Nhöõng Lôøi Chaøo Möøng cuûa ÑHY Sepe
trong Leã Nghi Thieát Laäp Taân GP Baø Ròa
vaøo saùng thöù Hai muøng 5/12/2005
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
Nhöõng Lôøi Chaøo Möøng cuûa Ñöùc Hoàng Y Crescenzio Sepe trong Leã Nghi Thieát Laäp Taân Giaùo Phaän Baø Ròa vaø Leã Nhaän Giaùo Phaän cuûa Ñöùc Cha Thomas Nguyeãn Vaên Traâm, giaùm muïc chính toaø tieân khôûi cuûa Taân Giaùo Phaän Baø Ròa vaøo saùng thöù Hai muøng 5 thaùng 12 naêm 2005.
(Radio Veritas Asia 5/12/2005) - Quyù vò vaø caùc baïn thaân meán. Ñöùc Hoàng Y Crescenzio Sepe vaø phaùi ñoaøn ñaõ keát thuùc nhöõng ngaøy vieáng thaêm Vieät Nam vaø Giaùo Hoäi Coâng Giaùo taïi Vieät Nam, vaøo toái thöù Hai muøng 5 thaùng 12 naêm 2005, khi böôùc leân Maùy Bay cuûa Haõng Haøng Khoâng Thaùi Lan, taïi Phi Tröôøng Taân Sôn Nhaát, Saøi Goøn, vaøo luùc 9 giôø toái, ñeå veà laïi Roma, qua ngaõ Bangkok.
Troïn caû ngaøy thöù Hai muøng 5 thaùng 12 naêm 2005, ñaõ ñöôïc daønh cho cuoäc vieáng thaêm taân giaùo phaän Baø Ròa, ñeå möøng leã Thaønh Laäp Taân Giaùo Phaän Baø Ròa vaø chöùng kieán Leã Nhaän Giaùo Phaän cuûa Ñöùc Cha Toâma Nguyeãn Vaên Traâm, Giaùm Muïc Chính Toaø Tieân Khôûi cuûa Taân Giaùo Phaän Baø Ròa. Ñöùc Hoàng Y Seâpeâ ñaõ ñeán Nhaø Thôø Chính Toaø Baø Ròa, luùc 9 giôø saùng. Taïi ñaây, tröôùc khi chuû teá Thaùnh Leã vaøo luùc 11 giôø Tröa, vaø ñeán chaøo thaêm quyù vò Thaåm Quyeàn Daân Söï hai tænh Baø Ròa vaø Vuõng Taøu vaøo ban chieàu, Ñöùc Hoàng Y ñaõ coù cuoäc tieáp xuùc vôùi moïi thaønh phaàn Daân Chuùa cuûa Taân Giaùo Phaän Baø Ròa, taïi Nhaø Thôø Chính Toaø. Ngoû lôøi trong dòp naøy, Ñöùc Hoàng Y ñaõ noùi nhö sau:
Thöa Ñöùc Hoàng Y,
Quyù Chö Huynh Giaùm Muïc thaân meán,
anh chò em thaân meán trong Chuùa Kitoâ,
“Hôõi caùc daân nöôùc, haõy laéng nghe Lôøi Chuùa; haõy loan baùo Lôøi Ngaøi cho muoân daân. Vaø ñaây, Chuùa chuùng ta ngöï ñeán, ñöøng sôï!” (Gieâreâmia 31, 10; Isaia 35,4).
Ñoù laø baøi Ca Nhaäp Leã cuûa Thaùnh Leã ngaøy thöù Hai cuûa tuaàn thöù hai Muøa Voïng maø Giaùo Hoäi Coâng Giaùo cöû haønh hoâm nay. Ñaây laø lôøi loan baùo cuûa nieàm vui, loøng can ñaûm vaø nieàm hy voïng maø caùc tieân tri Gieâreâmia vaø Isaia ñaõ ngoû vôùi Daân Chuùa luùc ñoù ñaõ bò phaân taùn, “ñeå gìn giöõ Daân Chuùa, nhö vò muïc töû gìn giöõ ñoaøn chieân cuûa mình”. Giaùo Hoäi muoán chuùng ta coù cuøng nhöõng taâm tình nhö vaäy, trong khi chôø ñôïi Chuùa Gieâsu, Ñaáng cöùu theá, vaø laø Chuùa chuùng ta, ngöï ñeán trong ngaøy leã Giaùng Sinh.
