Baøi Giaûng Thaùnh Leã Ñaàu Naêm Môùi 2006
cuûa Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
Baøi Giaûng Thaùnh Leã Ñaàu Naêm Môùi 2006 cuûa Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI.
(Radio Veritas Aisa 2/01/2006) - Quyù vò vaø caùc baïn thaân meán. Hoâm ngaøy muøng 1 thaùng Gieâng naêm 2006, Ngaøy ñaàu naêm môùi 2006, vaø cuõng laø ngaøy Quoác Teá Hoaø Bình laàn thöù XXXIX, ÑTC Beâneâñitoâ XVI ñaõ cöû haønh Thaùnh Leã troïng theå kính Ñöùc Maria Meï Thieân Chuùa, vaøo luùc 10 giôø saùng, giôø ñòa phöông Roma, beân trong Ñeàn Thôø Thaùnh Pheâroâ. Cuøng ñoàng teá vôùi ÑTC, coù Ñöùc Hoàng Y Angelo Sodano, quoác vuï khanh Toaø Thaùnh, Ñöùc Hoàng Y Renato Martino, Chuû Tòch Hoäi Ñoàng Toaø Thaùnh veà Coâng Lyù vaø Hoaø Bình, Ñöùc Toång Giaùm Muïc Leonardo Sandri, Phuï Taù Quoác Vuï Khanh ñaëc traùch noäi vuï, Ñöùc Toång Giaùm Muïc Giovanni Lajolo, Phuï Taù Quoác Vuï Khanh ñaëc traùch lieân laïc vôùi caùc quoác gia, chöùc vuï töông ñöông vôùi ngoïai tröôûng trong caùc chính phuû caùc quoác gia. Ñöùc Toång Giaùm Muïc Giampaolo Crepaldi, Toång Thö Kyù Hoäi Ñoàng Toaø Thaùnh veà Coâng Lyù vaø Hoaø Bình.
Giaûng trong thaùnh leã, Ñöùc Thaùnh Cha ñaõ noùi nhö sau:
Anh chò em thaân meán,
Trong Phuïng Vuï hoâm nay, ñoâi maét chuùng ta tieáp tuïc nhìn veà maàu nhieäm vó ñaïi nhaäp theå cuûa Con Thieân Chuùa, vöøa ñaëc bieät chieâm ngaém tình maãu töû cuûa Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh Maria. Nôi ñoaïn kinh thaùnh trích töø thö thaùnh Phaoloâ (x. Gal 4,4) maø chuùng ta vöøa nghe qua, thaùnh toâng ñoà Phaoloâ nhaéc moät caùch kín ñaùo ñeán Ñaáng maø qua ñoù Con Thieân Chuùa böôùc vaøo trong theá gian: Ñöùc Maria thaønh Nazareth, Meï Thieân Chuùa, Ñaéng ñöôïc goïi laø “Theâ-oâ-toâ-koâs. Vaøo ñaàu naêm môùi, chuùng ta nhö ñöôïc môøi goïi böôùc vaøo tröôøng hoïc cuûa Ñöùc Maria, tröôøng hoïc cuûa ngöôøi ñoà ñeä trung thaønh cuûa Chuùa, ñeå hoïc nôi Meï Maria, caùch tieáp nhaän trong Ñöùc Tin vaø trong lôøi caàu nguyeän Ôn Cöùu Roãi maø Thieân Chuùa muoán ñoå xuoáng taát caû nhöõng ai tín thaùc vaøo tình thuông nhaân töø cuûa ngaøi.
Ôn cöùu roãi laø hoàng aân cuûa Thieân Chuùa. Trong baøi ñoïc thöù nhaát, ôn cöùu roãi ñaõ ñöôïc trình baøy nhö laø moät söï chuùc laønh: “XinThieân Chuùa chuùc laønh cho con vaø gìn giöõ con... Xin ngaøi nhìn ñeán con vaø ban cho con Bình an” (Dan 2 soá 6,24.26). Ñaây laø lôøi chuùc laønh maø caùc tö teá cuûa daân Israel thuôøng duøng ñeå khaån caàu Thieân Chuùa chuùc laønh cho daân chuùng, vaøo luùc keát thuùc nhöõng nghi leã phuïng vuï lôùn, nhaát laø trong ngaøy leã Ñaàu Naêm môùi. Chuùng ta coù ñöôïc baûn vaên khaù coù yù nghóa, trong ñoù Danh thaùnh cuûa Thieân Chuùa ñöôïc laëp laïi vaøo moãi ñaàu caâu. Moät baûn vaên khoâng chæ giôùi haïn vaøo vieäc ñôn thuaàn tuyeân boá treân nguyeân taéc, nhöng nhaán ñeán vieäc thöïc hieän ñieàu ñöôïc quaû quyeát nôi ñoù. Thaät vaäy, nhö moïi ngöôøi bieát, trong caùch suy tö cuûa nguôøi do thaùi, söï chuùc laønh cuûa Thieân Chuùa, töï noù, taïo ra ñieàu phuùc loäc vaø ôn cöùu roãi, cuõng nhö söï chuùc döõ gaây ra tai hoïa vaø suy suïp. Söï hieäu nghieäm cuûa lôøi chuùc laønh ñöôïc cuï theå hoaù moät caùch ñaëc bieät, töø phía Thieân Chuùa trong vieäc baûo veä chuùng ta (caâu 24), trong vieäc Ngaøi toû ra toát laønh ban ôn cho chuùng ta (caâu 25) vaø trong vieäc ban söï bình an cho chuùng ta, hay noùi caùch khaùc, trong vieäc trao ban cho chuùng ta doài daøo haïnh phuùc.
