CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN - NĂM A

TIN MỪNG: Mt 5,1-12a

5:1 Thấy đám đông, Ðức Giê-su lên núi. Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên. 5:2 Người mở miệng dạy họ rằng:

5:3 Phúc thay.ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ

5:4 Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được Ðất Hứa làm gia nghiệp.

5:5 Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.

5:6 Phúc thay ai khát khao nên người công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thoả lòng.

5:7 Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.

5:8 Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.

5:9 Phúc thay ai xây dựng hoà bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.

5:10 Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ.

5:11 Phúc cho anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa. 5:12 Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao".

SUY NIỆM:

PHÚC THAY !

Trong Kinh Thánh, "Hạnh phúc" là tiếng ca tụng người biết làm cho ơn Chúa ban sinh lợi, nên họ cảm thấy hạnh phúc ngay từ bây giờ, và nếu họ luôn trung thành với con đường đã chọn, họ sẽ được nhìn nhận là người công chính trong giờ phán xét."(Tin Mừng thánh Mát-Thêu, Centurion, 1991,tr.58)

1. Bốn mối phúc đầu của Mát-Thêu ca tụng người biết hướng về Thiên Chúa và từ chối bạo lực.

· "Phúc thay ai có tâm hồn ngèo khó, vì Nước Trời là của họ". Sự nghèo khó mà mối phúc này nhắm tới không phải là sự nghèo khó về vật chất; nhưng là thái độ của một người nghèo tự nhận mình không có quyền đòi hỏi gì trước mặt Chúa, trái lại mọi sự mình có đều do bàn tay nhân từ của Thiên Chúa .

J. Potel chú giải: " Người Kitô hữu phải nhìn nhận mình đã lãnh nhận sự sống nơi Thiên Chúa mà Ðức Giê-su dạy rằng phải nhận ra và yêu mến Ngài như một người Cha. Sự nghèo khó tinh thần chính là chấp nhận từ thẳm sâu lòng mình rằng sự sống là qùa tặng thường xuyên của người Cha này. Thiên Chúa không cần lời khen ngợi, Ngài tự hiến một cách vô vị lợi: đó chính là nguồn mạch sự khiêm nhường Kitô giáo. Sự khiêm nhường triệt để này tạo nên phẩm giá của một con người và của tất cả mọi người. Thật vậy, phẩm giá này không dựa trên sự giàu có cũng như những đức tính nhân bản, nhưng dựa trên tình yêu mà Thiên Chúa dành cho mỗi người, nhất là người nghèo. Chính đây là trọng tâm của Tin Mừng vĩnh cửu".

· "Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được đất hứa làm gia nghiệp". Mối phúc thứ hai này nối dài mối phúc trên từ một câu thánh vịnh 36: " Những ai hiền lành sẽ chiếm hữu trái đất và sẽ hưởng một nền hòa bình sung mãn". J. Potel nói tiếp: "Sự hiền lành là hoa trái của sự khó nghèo. Người nghèo thì không có phương tiện thể lý hay pháp lý bảo vệ mình . Vậy phải chăng người nghèo hoàn toàn trơ trọi trước những người không nhìn nhận quyền của mình ? Không, vũ khí của hoï chính là sự hiền lành, sự nhẫn nại, sự tín nhiệm vào Thiên Chúa. Sự chiến thắng vĩnh viễn không đến từ võ lực. Ngày nay người ta gọi nó là kết qủa của sự không dùng bạo lực".

· "Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an". Tận đáy sâu của nỗi tuyệt vọng, người tín hữu vẫn thấy ánh lên một niềm hy vọng: "Tia hy vọng này là khuôn mặt của Thiên Chúa . Ngài đến gần để an ủi người đắm chìm trong cơn thử thách".

· "Phúc thay ai khao khát nên người công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thoả lòng". Rảo qua toàn bộ Kinh Thánh, Sự công chính ở mối phúc thứ bốn được hiểu là "tự điều chỉnh" tâm hồn và thái độ theo cách thế Thiên Chúa đã làm. Thiên Chúa ở đây là Ðấng đã đến để gặp gỡ con người và nối kết với họ bằng giao ước. Như vậy "trọn đời mình, người Kitô hữu tìm cách đáp ứng những đòi hỏi tinh thần và luân lý do giao ước này đề ra bằng cách thực hiện " sự công chính"đối với Thiên Chúa và đối với đồng loại".

