Back
to Vietnamese Missionaries in Taiwan Home Page
Vào chiều ngày ấy, ngày thứ nhất trong tuần, nơi các môn đệ ở, các cửa đều đóng kín, vì các ông sợ người Dothái. Ðức Giêsu đến, đứng giữa các ông và nói: "Chúc anh em được bình an!" Nói xong, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn. Các môn đệ vui mừng vì được thấy Chúa. Người lại nói với các ông: "Bình an cho anh em! như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em". Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: "Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ".
Xin Ơn Chúa Thánh Thần Trước Một Hành Ðộng Quan Trọng Chống Mê Tín
Một hôm làng Kon Hơ Rinh phái người đến yêu cầu vị thừa sai người Pháp là Cha Ðỗ Ðình Bộ (DourisBoure), phải lập tức giao nộp chị giúp việc nếu không muốn trở nên kẻ thù của họ. Chị giúp việc này bị thày phù thủy làng Kon Hơ Rinh cho biết là đã dùng ma thuật giết chết cô gái một gia đình giàu có nhất trong làng dịp cô gái này tới dự lễ cưới tại làng Kon Trang. Hoàn cảnh của Cha Bộ khá gay cấn! Vì tin tưởng vào cuộc thử nghiệm trứng gà của phù thủy, chẳng những dân làng Kon Hơ Rinh, nhưng cả các dân làng lân cận, kể cả dân làng nơi Cha Bộ đang ở là Kon Trang, chị trừ anh chị em Công Giáo, còn ai cũng tin rằng chị giúp việc kia đã thực sự giết chết cô giáo. Cha Bộ thấy lương tâm không cho phép giao nộp người vô tội để bị giết oan. Cha xin ơn Chúa Thánh Thần soi sáng và đã nhất trí với bạn đồng nghiệp là Cha Võ Văn Ðiện (Verdier) về hành động như sau. Cha Bộ nói với các phái viên của làng Kon Hơ Rinh rằng: "Các anh hãy lặp lại lời của tôi đây cho dân làng của các anh. Nếu thật chị Oanh (Uôh là tên người bị cáo) là thủ phạm một tội ác như vậy, thì chính tôi đây là người oán giận chị trước nhất và tôi sẽ hài lòng giao nộp chị cho các anh. Nhưng trong một việc quan trọng như thế, liên quan tới tính mạng của một con người, thì sự công bằng bắt buộc tôi phải hành động thật cẩn thận và phải biết rõ kẻ bị cáo có thật đã phạm tội ác đó hay không. Vậy tôi mời dân làng Kon Hơ Rinh đến tại làng tôi một ngày nào đó, đem theo viên phù thủy của làng. Khi người này đã làm cho tôi xác tín bằng cách bóp bể trứng trước mặt tôi mà không có sự gian lận nào, thì lúc đó tôi sẽ an tâm quyết định, và tôi sẽ giao nộp chị Oanh ngay cho làng Kon Hơ Rinh." Câu trả lời được kể là hợp lý nên làng Kon Hơ Rinh đã chấp nhận lời đề nghị của cha Bộ.
Ngày hẹn đến, hai Linh Mục thừa sai người Pháp là Cha Bộ và Cha Ðiện, ra khỏi làng để gặp anh em dân tộc Sơ Ðăng từ làng Kon Hơ Rinh tới. Họ đã đứng đợi ở đó, độ chừng sáu mươi người tay cầm giáo, với dao giắt lưng. Cha Bộ nói với họ: "Các anh cho rằng chị Oanh đã dùng ma thuật giết chết một cô gái làng Kon Hơ Rinh của các anh. Vậy ai là người phù thủy đã tìm ra thủ phạm của tội ác này, hãy bước ra?" Ðó là một người già, nhỏ con, dáng vẻ khô khan và đen như than, với đôi mắt lộ vẻ xảo trá và độc dữ.
Cha Bộ vừa chăm chú nhìn lão vừa nói: "Vậy ra chính lão là thày bói đó sao? Chính lão là kẻ biết được những bí ẩn mà người khác không thể biết ư? Hãy lại đây, hãy đến gần tôi, hãy làm lại các thử nghiệm của lão." Lão run sợ, không dám đến gần, nhưng các người cùng làng khuyến khích lão, nói đi nói lại cho lão biết không có gì phải sợ. Cuối cùng lão cũng bước tới ít bước. Và Cha Bộ đã nói với lão: "Lão biết bóp bể trứng, phải không? Tôi cũng biết. Này, tôi sẽ đặt câu hỏi, lão hãy lấy quả trứng thứ nhất ra."
