ÑTC tieáp chung
nhoùm thöù 10 caùc Giaùm muïc Brazil
ñeán Roma vieáng Toøa Thaùnh
Prepared for Internet by Msgr Peter Nguyen Van Tai
Radio Veritas Asia, Philippines
ÑTC tieáp chung
nhoùm thöù 10 caùc Giaùm muïc
Brazil ñeán Roma vieáng Toøa Thaùnh.
(Radio Veritas
Asia - 15/12/2002) - Thöù ba 10/12/2002,
ÑTC tieáp chung caùc Giaùm muïc Brazil thuoäc mieàm Nordeste 3 cuûa HÑGM
Brazil, ñeán Roma vieáng thaêm Toøa Thaùnh vaø töôøng trình veà tình
hình cuûa moãi giaùo phaän. Ñaây laø nhoùm thöù 10 cuûa HÑGM Brazil
ñöôïc ÑTC tieáp chung, keå töø 31 thaùng 8/2002 tôùi nay. Nhoùm thöù
10 naøy goàm 35 vò chuû chaên: 2 Toång Giaùm muïc, vaø 33 Giaùm muïc
(chính toøa, phuï taù vaø nhöõng vò hoài höu) thöoäc 19 giaùo phaän
cuûa hai Giaùo tænh: TGP Bahia, toøa Giaùo chuû Brazil vaø TGP Sergipe.
Mieàn Nordeste 3 laø moät mieàn suøng ñaïo, nhöng cuõng khoâng traùnh
khoûi nhieàu dò ñoan vaø söï xaâm nhaäp cuûa caùc giaùo phaùi (theo
baûn töôøng trình cuûa Ñöùc Cha Ricardo Joseù Werberger, Giaùm muïc
giaùo phaän Barreiras, chuû tòch HÑGM mieàn Nordeste 3.
Ñeà taøi duy
nhaát ñöôïc ÑTC ñeà cao trong dieãn vaên ñoïc cho nhoùm 10 naøy laø:
nhöõng ngöôøi taän hieán cho Chuùa trong ñôøi soáng tu doøng chieâm
nieäm vaø hoaït ñoäng. Ngaøi noùi: “Moät choã daønh rieâng trong taâm
hoàn toâi vaø cuõng nhö trong taâm hoàn taát caû caùc Ñöùc Cha, caùc
Giaùm muïc thaân meán, ñoù laø choã daønh cho caùc ngöôøi taän hieán
trong Giaùo hoäi .... Giaùo hoäi, khuoân maët höõu hình cuûa Chuùa
Kitoâ trong thôøi ñaïi, ñoùn nhaän vaø döôõng nuoâi trong loøng mình
caùc Hoäi doøng vaø Tu vieän, vôùi nhöõng kieåu soáng raát khaùc
nhau, bôûi vì taát caû ñeàu goùp coâng vaøo vieäc maïc khaûi söï
hieän dieän khaùc nhau vaø söï haêng say muoân maët cuûa Ngoâi Lôøi
Thieân Chuùa nhaäp theå vaø cuûa Coäng ñoàng cuûa taát caû nhöõng
ai tin kính Ngöôøi“.
ÑTC nhaéc laïi
raèng: trong moät theá giôùi, con ngöôøi töï cho mình laø chuû nhaân
vaø töï tuùc, khoâng caàn ñeán Thieân Chuùa
vaø hôn nöõa tìm caùch loaïi boû Ngöôøi ra ngoaøi xaõ hoäi
vaø ñôøi soáng caù nhaân cuõng nhö taäp theå, thì caùc ngöôøi taän
hieán ñöôïc môøi goïi giöõ laïi caùc giaù trò cao quí luoân luoân
soáng ñoäng vaø yù nghóa cuûa vieäc caàu nguyeän, luoân luoân lieân
keát vôùi daán thaân trong phuïc vuï con nguôøi caùch quaõng ñaïi...