2. Bốn mối phúc sau hướng đến thái độ đặc trưng của người môn đệ Dức Kitô

· " Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương". Khi chiêm ngắm cách Thiên Chúa, Ðấng nhân từ và xót thương cư xử với ta, người môn đệ của Ðức Ki-tô học biết tha thứ những xúc phạm và trợ giúp anh em mình sống trong cảnh tuyệt vọng.

· "Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa ". Sự trong sạch ở đây không có liên quan trực tiếp đến tình dục. Nó cũng không phải là sự chính trực, sự không giả dối, sự đi đôi giữa nói và làm. Sự trong sạch đây là con đường hợp nhất với Thiên Chúa.

· "Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa ". Jean Potel giải thích: "Ðối với Ðức Giê-su, sống hòa bình bằng cách rèn luyện một đời sống hòa hợp và an lành không đủ. Ngài đòi một đức ái tích cực, nhất là khi không có hòa bình trong gia đình, nơi cộng đoàn Kitô hữu… Hòa bìnhsẽ được gọi không có biên giới cũng như tình yêu Thiên Chúa không có giới hạn. Những người xây dựng hoà bình là con Thiên Chúa: dĩ nhiên nhiệm vụ của con là tiếp tục công việc của Cha mình, mà điều Cha trên trời muốn là đem hoà bình đến cho con người".

· "Phúc thay ai bị bách hại vì sự công chính, vì Nước Trời là của họ". Trung thành tuân giữ giáo huấn của Ðức Ki-tô như trong các mối phúc không phải là không có những hiểu lầm, những đối nghịch, những bách hại, vì những giá trị Nước Trời đi ngược lại với những giá trị thường được đề cao như những tiêu chuẩn cuộc sống. Ðối với Ðức Giê-su , những môn đệ bị bách hại của Ngài là những người nghèo thật sự của mối phúc thứ nhất. Họ chỉ có lời hứa Nước Trời cho những khổ đau họ gánh chịu.

Tất cả các mối phúc đều vẽ lên một khuôn mặt, đó là khuôn mặt của Ðức Giê-su. Jean Potel kết luận: " Ðức Giê-su hân hoan đón nhận Nước Trời mà Ngài hết lòng chờ đợi và đã hoàn toàn dấn thân vì Nước Trời ấy. Cuộc đời, lời nói, hành vi của Ngài đều biểu lộ nơi Ngài một con người nghèo hèn, hiền lành, thương xót, trong sạch, kiến tạo hòa bình; một người chỉ sống vì Nước Trời đang đến, vì triều đại của Ðấng mà các môn đệ Ngài sẽ cầu khẩn khi gọi là Cha".

FICHES DOMINICALES

CẦU NGUYỆN:

XIN CHÚA DẠY CON SỐNG CÁC MỐI PHÚC

· Phúc cho những người có tâm hồn nghèo khó

Lạy Chúa, xin tháo gỡ những mối dây ràng buộc chúng con,

dây chằng chịt của lòng thèm muốn, săn tìm lạc thú

dây ghim vào những cái hão huyền và của cải xa hoa,

đó toàn là những thứ mà một ngày kia con sẽ mất hết thôi.

Lạy Chúa,

Xin giúp con trở thành những người nghèo, không làm ra vẻ ta đây mẫu mực,

không đi tìm cách thương lượng ngấm ngầm,

Xin cho chúng con biết cách ly với cả những ý kiến của chúng con ,

Xin cho chúng con được tự do, không bị thói quen giữ lại

Như thế thì chúng con mới có thể hết lòng chăm chú đến người khác được,

Như thế thì chúng con mới có thể nhẹ nhõm hưởng trọn niềm vui của Nước Chúa.

· Phúc cho những người hiền lành

Lạy Chúa,

Chúa thấy rõ những cơn cuồng phong bạo động làm cho thế giới khiếp đảm,

nào là bắt giam vô cớ, và sát hại tàn khốc,

nào là tra tấn dã man và thanh toán nhau,

đó là những cảnh kinh hoàng như thể lời sách Khải Huyền đang diễn ra hôm nay,

người ta không ngừng hù dọa nhau, hạ nhục nhau.

