rao giảng tin mừng (evangelization)
việc rao giảng tin mừng là mang tin mừng đến cho nhân loại và nhờ đó biến đổi nhân loại tự nội tại và canh tân.. Không có nhân loại mới nếu không có những con người mới được canh tân qua phép rửa và cuộc sống phù hợp với tin mừng.
rảy nước thánh
tiếng latinh aspergere là một nghi thức chúc phúc và rảy nước thánh lên dân chúng tượng trưng cho việc tẩy sạch họ khỏi tội. Ðây là một trong những hình thức thống hối có thể dùng lúc đầu lễ.
rửa tay
Tiếng latinh có nghĩa abluere rửa sạch là một nghi lễ linh mục làm sau khi dâng lễ vật và sau khi rước lễ.
rửa tội bằng máu (baptism of blood)
Cũng gọi là rửa tội do việc tử đạo, nghĩa là do việc một người hoàn toàn tự do và kiên nhẫn chịu chết vì đức tin công giáo trước khi họ được rửa tội thực sự. Ngày xưa thường có nhiều vị tử đạo mà chưa được rửa tội.
rửa tội con nít (baptism of infants)
Giáo huấn của giáo hội về vấn đề này như sau: "Ngay từ thuở sơ khai, Giáo hội có sứ mệnh rao giảng tin mừng và rửa tội đã rửa tội cho con nít. Chúa phán: Không sinh lại bởi nước và Thánh Thần không thể vào nước Chúa. Giáo hội luôn hiểu ý nghĩa đó và cho rằng phải rửa tội cho con nít vì chúng được rửa tội trong đức tin của giáo hội. Ðức tin được tuyên xưng thay cho chúng do cha mẹ vú bõ, đại diện cho Giáo hội địa phương và toàn thể xã hội chư thánh và những người tin... Ðể làm tròn ý nghĩa của bí tích, trẻ con phải sau đó được huấn luyện trong đức tin, để chúng có thể chấp nhận niềm tin do chính chúng." (Nghi thức rửa tội con nít 2-3) Theo giáo luật 867 &1 và &2, cha mẹ phải lo rửa tội cho con trong những tuần lễ đầu tiên và nếu có nguy tử thì phải rửa tội càng sớm càng tốt.
rửa tội do lòng muốn (baptism of desire)
Từ này diễn tả tình trạng người, theo công đồng Vatican II: "không do lỗi của họ không biết phúc âm hay giáo hội của Chúa nhưng thành tâm tìm Chúa và được ơn ngài thúc đẩy cố gắng theo hành động của mình làm theo ý Chúa biết được qua huấn lệnh của lương tâm.
sách giáo lý (catechism)
Cuốn sách bình dân chứa đựng những chân lý căn bản Kitô giáo theo hình thức hỏi thưa.
sách nguyện (Breviary)
Sách nguyện dành cho các linh mục đọc trong nhiều giờ trong ngày như sáng trưa chiều tối, nguời có chức thánh hay lời khấn trọng phải đọc sách này tuỳ theo giờ, xin xem thần vụ (divine office)
Sách Người giảng thuyết (Ecclesiastes, book of)
Một trong những sách khôn ngoan của cựu ước viết do một tác giả vô danh vào khoảng năm 250 trước Chúa Kitô. Chủ đề chính là sự phù hoa của mọi cố gắng nhân loại cũng như những gì họ làm được liên hệ với hạnh phúc vĩnh cửu. Người khôn ngoan là người sợ Thiên Chúa và tuân giữ giới răn ngài.
sáng tạo (creation)
Chúa Ðấng Sáng tạo, tạo nên vũ trụ từ hư vô. Người xưa kể chuyện để chứng minh vũ trụ do thần linh tạo thành. Người Hibá cũng có chuyện sáng tạo ảnh hưởng người Mesopotamia. Trong kinh thánh có hai bản văn tả việc sáng tạo (Genesis 1 và 2). Hai chuyện khác nhau và điều này cho thấy họ không muốn nói Chúa tại dựng RA SAO nhưng chỉ nói lên rằng Chúa là ÐẤNG SÁNG TẠO. Sáng tạo là tạo nên từ hư vô còn sản xuất là tạo nên từ vật liệu sẵn có.
sức dầu
Nhiệm tích người bịnh nhận lãnh khi được sức dầu bằng dầu được linh mục hay giám mục làm phép. Dầu chỉ sự chữa lành của Thánh Linh, thường được xức trên trán hay tay người bịnh thành hình thánh giá. Nhiệm tích là dấu chỉ tình yêu và sự săn sóc của Chúa và Giáo hội cho người bị bệnh.
sửa soạn rửa tội (baptismal preparation)
Thời gian sửa soạn trước khi lãnh nhận bí tích rửa tội. Người lớn trước khi được rửa tội phải "được dậy dỗ đầy đủ về chân lý đức tin và bổn phận Kitô hữu và được thử thách trong cuộc sống Kitô giáo nhờ thời gian tân tòng." (gl 865). Trước khi rửa tội cho đứa nhỏ cha mẹ hay ít là cha hay mẹ phải đồng ý cho con rửa tội và phải bảo đảm họ hiểu tầm quan trọng của việc rửa tội và đứa con sẽ được giáọc trong đạo công giáo. Nếu không có những điều kiện trên thì nên giãn không cho rửa tội cho đến khi cha mẹ ý thức trách nhiệm hơn.
sự cứu độ
Qua sự nhập thể đau khổ và cái chết trên thập giá Chúa Kitô giao hoà tội nhân với Chúa. Sự cứu độ là yếu tố chính yếu của việc cứu chuộc nhân loại của Chúa Giêsu. Ðây là lời hứa của Chúa Cha giao hoà nhân loại với chính mình qua Con Ngài và Chúa Kitô qua việc vân lời Cha hoàn toàn đã trả lại cho cha sự tôn thờ mà tội lỗi đã phá hủy. Vì thế Chúa Kitô là trung gian vì Ngài đạt được vinh quang cho mình do cha đã tiền định cũng như sự tha thứ cho con người. Nhờ Chúa Kitô ta được tha thứ tội lỗi giao hoà với Thiên Chúa được ơn cứu độ và nên công chính. (2 Cor. 5:18) Ta cũng được Chúa yêu thương từ thuở đời đời trong Chúa Kitô. (Eph.1:4).
(C) Copyright 1998
by Rev. Ngo tuong Dzung, Texas, USA.