Baøi giaûng cuûa ÑTC Beâneâñitoâ XVI

trong thaùnh leã Beá Maïc

Ngaøy Quoác Teá Giôùi Treû

saùng Chuùa Nhaät 21/08/2005

Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines

Baøi giaûng cuûa Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI trong thaùnh leã Beá Maïc Ngaøy Quoác Teá Giôùi Treû, saùng Chuùa Nhaät 21 thaùng 8 naêm 2005.

(Radio Veritas Asia 22/08/2005) - Quyù vò vaø caùc baïn thaân meán, trong muïc thôøi söï ngaøy hoâm nay, chuùng toâi xin göûi ñeán quyù vò vaø caùc baïn baøi giaûng cuûa Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâñitoâ XVI trong thaùnh leã beá maïc ngaøy quoác teá giôùi treû, Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâditoâ XVI ñaõ noùi nhö sau:

Caùc baïn treû thaân meán,

Toái hoâm qua, tröôùc Mình Thaùnh Chuùa, trong ñoù Chuùa Gieâsu trôû neân baùnh naâng ñôõ vaø nuoâi döôõng ñôøi soáng chuùng ta töø beân trong, chuùng ta ñaõ baét ñaàu con ñöôøng noäi taâm toân thôø Chuùa. Trong bí tích Thaùnh Theå, söï toân thôø phaûi trôû thaønh söï keát hieäp neân moät. Vôùi vieäc cöû haønh Thaùnh Theå, chuùng ta böôùc vaøo trong “giôø” cuûa Chuùa Gieâsu, maø phuùc aâm theo thaùnh Gioan noùi ñeán. Qua bí tích Thaùnh Theå, “giôø” cuûa Chuùa trôû thaønh “giôø” cuûa chuùng ta, trôû thaønh söï hieän dieän cuûa Chuùa giöõa chuùng ta. Cuøng vôùi nhöõng moân ñeä, Chuùa ñaõ cöû haønh böõa tieäc Vöôït Qua cuûa daân Israel, kyû nieäm haønh ñoäng giaûi phoùng cuûa Thieân Chuùa, Ñaáng ñaõ höôùng daãn daân Israel ra khoûi söï noâ leä ñeán söï töï do. Chuùa Gieâsu cöû haønh theo nhöõng nghi thöùc cuûa daân Israel. Chuùa ñoïc lôøi chuùc tuïng vaø chuùc phuùc treân taám baùnh. Vaø roài, xaûy ra moät ñieàu môùi meû. Chuùa Gieâsu caûm taï Thieân Chuùa Cha, khoâng nhöõng vì nhöõng vieäc cao caû cuûa quaù khöù; Chuùa caûm taï Thieân Chuùa Cha vì söï toân vinh chính mình, moät söï toân vinh seõ ñöôïc thöïc hieän qua Thaäp giaù vaø söï Soáng Laïi; Chuùa noùi vôùi caùc moân ñeä baèng nhöõng lôøi coù tích chöùa toaøn boä noäi dung cuûa Luaät (Moâisen) vaø (giaùo huaán) cuûa caùc Tieân Tri; ñoù laø nhöõng lôøi nhö sau: “Ñaây laø Mình Ta ñöôïc hieán teá vì chuùng con. Cheùn naày laø Giao Öôùc môùi trong Maùu Ta”. Vaø nhö theá Chuùa phaân phaùt Baùnh vaø trao cheùn Maùu cho caùc moân ñeä; Chuùa trao cho caùc moân ñeä traùch vuï noùi vaø laøm laïi maõi maõi ñieàu ngaøi ñang noùi vaø laøm trong giaây phuùt ñoù, ñeå töôûng nhôù luoân maõi.

