Ðường Hy Vọng
Dưới Ánh Sáng Lời Chúa và Công Ðồng
ÐHY Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận
Prepared for Internet by Vietnamese Missionaries in Asia
27. Canh Tân
Chuẩn bị lễ Hiện xuống mới trong Hội thánh
(634) Canh tân là trở về nguồn.
Công thức canh tân:
Làm cho người công giáo trở lại đạo Công giáo.
Làm cho người Kitô hữu trở lại với Chúa Kitô.
Mới nghe, con ngạc nhiên, nhưng ngầm nghĩ lại, con sẽ thấy đúng như vậy.
Một câu nói của Gandhi nhiều lần khiến ta suy nghĩ: "Tôi mến Chúa Kitô, nhưng tôi không yêu người Kitô hữu, vì họ không giống Chúa Kitô".
(635) Canh tân không phải chỉ đổi nước mã bên ngoài, đổi một số nghi thức cho "ngoạn mục", đổi tên các ủy ban cho "kêu" hơn, đạp đổ cơ cấu cũ, dựng nên một số tổ chức mới, hội nghị, tuyên ngôn...
Thánh Phaolô nói rõ: "Anh em hãy cởi bỏ kiểu sống xưa kia, con người cũ đã ra hư hốt buông theo những đam mê lầm lạc. Hãy để Thần Khí canh tân đổi mới anh em u tận trí khôn. Hãy mặc lấy người mới đã được tạo dựng nên theo Thiên Chúa, trọng công chính và thánh thiện bắt nguồn trong sự thật" (Ep 4,22-24).
@ 1Cr 5,7: Anh em hãy loại bỏ men cũ để trở thành bột mới, vì anh em là bánh không men. Quả vậy, Ðức Kitô đã chịu hiến tế làm chiên lễ Vượt Qua của chúng ta.
(Xem thêm: 2Cr 5,17; Cl 3,9-10).
@ HN 4b: Tất cả mọi người công giáo phải hướng đến sự hoàn thiện Kitô giáo, mỗi người phải tùy theo hoàn cảnh của mình mà cố gắng làm cho Giáo hội, đang mang trên mình sự khiêm tốn và hy sinh của Chúa Kitô, mỗi ngày một thêm trong sạch và mới mẻ, cho tới khi Chúa Kitô cho trình diện trước mặt mình Giáo hội vinh quang không một vết ố, nét nhăn.
(Xem thêm: GH 7e; MV 21e; DT 2b; HN 7a).
(636) Người ta thường bảo: Hội thánh ù lỳ, cổ xưa, nặng nề cơ cấu, nên không lạ gì phải có khủng hoảng.
Không đúng vậy đâu. Con đừng la làng và đổ lỗi cho Hội thánh để miễn cho con xét mình và suy nghĩ. Hội thánh là toàn thể dân Chúa, trong đó có con.
Ðây là nguyên do khủng hoảng:
1. Hạ giá việc cầu nguyện.
2. Không có tinh thần siêu nhiên, cũng nói cũng nghĩ như kẻ khác.
3. Không chấp nhận sự điên dại của Thánh giá.
@ HN 4b: Mọi người hãy kiểm điểm coi mình có trung thành với ý muốn của Chúa Kitô về Giáo hội chưa, để rồi hăng hái tiến hành việc canh tân cũng như cải tổ Giáo hội đúng như bổn phận đòi hỏi.
(Xem thêm: GH 7e, 15; MV 43b; DT 2b).
(637) Nói đến canh tân, người ta đã hao tốn bao nhiêu giấy mực để viết đề tài "trở về nguồn".
Nói thừa rồi, con hãy làm!
Các Kitô hữu từ đầu đã làm gì?
Họ đã bị đánh động mãnh liệt bởi "Chúc thư yêu thương" của Chúa Giêsu, còn tươi rói trong con tim họ.
"Cuộc cách mạng tình thương" ấy đã canh tân cả thế giới La-hy, biến đổi nó tận gốc rễ, đã lột xác con người cũ, để thay vào đó một mẫu người mới, một xã hội mới.