Ñöôïc gôïi höùng bôûi nhöõng lôøi treân cuûa caùc tieân tri, toâi heát söùc vui möøng coâng boá chính thöùc raèng giaùo phaän Baø Ròa ñaõ ñöôïc Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI thieát laäp ngaøy 22 thaùng 11 (naêm 2005), vaø raèng ngaøy hoâm nay (5/12/2005) Ñöùc Cha Thomas Nguyeãn Vaên Traâm ñeán nhaän giaùo phaän môùi ñöôïc thaønh laäp naøy. Toâi heát söùc sung söôùng ñöôïc tham döï vaøo nghi leã long troïng, ghi daáu ngaøy khai sinh cuûa giaùo phaän môùi, vaø ghi daáu nhöõng moái daây lieân heát chaët cheõ cuûa giaùo hoäi ñòa phöông naøy vôùi Boä Rao Giaûng Tin Möøng. Tö töôûng toâi töï nhieân höôùng ñeán lôøi Chuùa Gieâsu keâu goïi oâng Zakeâoâ nhö sau: “Haõy xuoáng mau, vì ngaøy hoâm nay toâi phaûi löu laïi taïi nhaø OÂng. Hoâm nay, nhaø naøy ñaõ laõnh nhaän ôn cöùu roãi” (Lc 19,5.9). Phaûi, hoâm nay Chuùa ñeán thaêm Giaùo Hoäi taïi ñaây. Ngaøi muoán ôû laïi vaø mang ôn cöùu roãi ñeán cho taát caû moïi thaønh phaàn cuûa taân gia ñình giaùo phaän.
Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI hieän dieän thaät nhieàu trong tinh thaàn giöõa chuùng ta, qua nhöõng lôøi ngaøi vieát trong Saéc Chæ Toâng Toaø thieát laäp giaùo phaän môùi vaø boå nhieäm vò chuû chaên ñaàu tieân cuûa giaùo phaän. Toâi vui möøng chuyeån ñeán anh chò em nhöõng lôøi chaøo noàng nhieät vaø chaân thaønh cuûa ngaøi, cuøng vôùi pheùp laønh Toaø Thaùnh. Toâi heát söùc haõnh dieän ñöôïc sai ñeán ñaây, giöõa anh chò em, ñeå chuû söï long troïng bieán coá lòch söû naøy cuûa Giaùo Hoäi taïi Vieät Nam. Chuùng ta tuyeân xöng loøng trung thaønh khoâng lay chuyeån cuûa chuùng ta ñoái vôùi Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI; chuùng ta noùi leân tình thöông con thaûo, lôøi caàu nguyeän soát saéng cho traùch vuï Thuû Laõnh giaùm muïc ñoaøn, Ñaïi Dieän cuûa Chuùa Kitoâ, Chuû chaên cuûa toaøn theå giaùo hoäi. Chuùng toâi noùi leân nhöõng lôøi chuùc möøng noàng nhieät vôùi Giaùo Hoäi taïi Vieät Nam, bôûi vì Giaùo Hoäi Vieät Nam ngaøy hoâm nay ñaõ vieát leân moät trang quan troïng cuûa lòch söû mình, moät trang cuûa nieàm vui vaø cuûa nieàm hy voïng.