Lạy Chúa,

Xin đừng để chúng con rơi vào cạm bẫy đó,

Xin cứu chúng con khỏi cơn tức giận, hung bạo,

khỏi lòng kiêu căng và tính sợ sệt

là bấy nhiêu nguyên nhân của mọi thứ bạo động .

Xin dạy chúng con yêu thương người khác, tất cả mọi người,

cả khi họ chống đối chúng con, cho dù chúng con bị coi là ngu đần.

Xin dạy chúng con thích thuyết phục hơn là hiếu thắng,

thích dùng những phương tiện khiêm tốn.

Xin luyện chúng con thành những con người hiếu hòa và bất bạo động.

· Phúc cho những con người khóc lóc

Lạy Chúa, Chúa gần gũi những người nghèo,

Chúa khóc than với người than khóc,

Chúa khóc bên cạnh bà góa Na-im, với chị em ông La-da-rô.

Nước mắt chứng tỏ rằng tâm hồn chưa bị hóa đá.

Lạy Chúa,

Xin cho lòng chúng con đầy lòng ưu ái,

đầy tình thương cảm đối với tha nhân,

khởi đầu với những người gần chúng con nhất.

Xin dạy chúng con biết chia sẻ nỗi đau khổ của những người gặp buồn phiền,

biết đỡ gánh nặng của họ,

Xin dạy chúng con biết kết thân với họ,

nhờ vậy mà chúng con được gần gũi với Chúa .

Lạy Chúa,

Xin dạy chúng con biết nhìn thấy những người đang đau khổ,

Chúa đang khóc với những giọt nước mắt của họ,

biết bao tiếng nức nở đã trôi dạt vào đại dương của tình thương.

Lạy Chúa,

Xin dạy chúng con biết canh phòng

bên ngưỡng cửa đưa vào lãnh địa mênh mông của khổ đau.

· Phúc cho kẻ khao khát công lý.

Chúa là Ðấng thánh, là nguồn mọi sự thánh thiện,

Xin giúp chúng con nên thánh giống Chúa.

chúng con nhỏ bé,

chẳng đáng là bao trước nhan Chúa,

Khoảng cách giữa Chúa và chúng con vô tận biết bao,

Nhưng trên con đường này, đã có muôn ngàn vị thánh đi trước chúng con,

Mỗi vị phản chiếu một tia sáng của gương mặt Chúa,

Mỗi vị phác họa một nét của các mối phúc.

Lạy các thánh, các ngài chiếu tỏa sự thánh thiện của Thiên Chúa,

Xin cho chúng con được cảm nghiệm Chúa hiện diện,

khi chúng con chiêm ngắm Thánh Nhan,

khi chúng con tôn thờ Thánh Thể.

· Phúc cho những người biết thương xót

Lạy Chúa,

Ngài là Ðấng nhân hậu khoan dung,

Tại sao chúng con lại không cố nên giống Ngài ?

chúng con tính toán, chúng con phán đoán, chúng con kết án,

chúng con quả quyết mình sẽ nói câu cuối cùng,

chúng con thống kê những lần đã bị xúc phạm,

và chúng con chuẩn bị trả đũa,

Còn Chúa thì luôn luôn tha thứ,

Chúa vẫn còn tin tưởng vào con người ,

Chúa đâu có áp dụng luật "có vay, có trả"

Chúa chỉ biết yêu thương và hết sức tự do.

Chúa nồng hậu đón tiếp đứa con đi hoang trở về,

Chúa bỏ lại tất cả để đi tìm con chiên bỏ ràn,

Chúa chăm nom người thợ đến làm việc giờ thứ mười một,

với một niềm tin, một lòng trông cậy, và một tình thương không ai đoán nổi,

Lạy Thiên Chúa của lòng từ bi nhân hậu,

biết nhoẽn cười và cho không,

Xin thông ban cho chúng con một chút điên rồ của lòng từ bi.

· Phúc cho những trái tim trong sạch.

