Ngày 18 tháng 2 năm 2001
Chúa Nhật 7 Quanh Năm C

Ðọc Tin Mừng Lc 6,27-38

Khi ấy Ðức Giêsu nói với các môn đệ: "Thầy nói với anh em là những người đang nghe Thầy đây: hãy yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét anh em, hãy chúc lành cho kẻ nguyền rủa anh em và cầu nguyện cho kẻ vu khống anh em. Ai vả anh má bên này, thì hãy giơ cả má bên kia nữa. Ai đoạt áo ngoài của anh, thì cũng đừng cản nó lấy áo trong. Anh em muốn hãy cho, ai lấy cái gì của anh, thì đừng đòi lại. Anh em muốn người ta làm gì cho mình, thì cũng hãy làm cho người ta như vậy. Nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì có ân nghĩa gì đâu? Ngay cả người tội lỗi cũng yêu thương kẻ yêu thương họ. Và nếu anh em làm ơn cho kẻ làm ơn cho mình, thì còn gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng làm như thế. Nếu anh em cho vay mà hy vọng đòi lại được, thì còn gì là ân với nghĩa? Cả người tội lỗi cũng cho kẻ tội lỗi vay mượn để được trả lại sòng phẳng. Trái lại, anh em hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mà chẳng hề hy vọng được đền trả. Như vậy, phần thưởng dành cho anh em sẽ lớn lao, và anh em sẽ là con Ðấng Tối Cao, vì Người vẫn nhân hậu với cả phường vô ân và quân độc ác.

 Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em Ðấng nhân từ. Anh em đừng xét đoán, thì anh em sẽ không bị Thiên chúa xét đoán. Anh em đừng lên án, thì sẽ không bị Thiên Chúa lên án. Anh em hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha. Anh em hãy cho, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại. Người ta sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo anh em. Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy".
 
 

Gợi ý để sống và chia sẻ Tin Mừng

 Một địa điểm truyền giáo nằm chênh vênh trên sườn núi heo hút nơi cao nguyên Trung Hoa lục địa. Ðó là một điểm truyền giáo của các cha thừa sai Milanô, nước Italia.

Ðịa điểm truyền giáo này gồm một bệnh xá và một nhà mồ côi dành cho các em gái do các nữ tu Italia trông coi. Các linh mục thừa sai ít khi có mặt vì phải thường xuyên đi làm mục vụ ở xa. Do đó, các nữ tu đảm trách mọi việc không những liên quan tới bệnh nhân và các em mồ côi, nhưng còn nhiều việc khác nữa, như dạy giáo lý, tổ chức những giờ đọckinh. Ðó là vào năm 1951, khi các thừa sai chưa bị trục xuất khỏi Trung Hoa.

Nghe Biết Về Các Nữ Tu

 Nghe biết về lòng tốt của các nữ tu nên bệnh nhân nhiều nơi tìm đến bệnh xá để được các chị khám bệnh và phát thuốc. Riêng các bé gái được đưa tới viện mồ côi phần lớn chỉ vì cha mẹ quá nghèo không thể nuôi chúng được. Nhưng cũng có một số em bị bỏ rơi vì những lý do khác. Dù sao ở đây các em được lớn lên trong niềm tin vào Thiên Chúa quan phòng trong cụ thể dưới sự săn sóc tận tụy của các nữ tu. Ngoài giờ học chữ và học giáo lý, các em còn được dạy nghề đan, thêu và dệt.

Nếp sống trầm lặng của nhà mồ côi ở nơi hẻo lánh này không khác chi nếp sống của một đan viện, gồm có học hành, làm việc và cầu nguyện. Mỗi buổi chiều người ta đều nghe lời kinh vang lên từ cửa miệng các em mồ côi "Lạy Chúa Giêsu bé thơ, con yêu mến Chúa!"

Bỗng Xuất Hiện Toán Người Vũ Trang

 Nhưng vào một buổi chiều mưa, tại nhà mồ côi bỗng xuất hiện một toán người đàn ông có vũ trang. Họ đứng nghênh ngang trước mặt các chị, súng cầm trong tay, miệng quát tháo: "Muốn sống thì đứng im!"

Ðám người vũ trang này ăn mặc nửa dân sự nửa binh sĩ: chân mang giầy, bắp vế quấn vải, bên trong mặc aó gi-lê, bên ngoài choàng áo măng-tô, đầu đội mũ lưỡi trai. Các nữ tu thầm nghĩ "thôi lại bị cướp rồi!"

