Ñöùc Taân Giaùo Hoaøng Beâneâdictoâ XVI
ñeán vieáng Moä Thaùnh Phaoloâ toâng ñoà
taïi Ñeàn Thôø Thaùnh Phaoloâ Ngoaïi Thaønh
ÑTC Beâneâdictoâ XVI vieáng Ñeàn Thôø Thaùnh Phaoloâ Ngoaïi Thaønh
Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines
Ñöùc
Taân Giaùo Hoaøng Beâneâdictoâ XVI ñeán vieáng Moä Thaùnh Phaoloâ toâng
ñoà taïi Ñeàn Thôø Thaùnh Phaoloâ
Ngoaïi Thaønh.
Tin
Vatican (VIS 25/04/2005) - Luùc 6.30 chieàu thöù Hai, ngaøy 25 thaùng 4
naêm 2005, Ñöùc Thaùnh Cha Benedictoâ XVI, ñaõ ñi haønh höông Ñeàn
Thôø Thaùnh Phaoloâ Ngoaïi Thaønh, ñeå baøy toû loøng moä kính ñoái
vôùi phaàn moä cuûa Thaùnh Phaoloâ Toâng Ñoà. Sôõ dó ÑTC Benedictoâ
XVI ñeán vieáng Moä Thaùnh Toâng Ñoà Phaoloâ, lieàn sau ngaøy leã
Khai Maïc Thöøa Taùc Vuï Pheâroâ cuûa Vò Giaùm Muïc Roma, laø bôûi
vì coù moái giaây lieân keát khoâng theå taùch ra ñöôïc giöõa giaùo
hoäi Roma vaø Thaùnh Phaoloâ, cuøng vôùi Thaùnh Pheâroâ. Sau giaây
phuùt caàu nguyeän beân Moä Thaùnh Toâng Ñoà Phaoloâ, vaø sau phaàn
tuyeân ñoïc ñoaïn trích töø chöông 1 cuûa thö Roma (Roma
1,1-6.8-9.11-12.14-15), Ñöùc Thaùnh Cha ñaõ ngoû lôøi vôùi coäng ñoaøn
hieän dieän nhö sau:
Thöa
Quyù Ñöùc Hoàng Y,
Thöa
anh em trong haøng giaùm muïc vaø linh muïc,
Anh
chò em thaân meán trong Chuùa,
Toâi
caûm taï Thieân Chuùa, Ñaáng ban
cho toâi ñöôïc ñeán caàu nguyeän beân Moä Thaùnh Toâng Ñoà Phaoloâ,
vaøo luùc khôûi ñaàu thöøa taùc vuï cuûa Ñaáng Keá Vò Thaùnh Pheâroâ.
Ñoái vôùi toâi, ñaây laø moät cuoäc haønh höông raát mong öôùc,
moät cöû chæ cuûa ñöùc tin, maø toâi hoaøn thaønh nhaân danh toâi
vaø ñoàng thôøi cuõng nhaân danh giaùo phaän Roma quyù yeâu;
Thieân Chuùa ñaõ thieát laäp toâi laøm giaùm muïc vaø muïc töû cuûa
giaùo phaän Roma, vaø cuûa toaøn theå Giaùo Hoäi
phoå quaùt, ñöôïc trao phoù cho nhöõng traùch vuï muïc vuï
cuûa toâi. Coù theå noùi, ñaây laø cuoäc haønh höông tieán veà goác
reã cuûa söù maïng, söù maïng maø Chuùa Kitoâ Phuïc Sinh ñaõ trao
phoù cho Pheâroâ vaø cho caùc toâng ñoà, vaø moät caùch ñaëc bieät,
caû cho Phaoloâ nöõa, vöøa thoâi thuùc ngaøi rao giaûng phuùc aâm
cho caùc daân nöôùc, cho ñeán khi thaùnh nhaân ñeán kinh thaønh naày,
nôi maø, sau khi ñaõ rao giaûng laâu naêm Nöôùc Thieân Chuùa (TDCV
28,31) ngaøi ñaõ ñoå maùu mình ra, nhö laø chöùng taù cuoái cuøng
cho Chuùa, Ñaáng ñaõ chieám ñoaït ngaøi vaø sai ngaøi ra ñi.
