät thieát vôùi Chuùa Kitoâ, --- sau khi ñaõ ñöôïc baét ñaàu vôùi bí tích röûa toäi, --- ñöôïc khai trieån thaønh hoàng aân ñöôïc trôû neân gioáng Chuùa; vaø vieäc trôû neân gioáng Chuùa naøy ñöôïc bieåu loä vaø thöïc hieän caùch troïn veïn hôn, nhôø qua vieäc khaán giöõ nhöõng lôøi khuyeân phuùc aâm” (soá 30).
Nhôù laïi lôøi ñeà nghò cuûa Chuùa Gieâsu: “Muøa luùa thaät nhieàu, maø thôï gaët laïi ít! Chuùng con haõy caàu xin Chuû Muøa sai nhieàu thôï ñeán gaët luùa!” (Mt 9,37), chuùng ta yù thöùc thaät nhieàu veà nhu caàu phaûi caàu nguyeän cho nhöõng ôn goïi linh muïc vaø ôn goïi soáng ñôøi taän hieán. Thaät khoâng laï gì: ôû ñaâu nguôøi ta caàu nguyeän soát saéng, thì ôû ñoù ôn goïi troå sinh phong phuù. Söï thaùnh thieän cuûa Giaùo Hoäi tuyø thuoäc caùch thieát yeáu vaøo söï keát hieäp vôùi Chuùa Kitoâ vaø tuyø thuoäc vaøo thaùi ñoä côûi môû ñoùn nhaän maàu nhieäm aân suûng taùc ñoäng trong taâm hoàn caùc tín höõu. Vì theá, toâi muoán môøi goïi taát caû moïi tín höõu haõy vun troàng töông quan keát hieäp maät thieát vôùi Chuùa Kitoâ, laø Thaày vaø laø Chuû Chaên cuûa Daân Chuùa, vöøa noi göông Meï Maria, Ñaáng gìn giöõ trong taâm hoàn nhöõng maàu nhieäm Thieân Chuùa vaø chaêm chuù suy nieäm nhöõng ñieàu ñoù (x. Lc 2,19). Cuøng vôùi Meï, Ñaáng coù choã trung taâm trong maàu nhieäm giaùo hoäi, chuùng ta haõy caàu nguyeän nhö sau:
Laïy Cha, xin haõy laøm troå sinh nôi ngöôøi kitoâ nhieàu ôn goïi linh muïc thaùnh thieän, ñeå giöõ gìn cho ñöùc tin ñöôïc luoân soáng ñoäng, vaø löu giöõ moät kyù öùc ñaày bieát ôn ñoái vôùi Con Moät Cha, laø Chuùa Gieâsu, qua vieäc rao giaûng Lôøi Chuùa vaø cöû haønh caùc Bí Tích, maø nhôø ñoù Cha lieân læ canh taân caùc tín höõu.
Xin Cha haõy ban cho chuùng con nhöõng thöøa taùc vieân thaùnh thieän cuûa Baøn Thaùnh, nhöõng con ngöôøi bieát chuù yù vaø soát saéng gìn giöõ Bí Tich Thaùnh Theå, bí tích cuûa hoàng aân toät cuøng cuûa Chuùa Kitoâ, ñeå cöùu roãi theá giôùi.
Xin Cha haõy keâu goïi nhöõng thöøa taùc vieân cuûa loøng nhaân töø Cha, nhöõng keû nhôø qua bí tích Hoaø Giaûi maø phoå bieán nieàm vui vì ñöôïc Cha tha thöù.
Laïy Cha, xin haõy laøm cho Giaùo Hoäi vui möøng laéng nghe nhieàu linh öùng cuûa Thaùnh Thaàn cuûa Con Moät Cha; vaø vôùi loøng vaâng phuïc nhöõng giaùo huaán cuûa Con Cha, öôùc gì giaùo hoäi bieát chaêm soùc cho nhöõng ôn goïi ñeán vôùi thöøa taùc vuï linh muïc vaø nhöõng ôn goïi ñôøi taän hieán.
Xin Cha haõy naâng ñôõ caùc giaùm muïc, linh muïc vaø nhöõng thaày phoù teá, nhöõng keû taän hieán vaø taát caû nhöõng ai ñaõ ñöôïc röûa toäi trong Chuùa Kitoâ, ngoõ haàu moïi ngöôøi trung thaønh chu toaøn söù maïng cuûa mình, ñeå phuïc vuï cho Tin Möøng.
Chuùng con xin Cha ban cho ôn naøy , nhôø Chuùa Kitoâ, Chuùa chuùng con. Amen.
Laïy Meï Maria, Nöõ Vöông caùc thaùnh toâng ñoà, xin thöông caàu nguyeän cho chuùng con!
Töø Ñieän Vatican, ngaøy 5 thaùng 3 naêm 2006
(aán kyù)
Beâneâñitoâ XVI, giaùo hoaøng.
(baûn dòch Vieät ngöõ cuûa Ñaëng Theá Duõng)