Lão lấy trong gùi ra một gói vải dơ bẩn, và tháo gỡ lần mò ra bốn năm mảnh vải rách cũng nhớp nhúa như vậy, rồi bầy ra mấy quả trứng thánh thiêng của lão. Cha Bộ cũng có năm sáu trứng trong túi. Lão lẩm bẩm cái gì trong miệng, giả bộ nhăn mặt, nhíu mày cách kỳ dị. Khi lão đã sẵn sàng, Cha Bộ liền bắt đầu hỏi: "Ai đã gây nên cái chết cho cô gái nọ? Cô ta chết bình thường chăng? Hay chết vì tai nạn? Có phải cô ta bị giết chết bằng ma thuật? Thủ phạm ở làng nào? Có phải Kon Trang? Nhà nào? Nhà của ông cha à?" Cha Bộ để lão bóp vỡ bốn trứng đối với các câu hỏi chết vì tai nạn, bị giết chết bằng ma thuật, Kon Trang, nhà của ông cha.
Trong Nhà Tôi Ai Ðã Giết Cô Ấy Bằng Ma Thuật
Cha Bộ tiếp tục hỏi: "Trong nhà tôi, ai đã giết cô ấy bằng ma thuật? Có phải tôi?" Nghe câu hỏi này, lão muốn trịnh trọng đặt tôi ngoài cuộc, nên lão làm đủ trò nhăn mặt nhíu mày, vặn mình uốn éo, giả bộ cố hết sức bóp trứng nơi tay lão. Lão gian dối trắng trợn đến nỗi đưa thêm tay trái lên giúp tay phải bóp bể cái trứng bất trị kia, như vậy là trái với qui luật cho phép bóp trứng một tay mà thôi. Nhưng cố gắng vô ích, quả trứng cứng như kim cương vậy. Lão nói: "Ồ, không, chắc chắn là không phải ông cha. Tôi ra sức bóp đến đau cả gân tay mà trứng không vỡ!" Nói xong, lão bỏ cái trứng còn lành nguyên xuống đất. Lập tức Cha Bộ chộp lấy quả trứng kẹp vào giữa ngón tay trỏ và ngón tay giữa giống y như lão phù thủy đã làm. Cha Bộ giơ cánh tay lên và nói với tất cả dân làng có mặt lúc đó: "Hỡi anh em dân làng Kon Hơ Rinh và Kon Trang, các anh em đã chứng kiến để thấy trứng này cứng rắn một cách quá khác thường: Vậy nếu lão phù thủy có mặt ở đây là một tên gian xảo, một tên đầu độc, một tên nói láo ác độc nhất thế gian, thì cái trứng này sẽ bị vỡ dễ dàng trong mấy ngón tay của tôi." Và Cha Bộ bóp, quả trứng vỡ toang ra! Một số ngày trước đó, Cha đã tập luyện kỹ để nắm chắc kỹ thuật bóp bể trứng.
Tôi Sẽ Giao Lão Phù Thủy Tặng Vật Trị Giá Một Nô Lệ Nếu…
Lão phù thủy run cập cập. Cả đám đông đứng sững sờ. Tôi lợi dụng giây phút xúc động này để tố giác mọi lừa gạt của tất cả các phù thủy: "Hỡi anh chị em Sơ Ðăng đáng thương, bọn người phù thủy mà anh chị em tin tưởng cách mù quáng, là như vậy đó! Nhưng chưa hết, tôi muốn chứng minh cách rõ ràng hơn nữa để anh chị em tin rằng tên phù thủy sát nhân này chỉ thấy và chỉ biết đúng mọi điều mà chính chúng ta thấy và biết, thế thôi, không hơn chút nào. Khi nó nói một người đã dùng ma thuật để giết ai đó, thì việc đó có ai thấy tận mắt đâu! Nhưng việc chúng ta sắp làm mọi người đều thấy. Chú Ngam đứng bên tôi đây sẽ vào trong làng và núp vào một chỗ tôi sẽ chỉ cho chú ta. Lão phù thủy sẽ bóp bể trứng khi lão gặp được chỗ Ngam đang ẩn núp. Nếu lão làm được đúng như thế, thì tôi sẽ chịu cho lão một tặng vật ngang với trị giá một nô lệ." Theo lệnh Cha Bộ, Ngam vào làng, núp trong một nhà đổ nát của Kon Trang. Cha Bộ lên tiếng yêu cầu lão phù thủy: "Bóp trứng đi, lão phù thủy, Ngam ở đâu? Phải chăng nó ở trong một cái nhà? Có phải là nhà tên… Không?" Lão phù thủy bóp bể trứng khi nghe tên này. Cha Bộ liền bảo các thanh niên Kon Hơ Rinh vào làng xem thực hư. Lão phù thủy đã lầm! Mọi người dân tộc ngoại giáo đứng sững sờ không nói lời nào!