Lạy Chúa,

Xin tẩy rửa chúng con khỏi mọi vết nhơ,

của lòng thèm muốn, háo danh, giả hình,

Xin giải cứu chúng con khỏi mọi hận thù, và những suy nghĩ quanh co,

khỏi những tính toán nhỏ nhen, tranh chấp, giành giựt,

khỏi những thái độ hống hách, gây gỗ, ngăn chặn, phòng vệ.

Vì chỉ có một cách sống đáng quý mà thôi,

đó là yêu mến và để cho người ta yêu mến mình,

Lạy Chúa là ánh sáng trong suốt,

Xin cho trái tim con trong suốt như giòng suối,

để bầu trời xanh có thể soi mình trong đó,

Xin cho ánh mắt con là một tia sáng,

để người ta thấy được Chúa trong cặp mắt con.

· Phúc cho những người xây dựng hòa bình

Lạy Chúa,

Xin giúp chúng con xây dựng hòa bình,

Không phải chỉ tạm ngưng bắn,

hay bằng lòng với những thỏa hiệp mờ ám,

Nhưng hòa bình phải là một chiến thắng vuợt qua những yếu đuối,

những mâu thuẫn của chúng con.

Chỉ khi nào chúng con đã hòa giải với chính mình,

chúng con mới có thể đến với người khác được,

chúng con mới có thể đem hết năng lực

đấu tranh chống mọi hình thức đàn áp, mọi thứ vô kỷ luật, mọi quyền ưu tiên

Vì không thể có hòa bình nếu không có công lý,

Và cũng không thể có yêu thương,

nếu người kia, giai cấp xã hội kia, dân tộc kia không được công nhận và tôn trọng.

Xin Chúa gỡ chúng con ra khỏi mọi thù hận,

Xin đừng để chúng con lăng nhục ai cả,

Xin giúp chúng con thành những con người kiến tạo hòa bình, và mang theo hòa giải.

· Phúc cho những người phải chịu cực vì phục vụ người khác.

Lạy Chúa,

Chúa ở kề bên những người bị bỏ rơi,

những người tật nguyền và thất sủng,

những người vô tội bị tống ngục,

và những người đang quằn quại sau cơn tra tấn.

Lạy Chúa, Chúa ở gần bên họ,

Chúa cũng là nạn nhân đau khổ vì bất công,

Xin Chúa nâng đỡ các chiến sĩ đang đấu tranh cho công lý,

đang lên tiếng bảo vệ hạnh phúc của con người,

Xin giúp chúng con biết tôn trọng và yêu thương mọi người,

Xin ban cho chúng con sức mạnh để đấu tranh,

cho dù chúng con sẽ vất vả khi lao mình vào trận chiến.

HỌ SẼ ÐƯỠC VÀO NƯỚC TRỜI

Lạy Chúa, xin dạy chúng con sống các mối phúc

đó là những chìa khóa mở vương quốc,

những con đường dẫn đến chân lý,

Nhờ các mối phúc, chúng con sẽ nhận ra,

đâu là Chính Yếu, đâu là cái phụ

đâu là Quan Trọng, và đâu là phù phiếm

đâu là Trường Cửu, và đâu là cái chóng qua

cái gì phải đứng hàng đầu, và cái gì phải nhường bước.

Xin Chúa giải cứu chúng con khỏi mọi sợ hãi,

sợ bị lừa, sợ không còn được ưu đãi, sợ thiếu thốn, sợ phải chịu khổ cực.

Nhờ vậy chúng con có thể sống trọn vẹn các mối phúc,

và bước vào Vương Quốc của Chúa,

Vương Quốc của Tình Thương.

Gilbert Cesbron

CHỨNG TỪ:

RÁ GẠO CHIA ÐÔI

Mẹ têrêxa Calcutta kể rằng:

Hồi đó, nhằm lúc thiếu đường trong thành phố Calcutta, có một cậu bé chừng 4 tuổi đem đến cho tôi một chén đường và bảo tôi:

- Thưa mẹ, con đã nhịn ăn đường suốt một tuần nay. Xin mẹ hãy dùng ít đường này cho các trẻ mồ côi của mẹ.