Ngaøi noùi: “Lôøi caàu nguyeän vaø vieäc laøm, haønh ñoäng vaø chieâm nieäm laø “hai vieäc ñi ñoâi“ khoâng choáng ñoái
nhau trong Chuùa Kitoâ, traùi laïi hoaøn bò nhau vaø hoøa hôïp vôùi
nhau moät caùch ích raát ích lôïi“ (soá 2).
ÑTC giaûi thích:
con ngöôøi thôøi ñaïi naøy caàn ñöôïc thaáy nôi caùc ngöôøi
taän hieán moät söï hoøa hôïp vaãn coù giöõa yeáu toá nhaân loaïi
vaø yeáu toá Thieân Chuùa, giöõa nhöõng söï höõu hình vaø voâ hình.
Ñaây laø chöùng taù caùc ngöôøi taän hieán phaûi bieåu loä cho
theá giôùi ngaøy nay: nghóa laø phaûi bieåu loä loøng nhaân laønh vaø
tình yeâu bao la cuûa Thieân Chuùa chöùa ñöïng trong Maàu nhieäm Chuùa
Kitoâ.
ÑTC nhaéc laïi
nhöõng coâng nghieäp lôùn lao cuûa caùc Doøng Tu ñaõ laøm naûy nôû
bieát bao ôn keâu goïi, ñeå
lo vieäc huaán luyeän vaø giaùo duïc Daân Chuùa,
vôùi söï taän tuïy vaø vôùi tình yeâu thöông voâ vò lôïi.
Ngaøi noùi: “Laøm sao chuùng ta coù theå queân ñöôïc nhöõng Tu só
Ña minh, Phanxicoâ, Augustino, Benedictino, Doøng Teân, doøng Don Bosco, Doøng
Lazzaristes, Doøng Comboniani, caùc linh muïc thuoäc Phong traøo Fidei
donum? Ngaøy nay nhöõng gì chuùng ta thaáy treân toaøn laõnh thoå
Brazil laø hoa traùi cuûa coâng vieäc aâm thaàm, kín ñaùo, vaø ñaùng
ghi aân cuûa bieát bao giaùo daân nam nöõ vaø cuûa bieát bao Tu só
nam, nöõ ... ñaõ goùp coâng vaøo vieäc xaây döïng loøng suøng ñaïo
cuûa ngöôøi daân Brazil. Chuùng ta haõy coâng nhaän söï kieän naøy
vaø caûm taï Chuùa, bôûi vì trong yeân laëng vaø trong vieäc hieán
thaân voâ vò lôïi naøy, Thaønh trì cuûa Thieân Chuùa ñaõ ñöôïc
xaây döïng vaø caây xanh töôi cuûa Giaùo hoäi ñaõ ñem laïi nhöõng
hoa traùi cuûa söï laønh vaø ôn thaùnh. Caùc tu hoäi veà ñôøi soáng
hoaït ñoäng hay chieâm nieäm ñeàu laø ôn ban lôùn lao cho moãi giaùo
phaän cuûa quyù Ñöùc Cha“.
ÑTC khuyeân caùc
Giaùm muïc haõy uûng hoä vaø giuùp ñôõ nhöõng ngöôøi taän hieán,
ñeå trong khi soáng hieäp thoâng vôùi Giaùo hoäi, côûi môû
taâm hoàn cho nhöõng vieãn töôïng thieâng lieâng vaø muïc vuï, phuø
hôïp vôùi nhöõng ñoøi hoûi cuûa thôøi ñaïi naøy. ÑTC nhaéc laïi
giaùo huaán cuûa Coâng ñoàng Vatican II veà caùc
ngöôøi taän hieán: “Caùc Tu só phaûi ñem heát taâm hoàn vaø
nghò löïc cho Giaùo hoäi, qua con ngöôøi cuûa hoï, thöïc söï bieåu
döông Chuùa Kitoâ moãi ngaøy moät
hoaøn haûo hôn cho caùc tín höõu cuõng nhö caùc löông daân: bieåu
döông Chuùa Kitoâ ñang caàu nguyeän treân Nuùi, hoaëc ñang loan baùo
Nöôùc Thieân Chuùa cho daân chuùng, hoaëc chöõa laønh nhöõng ngöôøi
ñau yeáu, taøn taät, hay hoaùn caûi toäi nhaân trôû laïi ñôøi soáng
ôn thaùnh, hoaëc ñang chuùc phuùc
cho caùc treû em, ban ôn laønh cho moïi ngöôøi vaø trong moïi söï
luoân luoân vaâng phuïc thaùnh yù Chuùa Cha, Ñaáng ñaõ sai Ngöôøi
ñeán“ (LG 46).
