Vaøi neùt veà Cuoäc hoïp baùo cuûa ÑHY Ruini:
Giaùm Muïc cuûa ngaøn naêm thöù ba
Prepared for Internet by Msgr Peter Nguyen Van Tai
Radio Veritas Asia, Philippines
Vaøi neùt
veà Cuoäc hoïp baùo cuûa ÑHY Ruini: Giaùm Muïc cuûa ngaøn naêm thöù
ba.
Khoùa
hoïp khoaùng ñaïi thöôøng leä thöù 10 cuûa Thöôïng Hoäi Ñoàng
Giaùm Muïc veà ñeà taøi: “Giaùm muïc, ngöôøi phuïc vuï Tin Möøng
cuûa Chuùa Gieâsu cho nieàm hy voïng cuûa theá giôùi“, beá maïc vaøo
saùng thöù baåy
27/10/2001, baèng Thaùnh leã ñoàng teá do ÑTC chuû teá trong Ñeàn thôø
Thaùnh Pheâroâ vaøo luùc 10:30, vôùi caùc nghò phuï. Khoùa hoïp
ñöôïc khai maïc Chuùa nhaät 30 thaùng 9/2001 Sau 10 ngaøy Hoïp Chung,
caùc Nghò phuï thaûo luaän theo caùc nhoùm, ñöôïc chia theo caùc tieáng
chính: Anh (3 nhoùm), Phaùp (ba nhoùm), Taây ban nha (ba nhoùm), YÙ (hai
nhoùm) vaø moät nhoùm tieáng Ñöùc. Caùc cuoäc hoïp nhoùm
nhaèm ñaøo saâu caùc yù kieán ñaõ ñöôïc phaùt bieåu
ñöôïc trong caùc phieân hoïp chung, vaø ñöôïc Vò Thuyeát trình
Vieân cuûa THÑGM löôïc toùm trong moät baøi toång luaän keát thuùc
(post disceptationem). Nhö vaäy, vôùi caùc cuoäc hoïp nhoùm (circuli
minores), caùc nghò phuï coù thì giôø ñi saâu vaøo ñeà taøi vaø ñoái
chieáu ñeå cuøng ñi ñeán moät baûn duy nhaát veà caùc ñeà nghò.
Caùc ñeà nghò naøy, sau khi ñöôïc trình baøy trong caùc phieân hoïp
chung, coøn ñöôïc thaûo luaän vaø söûa chöõa, ñeå roài
boû phieáu trong caùc phieân hoïp chung giai ñoaïn hai.
Sau ñoù, caùc baûn ñeà nghò chung naøy ñöôïc ñeä leân ÑTC,
ñeå soaïn thaûo “Vaên kieän Haäu-THÑGM“.
Hieän
nay, Coâng vieäc chính cuûa Khoùa hoïp coi nhö ñaõ hoaøn taát. Trong
tuaàn cuoái cuøng naày, caùc nghò phuï baàu UÛy ban trung öông, ñeå
cuøng vôùi Toång Vaên Phoøng THÑGM, do ÑHY Jan Schotte, Toång thö kyù,
ñieàu haønh, soaïn thaûo Vaên Baûn giuùp ÑTC soaïn “Toâng Huaán Haäu-THÑGM“.
Cuõng trong nhöõng ngaøy naøy, caùc nghò phuï nghe trình baøy baûn
thaûo söù ñieäp guûi cho Coäng ñoàng Daân Chuùa, do UÛy ban
rieâng phuï traùch vieäc soaïn thaûo. Sau khi söûa ñoåi, boå
khuyeát, caùc nghò phuï boû phieáu chaáp nhaän vaø coâng boá trong
ngaøy beá maïc.
Cuõng trong nhöõng ngaøy naøy, coù nhieàu Nghò phuï hoïp baùo
(nhöõng cuoäc hoïp baùo theo caùc tieáng noùi khaùc nhau). Neân
nhaéc laïi: chæ coù ba cuoäc hoïp baùo chung maø thoâi vaø do UÛy Ban
Thoâng Tin cuûa Khoùa hoïp toå chöùc vaø traùch nhieäm: moät vaøo
Ngaøy khai maïc - moät
vaøo giöõa khoùa hoïp, sau khi caùc nghò phuï ñaõ phaùt bieåu
yù kieán vaø ñöôïc ñuùc keát trong moät baøi toång luaän cuoái
giai ñoaïn thöù nhaát (post disceptationem) vaø
cuoäc hoïp baùo laàn thöù ba
vaøo ngaøy beá maïc.