Moät trang quan troïng ñöôïc môû ra, bôûi vì moät taân giaùo phaän ñaõ ñöôïc thieát laäp, vaø nhö theá laøm chöùng cho söùc soáng vaø söï taêng tröôûng cuûa Giaùo Hoäi. Moät trang cuûa söï Vui Möøng ñaõ ñöôïc vieát ra, bôûi vì söï thieát laäp moät giaùo hoäi taïi ñòa phöông laø nieàm vui cuûa toaøn theå Giaùo Hoäi phoå quaùt. Moät trang cuûa Vui möøng, bôûi vì sau 30 naêm, töø khi thaønh laäp giaùo phaän Phan Thieát vaøo ngaøy 30 thaùng Gieâng naêm 1975, nay moät giaùo phaän môùi ñöôïc thieát laäp taïi Vieät Nam. Cuoái cuøng, moät trang cuûa nieàm Hy Voïng, bôûi vì “ñoái vôùi Ñöùc Tin cuûa ngöôøi kitoâ, theá giôùi naøy ñaõ ñöôïc thieát laäp vaø ñöôïc duy trì bôûi tình thöông cuûa Ñaáng Taïo Hoaù; theá giôùi naøy ñaõ rôi vaøo voøng noâ leä cuûa toäi loãi, nhöng Chuùa Kitoâ, qua Thaäp Giaù vaø söï Soáng Laïi cuûa Ngöôøi, ñaõ beû gaõy quyeàn löïc cuûa Thaàn Döõ vaø ñaõ giaûi thoaùt theá giôùi, ngoõ haàu theá giôùi ñöôïc bieán ñoåi theo yù ñònh cuûa Thieân Chuùa vaø nhö theá ñaït ñeán söï thaønh toaøn cuûa noù” (Hieán Cheá Vui Möøng vaø Hy Voïng, soá 2).
Trong tinh thaàn cuûa Nieàm Vui vaø Hy Voïng, toâi traân troïng chaøo vaø caùm ôn nhöõng thaåm quyeàn daân söï vì ñaõ coäng taùc vaøo vieäc thöïc hieän bieán coá giaùo hoäi naøy, moät bieán coá ñaùp laïi nhu caàu thieâng lieâng cuûa moät phaàn khaù lôùn daân chuùng.
Toâi chaân thaønh chaøo Ñöùc Hoàng Y, Toång Giaùm Muïc Toång Giaùo Phaän Saigon; ngaøi ñeán chöùng kieán söï khai sinh cuûa moät giaùo phaän thuoäc giaùo tænh vaø nhìn thaáy gia taêng söï coäng taùc muïc vuï trong giaùo tænh cuûa ngaøi. Toâi xin chaøo quyù anh em giaùm muïc. Söï hieän dieän cuûa anh em noùi leân söï hieäp nhaát vaø hieäp thoâng giöõa nhöõng giaùo hoäi ñòa phöông trong ñaát nöôùc naøy vôùi giaùo hoäi phoå quaùt vaø vôùi Toaø Thaùnh. Qua anh em, toâi xin gôûi lôøi chaøo ñeán taát caû moïi ngöôøi coâng giaùo Vieät nam. Xin anh em haõy chuyeån laïi nhöõng taâm tình thaân aùi vaø nhöõng lôøi caàu chuùc toát ñeïp nhaát , cuøng vôùi nhöõng lôøi caàu nguyeän cuûa toâi cho ñôøi soáng kitoâ vaø daân söï cuûa hoï.
Moät caùch ñaëc bieät, Toâi chaân thaønh chaøo Ñöùc Cha Toâma Nguyeãn Vaên Traâm, giaùm muïc tieân khôûi cuûa Taân Giaùo Phaän Baø Ròa. Ñöùc Thaùnh Cha thöông trao phoù cho Ñöùc Cha vieäc chaêm soùc höôùng daãn ñoaøn chieân taïi ñaây, ñeå daãn ñöa ñoaøn chieân ñeán “ñoàng coû töôi maùt” nôi khoâng thieáu ñieàu gì ñeå ñöôïc ôn cöùu roãi ñôøi ñôøi. Toâi heát loøng caàu chuùc cho thöøa taùc vuï muïc vuï cuûa Ñöùc Cha gaëp ñöôïc söùc maïnh môùi, vaø caàu chuùc cho söï haêng say toâng ñoà ñöôïc canh taân vaø ñöôïc nhieàu thaønh quaû. Xin haõy tin töôûng, bôûi vì Boä Truyeàn Giaûng Tin Möøng cho caùc daân toäc, cuøng ñoàng haønh vôùi Ñöùc Cha, trong giai ñoïan môùi cuûa ñôøi muïc vuï cuûa Ñöùc Cha.