Tên chỉ huy ra lệnh cho đàn em trói các nữ tu lại. Thấy bọn cướp thô bạo dùng giây thừng trói các chị, các em mồ côi òa lên khóc rồi chạy lại nắm lấy áo dòng của các chị mà kêu "Chị ơi! Chị ơi!" Bọn cướp liền quát tháo và đẩy các em chúi xuống đất. Các em khiếp sợ chỉ còn biết chạy vào nhà thờ kêu lên cùng Chúa "Chúa Giêsu bé thơ ơi! Chúa Giêsu bé thơ ơi!"

"Mấy Lão Giám Mục Phải Trả Cho Tao Số Tiền Lớn"

 Trong khi đó bọn cướp bắt đầu tra khảo các chị. Tên chỉ huy quát: "Các mụ là người Tây, phải không?" Các nữ tu trả lời: "Chúng tôi là người Italia." Tên cầm đầu cười đắc chí: "Hừ, tốt lắm. Phen này mấy lão Giám Mục phải trả cho chúng tao một khoản tiền lớn. Nếu không chịu, tao sẽ cắt cổ từng mụ một." Vừa nói hắn vừa cứa sống dao vào cổ một chị. Cả bọn cười hô hố. Kế đến là màn cướp phá viện mồ côi và bệnh viện.

Khi ấy có người đưa tin bệnh đậu mùa đang lan tràn ở vùng Latan, sào huyệt của đảng Hắc Long là đảng cướp cạn đã từng giết nhiều người. Tên đầu đảng bắt đàn em mở các thùng thuốc chúng vừa cướp được. Nhưng chúng thất vọng vì toàn là thuốc với nhãn hiệu Italia, chẳng ai đọc được! Hắn vừa vất mấy hộp thuốc vào thùng, vừa giận dữ lẩm bẩm: "Vô ích! Có gởi ba thứ quỉ này về cho đảng Hắc Long cũng chẳng ai biết sử dụng!" Ngừng một chút, hắn nói tiếp: "Phải kiếm cho ra một bác sĩ Tây Phương mới được."

"Hãy Ði Theo Cái Ông Chúa Bị Ðóng Ðinh Của Mụ"

 Khi ấy chị Nga (Natalia), nữ tu trẻ nhất của địa điểm truyền giáo nói với tên chỉ huy "Tôi là y tá. Tôi biết các tên thuốc và cách dùng" Hắn nhìn chị Nga với cặp mắt nghi ngờ: "Mụ biết chữa bệnh đậu mùa đen à?" Trước câu hỏi vừa khiêu khích lại vừa khinh bạt, chị Nga điềm tĩnh trả lời: "Vâng, tôi biết." Hắn hỏi tiếp: "Vậy mụ có biết bệnh đậu mùa đen là bệnh giết người không?" Chị Nga trả lời: "Tôi biết chứ!" Hắn lại hỏi: "Thế mụ dám tình nguyện đến Latan sao?" Chị Nga dịu dàng trả lời: "Nếu ông muốn, tôi sẵn sàng đến cứu sống dân chúng vùng Latan." Hắn liền tươi nét mặt nhưng cũng vẫn ra bộ khinh bạt: "Ðược rồi, vậy mụ hãy đi theo cái ông Chúa bị đóng đinh của mụ đi."

Quả là giây phút cảm động khi chị Nga nhìn từng chị em có thể là lần chót: "Xin các chị cầu nguyện cho em, chúng ta hẹn gặp nhau trên trời!" Thấy tay mình còn bị trói, chị Nga nói với bọn cướp: "Xin các ông cởi trói cho tôi chứ!"

Ðoàn người rời cứ điểm truyền giáo và xuống núi. Bóng dáng chị Nga nữ tu cứ xa dần rồi mất hút sau khúc đường dốc dưới nắng chiều của vùng cao nguyên Trung Quốc.