@ Cv 4,32-33: Các tín hữu thời bấy giờ đông đảo, mà chỉ có một lòng một ý. Không một ai coi bất cứ cái gì mình có là của riêng, nhưng đối với họ, mọi sự đều là của chung. Nhờ quyền năng mạnh mẽ Thiên Chúa ban, các Tông Ðồ làm chứng Chúa Giêsu đã sống lại. Và Thiên Chúa ban cho tất cả các ông dồi dào ân sủng.
(Xem thêm: Cv 2,44-47).
@ HN 7a: Không thể có phong trào hiệp nhất chính danh mà không có sự hoán cải tâm hồn. Thật vậy, những ước vọng hiệp nhất bắt nguồn và chín muồi nhờ sự đổi mới tâm hồn, từ bỏ chính mình và bác ái một cách hết sức quảng đại. Vì thế, phải nguyện xin Chúa Thánh Thần ban cho chúng ta ơn thành thật quên mình, khiêm nhượng và hiền hoà trong khi phục vụ, quảng đại trong tình huynh đệ đối với tha nhân.
(Xem thêm: GH 7e, 15; DT 2a).
(638) Tình yêu nhân loại giới hạn vào một nhóm người, tình yêu thần linh đón tiếp mọi người.
Tình yêu nhân loại đáp trả sau, tình yêu thần linh tình nguyện đi trước.
Tình yêu nhân loại kéo riêng về mình, tình yêu thần linh hợp nhất với kẻ khác.
Tình yêu nhân loại chỉ phần nào động đến con người, tình yêu thần linh biến đổi cả con người.
Một khi con người được biến đổi, xã hội sẽ biến đổi, luật lệ sẽ biến đổi, liên lạc giữa người với người sẽ biến đổi: canh tân toàn diện.
@ 1Cr 13,4-7: Ðức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc, không làm điều bất chính, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù, không mừng khi thấy sự gian ác, nhưng vui khi thấy điều chân thật. Ðức mến tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả.
@ HN 4e: Cần thành thật và chú ý cân nhắc những gì phải canh tân và thực hiện trong chính Gia Ðình công giáo để đời sống của Giáo hội là chứng nhân trung thành và rõ rệt hơn về giáo lý và những định chế do Chúa Kitô truyền lại qua các Thánh Tông đồ.
(Xem thêm: GH 8c, 15; MV 21e, 43b, 77a; LM 1,12d; ÐT Lời mở đầu; HN 4b,6).
(639) Con hãy về tận nguồn là Thiên Chúa để canh tân. Thánh kinh nói về Thiên Chúa làm sao?
Thánh Gioan định nghĩa: "Thiên Chúa là tình yêu" (1Ga 4,8).
Chúa Giêsu nói: "Ta và Cha Ta là một" (Ga 10,30).
Chúa muốn con canh tân như ý Chúa: "Như Ta đã yêu mến các con, các con hãy yêu mến nhau" (Ga 13,34). "Ðể hết thảy chúng nên một, cũng như, lạy Cha, Cha ở trong con và con ở trong Cha" (Ga 17,21).
@ HN 7c: Hết mọi Kitô hữu hãy nhớ luôn là càng cố gắng sống trong sạch hơn theo Phúc âm, thì càng cổ võ và thực hiện sự hiệp nhất các Kitô hữu cách hữu hiệu hơn. Càng kết hiệp mật thiết với Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần thì họ càng dễ dàng thắt chặt tình tương thân tương ái với nhau hơn.
(Xem thêm: MV 21e, 38a; LM 9c; TG 15b).
(640) Phải canh tân bao lâu?
- Phải luôn luôn khởi sự lại,
- Phải luôn luôn tu chỉnh thêm.
Con đừng an nghỉ, bao lâu hôm nay con chưa tiến hơn hôm qua một bước trong sự hiệp nhất với Chúa.
Con phải đinh minh rằng, dừng lại là khởi sự thụt lùi xuống dốc, khởi sự thoái hoá.
@ Rm 6,4: Vì được dìm vào trong cái chết của Người, chúng ta đã cùng được mai táng với Người. Bởi thế, cũng như Người đã được sống lại từ cõi chết nhờ quyền năng vinh hiển của Chúa Cha, thì chúng ta cũng được sống một đời sống mới.
(Xem thêm: 1Tx 4,1).