Toâi chaân thaønh chaøo Ñöùc Cha Ña Minh Nguyeãn Chu Trinh, giaùm muïc Xuaân Loäc, xin chaøo caùc linh muïc, tu só nam nöõ vaø anh chò em giaùo daân, toaøn theå Daân Chuùa cuûa giaùo phaän Xuaân Loäc, giaùo phaän Meï, maø moät phaàn laõnh thoå ñöôïc taùch ra, ñeå laäp thaønh taân giaùo phaän Baø Ròa. Toâi chia seû nieàm vui vaø haïnh phuùc cuûa Ñöùc Cha vì ñaõ “sinh ra moät ngöôøi con” cuûa tình thöông vaø söï haêng say toâng ñoà cuûa Ñöùc Cha. Qua Ñöùc Cha, toâi xin gôûi lôøi chaøo noàng nhieät vaø thaân aùi ñeán toaøn theå Daân Chuùa cuûa Giaùo Phaän Xuaân Loäc, cuøng vôùi lôøi caàu nguyeän vaø pheùp laønh cuûa toâi.
Toâi kính chaøo Ñöùc Cha Phaoloâ Nguyeãn Minh Nhaät, nguyeân giaùm muïc Xuaân Loäc vaø nhöõng coäng söï vieân cuûa ngaøi, ñaõ laøm vieäc caùch kieân trì, quaûng ñaïi vaø trung kieân ñeå thöïc hieän bieán coá hoàng phuùc naøy. Nguyeän xin Chuùa ban cho Ñöùc Cha söùc maïnh vaø loøng can ñaûm, ñeå vaùc laáy Thaùnh Giaù trong an bình vaø tình yeâu cuûa Chuùa Kitoâ.
Sau cuøng toâi xin chaøo taát caû vaø töøng ngöôøi anh chò em: xin chaøo caùc linh muïc, caùc tu só nam nöõ vaø anh chò em giaùo daân cuûa taân giaùo phaän Baø Ròa. Xin haõy nhaän laáy nhöõng lôøi caàu chuùc chaân thaønh cho söï bình an vaø coäng taùc vui töôi vaø coù keát quaû, ñeå phuïc vuï cho ñieàu thieän haûo cuûa gia ñình giaùo hoäi môùi cuûa anh chò em. Ngaøy hoâm nay, anh chò em tham döï vaøo moät bieán coá lòch söû cuûa ñôøi soáng giaùo hoäi vaø cuûa cuoäc ñôøi anh chò em. Vieäc thaønh laäp moät giaùo phaän nhaém thoûa maõn nhöõng nhu caàu muïc vuï cuûa caùc tín höõu, ñoàng thôøi cuõng nhaém ñeán vieäc xeáp ñaët caùc naêng löïc, ngoõ haàu sinh hoïat truyeàn giaùo ñöôïc höõu hieäu hôn. Anh chò em coù boån phaän thöïc hieän muïc tieâu naøy. Xin anh chò em haõy nhôù laïi nieàm haêng say truyeàn giaùo cuûa nhöõng coäng ñoaøn kitoâ ñaàu tieân: “Maëc cho söï ngheøo thieáu nhöõng phöông tieän di chuyeån vaø thoâng tin luùc ñoù, coâng vieäc rao giaûng Tin Möøng trong thôøi gian ngaén ñaõ ñaït ñeán cuøng khaép theá giôùi. Vaø ñaây laø toân giaùo cuûa moät Ngöôøi chòu cheát treân thaäp giaù, “göông muø ñoái vôùi ngöôøi do thaùi vaø laø söï ngu daïi ñoái vôùi daân ngoïai” (1 Co 1,23). Nôi neàn taûng cuûa söùc soáng truyeàn giaùo naøy, coù söï thaùnh thieän cuûa nhöõng ngöôøi kitoâ ñaàu tieân vaø söï thaùnh thieän cuûa nhöõng coäng ñoaøn kitoâ ñaàu tieân” (RM 90).