Tröôùc
khi Chuùa quan phoøng daãn ñöa ngaøi ñeán Roma, thaùnh Toâng Ñoà
Phaoloâ ñaõ vieát cho nhöõng ngöôøi kitoâ taïi Thaønh Phoá naày,
kinh ñoâ cuûa Ñeá Quoác Roma, böùc thö quan troïng nhaát xeùt veà
phöông dieän giaùo lyù. Ñoaïn môû ñaàu cuûa böùc thö naày vöøa
ñöôïc ñoïc leân (Roma 1,
1-6.8-9.11-12.14-15); ñaây laø moät nhaäp ñeà ñaày yù nghóa
trong ñoù Thaùnh Toâng ñoà Phaoloâ chaøo coäng ñoaøn tín höõu
Roma, vöøa trình dieän mình nhö laø “ngöôøi toâi tôù cuûa Chuùa
Gieâsu Kitoâ, ñöôïc ôn goïi laøm toâng ñoà” (Roma 1,1) Vaø keá
ñoù, thaùnh nhaân noùi theâm: “Nhôø
Chuùa Kitoâ, chuùng toâi ñaõ laõnh nhaän ôn laøm toâng ñoà ñeå laøm
cho taát caû moïi ngöôøi ñöôïc vaâng phuïc kính Tin” (Roma 1,5).
Caùc
baïn thaân meán, nhö ngöôøi Keá Vò Thaùnh Pheâroâ, toâi ñeán ñaây
ñeå laøm soáng laïi trong ñöùc tin “hoàng aân laøm toâng ñoà”
naày, bôûi vì Thieân Chuùa, --- theo caùch noùi khaùc cuûa vò toâng
ñoà cuûa caùc daân toäc, --- ñaõ trao phoù cho toâi “vieäc chaêm
soùc cho taát caû caùc giaùo hoäi” (2 Co 11,28). Tröôùc maét chuùng
ta, laø maãu göông cuûa vò
tieàn nhieäm ñaùng kính vaø ñaùng meán cuûa toâi Ñöùc Gioan Phaoloâ
II, moät vò giaùo hoaøng truyeàn giaùo; hoaït ñoäng cuûa ngaøi thaät
laø nhieàu, ñöôïc chöùng toû qua hôn moät traêm chuyeán vieáng thaêm
toâng ñoà beân ngoaøi Italia, (hoaït ñoäng cuûa ngaøi) laø khoâng
theå baét chöôùc ñöôïc. Thöû hoûi ñieàu gì thoâi thuùc ngaøi
ñeán söùc naêng ñoäng nhö theá, neáu khoâng phaûi laø chính tình
yeâu ñoái vôùi Chuùa Kitoâ, moät tình yeâu ñaõ bieán ñoåi cuoäc
ñôøi cuûa thaùnh Phaoloâ (x. 2 Co 5,14)? Nguyeän xin Chuùa cuõng nuoâi
döôõng trong toâi moät tình yeâu gioáng nhö theá, ngoõ haàu toâi
khoâng ngoài yeân tröôùc nhöõng khaån caáp cuûa vieäc rao giaûng
tin möøng trong theá giôùi ngaøy nay. Giaùo Hoäi töï baûn chaát laø
truyeàn giaùo, traùch vuï ñaàu tieân laø rao giaûng phuùc aâm. Coâng
Ñoàng Ñaïi keát Vaticanoâ II ñaõ daønh cho hoaït ñoäng truyeàn giaùo
moät Saéc Leänh coù cuøng teân, saéc leänh truyeàn giaùo Ad Gentes, (Ñeán
vôùi muoân daân); saéc leänh nhaéc laïi caùch thöùc nhö theá naøo
“caùc toâng ñoà... khi theo chuùa Kitoâ, ñaõ rao giaûng Lôøi söï
Thaät vaø ñaõ khai sinh caùc Gíao hoäi“ (S.augustino, Enarr. In Ps 44,
23; PL 36,508); vaø raèng “traùch vuï cuûa nhöõng keû keá vò caùc
toâng ñoà laø tieáp tuïc coâng vieäc naày, ngoõ haàu lôøi Chuùa
ñöôïc loan truyeàn vaø ñöôïc toân vinh” (2 Ts 3,1) vaø Nöôùc
Chuùa ñöôïc rao giaûng vaø thieát laäp treân khaép theá giôùi”
(n.1)
Vaøo
khôûi ñaàu cuûa ngaøn naêm thöù ba, giaùo hoäi caûm nghieäm vôùi