@ MV 37b: Một cuộc chiến cam go chống lại quyền lực bóng tối tiếp diễn suốt trong lịch sử nhân loại, khởi đầu từ khi thế giới khai nguyên và sẽ kéo dài đến ngày cuối cùng như lời Chúa phán. Dấn thân vào cuộc chiến này, con người phải luôn luôn chiến đấu để gắn bó với sự thiện và chỉ tìm được sự thống nhất trong chính mình sau khi hết sức cố gắng với sự trợ giúp của ơn Chúa.
(Xem thêm: GH 7g, 8c; MV 13b, 21e).
(641) Con hỏi phải canh tân bản thân con đến mức độ nào? Cha muốn con canh tân đến mức độ sung mãn của Chúa Kitô theo tinh thần Thánh Phaolô, nghĩa là đến độ không thể thêm gì vào trong con, và cũng không thể lấy bớt gì của con được, mà sự giàu có của con là chính Chúa Giêsu.
@ Ep 4,13: Cho đến khi tất cả chúng ta đạt tới sự hiệp nhất trong đức tin và trong sự nhận biết Con Thiên Chúa, tới tình trạng con người trưởng thành, tới tầm vóc viên mãn của Ðức Kitô.
(Xem thêm: Rm 12,2).
(642) Con phải canh tân tâm hồn sao cho quảng đại đơn sơ đối với Chúa: "Chúa muốn gì, con cũng cho hết", và đừng quên điểm thứ hai: "Chúa cho gì con cũng nhận hết".
@ Ga 17,10: Tất cả những gì của con đều là của Cha, tất cả những gì của Cha đều là của con; và con được tôn vinh nơi họ.
(Xem thêm: Lc 15,31).
(643) Khi con tật bệnh, cha mẹ tiếp máu chuyển sang cho con, để đổi mới con, làm cho con sống lại tươi tắn hồng hào hơn.
Con chỉ canh tân được đời sống con, canh tân Hội thánh, nếu con liên lỉ chuyển máu Chúa vào huyết quản, vào tim con, thay thế máu xấu của con.
@ Ga 6,57: Như Chúa Cha là Ðấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy.
(Xem thêm: Ga 15,5-6).
(644) Mỗi ngày báo chí chạy bằng tít lớn những câu chuyện giật gân, những biến cố bùng nổ giữa loài người.
Con phải hiện diện, phải hồi hộp thao thức với nhân loại.
Những thời triệu ấy thúc đẩy con xây dựng một xã hội mới mà báo chí không săn tin nổi: "Xây dựng nước Thiên Chúa, ngay từ trần gian, với phương tiện của trần gian".
@ MV 30a: Hoàn cảnh biến đổi sâu rộng và nhanh chóng đòi hỏi cấp bách dừng ai chủ trương một thư luân lý duy cá nhân mà không lưu tâm hoặc không màng chi tới diễn tiến thời cuộc. Bổn phận công bình và bác ái được chu toàn mỗi ngày một hơn là do mỗi người biết, tùy theo những khả năng của mình và nhu cầu của kẻ khác mà mưu ích chung, bằng cách cổ võ và trợ giúp những định chế công hay tư nhằm cải thiện những điều kiện sống của con người.
(Xem thêm: MV 4a, 21cde; LM 3).
(645) Thế kỷ nào cũng có những "biến cố Phúc âm" với những người Chúa Quan Phòng, ban cho thế giới, cho lịch sử: Bênêđitô, Augustinô, Phanxicô, Bênađô, Vincentê, Têrêxa Hài Ðồng... Và mỗi lần như vậy các ngài lại khám phá một khía cạnh mới mẻ, thổi một luồng sinh khí mới của Phúc âm đáp lại đòi hỏi của thời đại.
(646) Mỗi ngày "Phúc âm hoá lại" trí óc và quả tim con, bằng cách đọc, suy ngắm, say sưa uống lấy lời hằng sống, để từ từ Phúc âm thấm nhuần sâu xa vào mọi tế bào, mọi thớ thịt của con. Ðó là canh tân, cách mạng chắc chắn nhất.
@ Mt 7,24-25: Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây mà đem ra thực hành, thì ví được như người khôn xây nhà trên đá. Dù mưa sa, nước cuốn, hay bão táp ập vào, nhà ấy cũng không sụp đổ, vì đã xây trên nền đá.