Ñöùc Gioan Phaoloâ II ñaõ vieát trong thoâng ñieäp Söù Maïng cuûa Ñaáng Cöùu Chuoäc, soá 91, nhö sau: “Vì theá, toâi ngoû lôøi vôùi nhöõng ai ñaõ laõnh nhaän bí tích Röûa Toäi thuoäc caùc coäng ñoaøn, caùc giaùo hoäi treû. Chính anh chò em ngaøy nay laø nieàm hy voïng cuûa Giaùo Hoäi chuùng ta, moät Giaùo hoäi ñaõ traûi qua hai ngaøn naêm: vì treû trung trong ñöùc tin, anh chò em phaûi soáng nhö nhöõng ngöôøi kitoâ ñaàu tieân, vaø chieáu toaû nieàm haêng say vaø loøng can ñaûm, baèng caùch quaûng ñaïi hieán thaân cho Thieân Chuùa vaø cho anh chò em; taét moät lôøi, anh chò em phaûi böôùc ñi treân con ñöôøng thaùnh thieän. Chæ nhö theá anh chò em môùi coù theå trôû neân nhöõng daáu chæ cuûa Thieân Chuùa trong theá giôùi, vaø soáng laïi trong ñaát nöôùc anh chò em thôøi kyø truyeàn giaùo cuûa Giaùo hoäi sô khai. Anh chò em seõ laø chaát men tinh thaàn truyeàn giaùo cho nhöõng giaùo hoäi coå xöa hôn.” (RM 91).
Chuùng ta coù theå haùt leân nhöõng lôøi cuûa Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh Maria: “Linh hoàn toâi chuùc tuïng Chuùa vaø thaàn trí toâi nhaûy möøng trong Chuùa, Ñaáng cöùu ñoä toâi... vì Ñaáng Toaøn Naêng ñaõ laøm cho toâi nhöõng ñieàu kyø dieäu” (Lc 1, 46-48). Chuùng ta caûm taï Thieân Chuùa vì nhöõng ñieàu kyø dieäu vaø vì tình thöông nhaân töø ñöôïc theå hieän cho daân Ngaøi laø chuùng ta ñaây.
Hôõi BaøRòa, töø nay ngöôi ñöôïc bieát ñeán trong Giaùo Hoäi phoå quaùt; danh goïi cuûa ngöôi ñöôïc ghi vaøo soå boä nhöõng toaø giaùm muïc cuûa Giaùo Hoäi Coâng Giaùo; ngöôi laø giaùo phaän thöù 26 cuûa Vieät Nam, vaø ngöôi coù moät söù maïng ñeå thöïc hieän: ñoù laø lôùn leân trong söï thaùnh thieän, trong tình thöông baùc aùi, trong coâng baèng vaø söï thaät cuûa Chuùa Kitoâ, ngoõ haàu theá gian, nhôø nhìn thaáy aùnh saùng vaø nhöõng vieäc laøm toát cuûa ngöôi, maø toân vinh Cha chuùng ta treân trôøi (x, Mt 5,16).
Ñöùc Hoàng Y Crescenzio Sepe
Quyù vò vaø caùc baïn thaân meán, vöøa roài laø nhöõng lôøi chaøo chuùc cuûa Ñöùc Hoàng Y Crescenzio Sepe, vaøo saùng thöù Hai, muøng 5 thaùng 12 naêm 2005, khi ñeán thaêm taân giaùo phaän Baø Ròa. Heïn gaëp laïi quyù vò vaø caùc baïn.
(Ñaëng Theá Duõng chuyeån dòch Vieät ngöõ)