söùc soáng ñoäng môùi raèng meänh leänh truyeàn giaùo cuûa Chuùa
Kitoâ laø ñieàu thôøi söï hôn bao giôø heát. Ñaïi Naêm Thaùnh
2000 ñaõ höôùng daãn giaùo hoäi ñeán vieäc “khôûi ñaàu laïi töø
Chuùa Kitoâ”, moät Chuùa Kitoâ ñöôïc chieâm ngaém trong caàu nguyeän,
ngoõ haàu aùnh saùng söï thaät cuûa Chuùa ñöôïc chieáu toûa cho
taát caû moïi ngöôøi, tröôùc heát nhôø qua chöùng taù ñôøi soáng
thaùnh thieän. Toâi muoán nhaéc laïi nôi ñaây khaåu hieäu maø Thaùnh
Beâneâdictoâ ñaõ ñaët vaøo trong Quy Luaät cuûa ngaøi, khuyeán khích
caùc ñan só cuûa ngaøi “tuyeät ñoái khoâng ñaët ñieàu gì tröôùc
tình yeâu ñoái vôùi Chuùa Kitoâ” (chöông 4). Thaät vaäy, ôn goïi
treân ñöôøng Damas ñaõ ñöa Thaùnh Phaoloâ ñeán ñieàu naày: laøm
cho Chuùa Kitoâ trôû thaønh trung taâm cuûa ñôøi soáng ngaøi, vöøa
boû laïi taát caû vì söï cao caû cuûa hieåu bieát veà Chuùa Kitoâ
vaø veà maàu nhieäm tình thöông cuûa Chuùa, ñeå roài daán thaân
rao giaûng Chuùa cho taát caû, nhaát laø cho nhöõng ngöôøi ngoaøi,
“ñeå laøm vinh danh Chuùa” (Roma 1,5). Tình thöông meâ say Chuùa
Kitoâ ñöa ngaøi ñeán vieäc rao giaûng Phuùc aâm, khoâng phaûi chæ
baèng lôøi noùi, maø coøn baèng chính ñôøi soáng caøng ngaøy caøng
trôû neân gioáng nhö Chuùa. Cuoái cuøng thaùnh Phaoloâ ñaõ rao giaûng
Chuùa Kitoâ baèng vieäc töû ñaïo, vaø maùu cuûa ngaøi, cuøng vôùi
maùu cuûa thaùnh Pheâroâ vaø cuûa bieát bao chöùng nhaân cho Phuùc aâm,
ñaõ töôùi goäi maõnh ñaát naày vaø ñaõ laøm cho giaùo hoäi Roma
trôû neân phong phuù, moät giaùo hoäi chuû
söï tình hieäp thoâng phoå quaùt cuûa tình thöông baùc aùi (x. S.
Ignazio Ant. Ad Rom. Inscr.: Funk, I, 252).
Theá
kyû XX ñaõ laø theá kyû cuûa töû
ñaïo. Ñöùc Thaùnh Cha Gioan Phaoloâ II ñaõ laøm noåi baët ñieàu naày;
ngaøi ñaõ yeâu caàu Giaùo Hoäi “caäp nhaät hoùa Töû Ñaïo Thö”
vaø ñaõ phong thaùnh, phong chaân phöôùc cho nhieàu vò töû ñaïo cuûa
lòch söû môùi ñaây. Neáu maùu cuûa caùc vò töû ñaïo laø haït
gioáng laøm troå sinh nhöõng ngöôøi kitoâ, thì vaøo ñaàu ngaøn naêm
thöù ba ngöôøi ta coù quyeàn chôø ñôïi moät cuoäc troå boâng môùi
cuûa giaùo hoäi, nhaát laø taïi nôi
naøo Giaùo Hoäi ñaõ ñau khoå nhieàu
vì ñöùc tin vaø ñeå laøm chöùng cho Tin Möøng.
Chuùng
ta haõy phoù thaùc öôùc mong treân cho lôøi khaån caàu cuûaThaùnh
Phaoloâ. Nguyeän xin Ngaøi caàu cuøng Thieân Chuùa ban cho Giaùo Hoäi
Roma, nhaát laø cho vò giaùm muïc ñöùng ñaàu giaùo hoäi naày, vaø
cho toaøn theå Daân Chuùa, nieàm vui rao giaûng vaø laøm chöùng cho taát
caû bieát Tin Möøng Chuùa Kitoâ.
(baûn
dòch Vieät ngöõ cuûa Ñaëng Theá Duõng)