Thöû hoûi ñieàu gì ñang xaûy ra? Thöû hoûi laøm sao Chuùa Gieâsu coù theå phaân phaùt Mình vaø Maùu Thaùnh ngaøi? Khi laøm cho baùnh trôû neân Mình Ngaøi vaø laøm cho röôïu trôû neân Maùu Ngaøi, Chuùa Gieâsu loan baùo tröôùc caùi cheát cuûa Ngaøi; Chuùa chaáp nhaän caùi cheát ñoù vaø bieán caùi cheát ñoù thaønh moät haønh ñoäng cuûa tình thöông. Ñieàu maø neáu nhìn töø beân ngoaøi laø moät vieäc döõ daèn, thì töø beân trong laïi trôû neân moät haønh ñoäng cuûa tình yeâu thöông daâng hieán hoaøn toaøn. Ñaây laø söï “bieán theå” ñaõ ñöôïc thöïc hieän trong Phoøng Tieäc Ly vaø baét ñaàu khôi daäy nhöõng bieán ñoåi khaùc nhaém ñeán muïc tieâu cuoái cuøng laø söï bieán ñoåi theá giôùi cho ñeán möùc Thieân Chuùa seõ laø taát caû trong taát caû (x. I Co 15,28). Töø muoân thuôû, taát caû moïi ngöôøi, moät caùch naøo ñoù, chôø ñôïi trong thaâm taâm moät söï thay ñoåi, moät söï bieán ñoåi theá giôùi. Ñaây laø haønh ñoäng trung taâm cuûa söï bieán ñoåi duy nhaát coù khaû naêng canh taân thaät söï theá giôùi: söï baïo tôïn ñöôïc bieán ñoåi thaønh tình thöông, vaø do ñoù söï cheát ñöôïc bieán ñoåi thaønh söï soáng. Bôûi vì haønh ñoäng naày bieán ñoåi caùi cheát thaønh tình thöông; söï cheát, töø trong noù, ñaõ ñöôïc vöôït qua, vaø söï phuïc sinh ñaõ ñöôïc hieän dieän trong söï cheát. Coù theå noùi, söï cheát ñaõ bò noäi thöông, ñeán ñoä noù khoâng coøn laø yeáu toá quyeát ñònh noùi lôøi cuoái cuøng nöõa. Neáu muoán duøng hình aûnh ñöôïc chuùng ta bieát ñeán ngaøy nay, thì ñaây laø söï “hoøa tan haït nhaân” töø taän nôi saâu thaúm cuûa höõu theå, laø chieán thaéng cuûa tình thöông treân haän thuø, laø chieán thaéng cuûa tình thöông treân söï cheát. Chæ söï bieåu hieän noäi taâm naày cuûa ñieàu thieän chieán thaéng treân söï döõ, môùi coù theå khôi leân moät chuoãi nhöõng bieán ñoåi; vaø nhöõng bieán ñoåi naày seõ töø töø thay ñoåi theá giôùi. Taát caû nhöõng thay ñoåi khaùc chæ laø nhöõng thay ñoåi hôøi hôït beân ngoaøi vaø khoâng coù söùc cöùu roãi. Vì theá, chuùng ta noùi ñeán ôn cöùu chuoäc: ñieàu caàn thieát töø nôi thaúm saâu nhaát cuûa höõu theå, ñaõ xaûy ra, vaø chuùng ta coù theå böôùc vaøo trong söùc linh ñoäng naày cuûa Chuùa. Chuùa Gieâsu coù theå phaân phaùt chính Mình ngaøi, bôûi vì thaät söï Chuùa trao ban chính mình.

