Söù ñieäp cuûa ÑTC Gioan Phaoloâ II
cho ngaøy theá giôùi Truyeàn Giaùo 2005
“Söù Maïng Truyeàn Giaùo:
Baùnh Beû ra cho söï soáng cuûa theá gian”
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
Söù Ñieäp cuûa ÑTC Gioan Phaoloâ II cho Ngaøy Truyeàn Giaùo Naêm 2005.
(Radio Veritas Asia - 20/10/2005) - Söù Ñieäp Truyeàn Giaùo naêm 2005, ñaõ ñöôïc Ñöùc coá Giaùo Hoaøng Gioan Phaoloâ II coâng boá ngaøy 22 thaùng 2 naêm 2005, töùc khoaûng khoâng ñaày hai thaùng truôùc khi baêng haø. Ngaøy 22 thaùng 2 laø ngaøy Giaùo Hoäi möøng leã kính Toaø Thaùnh Pheâroâ, moät ngaøy coù yù nghóa ñeå coâng boá Söù Ñieäp cho Ngaøy Quoác Teá Truyeàn Giaùo trong toaøn theå giaùo hoäi. Nhö theá chuùng ta coù theå xem ñaây nhö laø moät trong nhöõng lôøi taâm huyeát cuûa ngöôøi saép ra ñi ñeå laïi cho giaùo hoäi, giaûi thích veà Söù Maïng Truyeàn Giaùo cuûa Giaùo Hoäi. Lieân tieáp trong hai naêm cuoái ñôøi ngaøi, töùc naêm 2004, naêm khai maïc Naêm Thaùnh Theå, vaø naêm 2005, naêm keát thuùc Naêm Thaùnh Theå, Ñöùc Gioan Phaoloâ II ñaõ choïn chuû ñeà coù lieân heä ñeán bí tích Thaùnh Theå cho Söù Ñieäp Truyeàn Giaùo cuûa ngaøi. Chuû ñeà cuûa Söù Ñieäp Truyeàn Giaùo naêm 2004 laø: “Thaùnh Theå vaø Truyeàn Giaùo”. Vaø Chuû ñeà cuûa söù ñieäp truyeàn giaùo naêm 2005 laø:
“Söù Maïng Truyeàn Giaùo: Baùnh Beû ra cho söï soáng cuûa theá gian”
Coâng thöùc naày coù theå ñöôïc hieåu nhö sau: Thi haønh söù maïng truyeàn giaùo, Giaùo Hoäi noùi chung, vaø caùc nhaø truyeàn giaùo noùi rieâng, caàn trôû neân nhö “Baùnh Ñöôïc Beû Ra” ñeå mang laïi söï soáng cho theá gian. Noäi dung cuûa chuû ñeà naøy keùo theo nhieàu heä luaän quan troïng trong ñôøi soáng cuûa giaùo hoäi cuõng nhö cuûa nhaø truyeàn giaùo. Chuùng ta haõy laéng nghe Söù Ñieäp cuûa Ñöùc Gioan Phaoloâ II cho ngaøy Quoác teá Truyeàn Giaùo, ñöôïc cöû haønh vaøo Chuùa Nhaät 23 thaùng 10 naêm 2005, nhö sau:
Anh chò em raát thaân meán,
1. Ngaøy Quoác Teá Truyeàn Giaùo naêm nay (2005) ñöôïc daønh cho Bí Tích Thaùnh Theå, giuùp chuùng ta hieåu roõ hôn yù nghóa thaùnh theå cuûa cuoäc ñôøi chuùng ta, nhôø soáng laïi baàu khí “Phoøng Tieäc Ly”, khi Chuùa Gieâsu, vaøo ñeâm toái tröôùc khi chòu naïn, ñaõ trao ban chính mình cho theá gian. Thö thöù I Corintoâ (I Co 11,23-24) ñaõ ghi laïi nhö sau: “Trong ñeâm Ngöôøi bò noäp, Chuùa caàm laáy baùnh vaø sau khi noùi lôøi caûm taï, Ngöôøi beû baùnh ra vaø noùi: Ñaây laø Mình Ta, trao hieán cho caùc con; haõy laøm vieäc naày maø nhôù ñeán Ta.”