@ ÐT 8b: Các chủng sinh phải học sống theo Phúc âm, đứng vững trong đức Tin, Cậy, Mến để trong việc trau dồi các nhân đức ấy, họ đắc thủ cho bản thân một tinh thần cầu nguyện, họ củng cố bảo vệ ơn thiên triệu của họ, họ kiên cường các nhân đức khác và lớn lên trong nhiệt tâm chinh phục mọi người về Chúa Kitô.
(Xem thêm: GH 15, 21a; LM 13b; HN 7c).
(647) Với tất cả nỗ lực canh tân của chúng ta,
Với tất cả sách vở, tổ chức, ủy ban, hoạt động, hy sinh,
Với tất cả con người, cơ khí, nhà máy, phi thuyền, vệ tinh, khoa học...
Chúng ta sẽ đi về đâu?
Ðời chúng ta có ý nghĩa gì?
Ai giải đáp được?
Nếu chúng ta không nhìn lên Chúa, là nguồn hy vọng cho đời ta luôn luôn mới mẻ an vui.
@ 1Tm 4,10: Chúng ta phải vất vả, phải chiến đấu, bởi đã đặt hy vọng vào Thiên Chúa hằng sống, Ðấng cứu độ mọi người, nhất là các tín hữu.
@ MV 21d: Mỗi người vẫn còn là một câu hỏi chưa giải đáp cho chính mình, một câu hỏi chỉ thấy lờ mờ. Bởi vì có những lúc, nhất là trong những biến cố lớn lao của cuộc sống, không ai có thể hoàn toàn tránh được câu hỏi nói trên. Chỉ một mình Thiên Chúa là Ðấng kêu gọi con người suy nghĩ sâu xa hơn và tìm hiểu khiêm tốn hơn mới đem lại được câu giải đáp hoàn toàn và hết sức chắc chắn.
(Xem thêm: MV 3a, 41a; TÐ 7d; NK 1c).
(648) Luôn bắt đầu lại, luôn thăng tiến bản thân. Ðừng vội dừng chân, an nghỉ nếu mỗi ngày của ta không phải là một bước tiến lên trong sự kết hiệp với Thiên Chúa... Hãy biến đời con thành một cuộc leo núi.
@ 2Cr 4,16-17: Chúng tôi không chán nản. Trái lại, dù con người bên ngoài của chúng tôi có tiêu tan đi, thì con người bên trong của chúng tôi ngày càng đổi mới. Thật vậy, một chút gian truân tạm thời trong hiện tại sẽ mang lại cho chúng ta cả một khối vinh quang vô tận, tuyệt vời.
(649) Kể từ hôm nay, từ nét mặt, cử chỉ con, từ sự thinh lặng, hành động con, từ quả tim, tâm hồn con, từ lối sống, cách chết của con, phải toả ra ánh sáng Chúa hiện diện trong con, qua những nơi con đi, và những người con gặp.
@ Mt 5,16: Ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Ðấng ngự trên trời.
(650) Nếu chỉ "giữ đạo", con chưa canh tân. Ma quỷ muốn đuổi Chúa ra khỏi thế giới và lôi thế giới ra khỏi Chúa.
Con phải đem Chúa đến cho thế giới và đưa thế giới về với Chúa.
@ Gc 5,19-20: Thưa anh em, nếu có người nào trong anh em lạc xa chân lý và có ai đưa người ấy trở về, thì anh em hãy biết rằng: kẻ nào làm cho một tội nhân bỏ đường lầm lạc mà trở về, thì cứu được linh hồn ấy khỏi chết và che lấp được muôn vàn tội lỗi của mình.
(Xem thêm: 1Ga 4,3-4).
(651) Vì một lý tưởng, người ta có thể hy sinh tất cả. Muốn phục vụ công ích, phục vụ nhân loại thực sự, một Kitô hữu, mỗi cộng đoàn phải sống vì một lý tưởng: tin ở Thiên Chúa.
@ Rm 1,16-17: Tôi không hổ thẹn vì Tin Mừng. Quả thế, Tin Mừng là sức mạnh Thiên Chúa dùng để cứu độ bất cứ ai có lòng tin, trước là người Do-thái, sau là người Hy-lạp. Vì trong Tin Mừng, sự công chính của Thiên Chúa được mặc khải, nhờ đức tin để đưa đến đức tin, như có lời chép: Người công chính nhờ đức tin sẽ được sống.
