Suy Niệm Mùa Chay Theo Ðường Hy Vọng
(40 Bài Suy Niệm Hằng Ngày trong Mùa Chay
gợi ý từ Tác Phẩm Ðường Hy Vọng
do Ðức Ông Peter Nguyễn Văn Tài biên soạn
Prepared for Internet by Vietnamese Missionaries in Asia
- 13 -
Trên Ðường Thập Giá
(Thứ Tư tuần 2 Mùa Chay)
"Không hy sinh, không có nhân đức thánh thiện. Ai chưa bỏ mình vác thánh giá thì chưa theo Thầy được. Ðiều kiện tiên quyết". (ÐHV 157)
* * *
Tác phẩm nổi tiếng "Quo Vadis?" có nghĩa là "Thầy đi đâu?" của văn hào Công giáo người Ba Lan, ông Sienkiewez, giải Nobel Văn chương năm 1905, đã được chọn để đóng thành phim có cùng tựa đề "Quo Vadis?" (Thầy đi đâu?) cách đây hơn 30 năm. Câu chuyện được kể như sau:
Theo truyền khẩu giáo dân thời Giáo Hội sơ khai, dưới thời hoàng đế Nêron bách hại đạo Chúa dữ dội thì Thánh Tông đồ Phêrô, thủ lãnh của Giáo Hội, quyết định bỏ trốn ra khỏi thành Rôma. Trong đêm tối, trên đường Appia dẫn ra khỏi thành, Tông đồ Phêrô bỗng khựng lại vì ông nhìn thấy từ xa một người có vẻ quen thuộc đang tiến ngược chiều về phía mình. Phêrô dụi mắt nhìn cho kỹ hơn và khi người đó đến gần thì ông hết sức vui mừng vừa ngạc nhiên hỏi: "Thưa Thầy, Thầy đi đâu?" Thì ra người đang tiến lại ngược chiều với Phêrô chính là Chúa Giêsu, Ðấng đã chịu đóng đinh trên thập giá mấy mươi năm về trước. Chúa Giesu ôn tồn trả lời cho Phêrô như sau: "Phêrô, vì con sợ gian khổ nên con chạy trốn, bởi vậy Thầy phải vào thành Rôma để chết thay con". Nói xong Chúa Giêsu biến mất... Phêrô hiểu ý bèn quay gót trở lại thành Rôma, chấp nhận mọi gian khổ, củng cố đức tin các tín hữu cho đến năm 67 thì bị bắt. Sau đó, Thánh Phêrô được diễm phúc đi lại con đường thập giá của Thầy mình, không phải đường lên núi Sọ ở Giêrusalem nhưng là đường đến hí trường Caligula, trên đồi Vatican. Khi đến nơi, Phêrô cảm thấy mình không xứng đáng được chết như Thầy nên đã xin phép được đóng đinh ngược, đầu chúi xuống đất.
Tác phẩm và bộ phim cùng tên "Quo Vadis?" (Thầy đi đâu?) bộc lộ phản ứng tự nhiên của người đồ đệ Chúa Giêsu: tránh né hy sinh gian khổ, mong được địa vị quyền hành, được ngồi bên hữu bên tả Chúa. Khi còn sống, chúa Giêsu đã mạc khải cho các đồ đệ con đường thập giá: Ai muốn theo Thầy, hãy từ bỏ mình, vác thập giá hằng ngày mà theo Thầy. Thế nhưng, lúc đó các ông không hiểu và tranh nhau, ganh tị với nhau... Ðoạn Phúc Âm trong Thánh Lễ ngày thứ Tư tuần 2 Mùa Chay hôm nay trích từ Mathêu, chương 20, câu 17-28 cho thấy những phản ứng ngược chiều của các tông đồ trước biến cố thập giá của Chúa, như sau:
"Khi ấy, Chúa Giêsu đi lên Giêrusalem, đem riêng mười hai môn đệ đi theo. Dọc đường, Người nói với họ: Này chúng ta lên Giêrusalem và Con Người sẽ bị nộp cho các vị thượng tế và luật sĩ. Người ta sẽ lên án tử Người, sẽ nộp Người cho dân ngoại để họ nhạo báng, đánh đòn rồi treo Người lên thập giá nhưng đến ngày thứ ba Người sẽ sống lại.