Nghó ñeán coâng
vieäc toâng ñoà cuûa caùc Doøng tu, ÑTC noùi: “Giaùo hoäi khoâng
theå khoâng bieåu loä nieàm an vui vaø söï haøi loøng ñoái vôùi taát
caû nhöõng gì caùc Tu só nam, nöõ thöïc hieän qua caùc Ñaïi hoïc,
caùc tröôøng ñuû caùc caáp
baäc, caùc beänh vieän, caùc coâng vieäc vaø cô caáu khaùc nöõa.
Phuïc vuï roäng raõi naøy nhaèm giuùp ñôõ Daân Chuùa, ñöôïc cuûng coá bôûi taát caû caùc Coäng ñoàng
tu só , ñaõ ñaùp laïi caùch töông xöùng lôøi khuyeân cuûa Coâng
ñoàng, qua söï trung thaønh vôùi ñaëc suûng truyeàn thoáng vaø vôùi
daán thaân ñöôïc canh taân trong taát caû nhöõng gì lieân heä ñeán
ñôøi soáng taän hieán“, (x. Perfectae caritatis , 2).
ÑTC
xin Chuùa traû coâng boäi haäu cho taát caû caùc Coäng ñoàng
Tu só trong ñôøi soáng hoaït
ñoäng cuõng nhö chieâm nieäm veà söï
coäng taùc vaøo muïc vuï vaø truyeàn giaùo cuûa giaùo phaän vaø veà
vieäc giuùp ñôõ vaø giaùo huaán veà ñöùc tin trong taát caû caùc
laõnh vöïc xaõ hoäi, keå caû daân thoå cö.
Sau khi trình baøy
ñôøi soáng vaø caùc coâng vieäc toâng ñoà cuûa caùc Doøng Tu taïi
Brazil noùi chung vaø taïi töøng giaùo phaän noùi rieâng, ÑTC môøi
goïi caùc vò chuû chaên “haõy quan taâm caùch rieâng ñeán vieäc coå
voõ vaø lo laéng veà ñôøi soáng taän hieán trong caû Nöôùc“, caùch
rieâng quan taâm ñeán muïc vuï ôn keâu goïi, bôûi vì ñaây laø vaán
ñeà raát quan troïng vaø soáng coøn ñoái vôùi ñôøi soáng Giaùo
hoäi treân caû theá giôùi naøy. Ñieàu khaån caáp laø toå chöùc moät
chieán dòch roäng raõi vaø coù heä thoáng veà ôn keâu goïi taïi caùc
giaùo xöù, caùc trung taâm giaùo duïc, caùc gia ñình, baèng
vieäc gôïi leân söï chuù yù ñeán caùc giaù trò chính yeáu
cuûa ñôøi soáng. Caùc giaù trò naøy chæ tìm ñöôïc giaûi phaùp döùt
khoaùt trong vieäc ñaùp laïi cuûa moãi ngöôøi ñöôïc Chuùa môøi
goïi, nhaát laø khi tieáng goïi naøy yeâu caàu hieán taát caû cuoäc
ñôøi vaø nghò löïc cho Nöôùc Chuùa“ (x. Novo Millennio ineunte ,
46).
Trong dòp naøy,
ÑTC khuyeán khích caùc Vò traùch nhieäm caùc Doøng Tu nam nöõ trong
moãi giaùo phaän taïi Brazil lo ñeán vieäc huaán luyeän chu ñaùo caùc
taäp vieân cuûa mình veà phöông dieän nhaân loaïi, hoïc thöùc vaø
ñaïo ñöùc, ñeå ñöôïc hoaøn toaøn thuoäc veà Chuùa Kitoâ, vaø
trôû neân gioáng hình aûnh cuûa Ngöôøi.