Câu chuyện nói trên tự nhiên làm cho ý nghĩa của bài Tin Mừng hôm nay trở nên sống động. Lời Chúa Giêsu dậy các môn đệ xưa về yêu thương đối lại với thù ghét, chúc lành đối lại với nguyền rủa, v.v? xem ra không còn là những lời trừu tượng. Lời đó nhờ sức mạnh của Chúa Thánh Linh như đã mặc lấy xác phàm nơi một số nữ tu, đặc biệt là nơi chị Nga. Ngược lại, sự dữ cũng thấy nổi bật nơi bọn cướp, nhất là nơi tên làm đầu chúng. Ðiều lạ lùng là làm sao tên này đã có thể nói lên được mấu chốt sâu thẳm nhất không những của câu chuyện nhưng của trọn đời tu khi hắn nói với chị Nga còn bị trói tay rằng: "Vậy mụ hãy đi theo cái ông Chúa bị đóng đinh của mụ đi!"

Mấu Chốt Làm Sáng Tỏ Tin Mừng

 Quả thật theo sát gót bước Chúa Giêsu chính là lý tưỏng của mọi Kitô hữu, tuy mỗi người mỗi cách khác nhau và các tu sĩ có cách riêng của tu sĩ trong việc theo chân Người. Dù sao, theo sát gót bước Chúa Giêsu chính là mấu chốt để làm sáng tỏ bài Tin Mừng hôm nay.

Bài Tin Mừng hôm nay chỉ là một đoạn của bài giảng khai trương về Nước của Thiên Chúa mà Ðức Giêsu đến để thiết lập nơi bản thân Người. Nước đó không được thiết lập dựa vào lực lượng của binh hùng tướng mạnh nhưng dựa vào sức hấp dẫn của chính Thiên Chúa ngang qua người Con đã được Thiên Chúa tuyển chọn để ai nấy vâng nghe lời Người (Lc 9,35).

Hai chữ môn đệ (nguyên ngữ Hy Lạp mathetes) trong các sách Tin Mừng và Công Vụ không chỉ có nghĩa là học trò nhận lấy lời dạy của Thày. Ở đây phải hiểu là người có tương quan mật thiết hẳn với một bản vị. Một cách đích xác hơn, môn đệ là người được Ðức Giêsu gọi, nên người đó bước theo Người (Lc 9,57-62). Và bước theo Ðức Giêsu tức là bước vào Vương Quốc của Thiên Chúa đã có nơi bản thân Ðức Giêsu. Vậy người môn đệ sẽ gắn bó với chính số phận, đặc biệt là với thập giá và vinh quang của Ðức Giêsu.

Ðám Ðông Bước Theo Chúa Giêsu

 Người môn đệ của Ðức Giêsu phải vâng theo ý Thiên Chúa và sống gắn bó với Ðức Giêsu tới mức hy sinh mạng sống mình vì yêu mến Người, như lời Người nói với đám đông đang bước theo Người rằng: "Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được (Lc 14,26). Thái độ vừa nói giả thiết người môn đệ của Ðức luôn Giêsu phải khiêm nhường và nghèo khó theo điều kiện chính Người đã nêu là: "Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được." (Lc 14,27).

Yêu Kẻ Thù

 Chính Ðức Giêsu đã làm cho các mối phúc được sáng tỏ nơi cuộc sống và nhất là cuộc thương khó Người đã chịu:

- Người đã "yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét mình" (c.27). Người chịu "nhạo báng, đánh đập, xúc phạm" (Lc 22,63-65) chỉ vì yêu và muốn cứu chuộc những kẻ ngược đãi mình.

- Người đã "chúc lành" (c.28) cho những kẻ đóng đinh Người trên khổ hình thập giá bằng lời cầu: "Lạy Cha, xin tha cho họ vì họ không biết việc họ làm." (Lc 23,34).

- Ở chặng đường thánh giá thứ mười, Ðức Giêsu đã sống theo nghĩa đen những điều Người dạy các môn đệ là: "Ai đoạt áo ngoài của anh thì cũng đừng cản nó lấy áo trong. Ai xin thì hãy cho. Ai lấy cái gì của anh thì đừng đòi lại." (cc.29-30).

Vậy khi chị Nga nữ tu hy sinh đi cứu sống bọn cướp Hắc Long là nạn nhân của bệnh đậu mùa đen, thì cũng chỉ là để theo sát gót bước Ðức Giêsu, Ðấng đã "yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét mình" (c.27) mà thôi.

Một số câu hỏi gợi ý

2. Bạn có biết tiểu sử một vị thánh nào, chẳng hạn như trong số 117 vị thánh Tử Ðạo Việt Nam, đã hy sinh mạng sống mình vì đoàn chiên theo gương Chúa Giêsu?
 
 

Back to Vietnamese Missionaries in Taiwan Home Page