Trong
maáy baøi noùi chuyeän tröôùc ñaây, chuùng toâi ñaõ löôïc thuaät
caùc cuoäc hoïp baùo khaùc nhau: cuûa Ñöùc Cha Costanzo, TGM Siracusa (YÙ),
cuûa Ñöùc TGM Tadeusz Kondrusiewicz, Giaùm quaûn Toâng Toøa Moscowa, cuûa
ÑHY Carlo Maria Martini, TGM Milano v.v... Hoâm nay, chuùng toâi xin thuaät
laïi cuoäc hoïp baùo cuûa ÑHY Camillo Ruini, Chuû tòch HÑGM YÙ, kieâm
Toång ñaïi dieän Giaùo phaän Roma, laõnh ñaïo phaùi ñoaøn Giaùm muïc
YÙ tham döï Khoùa hoïp laàn naøy. Ñaây laø laàn thöù naêm, ÑHY
tham döï THÑGM. Laàn thöù nhaát, naêm 1990, khoùa hoïp veà vieäc huaán
luyeän caùc Linh muïc.
Ngaøi
noùi: “THÑGM laø moät bieåu duông toát ñeïp hôn caû cho thaáy raèng:
Giaùo hoäi khoâng nhöõng laø coâng giaùo (catholica) veà danh xöng, nhöng
caû trong thöïc teá, Giaùo hoäi coù tính caùch hoaøn vuõ nöõa (universalitas)“.
Ngaøi nhaán maïnh tröôùc giôùi baùo chí raèng: “Trong moãi khoùa
hoïp, toâi caûm thaáy“ tính caùch theá giôùi“ cuûa Giaùo hoäi ,
caùch rieâng trong Khoùa naøy: khoùa daønh rieâng ñeå thaûo luaän veà
chính chuùng toâi, caùc giaùm muïc ñeán töø moïi mieàn khaùc nhau
treân theá giôùi tuï hoïp chung quanh Vò Keá nghieäp Pheâroâ, laõnh
ñaïo Giaùm muïc ñoaøn, trong söï hieäp nhaát vaø hieäp thoâng
vôùi nhau“.
Trong
cuoäc hoïp baùo, ÑHY Ruini löu yù caùch rieâng veà ñeà taøi “Gia
ñình“. Ngaøi noùi: “Gia ñình laø gia taøi chung, ñöôïc caùc Giaùm
muïc quan taâm caùch rieâng trong Khoùa hoïp naøy“. Ngaøi cuõng nhaéc
laïi lôøi keâu goïi cuûa ÑTC trong tuaàn vöøa qua vaø lôøi keâu goïi
cuûa Giaùo hoäi YÙ veà vieäc baûo veä teá baøo neàn taûng naøy cuûa
xaõ hoäi. Ngaøi coâng nhaän raèng: taïi nöôùc YÙ, ñöôøng loái chính
trò veà gia ñình, saùnh vôùi caùc nöôùc Chaâu AÂu vaø nhieàu nöôùc
khaùc treân theá giôùi, coøn quaù chaäm treã. “Caàn phaûi haønh ñoäng
ñeå laáy laïi thì giôø ñaõ boû maát. Chuùng ta hy voïng raèng: gia
ñình taïi Italia ñöôïc Nhaø nöôùc quan taâm hôn nöõa. Nhöõng ai
nghó raèng: gia ñình truyeàn thoáng laø chuyeän cuûa quaù khöù,
laø sai laàm lôùn. Traùi laïi gia ñình soáng ñoäng trong luùc
naøy hôn luùc naøo heát, bôûi vì nhieàu ngöôøi yù thöùc raèng:
trong thôøi gian qua gia ñình bò côn khuûng hoaûng traàm troïng vaø
do ñoù xaõ hoäi sa suùt... Ai cuõng thaáy roõ: gia ñình soáng ñoäng
laø ñieàu thieát yeáu ñoái vôùi quoác gia, neáu muoán xaõ hoäi laønh
maïnh, phoàn thònh, bôûi vì gia ñình laø gia taøi chung cuûa moïi ngöôøi“.