Söï bieán ñoåi ñaàu tieân vaø caên baûn cuûa söï baïo tôïn thaønh tình thöông yeâu, cuûa söï cheát thaønh söï soáng, (söï bieán ñoåi ñoù) seõ keùo theo nhöõng bieán ñoåi khaùc nöõa. Baùnh vaø Röôïu trôû thaønh Mình vaø Maùu Thaùnh Chuùa. Treân bình dieän naày, söï bieán ñoåi khoâng ñöôïc döøng laïi nôi ñaây; nhöng ngöôïc laïi, chính töø nôi ñaây, töø söï bieán ñoåi caên baûn naày, maø nhöõng bieán ñoåi khaùc ñöôïc baét ñaàu. Mình vaø Maùu Thaùnh Chuùa Kitoâ ñöôïc trao ban cho chuùng ta, ngoõ haàu chuùng ta ñöôïc bieán ñoåi. Chính chuùng ta phaûi trôû neân Thaân Mình Chuùa Kitoâ, cuøng maùu huyeát vôùi Ngaøi. Taát caû chuùng ta cuøng aên Taám Baùnh duy nhaát; vaø ñieàu naày coù nghóa raèng chuùng ta trôû neân moät ñieàu duy nhaát. Nhö ñaõ noùi treân, Söï Toân Thôø trôû thaønh söï Keát Hieäp neân moät vôùi nhau. Thieân Chuùa khoâng coøn laø Ñaáng ñöùng tröôùc chuùng ta, nhö laø moät Ñaáng hoaøn toaøn khaùc. Ngaøi ôû trong chuùng ta, vaø chuùng ta ôû trong Ngaøi. Söùc linh ñoäng cuûa ngaøi thaám nhaäp saâu xa vaøo trong chuùng ta, vaø khôûi söï töø chuùng ta maø ñöôïc truyeàn sang nhöõng keû khaùc vaø ñöôïc môû roäng ñeán toaøn theá giôùi, ngoõ haàu tình thöông cuûa Chuùa thaät söï trôû thaønh maãu möïc tuyeät vôøi cho theá gian. Toâi coù ñöôïc moät dieãn taû thaät ñeïp cho ñieàu môùi meû maø Böûa Tieäc Ly ñaõ ban cho chuùng ta, qua hai yù nghóa maø töø “toân thôø” noùi leân, yù nghóa trong tieáng Hy Laïp vaø yù nghóa trong tieáng Latinh. Töø ngöõ hy laïp noùi veà vieäc toân thôø laø “proskynesis”, coù nghóa laø moät cöû chæ phuïc tuøng, laø söï nhìn nhaän Thieân Chuùa nhö laø maãu möïc ñích thaät cuûa chuùng ta, vaø chuùng ta tuaân theo quy ñònh cuûa maãu möïc naày. Töø ngöõ hy laïp ñoù noùi leân yù nghóa raèng söï töï do khoâng coù nghóa laø höôûng thuï söï soáng, khoâng coù nghóa laø cho mình tuyeät ñoái töï laäp, nhöng coù nghóa laø ñònh höôùng mình theo maãu möïc cuûa söï thaät vaø söï thieän, ñeå töø ñoù chuùng ta trôû thaønh ñuùng thaät vaø toát laønh. Thaùi ñoä toân thôø theo nghóa ngöõ hy laïp vöøa noùi laø ñieàu caàn thieát, caû khi söï töï do cuûa chuùng ta thoaït tieân choáng laïi vieãn töôïng nhö vöøa ñöôïc vaïch ra. Vieäc laøm cho thaùi ñoïä naày trôû thaønh hoaøn toaøn cuûa chuùng ta, chæ coù theå ñöôïc trong böôùc keá tieáp maø Böõa Tieäc Ly môû ra cho chuùng ta. Töø ngöõ baèng tieáng Latinh ñeå noùi veà söï toân thôø laø töø “adoratio” (ad- oratio), coù nghóa laø “moâi mieäng naày chaïm ñeán moâi mieäng kia”, laø hoân nhau, laø oâm laáy nhau, vaø töø ñoù coù nghóa laø tình thöông. Söï phuïc tuøng trôû thaønh söï keát hieäp neân moät, bôûi vì Ñaáng maø chuùng ta tuøng phuïc laø chính Tình Yeâu. Nhö theá söï tuøng phuïc coù ñöôïc moät yù nghóa, bôûi vì söï tuøng phuïc naày khoâng eùp buoäc chuùng ta laøm nhöõng ñieàu xa laï, nhöng giaûi thoaùt chuùng ta ñuùng theo söï thaät saâu xa nhaát cuûa höõu theå chuùng ta.

