Hội Ðồng Tòa Thánh Về Gia Ðình
Lên Án Việc Phá Thai Chọn Lựa
Prepared for Internet by Vietnamese Missionaries in Asia
Tin Vatican - 13/07/2000 - Hôm 13/07/2000, Hội Ðồng Tòa Thánh về Gia Ðình đã công bố tuyên ngôn lên án biện pháp "phá thai chọn lựa", tức là huỷ hoại một số bào thai để cứu sống bào thai khác trong trường hợp người mẹ có nhiều bào thai cùng một lúc.
Hội Ðồng Tòa Thánh về Gia Ðình nhận xét rằng những vụ thụ thai nhiều cùng một lúc, ngày nay tương đối hiếm hơn; nhưng thỉnh thoảng vẫn xảy ra, hoặc vì buồng trứng bị kích thích quá độ và một cách thiếu chuyên môn trong khi chữa trị bệnh hiếm hoi; hoặc vì sử dụng phương pháp thụ thai nhân tạo.
Khi một phụ nữ có nhiều bào thai cùng một lúc, một số người cho rằng các bào thai ấy không thể được tăng trưởng đến cùng, hoặc vì một số bào thai sẽ chết tự nhiên trong tử cung, hoặc vì các bào thai sinh thiếu tháng, không có hy vọng sống sót. Ngoài ra, nếu tất cả các bào thai đều lớn lên tới khi sinh ra, thì người mẹ có thể gặp nguy hiểm nhiều hơn trong việc sinh con. Do đó, họ chủ trương nên loại bỏ một vài bào thai để cứu các bào thai khác hoặc ít là cứu một bào thai.
Ðược yêu cầu cho biết lập trường về vấn đề này, Hội Ðồng Tòa Thánh về Gia Ðình, sau khi tham khảo Bộ Giáo Lý Ðức Tin, khẳng định rằng vì mỗi bào thai phải được đối xử như một nhân vị trong niềm tôn trọng phẩm giá cao cả của nó, nên cần phải nhìn nhận nhân quyền căn bản của bào thai ngay từ lúc mới thụ thai, và nhất là quyền sống của bào thai ấy không thể bị vi phạm bằng bất cứ cách nào.
Hội Ðồng Tòa Thánh về Gia Ðình xác quyết rằng biện pháp giảm bớt bào thai là một sự phá thai chọm lựa, nghĩa là trực tiếp và cố ý loại bỏ một nhân mạng vô tội; dù hành động ấy được coi như mục đích hay phương tiện, cũng đều là một sự xáo trộn luân lý trầm trọng. Qui luật này có giá trị đối với tất cả mọi người, chứ không phải chỉ có giá trị đối với các tín hữu mà thôi. Lệnh cấm về luân lý này vẫn có giá trị trong trường hợp nếu tiếp tục mang thai thì có nguy hiểm tới tính mạng và sức khỏe người mẹ, hay của các bào thai anh em khác. Lý do: không được phép thi hành một điều ác để đạt tới một điều thiện.
Sự chọn lựa và loại bỏ bào thai không thể được biện minh dựa trên nguyên tắc gọi là: trong hai sự xấu thì được chọn điều xấu nhẹ hơn, hoặc theo nguyên tắc một hành vi có hai công hiệu. Hai nguyên tắc vừa nói không thể áp dụng trong trường hợp này. (SD 13/07/2000).
(Trích dẫn từ Mục Tin Vatican của Nguyệt San Trái Tim Ðức Mẹ số 272, tháng 8 năm 2000)