Noùi
ñeán baàu khí chung cuûa THÑGM, ÑHY Ruini xaùc nhaän raèng: “Cho duø
caùc nghò phuï thuoäc caùc neàn vaên hoùa vaø caùc mieàn ñòa dö
khaùc nhau, taát caû ñeàu coù moät söï hoøa ñoàng, hoøa hôïp
trong tình huynh ñeä vaø trong ñoàng traùch nhieäm. Dó nhieân coù
nhieàu phöông thöùc vaø ñöôøng loái muïc vuï khaùc nhau, nhöng
trong tính caùch ña hình thöùc naøy luoân luoân coù söï hieäp nhaát.
Moïi ngöôøi quan taâm ñeán caùc boån phaän cuûa Giaùm muïc, trong
giaùo phaän cuõng nhö trong caùc HÑGM vaø veà caùc ñeà taøi, caùc
vaán ñeà lieân heä ñeán coâng vieäc haèng ngaøy cuûa giaùm muïc.
Caùc ngaøi ñeàu coù moät lo laéng naøy laø caùc Giaùm muïc trong caû
Giaùo hoäi gia taêng theâm maõi trong ñôøi soáng Phuùc AÂm, trong vieäc
theo Chuùa Kitoâ vaø löu yù ñeán phaåm (hôn löôïng) cuûa vieäc
phuïc vuï Giaùo hoäi“.
Ñöôïc
hoûi veà “tính caùch giaùm muïc ñoaøn vaø Quyeàn toái cao cuûa Pheâroâ“,
ÑHY Chuû tòch HÑGM YÙ traû lôøi nhö sau: “Hai ñieåm naøy khoâng
ñöôïc noùi ñeán nhieàu, khoaûng töø 5 ñeán 10% cuûa caùc baøi
phaùt bieåu. Dó nhieân coù nhieàu vò ñeà nghò thay ñoåi cô caáu cuûa
THÑGM vaø nhöõng moái quan heä giöõa Giaùo Trieàu Roma, caùc giaùo
phaän vaø caùc HÑGM“. Veà THÑGM, ÑHY Ruini
nhaän xeùt: “THÑGM, xeùt nhö moät phöông theá ñeå trao ñoåi,
thì khoù thay theá caùch khaùc, caùch rieâng vì hai lyù do naøy: con
soá lôùn caùc vò tham döï vaø thì giôø tham döï laâu daøi (4 tuaàn
leã ñoái vôùi moät giaùm muïc thöïc laø moät daán thaân lôùn lao);
nhöng xeùt veà khía caïnh khaùc, thôøi gian naøy phaûi coi laø ngaén,
ñeå ñi ñeán nhöõng quyeát ñònh ñöôïc suy tö vaø cuøng nhau chaáp
nhaän. Vaäy chuùng ta muoán coù nhöõng thaønh quaû cuï theå hay söï
tham döï? Theo toâi nghó, hình thöùc hieän nay höôùng chieàu nhieàu
hôn veà söï tham döï, ñeå moïi ngöôøi ñeán töø caùc mieàn khaùc
nhau coù tieáng noùi“.
Veà moái quan heä vôùi Giaùo Trieàu Roma, ÑHY Ruini öôùc mong raèng: caàn coù söï deã daøng hôn vaø nhanh choùng hôn, baèng caùch traùnh moïi hình thöùc “quaù baøn giaáy , nhieàu thuû tuïc phöùc taïp“. ÑHY cho bieát: Veà ñieåm naøy coù moät söï ñoàng yù roäng raõi vaø ngaøi tin raèng ñaây laø tieán trình ñang ñöôïc thöïc hieän trong luùc naøy. Hôn nöõa, theo ÑHY, thì Giaùo Trieàu Roma hieän nay ñaõ ñöôïc quoác teá hoùa raát nhieàu, saùnh vôùi 50 naêm veà tröôùc ñaây. Ñaøng khaùc, nhôø caùc phöông tieän truyeàn thoâng vôùi nhöõng kyõ thuaät taân tieán ngaøy nay, coù theå ñoái thoaïi deã daøng vaø nhanh choùng, duø xa xoâi.