Chuùng ta haõy trôû veà laïi vôùi Böõa Tieäc Ly. Ñieàu môùi meû ñöôïc xaùc nhaän nôi ñoù, ñöôïc gaëp thaáy trong yù nghóa saâu xa cuûa lôøi caàu nguyeän chuùc tuïng xöa cuûa daân Israel; keå töø Böõa Tieäc Ly, lôøi chuùc tuïng naày trôû thaønh lôøi cuûa söï bieán ñoåi, vaø laøm cho cho chuùng ta ñöôïc tham döï vaøo giôø cuûa Chuùa Kitoâ. Chuùa Gieâsu ñaõ khoâng trao cho chuùng ta traùch vuï laëp laïi Böõa Tieäc Vöôït Qua, maø xeùt cho cuøng laø bieán coá khoâng theå naøo ñöôïc laëp laïi tuøy theo yù muoán rieâng. Chuùa ñaõ trao cho chuùng ta traùch vuï böôùc vaøo trong “giôø” cuûa Ngaøi. Chuùng ta böôùc vaøo trong “giôø cuûa Chuùa” nhôø lôøi cuûa quyeàn naêng thaàn thieâng ñeå thaùnh hieán --- moät söï bieán ñoåi ñöôïc thöïc hieän nhôø qua lôøi chuùc tuïng, --- (lôøi quyeàn naêng thaùnh hieán ñoù) ñaët chuùng ta trong söï tieáp tuïc vôùi daân Israel vaø vôùi troïn caû lòch söû cöùu roãi, vöøa ñoàng thôøi trao ban cho chuùng ta söï môùi meû maø lôøi chuùc tuïng töï baûn chaát noù höôùng ñeán. Lôøi caàu nguyeän chuùc tuïng noùi treân --- ñöôïc giaùo hoäi goïi laø Kinh Nguyeän Thaùnh Theå --- laøm cho Thaùnh Theå hieän höõu. Lôøi caàu nguyeän naày laø lôøi quyeàn naêng, laø lôøi bieán ñoåi nhöõng quaø daâng töø ruoäng ñaát, trong caùch thöùc hoaøn toaøn môùi meû, thaønh moùn quaø Thieân Chuùa trao ban chính mình Ngaøi vaø loâi cuoán chuùng ta vaøo trong tieán trình bieán ñoåi naày. Vì theá chuùng ta goïi bieán coá naày laø Bí Tích Thaùnh Theå; danh goïi “Thaùnh Theå” (Eucharistia) dieãn taû yù nghóa cuûa töø ngöõ do thaùi “beracha”, coù nghóa laø caûm taï, chuùc tuïng, chuùc phuùc; vaø nhö theá, ñaây laø söï bieán ñoåi khôûi phaùt töø Chuùa: söï hieän dieän cuûa “giôø” cuûa Chuùa Gieâsu. Giôø cuûa Chuùa Gieâsu laø giôø maø trong ñoù tình thöông chieán thaéng. Noùi caùch khaùc: chính Thieân Chuùa laø Ñaáng chieán thaéng, bôûi vì ngaøi laø Tình Yeâu. Giôø cuûa Chuùa Gieâsu muoán trôû thaønh giôø cuûa chuùng ta, vaø seõ trôû thaønh “giôø cuûa chuùng ta”, neáu qua vieäc cöû haønh Thaùnh Theå, chuùng ta ñeå mình daán thaân vaøo trong tieán trình bieán ñoåi maø Chuùa ñaõ nhaém ñeán. Thaùnh Theå phaûi trôû neân trung taâm cuûa ñôøi soáng chuùng ta. Neáu giaùo hoäi noùi vôùi chuùng ta raèng Bí Tích Thaùnh Theå laø thaønh phaàn cuûa Ngaøy Chuùa Nhaät, thì