(Xem thêm: Dt 11,8-10).
(652) Hàng rào kiên cố nhất không phải là chiến lũy, không phải là hàng rào điện tử, nhưng là "hàng rào hờ hững" của con: "Ai chết mặc ai! Ai đói khổ mặc ai! Sụp đổ, thoái hoá cũng mặc! Như thế được rồi!" làm sao vượt nổi!
@ Lc 10,31-33: Tình cờ, có thầy tư tế cũng đi xuống trên con đường ấy. Trông thấy người này, ông tránh qua bên kia mà đi. Rồi cũng thế, một thầy Lê-vi đi tới chỗ ấy, cũng thấy, cũng tránh qua bên kia mà đi. Nhưng một người Sa-ma-ri kia đi đường, tới ngang chỗ người ấy, cũng thấy, và chạnh lòng thương.
(653) Canh tân xã hội bằng con người đã được canh tân trung thực theo Phúc âm. Ðức tin sẽ đem lại một giá trị mới cho công việc bổn phận.
Người ta không biết rõ họ, không nghe họ nói, nhưng người ta công nhận có sự gì đổi mới, vì tự nhiên thấy nếp sống đẹp hơn, bầu không khí phảng phất hương vị mới lạ.
@ MV 77a: Gia đình nhân loại dần dần hiệp nhất với nhau và đã ý thức hơn về sự hiệp nhất của mình ở mọi nơi, do đó công việc mà gia đình nhân loại phải bắt tay vào là xây dựng một thế giới thực sự nhân bản hơn cho tất cả mọi người ở mọi nơi. Công việc này chỉ được hoàn thành cách tốt đẹp nếu tất cả mọi người đều cải tạo tâm hồn để hướng về hoà bình đích thực. Như thế, sứ điệp Phúc âm phụ họa với những khát vọng và cố gắng cao cả của nhân loại mới rực sáng lên ở thời đại chúng ta bằng luồng sáng mới, khi công bố phúc cho những người kiến tạo hoà bình, "vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa" (Mt 5,9).
(Xem thêm: GH 31b; MV 41b, 58d, 73e; TG 35).
(654) Không phải bước nhanh, bước gấp, nhưng bước vững, con mới tiến ra. Không phải hô hào thúc đẩy cho thế giới tiến, nhưng chính con phải khởi sự tiến lên.
(655) Ðức Phaolô VI đã vạch rõ muốn canh tân thế giới ngày nay phải loại bỏ:
1. Thuyết thế gian hoá: chỉ xem hạnh phúc trần thế là cùng đích, tôn thờ khoái lạc, của cải, quyền thế...
2. Thuyết tục hoá: không còn chấp nhận giá trị của hy sinh, khiêm nhượng, nhẫn nại...
3. Thuyết chính trị hoá: chủ trương chỉ có chính trị mới giải quyết được mọi vấn đề:
Công lý, hoà bình phát triển.
@ 2Pr 2,1-3: Trong dân cũng đã từng xuất hiện những ngôn sứ giả; giữa anh em cũng vậy, sẽ có những thầy dạy giả hiệu, đó là những kẻ sẽ lén lút đưa vào những tà thuyết dẫn tới diệt vong. Vì chối bỏ vị Chúa Tể đã chuộc họ về, họ sẽ mau chóng chuốc lấy hoạ diệt vong. Nhiều người sẽ học đòi các trò dâm đãng của họ, và vì họ, con đường sự thật sẽ bị phỉ báng. Vì tham lam, họ dùng lời lẽ gạt gẫm anh em để trục lợi. Án phạt họ đã sẵn sàng từ lâu, và hoạ diệt vong đã gần kề.
(Xem thêm: 2Tm 3,1-5.14-17).
@ MV 37cd: Bởi vậy, Giáo hội Chúa Kitô tin tưởng vào ý định của Tạo hoá, vẫn nhìn nhận rằng tiến bộ của nhân loại có thể phục vụ hạnh phúc chân chính của con người. Nhưng Giáo hội không thể không lặp lại lời sau đây của Thánh Phaolô: "Ðừng theo thói thế trần này" (Rm 12,2) nghĩa là đừng buông mình ham chuộng hư danh và gian xảo khiến sinh hoạt con người vốn quy hướng về phụng sự Thiên Chúa và phục vụ con người, lại biến thành phương tiện phạm tội.