Ngoaøi vieäc huaán
luyeän chu ñaùo caùc tu só , ÑTC coøn noùi ñeán vieäc canh taân
ñôøi soáng tu doøng. Vieäc canh taân naøy ôû taïi gia taêng loøng
yeâu meán Chuùa, nghóa laø luoân luoân nhôù raèng “boån phaän ñaàu
tieân vaø chính yeáu cuûa caùc tu só nam nöõ laø vieäc suy ngaém caùc
chaân lyù veà Thieân Chuùa vaø vieäc keát hôïp vôùi Ngöôøi baèng
caàu nguyeän“ (xem Boä Giaùo luaät , khoaûn 663,1).
ÑTC nhaéc ñeán
lôøi khaán nhaân ñöùc Khieát tònh. Ngaøi
noùi: “Nhöõng ai ñaõ thöïc hieän böôùc tieán döùt khoaùt
hieán daâng cuoäc ñôøi cho Chuùa, thì ñaõ laøm vieäc naøy vì
ñöôïc baûo ñaûm bôûi lôøi höùa cuûa Chuùa Kitoâ: ”Khoâng ai
boû nhaø cöûa, vôï con, cha meï, hoaëc anh chò em vì Nöôùc Thieân
Chuùa, maø laïi khoâng ñöôïc nhieàu gaáp traêm ôû ñôøi naøy vaø
ñôøi sau“ (Lc 18,29-30). Veà ñöùc vaâng lôøi cuõng nhö veà ñöùc
khieát tònh, trong nhöõng côn thöû thaùch, caàn phaûi theo göông Chuùa
Gieâsu trong cuoäc Töû Naïn, ñaõ phuù thaùc hoaøn toaøn trong tay Chuùa
Cha.Veà ñöùc Khoù ngheøo, ÑTC nhaän xeùt raèng: “Lòch söû daïy
chuùng ta raèng nhöõng tröôøng hôïp sa suùt loøng soát saéng vaø söùc
soáng cuûa cuoäc ñôøi taän hieán, ñeáu coù lieân heä ñeán söï
sa suùt trong vieäc tìm hieåu vaø thöïc haønh ñöùc khoù ngheøo. Vieäc
vi phaïm lôøi Khaán khoù ngheøo aûnh höôûng nhieàu hôn caùc vi phaïm
lôøi khaán khaùc, treân loøng
trung thaønh vôùi ñôøi soáng taän hieán. ÑTC nhaán maïnh: “Trong
vieäc theo göông Chuùa Kitoâ, Ñaáng ñaõ töï trôû neân ngheøo khoù
vì söï cöùu roãi chuùng ta (x. 2 Cor 8,9), caùc tu só ñöôïc môøi
goïi “kieåm ñieåm laïi caùch thaønh thöïc veà ñôøi soáng rieâng
cuûa mình trong tình lieân ñôùi vôùi caùc ngöôøi ngheøo khoå“ (Redemptoris
missio, 60). Trong tröôøng hôïp traùi ngöôïc, tu só seõ sa vaøo chöôùc
caùm doã naøy laø rao giaûng ñöùc khoù ngheøo, nhöng ñöùc khoù
ngheøo laïi khoâng coù nôi chính mình, trong luùc ñoù laïi muoán ngöôøi
khaùc soáng khoù ngheøo. Nhö vaäy chöùng taù ñôøi soáng cuûa tu só
khoâng theå laøm göông maãu veà caùch aên ôû cuûa ngöôøi khaùc
ñöôïc”.
ÑTC keát thuùc: “Nhôø vieäc hieán thaân töï do vaø hoaøn toaøn cho Chuùa Kitoâ vaø cho Giaùo hoäi, caùc Tu só nam, nöõ coù theå minh chöùng caùch ngaïc nhieân raèng: caùc Moái Phuùc thaät laø con ñöôøng hoaøn haûo nhaát ñeå bieán ñoåi theá giôùi vaø taùi thieát moïi söï trong Chuùa Kitoâ“ (x. Lumen Gentium, 31).
(TÑK)