Ánh Sáng Thế Gian
(72 Câu Chuyện Gợi Ý Suy Tư Và Cầu Nguyện
của Ðài Phát Thanh Chân Lý Á Châu
Radio Veritas Asia)
Prepared for Internet by Vietnamese Missionaries in Asia
- 72 -
Biểu Tượng Cao Cả Nhất
Mới đây, các thị trưởng trên toàn nước pháp đã đồng thanh bầu chọn cô Lipitica Catta, một người mẫu kiêm diễn viên điện ảnh, hai mươi mốt tuổi, làm biểu tượng của nước pháp. Hàng trăm hình tượng của cô hiện đang có mặt trong các văn phòng chính phủ trong toàn quốc.
Kể từ sau cuộc cách mạng hồi năm 1789, nước Pháp đã lấy một phũ nữ làm biểu tượng cho những giá trị nền tảng nhất của nền cộng hòa là tự do, bình đẳng huynh đệ. Tự do là một nữ thần, và dĩ nhiên tượng trưng cho tự do chỉ có thể là một phụ nữ mà thôi. Hình tượng người phụ nữ đầu tiên mà người ta đặt tên là Marian đã được in trên đồng bạc, tem, và sổ ngân hàng. Kể từ năm 1965. Hình tượng của Marian được thay thế bằng một phụ nữ thời đại. Nữ tài tử Bardo, một thời nổi tiếng với những vai diễn táo bạo của bà hồi thập niên 1950 đã được chọ làm hiện thân cho những giá trị nền tảng của nước Pháp. Trong một cuốn sách "Tự Thuật" được ấn hành năm 1966, Craysid Bardo, năm nay sáu mươi bảy tuổi, đã kể lại cuộc đời đầy sóng gió của bà. Bà bắt đầu được nổi tiếng với cuốn phim có tựa đề "Và Thiên Chúa đã dựng nên người đàn bà". Cuốn phim này đã đưa bà lên đỉnh danh vọng, bà trở thành biểu tượng của nhục thể và dĩ nhiên, gắn liền với biểu tượng ấy là một cuộc đời tính ái đầy thử thách. Ba đời chồng và không biết bao nhiêu lần dan díu cũng như nhiều lần toan tự vẫn.
Kể cả Craysid Bardo, những người phụ nữ được chọn làm biểu tượng của nước Pháp đều thuộc giới điện ảnh hay kỹ nghệ giải trí. Nhiều người Pháp tự hỏi:
"Những người phụ nữ này tượng trưng cho những giá trị nào của nước Pháp?".
*
* *
Giữa biểu tượng và thực tại biểu tượng ý chỉ thường phải có một sự tương hợp nào đó được lẽ thường nhìn nhận. Chim bồ cầu được chọn làm biểu tượng của hòa bình, bởi vì giống chim này vốn hiền hòa. Trái lại, giống diều hâu lại chỉ có thể tượng trưng cho óc hiếu chiến và những gì thuộc về chiến tranh. Và dĩ nhiên để nói đến hỏa ngục, người ta chỉ có thể mượn hình ảnh của chiến tranh mà thôi. Biểu tượng phải tự nhiên gợi lên điều tượng trưng. Tôn giáo nào cũng có các biểu tượng. Ðiều này lại càng đúng hơn với Kitô giáo. Chúng ta có rất nhiều biểu tượng, mà các bí tích là một điển hình. Ngoài các bí tích, các tín hữu còn có các biểu tượng sống động là các vị thán. Các vị thánh là hiện thân của những nhân đức mà các tín hữu không ngừng tìm kiếm và trau dồi. Các vị thánh chiếu tỏa hào quang là bởi vì các ngài là biểu tượng sống động của những nhân đức. Trong hàng ngũ các thánh. Mẹ Maria là biểu tượng cao cả nhất. Cao cả nhất không phải vì chức vụ làm Mẹ Thiên Chúa của Mẹ mà chính những nhân đức gần gũi với cuộc sống con người. Mẹ là người phụ nữ đã sống một cuộc sống bình thường như tất cả mọi phụ nữ ở mọi thời đại và mọi nơi. Mẹ là người môn đệ đã sống các giá trị Tin Mừng như bất cứ mọi môn đệ ở mọi thời đại và mọi nơi.
Chúng ta đã bước vào tháng Mười, tháng Mân Côi, chúng ta cùng đi lại hành trình đức tin của Mẹ. Ði lại cuộc hành trình đức tin của Mẹ là thưa "xin vâng" với Chúa trong mọi tình huống của cuộc sống. Ði lại cuộc hành trình đức tin của Mẹ là chấp nhận cuộc sống với tin yêu và tín thác nơi quyền năng quan phòng của Chúa. Ði lại cuộc hành trình đức tin của Mẹ là sống một cách sung mãn giây phút hiện tại.
Lạy Mẹ Maria, giữa những khó khăn và thử thách của đời thường, xin cho chúng con biết noi gương Mẹ, tìm kiếm và thực thi ý muốn của Chúa trong tất cả mọi sự.