ñaây khoâng phaûi laø “chuû nghóa thöïc nghieäm”, cuõng khoâng phaûi laø söï khao khaùt quyeàn haønh. Saùng ngaøy Chuùa Phuïc Sinh, tröôùc heát laø nhöõng ngöôøi nöõ, roài keá ñoù laø caùc moân ñeä ñaõ nhaän ñöôïc aân suõng nhìn thaáy Chuùa. Töø ñoù ñeán nay, caùc ngaøi bieát raèng ngaøy thöù nhaát cuûa tuaàn leã, Ngaøy Chuùa Nhaät, seõ laø Ngaøy cuûa Chuùa, ngaøy cuûa Chuùa Kitoâ. Ngaøy khôûi ñaàu cuûa coâng vieäc taïo döïng, ñaõ trôû thaønh ngaøy cuûa söï canh taân vuõ truï vaïn vaät. Taïo Döïng vaø Cöùu Chuoäc luoân ñoàng haønh vôùi nhau. Vì theá, ngaøy Chuùa Nhaät laø heát söùc quan troïng. Thaät laø toát ñeïp khi thaáy raèng ngaøy nay, trong nhieàu neàn vaên hoùa, Ngaøy Chuùa Nhaät ñöôïc trôû thaønh ngaøy raûnh roãi, vaø cuøng vôùi ngaøy thöù baûy keát thaønh moät thôøi gian “nghæ cuoái tuaàn”. Tuy nhieân, thôøi gian raûnh roãi naày seõ troáng roãng, neáu trong ñoù khoâng coù choã daønh cho Thieân Chuùa. Caùc baïn treû thaân meán! Ñoâi khi, laàn ñaàu tieân coù theå xem ra khoâng thoaûi maùi vieäc phaûi daønh thôøi gian cho Thaùnh Leã vaøo ngaøy Chuùa Nhaät. Nhöng neáu chuùng con daán thaân daønh thôøi giôø cho Thaùnh Leã Chuùa Nhaät, thì chuùng con seõ nhaän thaáy raèng chính vieäc naày laøm cho thôøi gian raûnh roãi coù ñöôïc trung taâm chính ñaùng cuûa noù. Chuùng con ñöøng ñeå mình bò thuyeát phuïc boû khoâng tham döï vieäc cöû haønh Thaùnh Theå vaøo ngaøy chuùa nhaät. Chuùng con haõy giuùp cho nhöõng baïn treû khaùc khaùm phaù ra vieäc tham döï Thaùnh Leã Chuùa Nhaät. Chaéc chaén raèng nieàm vui maø chuùng ta ñang caàn, phaùt sinh töø vieäc tham döï Thaùnh Leã Chuùa Nhaät, neân chuùng ta caàn hoïc hieåu moãi ngaøy moät saâu xa hôn, chuùng ta caàn hoïc bieát yeâu meán Thaùnh Leã Chuùa Nhaät. Chuùng ta haõy daán thaân theo yù höôùng naày. Vaø ñaây khoâng phaûi laø coâng vieäc voâ ích. Chuùng ta haõy khaùm phaù söï phong phuù noäi taïi cuûa sinh hoaït Phuïng Vuï cuûa Giaùo Hoäi vaø tính caùch cao caû ñích thaät cuûa Phuïng Vuï: khoâng phaûi chuùng ta toå chöùc leã cho chính mình, nhöng chính Thieân Chuùa haèng soáng laø Ñaáng chuaån bò Leã cho chuùng ta. Vôùi tình thöông ñoái vôùi Thaùnh Theå, chuùng con cuõng haõy khaùm phaù bí tích Hoøa Giaûi, trong ñoù Thieân Chuùa nhaân töø luoân ban cho chuùng ta ñöôïc baét ñaàu laïi cuoäc ñôøi mình.