Một cử chỉ anh hùng biết bao đối với một em bé mới có 4 tuổi ! Em đã học biết yêu kẻ khác đến độ hy sinh những gì mình cần thiết. Một dịp khác, em bắt tôi đem rá gạo ra vo để nấu cơm cho cả nhà ăn. Nhưng rồi có một người đến gặp tôi và nói:

- Thưa mẹ, gần đây có một gia đình người Hinđu có 8 đứa con, mà cả tuần nay họ chẳng có gì ăn cả.

Lập tức tôi bưng rá gạo đi theo người đàn ông ấy tìm đến nhà người Hinđu kia. Bước vào túp lều lụp xụp,tôi bắt gặp những khuôn mặt xanh xao và cơn đói lúc đó đang hành hạ họ. Không cầm lòng được, tôi trao hết rá gạo cho bà ta. Bà này cảm động đón lấy rá gạo, rồi lập tức ngồi xuống chia làm 2 phần. Sau đó, bà bưng một nửa ra đi... và một lúc sau bà trở lại. Tôi ngạc nhiên hỏi bà:

- Bà đi đâu vậy ? Ðem gạo cho ai ?

Không chút do dự, bà nói

- Họ cũng đói lắm.

- Nhưng họ là ai ?

- Họ là những gia đình Hồi giáo. Họ cũng có những đứa con đói khổ như con. Họ ở bên kia đường, và cả tuần nay, họ cũng chẳng có gì ăn cả.

Tôi trở về nhà. Tôi không muốn đem thêm gạo cho họ ngày hôm đó, để họ có dịp hưởng niềm vui của sự chia sẻ !

Trích "Bông Lúa Vàng"

CÂU TRUYỆN:

^{Chiếc Áo Rách}

Một linh sư Ấn-độ giáo theo trường phái khổ tu nhiệm nhặt, rất hài lòng về sự tiến bộ của đệ tử. Nhận thấy anh ta không còn cần đến sự dìu dắt của mình nữa, ngài lặng lẽ bỏ đi, để lại cho anh một túp lều tranh xiêu vẹo và một chiếc áo rách. Từ đó, sáng nào anh ta cũng xuống sông Hằng ( Gange ) để thanh tẩy theo đúng nghi thức, đồng thời để giặt chiếc áo rách là tài sản duy nhất của anh...

Một hôm, anh thấy chiếc áo rách phơi ở bờ sông đã bị chuột cắn nát bươm, không còn có thể dùng được nữa. Anh đành vào làng xin một chiếc áo cũ khác. Thế nhưng hôm sau, chiếc áo lại bị chuột cắn tan tành. Anh nẩy ra ý phải nuôi một con mèo để nó diệt con chuột.

Không ngờ từ khi có thêm con mèo, anh phải chia bớt khẩu phần ăn vốn đã quá ít của anh, và anh đã phải đi xin người ta thêm cơm và bánh, những thứ ăn tương đối ngon, hợp khẩu vị con mèo. Thế rồi cứ phải cực nhọc đi xin ăn, một hôm anh nẩy ra ý xin ăn một con bê con để nuôi cho lớn thành con bò, lấy đó làm vốn sinh nhai. Nhưng đã nuôi bò thì lại phải lo đi cắt cỏ, kín nước cho bò, đâm ra anh chẳng còn giờ để cầu nguyện nữa. Anh lại nẩy ra ý phải thuê một chú bé đảm trách riêng khâu này.

Chẳng bao lâu, số bò và số người cắt cỏ thuê cho anh tăng nhanh, anh trở nên một ông chủ một nông trại giàu có. Anh bỗng cảm thấy mình cô đơn và cần có người chia sẻ và cai quản cái sản nghiệp đồ sộ này, anh quyết định phải cưới vợ, sinh con đẻ cái...

Hơn mười năm sau, vị linh sư cũ của anh có dịp trở lại thăm anh, ngài không còn nhận ra túp lều nghèo nàn xa xưa nữa vì giờ đây, thay vào đó là cả một dinh thự nguy nga. Ngài tìm người đệ tử cũ và hỏi: "Thế này là thế nào hả con ?" Anh thú nhận: "Thưa thầy, tất cả cơ nghiệp này con đã có, chỉ vì con đã không làm cách nào giữ được... chiếc áo rách !"