Khi laøm cho chuùng ta nghe laïi lôøi chuùc phuùc xa xöa naøy, vaøo khôûi ñaàu naêm môùi döông lòch, phuïng vuï döôøng nhö muoán khuyeán khích chuùng ta haõy daâng lôøi khaån xin Thieân Chuùa chuùc laønh cho naêm môùi ñang tieán vaøo, ngoõ haàu naêm naøy trôû neân moät naêm thònh vöôïng vaø hoaø bình cho taát caû chuùng ta.
Chính lôøi caàu chuùc naøy maø toâi muoán duøng ñeå ngoû vôùi quyù vò Ñaïi Söù thuoäc ngoïai giao ñoaøn caïnh toaø thaùnh, ñang tham döï vaøo cöû haønh phuïng vuï hoâm nay. Toâi xin chaøo Ñöùc Hoàng Y Angelo Sodano, vò quoác vuï khanh toaø thaùnh cuûa toâi. Cuøng vôùi ngaøi, toâi xin chaøo Ñöùc Hoàng Y Renato Martino vaø taát caû nhöõng ai keát thaønh Hoäi Ñoàng Toaø Thaùnh veà Coâng Lyù vaø Hoaø Bình. Toâi heát loøng bieát ôn caùc vò, vì ñaõ daán thaân heát söùc mình ñeå phoå bieán söù ñieäp haèng naêm cho ngaøy Quoác Teá Hoaø Bình, moät söù ñieäp ñöôïc gôûi ñeán nhöõng ngöôøi kitoâ vaø taát caû moïi ngöôøi thieän chí nam nöõ. Moät lôøi chaøo thaân tình xin gôûi ñeán nhöõng ca vieân thieáu nhi, ñaõ duøng baøi haùt maø laøm cho Thaùnh Leã naøy trôû neân long troïng; vôùi thaùnh leã naøy, chuùng ta khaån caàu Thieân Chuùa ban cho toaøn theá giôùi ñöôïc ôn Hoaø Bình.
Khi choïn chuû ñeà “Trong Söï Thaät, Haõy Xaây Döïng Hoaø Bình”, cho söù ñieäp Ngaøy Quoác Teá Hoaø Bình toâi ñaõ muoán noùi leân nieàm xaùc tín raèng “ôû ñaâu vaø khi naøo con ngöôøi ñeå cho aùnh saùng söï thaät soi saùng huôùng daãn mình, thì ôû ñoù con ngöôøi töï nhieân böôùc ñi treân con ñöôøng hoaø bình” (n. 3). Laøm sao chuùng ta khoâng nhìn thaáy nôi ñoù söï thöïc hieän höõu hieäu vaø ñaëc bieät cuûa ñoïan phuùc aâm vöøa ñöôïc coâng boá; trong ñoïan phuùc aâm naøy, chuùng ta chieâm ngaém caùc muïc ñoàng tieán veà Beâlem ñeå toân thôø Con Treû? (x. Lc 2,16). Phaûi chaêng ñaây khoâng phaûi laø nhöõng muïc ñoàng maø Thaùnh Söû Luca moâ taû cho chuùng ta trong caûnh ngheøo heøn vaø trong söï ñôn sô vaâng lôøi thieân söù, vaø vaâng phuïc thaùnh yù Thieân Chuùa, nhö laø hình aûnh deã hieåu veà vieäc con ngöôøi ñeå cho söï thaät soi saùng höôùng daãn, vaø nhö theá trôû neân coù khaû naêng xaây döïng moät theá giôùi hoaø bình, hay sao?