Vậy, nếu có ai hỏi phải làm gì để vượt qua tình trạng khốn khổ ấy, người Kitô hữu sẽ tuyên xưng rằng: mọi sinh hoạt của con người hằng ngày đang lâm nguy vì kiêu ngạo và lòng vị kỷ thái quá, cần được thanh tẩy và hoàn thiện nhờ thập giá và sự sống lại của Chúa Kitô.
(Xem thêm: MV 19a, 20a, 21ab, 75e).
(656) Cuộc đời con chỉ là một chuỗi liên tục: giờ ngủ, giờ thức dậy, giờ ăn, giờ học, giờ công sở, giờ lao tác, giờ giải trí, giờ tivi, giờ đọc báo. Nếu không có yếu tố gì thống nhất đời con, yếu tố cần thiết độc nhất, thì đời con thật là nhàm chán, rời rạc. Yếu tố ấy là Tình yêu Thiên Chúa. Ðời con sẽ đổi mới hẳn. Tất cả hoạt động của con từ đây là những nét biểu lộ chứng tích của Thiên Chúa trong con.
@ Gl 2,20b: Hiện nay tôi sống kiếp phàm nhân trong niềm tin vào Con Thiên Chúa, Ðấng đã yêu mến tôi và hiến mạng vì tôi.
(Xem thêm: Ga 4,34).
@ LM 14ab: Các Linh mục có thể kiến tạo sự thống nhất đời sống khi các ngài theo gương Chúa Kitô trong việc chu toàn tác vụ: lương thực của Người là làm theo ý muốn của Ðấng đã sai Người, để Người hoàn thành công việc của mình.
... Các linh mục phải thực hiện việc thống nhất đời sống của mình bằng cách kết hiệp với Chúa Kitô trong sự nhận biết ý Chúa Cha và trong sự hiến thân cho đoàn chiên đã trao phó cho các ngài. Như thế, nhờ thi hành những nhiệm vụ của Chúa Chiên nhân lành và trong chính khi thực thi bác ái mục vụ, các ngài tìm thấy mối dây hoàn thiện của Linh mục ràng buộc đời sống và hoạt động của mình làm một.
(Xem thêm: MV 43a; LM 2e).
(657) Con hãy hợp tác để tạo nên "mùa xuân mới" cho Hội thánh.
Con hãy chuẩn bị các tâm hồn để đón nhận "một lễ Hiện xống mới" trong Hội thánh.
Con hãy nên cánh cửa mở rộng để đón làn gió mát dịu ngập tràn, làm tươi sáng Hội thánh.
(658) Nếu con không tiến lên trên đường Hy vọng, không nhắm đến sự thánh thiện, con không phải là thế hệ trẻ, cũng chẳng phải là thế hệ già, con thuộc về thế hệ chết.
Lạ lùng và hấp dẫn biết chừng nào! Giữa thời đại trụy lạc, khơi dậy một thế hệ thánh! Chúa muốn vậy, con không muốn sao?
@ Kh 3,1b-2: Ta biết các việc ngươi làm, biết ngươi được tiếng là đang sống, mà thực ra đã chết. Hãy tỉnh thức! Hãy củng cố chút sức còn lại đang suy tàn, vì Ta nhận thấy các việc của ngươi không được hoàn hảo trước mặt Thiên Chúa của Ta.
(Xem thêm: 1Pr 1,13-16; 1Ga 3,3).
(659) Canh tân đòi hỏi can đảm. Canh tân đòi hỏi quyết định:
Trước bao nhiêu đau khổ,
Trước tiếng gọi của Thiên Chúa,
Con đừng hững hờ giả lơ,
Hãy nên một tông đồ dấn thân cho công cuộc canh tân, dĩ nhiên với nhẫn nại, hy sinh và chỉ vì mến yêu Hội thánh.