Dân Làng Không Còn Thể Buộc Tội Sát Nhân Cho Người Nhà Cha Bộ!
Lão phù thủy đã dò hỏi tên tuổi của mọi người trong nhà Cha Bộ, chừng 20 người. Nhưng lão đã không biết một điều quan trọng là chị Oanh còn có tên chính thức là Quế Lan (tức Klon; Uôh tức Oanh chỉ là tên người ta chọc ghẹo riết rồi trở nên danh xưng duy nhất mà lão phù thủy biết; còn danh xưng Quế Lan lão không hề biết là ai). Vậy Cha Bộ yêu cầu lão phù thủy bóp trứng khi nghe tên từng người trong nhà Cha sau khi lão đã cho thấy như trên rằng Cha Bộ không phải là thủ phạm. Lão rất bối rối khi nghe Cha Bộ đọc đến tên Quế Lan. Lão hỏi tên Quế Lan là đàn ông hay đàn bà. Cha Bộ liền nói: "Lão cần gì biết đàn ông hay đàn bà? Hãy đoán lấy chớ! Hãy bóp trứng để biết Quế Lan có phải là thủ phạm không!" Lão ta tưởng Quế Lan là người ở đâu mới đến, và quả trứng lão bóp đã không bể! Cha Bộ liền quay về anh em dân làng Kon Hơ Rinh: "Các anh nghe chưa? Oanh là thủ phạm, còn Quế Lan không phải là thủ phạm. Vậy mà Oanh và Quế Lan là một người mà thôi! Các anh còn dám nói lão phù thủy không xảo trá hay sao? Hay các anh còn dám nói người đàn bà này đã gây nên cái chết cho cô gái kia sao?" Tấn kịch đã chấm dứt vì dân làng Kon Hơ Rinh không trả lời Cha Bộ được.
Câu chuyện chống mê tín dị đoan của Cha Bộ có thể gợi ý cho thấy Lễ Hiện Xuống còn được nối dài qua đời sống chứng tá của mọi Kitô hữu. Cách Cha Bộ chống mê tín là độc đáo thuộc về thời của ngài. Ngày nay Kitô hữu chúng ta cần nhấn mạnh giá trị đối thoại và văn hóa nhiều hơn trong cuộc chiến chống mê tín dị đoan.
Riêng bài Tin Mừng hôm nay cho thấy cuộc Vượt Qua của Ðức Kitô hoàn thành do Ngài đổ tràn Thánh Linh cho Giáo Hội (c.22). Chúa Thánh Linh được biểu tỏ, ban tặng và thông truyền như ngôi vị Thiên Chúa. Chính từ viên mãn của Ngài, Ðức Kitô là Ðức Chúa đổ tràn Thánh Linh cho Giáo Hội.
Thời điểm này, Thiên Chúa Ba Ngôi được mạc khải trọn vẹn. Từ đấy Nước Trời Ðức Kitô loan báo mở ra cho ai tin vào Ngài: trong thân xác tầm thường và nơi đức tin, họ đã được dự vào hiệp thông của Ba Ngôi. Nhờ Chúa Thánh Linh đến và Ngài luôn đến, đem thế giới vào "thời buổi sau cùng", thời của Giáo Hội. Thời này Nước Trời đã được lãnh nhận nhưng chưa hoàn thành (Giáo lý Giáo Hội Công Giáo 731-732).
Cha Bộ là người chứng của thời buổi sau cùng đó. Cha đã cầu nguyện cùng Chúa Thánh Linh và đã đặt mình để Thần Khí dẫn đưa. Trong cuộc chiến cam go cho đức tin dưới cờ thập giá Chúa Kitô, Cha đã bao gồm cả cuộc chiến cho công bằng vì đã chiến đấu tới cùng cho tính mạng và danh thơm tiếng tốt cho một người vô danh tiểu tốt là chị giúp việc trong nhà Cha.
1. Ðặt mình vào hoàn cảnh gây cấn của Cha Bộ, bạn có hành động giống như Ngài chăng, chẳng hạn: không quên cầu cùng Chúa Thánh Linh trước khi hành động? Bênh vực tính mạng và danh thơm tiếng tốt của người chung quanh bạn? Lợi dụng mọi cơ hội để giải thoát người ta khỏi mê tín dị đoan?
2. Chúa Giêsu Phục Sinh cho các môn đệ xem tay và cạnh sườn Người (c.20). Ðiều đó cho thấy: Chính Thầy các ông chứ không phải ai khác? Chúa đã chiến thắng đau khổ và sự chết? Dựa vào chiến thắng đó, các môn đệ không còn phải sợ? Bạn có ý kiến khác?
Back
to Vietnamese Missionaries in Taiwan Home Page