Tieáp sau ñaây laø nhöõng lôøi khuyeán khích cuï theå ÑTC Beâneâñitoâ gôûi ñeán haøng trieäu baïn treû ñang laéng nghe ngaøi. ÑTC noùi nhö sau:

Ai ñaõ khaùm phaù ra Chuùa Kitoâ, thì phaûi daãn ñöa keû khaùc ñeán vôùi Ngaøi. Ngöôøi ta khoâng theå naøo giöõ laïi cho rieâng mình moät nieàm vui lo lôùn. Caàn phaûi thoâng truyeàn nieàm vui ñoù. Taïi nhöõng vuøng roäng lôùn treân theá giôùi ngaøy nay coù moät söï laõng queân Thieân Chuùa moät caùch laï luøng. Xem ra nhö taát caû moïi söï ñeàu eâm ñeïp, maø khoâng caàn Thieân Chuùa. Nhöng ñoàng thôøi cuõng coù taâm tình caûm thaáy maát maùt, caûm thaáy khoâng ñöôïc thoûa maõn veà moïi söï vaø moïi ngöôøi. Ngöôøi ta thoát leân: khoâng theå naøo cuoäc soáng naày laïi nhö theá! Vaø quaû thaät, khoâng phaûi nhö theá! Nhö vaäy, cuøng vôùi vieäc laõng queân Thieân Chuùa, laïi coù hieän töôïng buøng noå caùc toân giaùo. Toâi khoâng muoán choái boû taát caû nhöõng gì coù maët trong hieän töôïng naày. Coù theå coù nieàm vui thaønh thaät veà söï khaùm phaù ra toân giaùo. Nhöng noùi ñuùng ra, khoâng ít tröôøng hôïp toân giaùo trôû thaønh nhö laø moät saûn phaåm ñeå tieâu thuï. Ngöôøi ta choïn ñieàu mình thích; vaøi ngöôøi laïi bieát khai thaùc ñeå thuû lôïi töø hieän töôïng naày. Nhöng toân giaùo naøo ñöôïc möu tìm theo caùch thöùc “töï ta laøm laáy”, cuoái cuøng khoâng giuùp gì cho chuùng ta. Toân giaùo ñoù laø tieän lôïi, nhöng trong giôø thöû thaùch, toân giaùo ñoù boû rôi chuùng ta moät mình. Chuùng con haõy giuùp cho con ngöôøi khaùm phaù ra ngoâi sao ñích thaät chæ ñöôøng: ñoù laø Chuùa Gieâsu Kitoâ! Chuùng ta haõy coá gaéng bieát Chuùa moãi ngaøy moät toát hôn, ñeå coù theå höôùng daãn keû khaùc ñeán vôùi Chuùa, moät caùch thuyeát phuïc hôn. Vì theá ñieàu heát söùc quan troïng laø tình thöông ñoái vôùi Kinh Thaùnh, vaø do ñoù ñieàu quan troïng laø bieát roõ Ñöùc tin cuûa Giaùo Hoäi, ñeå giuùp ta hieåu ñöôïc Kinh Thaùnh. Chính Chuùa Thaùnh Thaàn laø Ñaáng höôùng daãn Giaùo Hoäi trong ñöùc tin ñang tröôûng thaønh; Ngaøi ñaõ vaø coøn ñang laøm cho giaùo hoïäi luoân tieán saâu hôn vaøo trong söï thaät (x, Gn 16,13). Ñöùc Giaùo Hoaøng Gioan Phaoloâ II ñaõ trao cho chuùng ta moät coâng vieäc ñaùng phuïc, trong ñoù ñöùc tin cuûa bao theá kyû ñöôïc giaûi thích moät caùch toång hôïp: ñoù laø quyeån Giaùo Lyù cuûa Giaùo Hoäi Coâng Giaùo. Môùi ñaây chính Cha ñaõ coù theå trình baøy Quyeån Toaùt Yeáu cuûa Saùch Giaùo Lyù, ñaõ ñöôïc soaïn thaûo theo yeâu caàu cuûa ñöùc Gioan Phaoloâ II vöøa qua ñôøi. Ñoù laø hai quyeån saùch caên baûn maø Cha muoán giôùi thieäu vôùi taát caû chuùng con.

Dó nhieân, chæ nhöõng saùch vôû maø thoâi thì khoâng ñuû. Chuùng con haõy thieát laäp nhöõng coäng ñoaøn döïa treân Ñöùc Tin! Trong nhöõng thaäp nieân vöøa qua ñaõ phaùt sinh nhöõng phong traøo vaø nhöõng coäng ñoaøn trong ñoù söùc maïnh cuûa Phuùc aâm ñöôïc caûm nghieäm moät caùch soáng ñoäng. Chuùng con haõy tìm kieám söï hieäp thoâng trong ñöùc tin nhö nhöõng nguôøi baïn ñoàng haønh cuøng tieáp tuïc ñi theo con ñöôøng cuûa cuoäc haønh trình vó ñaïi, maø caùc Ñaïo Só Ñoâng Phöông laø nhöõng keû ñaàu tieân ñaõ chæ cho chuùng ta. Tính caùch töï nhieân töï phaùt cuûa nhöõng coäng ñoaøn môùi, laø ñieàu quan troïng, nhöng cuõng quan troïng khoâng keùm vieäc duy trì moái daây hieäp thoâng vôùi ñöùc giaùo hoaøng vaø vôùi caùc giaùm muïc. Caùc ngaøi laø nhöõng keû baûo ñaûm ñeå ngöôøi ta khoâng ñi tìm nhöõng con ñöôøng rieâng reõ, nhöng soáng trong moät ñaïi gia ñình cuûa Thieân Chuùa maø Chuùa Gieâsu ñaõ thieát laäp vôùi 12 toâng ñoà.