Bấy giờ, bà mẹ các con ông Giêbêđê cùng với hai người con đến gặp Người. Bà sấp mình xuống lạy Người, có ý xin Người điều chi đó. Người hỏi: Bà muốn gì? Bà ta thưa lại: Xin Người hãy truyền cho hai con tôi đây được ngồi một đứa bên hữu, một đứa bên tả trong nước Ngài. Chúa Giêsu đáp lại: Các người không biết điều các người xin. Các người có thể uống chén mà ít nữa đây Ta sắp uống chăng? Họ nói với Người: Thưa được. Người bảo họ: Vậy các người sẽ uống chén của Ta, còn việc ngồi bên hữu hay bên tả thì không thuộc quyền Ta ban nhưng Cha Ta đã chuẩn bị cho ai thì người ấy mới được. Nghe vậy, mười người kia tỏ ra bất bình với hai anh em. Chúa Giêsu gọi họ lại và bảo: Các con biết các thủ lãnh của các dân tộc thì thống trị họ và những người làm lớn thì hành xử quyền trên họ, nhưng giữa các con thì không được thế. Trong các con, ai muốn làm lớn thì hãy phục vụ các con; và ai muốn cầm đầu trong các con thì hãy làm tôi tớ các con. Cũng như Con Người đến không phải để người ta phục vụ nhưng để phục vụ và phó mạng sống làm giá cứu chuộc nhiều người". (Mt 20:17-28)
Chúa Giêsu trình bày lý tưởng con đường thập giá: Này chúng ta hãy lên Giêrusalem. Nhưng các tông đồ thì nghĩ ngược lại. Kẻ thì xin được ngồi bên tả bên hữu, kẻ thì ganh tị bất bình vì muốn có phần vinh quang và quyền hành khi theo Chúa. Chuyện đã xảy ra cho các tông đồ vào thời Chúa Giêsu cũng có thể xảy ra cho những ai tin Chúa ngày hôm nay. Có người muốn chọn theo Chúa Giêsu không có thập giá, và cũng có những kẻ khác lại chọn lấy thập giá mà không có Chúa Giêsu Kitô. Sự đau khổ mà không có Chúa Kitô là một đau khổ không có ý nghĩa cứu rỗi, một sự đau khổ đè bẹp con người, một điên dại mà ai nấy đều muốn tránh xa.
Người đồ đệ đích thực không thể và cũng không nên tách rời thập giá ra khỏi Chúa Giêsu Kitô. Những đau khổ, những hy sinh chỉ có ý nghĩa khi được liên kết với Chúa Giêsu Kitô, được lãnh nhận vì Chúa và với Chúa mà thôi.
Ðức Tổng Giám Mục Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, tác giả tập sách Ðường Hy Vọng, giải thích thêm kinh nghiệm thiêng liêng này như sau:
"Ai cũng kính trọng người được in Năm Dấu Thánh nhưng ai cũng sợ Chúa in năm dấu thánh trên mình bằng hy sinh". (ÐHV 152)
"Không hy sinh, không có nhân đức thánh thiện. Ai chưa bỏ mình vác thánh giá thì chưa theo Thầy được. Ðiều kiện tiên quyết". (ÐHV 157)
"Con nghĩ rằng con không có gì để hy sinh cho Chúa nhưng Chúa thấy con bỏ qua nhiều dịp: tươi cười với người nói móc họng con, thinh lặng trước một vụ vu cáo bất công, yêu thương một người bạn phản bội, không nói một lời hóc búa trả đũa. Mọi giây phút đều có dịp hy sinh". (ÐHV 153)
"Con có uống nổi chén đắng của Thầy không? Con hãy thưa: Con tình nguyện uống chén đắng đến giọt cuối cùng vì là chén của Thầy, vì Thầy đã uống trước con!
Chén càng đắng, càng đầy, chứng tích tình yêu của con càng rõ rệt. Chứng tích tình thương Chúa muốn cho con chia sẻ, Chúa tín nhiệm con càng thắm thiết". (ÐHV 716)
Chúa mời gọi tất cả và từng môn đệ hãy theo Ngài trên con đường thập giá nhưng không dừng lại ở đây. "Ngày thứ ba Người sẽ sống lại". Và Chúa đã sống lại thật. Ðau khổ đã được biến đổi thành niềm vui và hy vọng. Chỉ những ai chấp nhận đi trọn con đường thập giá với Chúa và vì Chúa thì mới hưởng được niềm vui và bình an của Chúa Phục Sinh.
Lạy Chúa, xin thương nâng đỡ con trên con đường theo Chúa và tha thứ cho những lần con tránh né hy sinh, mưu tính lợi lộc ích kỷ, làm cớ cho anh chị em xung quanh cười nhạo xúc phạm đến Chúa. Amen.