@ 2Tm 1,8-9: Anh đừng hổ thẹn vì phải làm chứng cho Chúa chúng ta, cũng đừng hổ thẹn vì tôi, người tù của Chúa; nhưng dựa vào sức mạnh của Thiên Chúa, anh hãy đồng lao cộng khổ với tôi để loan báo Tin Mừng. Người đã cứu độ và kêu gọi chúng ta vào dân thánh của Người, không phải vì công kia việc nọ chúng ta đã làm, nhưng là do kế hoạch và ân sủng của Người. Ân sủng đó, Người đã ban cho chúng ta từ muôn thuở trong Ðức Kitô Giêsu.
(660) Ðộng lực và tác giả mọi cuộc canh tân trong Hội thánh là Chúa Thánh Thần, "Ðấng canh tân mặt đất".
Mọi cuộc canh tân phải là một lễ Hiện xuống mới và không thể có lễ Hiện xuống mới ngoài Chúa Thánh Thần.
Con không thể canh tân ngoài Chúa Thánh Thần.
@ 1Cr 12,11: Chính Thần Khí duy nhất ấy làm ra tất cả những điều đó và phân chia cho mỗi người mỗi cách, tuỳ theo ý của Người.
(Xem thêm: Tt 3,5).
@ GH 4: Nhờ sức mạnh Phúc âm, Chúa Thánh Thần làm tươi trẻ, không ngừng canh tân và dẫn đưa Giáo hội để hoàn hợp với Phu quân mình. Thực vậy, Chúa Thánh Thần và Hiền thê nói với Chúa Giêsu rằng: "Xin hãy đến" (x. Kh 2,17).
(Xem thêm: GH 13a; PV 43; MV 26d; TG 4; HN 2b).
(661) Cập nhật hoá! Con phải cố gắng không ngừng để mỗi ngày con đổi mới, để máy thu thanh của thế gian bắt được làn sóng Tin Mừng do con phát ra, đem tiếng con vào tận mỗi tâm hồn, mỗi gia đình.
Con hãy nên người của thời đại.
@ TÐ 33: Giáo dân hãy chứng tỏ mình là cộng tác viên của Chúa Giêsu, cộng tác vào cùng một công cuộc tông đồ của Giáo hội bằng nhiều hình thức và phương tiện khác nhau. Những cộng tác viên phải luôn luôn thích nghi với những đòi hỏi mới của thời đại và không ngừng ra sức phục vụ Chúa bởi biết rằng khó nhọc của mình không phải là uống phí trong Người (x. 1Cr 15,58).
(Xem thêm: MV 4a, 43b, 61c; DT 2e; TÐ 29b, 32a).
(662) Canh tân là thích nghi Phúc âm với thế giới hôm nay. Không phải giảm bớt sức mạnh của Phúc âm, nhưng Hội thánh trình bày Phúc âm cho người thời đại với ngôn ngữ của thời đại, vì nếu Hội thánh không đến với nhân loại, thì nhân loại không đến với Hội thánh.
@ Cv 2,9-11: Chúng ta đây, có người là dân Pác-thi-a, Mê-đi, Ê-lam, Mê-xô-pô-ta-mi-a, Giu-đê, Cáp-pa-đô-ki-a, Pon-tô, và A-xi-a, có người là dân Phy-ghi-a, Pam-phy-li-a, Ai-cập, và những vùng Li-by-a giáp giới Ky-rê-nê; nào là những người từ Rô-ma đến đây; nào là người Do-thái cũng như người đạo theo; nào là người đảo Cơ-rê-ta hay người Ả-rập, vậy mà chúng ta đều nghe họ dùng tiếng nói của chúng ta mà loan báo những kỳ công của Thiên Chúa!
@ HN 11a: Phương pháp và cách diễn tả Ðức tin Công giáo không được gây trở ngại cho việc đối thoại với những người anh em. Cần phải trình bày rõ ràng nguyên vẹn giáo lý. Không gì phá hoại hiệp nhất cho bằng chủ trương xu thời sai lệch, nó làm tổn thương giáo lý công giáo thuần tuý và làm lu mờ ý nghĩa đích thực và chắc chắn của những giáo lý này.
(Xem thêm: GH 36b; PV 9a; MV 21e, 44b, 76e; LM 4a).
(663) Con quan tâm đến tất cả những gì liên quan đến cuộc cách mạng thế giới hay là con khép kín trong góc thế giới riêng của con?
Với từng viên gạch nhỏ, con nhẫn nại xây dựng một xã hội mới hay con cứ chỉ trích theo lối tiêu cực cố hữu?