Trong toâng thö môùi ñaây “Mane Nobiscum Domine” (Laïy Chuùa, xin haõy ôû laïy vôùi chuùng con), Toâi ñaõ môøi goïi haõy chieâm ngaém Chuùa Gieâsu “baùnh ñuôïc beû ra” ñeå phaân phaùt cho toaøn theå nhaân loïai. Theo göông Chuùa, caû chuùng ta ñaây cuõng vaäy, chuùng ta phaûi hieán maïng soáng mình cho anh chò em, nhaát laø cho nhöõng ai ngheøo cuøng nhaát. Bí Tích Thaùnh Theå coù mang “daáu chæ cuûa söï phoå quaùt”, vaø moät caùch bí tích loan baùo tröôùc vieäc seõ xaûy ra, “khi taát caû moïi ngöôøi, sau khi ñaõ ñuôïc taùi sinh trong Chuùa Kitoâ nhôø Chuùa Thaùnh Thaàn, cuøng phaûn chieáu vinh quang Thieân Chuùa vaø thoát leân : “Laïy Cha chuùng con...” (Ad gentes, soá 7). Nhö theá, Bí Tích Thaùnh Theå, khi giuùp ta hieåu troïn veïn yù nghóa cuûa söù maïng truyeàn giaùo, thì thoâi thuùc moãi tín höõu vaø nhaát laø nhöõng nhaø truyeàn giaùo trôû thaønh “baùnh ñöôïc beû ra ñeå cho theá gian ñöôïc soáng”.
Nhaân loaïi caàn ñeán Chuùa Kitoâ, Baùnh ñöôïc beû ra.
2. Trong thôøi ñaïi chuùng ta, xaõ hoäi con ngöôøi xem ra bò bao boïc bôûi nhöõng boùng toái daøy ñaëc, vöøa ñoàng thôøi bò ñaùnh ñoäng bôûi nhöõng bieán coá bi thaûm vaø bò chao ñaûo bôûi nhöõng thieân tai naëng neà. Nhöng, nhö “trong ñeâm Chuùa bò noäp” (1Co 11,23), caû ngaøy hoâm nay nöõa, Chuùa Gieâsu “beû baùnh” phaân phaùt cho chuùng ta (x. Mt 26,26), vaø trong nhöõng cöû haønh Thaùnh Theå, Chuùa trao ban chính mình döôùi daáu chæ bí tích cuûa tình yeâu Ngöôøi cho taát caû chuùng ta. Vì theá, toâi ñaõ muoán nhaéc laïi raèng “Bí Tích Thaùnh Theå khoâng chæ laø daáu bieåu loä söï hieäp thoâng trong sinh hoïat cuûa Giaùo Hoäi, maø coøn laø döï aùn cuûa tình lieân ñôùi ñoái vôùi toaøn theå nhaân loaïi” (Toâng thö Mane Nobiscum Domine, soá 27); Bí Tích Thaùnh Theå laø “baùnh töø trôøi” ban söï soáng ñôøi ñôøi (x. Gn 6,23) vöøa môû roäng con tim con ngöôøi ñoùn nhaän nieàm hy voïng to lôùn.
Chính Ñaáng cöùu chuoäc, khi ñöùng tröôùc ñoaøn ngöôøi laâm caûnh caàn ñöôïc trôï giuùp, ñaõ caûm thaáy xuùc ñoäng thöông taâm, “bôûi vì hoï ñaõ meät moûi vaø taän kieät, nhö nhöõng con chieân khoâng ngöôøi chaên” (Mt 9, 36); Chính Chuùa hieän dieän trong bí tíchThaùnh Theå tieáp tuïc theå hieän qua caùc theá kyû loøng thöông caûm thoâng ñoái vôùi nhaân loïai ngheøo cuøng vaø ñau khoå.
Vaø chính nhaân danh Chuùa maø nhöõng taùc vieân muïc vuï vaø caùc nhaø truyeàn giaùo ñi khaép caùc neûo ñöôøng chöa ai ñi qua, ñeå mang ñeán cho taát caû “baùnh” ban ôn cöùu roãi. Caùc ngaøi ñöôïc thoâi thuùc bôûi yù thöùc raèng nhôø keát hieäp vôùi Chuùa Kitoâ, “trung taâm khoâng nhöõng cuûa lòch söû Giaùo Hoäi maø coøn laø trung taâm cuûa lòch söû nhaân loïai (x. Eph 1,10; Col 1, 15-20) (toâng thö Mane nobiscum Domine, soá 6), maø nhöõng chôø ñôïi thaâm saâu nhaát cuûa con tim con ngöôøi ñöôïc thoaõ maõn. Chæ mình Chuùa Gieâsu môùi coù theå daäp taét nôi con ngöôøi côn ñoùi tình thöông vaø côn khaùt söï coâng baèng; chæ mình Chuùa môùi coù theå laøm cho moãi ngöôøi ñöôïc tham döï vaøo söï soáng ñôøi ñôøi: “Ta laø baùnh haèng soáng töø trôøi xuoáng. Ai aên baùnh naøy seõ soáng ñôøi ñôøi.” (Gn 6,51).