Moät laàn nöõa, cha phaûi trôû laïi vôùi bí tích Thaùnh Theå. “Vì chæ coù moät baùnh, neân chuùng ta, tuy nhieàu, nhöng chæ laø moät thaân theå”, thaùnh Phaoloâ ñaõ noùi nhö theá (I Co 10,17). Ngaøi muoán noùi raèng: Bôûi vì chuùng ta chæ nhaän cuøng moät Chuùa, vaø vì Chuùa laø ñaáng tieáp ñoùn vaø thu huùt chuùng ta ñeán soáng keát hieäp vôùi ngaøi, neân chuùng ta chæ laø moät ñieàu duy nhaát. Ñieàu naày caàn ñöôïc theå hieän trong cuoäc soáng. Caàn ñöôïc chöùng toû trong khaû naêng tha thöù. Caàn ñöôïc theå hieän trong caûm thöùc veà nhöõng nhu caàu cuûa keû khaùc. Caàn ñöôïc theå hieän trong thaùi ñoä saün saøng chia seû. Caàn ñöôïc theå hieän trong söï daán thaân phuïc vuï ngöôøi laân caän, sinh soáng gaàn beân cuõng nhö ôû nhöõng nôi xa xoâi, nhöng luoân gaàn beân chuùng ta. Ngaøy nay coù nhöõng hình thöùc thieän nguyeän, kieåu maãu cho vieäc phuïc vuï laãn nhau; chính xaõ hoäi chuùng ta ñang heát söùc caàn ñeán vieäc phuïc vuï naày. Chaúng haïn nhö chuùng ta khoâng neân boû rôi nhöõng ngöôøi cao nieân trong caûnh coâ ñôn; chuùng ta khoâng neân laøm ngô böôùc qua khoâng maøn chi ñeán nhöõng keû ñau khoå. Neáu chuùng ta suy nghó vaø soáng nhöõng heä luaän cuûa söï hieäp thoâng vôùi Chuùa Kitoâ, thì luùc ñoù ñoâi maét cuûa chuùng ta seõ ñöôïc môû ra. Baáy giôø chuùng ta khoâng coøn baèng loøng vôùi vieäc soáng maø chæ lo cho chính mình thoâi, nhöng chuùng ta seõ thaáy anh chò em ñang caàn chuùng ta ôû ñaâu vaø caàn nhö theá naøo. Soáng vaø haønh ñâoäng nhö theá, chuùng ta seõ mau yù thöùc raèng thaät laø ñieàu toát ñeïp bieát bao khi ñöôïc trôû neân höõu ích vaø saün saøng phuïc vuï keû khaùc, hôn laø chæ bieát lo laéng veà nhöõng tieän nghi ñöôïc cung caáp cho baûn thaân mình. Cha bieát roõ raèng chuùng con, nhö laø nhöõng ngöôøi treû, chuùng con khao khaùt nhöõng ñieàu cao caû, raèng chuùng con muoán daán thaân xaây döïng moät theá giôùi toát ñeïp hôn. Chuùng con haõy chöùng toû ñieàu naày cho moïi ngöôøi; haõy chöùng toû ñieàu naày cho theá giôùi, moät theá giôùi ñang mong chôø chöùng taù naày töø nhöõng moân ñeä cuûa Chuùa Gieâsu Kitoâ; vaø laø moät theá giôùi coù theå seõ khaùm phaù ra Vì Sao maø chuùng ta ñang ñi theo, nhaát laø nhôø qua tình thöông cuûa chuùng con.

Chuùng ta haõy tieán tôùi cuøng vôùi Chuùa Kitoâ vaø chuùng ta haõy soáng cuoäc ñôøi mình nhö laø nhöõng keû thôø phöôïng ñích thaät cuûa Thieân Chuùa. Amen.

Quyù vò vaø caùc baïn thaân meán, trong phaàn coøn laïi cuûa baøi giaûng trong thaùnh leã beá maïc ngaøy quoác teá giôùi treû, Ñöùc Thaùnh Cha Beâneâditoâ XVI khai trieån theâm khía caïnh naày. “Ai ñaõ khaùm phaù ra Chuùa Kitoâ, thì phaûi daãn ñöa keû khaùc ñeán vôùi Ngaøi.” Chuùng toâi seõ gôûi ñeán quyù vò vaø caùc baïn, trong muïc thôøi söï laàn tôùi. Kính chaøo quyù vò vaø caùc baïn.

(Ñaëng Theá Duõng chuyeån dòch Vieät ngöõ)

Back to Vietnamese Missionaries in Asia Home Page