Hoaø Bình, ñaây laø khaùt voïng to lôùn cuûa moïi nguôøi nam nöõ; hoaø bình ñöôïc xaây döïng ngaøy naøy qua ngaøy khaùc vôùi söï ñoùng goùp cuûa taát caû moïi ngöôøi, vöøa nhôø vaøo phaàn gia taøi ñaùng phuïc maø Coâng Ñoàng Vaticanoâ II ñeå laïi cho chuùng ta, trong hieán cheá muïc vuï “Vui Möøng vaø Hy Voïng”, trong ñoù ñöôïc quaû quyeát raèng nhaân loaïi seõ khoâng thaønh coâng xaây döïng moät theá giôùi thaät söï nhaân ñaïo hôn cho taát caû moïi ngöôøi khaép nôi treân theá giôùi, neáu con nguôøi khoâng höôùng veà söï thaät cuûa hoaø bình vôùi taâm hoàn ñaõ ñöôïc canh taân.” (soá 77). Giaây phuùt lòch söû, trong ñoù ñöôïc coâng boá Hieán Cheá Vui Möøng Vaø Hy Voïng, ngaøy 7 thaùng 12 naêm 1965, khoâng khaùc xa vôùi giaây phuùt hieän taïi chuùng ta ñang soáng. Luùc ñoù, cuõng nhö ngaøy hoâm nay, buoàn thay, nhieàu xung ñoät ñuû loïai xuaát hieän ôû chaân trôøi theá giôùi. Tröôùc söï toàn taïi cuûa nhöõng hoaøn caûnh baát coâng vaø baïo löïc, ñang tieáp tuïc aùp böùc nhieàu vuøng treân theá giôùi, tröôùc nhöõng hoaøn caûnh xuaát hieän nhö laø nhöõng haêm doïa môùi vaø ñoäc haïi hôn choáng laïi hoaø bình, --- nhö naïn khuûng boá, chuû nghóa hö voâ vaø chuû nghóa cöïc ñoan toân giaùo, --- thì laïi caøng caàn thieát hôn bao giôø heát vieäc chuùng ta phaûi cuøng nhung nhau laøm vieäc cho hoaø bình! Caàn coù söï “gia taêng” loøng quaûng ñaïi vaø tín thaùc vaøo Thieân Chuùa cuõng nhö tin tuôûng vaøo con ngöôøi, ñeå choïn ñi treân con ñöôøng hoaø bình. Vaø ñoù laø vieäc boån phaän cuûa taát caû moïi ngöôøi, treân bình dieän caù nhaân cuõng nhö taäp theå caùc daân toäc, nhöõng Toå Chöùc cuûa Lieân Hieäp Quoác vaø nhöõng quyeàn löïc treân theá giôùi. Moät caùch ñaëc bieät, trong Söù Ñieäp cho Ngaøy Quoác teá Hoaø Bình hoâm nay, toâi muoán yeâu caàu laïi moät laàn nöõa Toå Chöùc Lieân Hieäp Quoác haõy coù yù thöùc môùi veà nhöõng traùch nhieäm cuûa mình trong vieäc coå voõ nhöõng giaù trò nhö coâng baèng, lieân ñôùi vaø hoaø bình, trong moät theá giôùi caøng ngaøy caøng bò ghi daáu bôûi hieän töôïng toaøn caàu hoaù. Neáu laø hoaø bình laø khaùt voïng cuûa taát caû moïi ngöôøi thieän chí, thì ñoái vôùi ngöôøi ñoà ñeä cuûa Chuùa Kitoâ, thì khaùt voïng ñoù laø meänh leäng thöôøng xuyeân ñoøi buoäc moïi ngöôøi daán thaân. Ñaây laø söù maïng raát ñoøi hoûi thoâi thöùc moïi ngöôøi haõy rao giaûng vaø laøm chöùng cho “Tin Möøng cuûa Hoaø Bình”, vöøa coâng boá raèng söï nhìn nhaän söï thaät hoaøn toaøn veà Thieân Chuùa laø ñieàu kieän tröôùc tieân vaø caàn thieát, ñeå cuûng coá cho hoaøbình. Öôùc chi yù thöùc naày caøng ngaøy caøng gia taêng, sao cho moïi coäng ñoaøn kitoâ ñeàu trôû thaønh nhö men cuûa moät nhaân loïai ñaõ ñöôïc canh taân bôûi tình yeâu.
“Coøn Meï Maria, thì löu giöõ taát caû moïi söï ñoù, suy ñi nghó laïi trong loøng” (Lc 2,19). Ngaøy ñaàu tieân cuûa Naêm Môùi ñöôïc ñaët döôùi daáu hieäu cuûa moät ngöôøi nöõ, laø Ñöùc Maria. Thaùnh söû Luca moâ taû Meï nhö laø ngöôøi nöõ ñoàng trinh aâm thaàm, luoân laéng nghe Lôøi haèng höõu, vaø soáng trong Lôøi Chuùa. Meï Maria löu giöõ trong taâm hoàn Meï nhöõng Lôøi ñeán töø Thieân Chuùa, lieân keát nhöõng Lôøi ñoù laïi nhö trong böùc tranh goàm nhieàu taám kín maøu, vaø hoïc caùch ñeå hieåu roõ hôn nhöõng Lôøi naøy. Chuùng ta cuõng haõy ñeán hoïc nôi tröôøng cuûa Meï, ñeå trôû neân nhöõng ñoà ñeä chaêm chuù vaø deã daïy cuûa Chuùa. Cuøng vôùi söï trôï giuùp hieàn maãu cuûa Meï, chuùng ta haõy daán thaân laøm vieäc sieâng naêng trong “coâng xöôûng” cuûa Hoaø Bình, theo chaân Chuùa Kitoâ, hoaøng töû cuûa Hoaø Bình. Theo göông Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh, chuùng ta haõy luoân ñeå cho moät mình Chuùa Gieâsu Kitoâ huôùng daãn. Ngaøi laø Chuùa, hoâm qua, hoâm nay vaø maõi maõi.
(Ñaëng Theá Duõng)