Cuøng vôùi Chuùa Kitoâ, Giaùo Hoäi trôû neân “Baùnh ñöôïc Beû ra”.
3. Khi cöû haønh bí tích ThaùnhTheå, nhaát laø vaøo Chuùa Nhaät, ngaøy cuûa Chuùa, coäng ñoaøn giaùo hoäi caûm nghieäm theo aùnh saùng ñöùc tin giaù trò cuûa vieäc gaëp gôõ vôùi Chuùa Kitoâ Phuïc Sinh, vaø coù yù thöùc hôn raèng hy teá Thaùnh Theå laø “cho taát caû moïi ngöôøi” (Mt 26,28). Neáu ai ñöôïc nuoâi soáng baèng Mình vaø Maùu Thaùnh Chuùa, Ñaáng ñaõ chòu ñoùng ñinh cheát vaø ñaõ soáng laïi, thì ngöôøi ñoù khoâng theå chæ giöõ laïi “hoàng aân” ñoù cho rieâng mình. Ngöôïc laïi, caàn phaûi phaân phaùt hoàng aân ñoù. Tình thöông say meâ ñoái vôùi Chuùa Kitoâ daãn ñeán vieäc can ñaûm loan baùo Chuùa Kitoâ; cuøng vôùi vieäc töû ñaïo, vieäc loan baùo naøy trôû thaønh vieäc daâng hieán toät cuøng vì tình yeâu ñoái vôùi Thieân Chuùa vaø anh chò em. Bí Tích Thaùnh Theå thoâi thuùc ta ñeán vieäc quaûng ñaïi rao giaûng Phuùc aâm vaø ñeán vieäc daán thaân thaät söï ñeå xaây döïng moät xaõ hoäi coâng baèng hôn vaø huynh ñeä hôn. Toâi heát loøng öôùc mong cho Naêm Thaùnh Theå thoâi thuùc taát caû moïi coäng ñoaøn kitoâ ra ñi, ñeán gaëp “baát cöù söï ngheøo cuøng naøo trong muoân vaøn söï ngheøo cuøng cuûa theá giôùi chuùng ta baèng haønh ñoäng theå hieän tình huynh ñeä” (toâng thö Mane nobiscum Domine, 28). Chuùng ta laøm ñieàu naøy, bôûi vì “do bôûi tình yeâu thuông laãn nhau, vaø nhaát laø do söï chaêm soùc cho nhöõng ai ñang caàn ñeán, chuùng ta seõ ñöôïc nhìn nhaän nhö laø nhöõng ñoà ñeä ñích thaät cuûa Chuùa Kitoâ (x. Gn 13,35; Mt 25,31-46). Vaø ñoù laø tieâu chuaån ñeå minh chöùng tính caùch ñích thaät cuûa nhöõng cöû haønh thaùnh theå cuûa chuùng ta” (toâng thö Mane nobiscum Domine, soá 28).
Nhöõng nhaø truyeàn giaùo laø “baùnh ñöôïc beû ra” ñeå cho theá gian ñöôïc soáng.
4. Caû ngaøy hoâm nay, Chuùa Kitoâ ra leänh cho caùc ñoà ñeä cuûa Ngöôøi nhö sau: “Chính chuùng con haõy cho caùc ngöôøi naøy aên” (Mt 14,16). Nhaân danh Chuùa, caùc nhaø truyeàn giaùo ñi ñeán bieát bao nôi treân theá giôùi ñeå rao giaûng vaø laøm chöùng cho Tin Möøng. Baèng vieäc laøm, caùc ngaøi laøm vang leân nhöõng lôøi cuûa Ñaáng cöùu theá nhö sau: “Ta laø baùnh haèng soáng; ai ñeán vôùi Ta, seõ khoâng coøn bò ñoùi nöõa; vaø ai tin vaøo Ta seõ khoâng coøn bò khaùt nöõa” (Gn 6,35); chính caùc nhaø truyeàn giaùo trôû thaønh “baùnh ñöôïc beû ra” cho anh chò em, vaø caû ñoâi khi phaûi hy sinh chính maïng soáng mình.
Ñaõ coù bieát bao nhaø truyeàn giaùo töû ñaïo trong thôøi ñaïi chuùng ta roài! Göông soáng cuûa caùc ngaøi ñaõ loâi cuoán bieát bao ngöôøi treû treân con ñöôøng soáng trung thaønh moät caùch anh huøng vôùi Chuùa Kitoâ! Giaùo Hoäi caàn ñeán nhöõng con ngöôøi nam nöõ, saün saøng taän hieán hoaøn toaøn chính mình, cho coâng cuoäc cao caû cuûa Tin Möøng.
Ngaøy Quoác Teá Truyeàn Giaùo laø dòp thuaän tieän ñeå yù thöùc veà söï caàn thieát khaån tröông phaûi tham döï vaøo söù maïng rao giaûng Phuùc AÂm trong ñoù coù söï daán thaân cuûa nhöõng coäng ñoaøn ñòa phöông vaø cuûa nhieàu toå chöùc cuûa Giaùo Hoäi vaø moät caùch ñaëc bieät cuûa Nhöõng Hoäi Giaùo Hoaøng Truyeàn Giaùo vaø nhöõng Tu Hoäi Truyeàn Giaùo. Coâng vieäc Truyeàn Giaùo ñang caàn moät söï naâng ñôõ cuï theå treân bình dieän vaät chaát, ngoaøi lôøi caàu nguyeän vaø vieäc hy sinh. Moät laàn nöõa, toâi duøng dòp naøy ñeå laøm saùng toû vieäc phuïc vuï quyù giaù maø caùc Hoäi Giaùo Hoaøng Truyeàn Giaùo ñang laøm, vaø toâi môøi goïi taát caû moïi ngöôøi haõy naâng ñôõ baèng söï coäng taùc quaõng ñaïi treân bình dieän thieâng lieâng vaø vaät chaát.
Nguyeän xin Ñöùc Nöõ Ñoàng Trinh, Meï Thieân Chuùa, giuùp chuùng ta soáng laïi kinh nghieäm nôi “Phoøng Tieäc Ly”, ngoõ haàu nhöõng coäng ñoaøn giaùo hoäi cuûa chuùng ta ñöôïc trôû neân thaät söï “coâng giaùo”; nghóa laø trôû neân nhöõng coäng ñoaøn trong ñoù “tinh thaàn tu ñöùc truyeàn giaùo”, --- moät tu ñöùc ñöôïc xaùc ñònh nhö laø “söï keát hieäp saâu xa vôùi Chuùa Kitoâ” (thoâng ñieäp Redemptoris Missio, soá 88), --- (trong ñoù tinh thaàn tu ñöùc truyeàn giaùo) ñöôïc ñaët trong töông quan chaët cheõ vôùi “tinh thaàn tu ñöùc thaùnh theå”, maø maãu göông laø Meï Maria, Ngöôøi Nöõ Thaùnh Theå” (Thoâng ñieäp Ecclesia de Eucharistia, soá 53); ñoù laø nhöõng coäng ñoaøn luoân môû roäng ñoùn nhaän tieáng noùi cuûa Chuùa Thaùnh Thaàn vaø môû roäng ñoùn nhaän nhöõng nhu caàu cuûa nhaân loaïi, nhöõng coäng ñoaøn trong ñoù caùc tín höõu, vaø nhaát laø nhöõng nhaø truyeàn giaùo, khoâng do döï bieán mình trôû thaønh “baùnh ñöôïc beû ra cho theá gian ñöôïc soáng”.
Toâi xin ban pheùp laønh cho taát caû.
Töø Ñieän Vatican, ngaøy 22 thaùng 2 naêm 2005, ngaøy leã kính Toaø cuûa Thaùnh Pheâroâ,
(aán kyù)
Gioan Phaoloâ II, giaùo hoaøng
(Baûn Dòch Vieät Ngöõ cuûa Ñaëng Theá Duõng)