101 Câu Hỏi Và Giải Ðáp Về

Cái Chết Và Sự Sống Vĩnh Hằng

by Rev. Peter Phan Dinh Cho, Warren Blanding Professor

The Catholic University Of America

Prepared for Internet by Vietnamese Missionaries in Taiwan

Chương VII

Thỏa Niềm Cậy Trông

Trở Về Trần Thế

Câu Hỏi 90: Thầy có thể nói một cách chính xác hơn nữa phản Kitô là ai trong lịch sử không? Hitler có phải là phản Kitô không?

Giải Ðáp 90:

Như câu giải đáp câu hỏi 98, tôi đã cho thấy rõ, nói "phản Kitô làm cái gì" thì dễ hơn là nói "nó là ai". Lần nữa, ngôn ngữ ở đây thực chất là khải huyền. Một bên thì có thể thấy nói phản Kitô là một lối nhân cách hóa hoặc tổng hợp tất cả mọi lực lượng của sự dữ chống lại Ðức Kitô và môn đệ của Người. Một bên thì nó đã từng được đồng hóa với một số nhân vật lịch sử. Bởi có lời khẳng định rằng tên của nó bằng con số 666 (mỗi chữ cái trong tiếng Híp ri cũng như Hy lạp đều có trị số của nó), nên nhiều tên đã được nêu ra để so với con số ô nhục này. Nhân vật tương hợp nhất là Hoàng Ðế Rôma Caesar Nero: nếu phiên tên ông ra ngữ Híp ri thì sẽ có trị số 666. Bên Giáo Hội Tin Lành, các người chủ trương Cách Tân cũng đã phỉ báng giáo hội công giáo bằng cách đồng hóa phản Kitô với một số giáo hoàng hoặc với chính thể chế giáo hoàng. Gần đây hơn, Hitler và một số nhà lãnh đạo độc tài cũng đã được liệt vào vị trí phản Kitô.

Có lẽ đây là lúc nên lưu ý rằng khuynh hướng nhìn thấy nơi kẻ khác dáng dấp của phản Kitô, coi địch thủ của mình và những ai không cùng ý kiến với mình là ma là quỷ, thật ra là một trong các dấu hiệu của phản Kitô. Xin hãy nhớ rằng theo Thơ thứ nhất của Thánh Gioan, phản Kitô là kẻ từ chối tuyên xưng Chúa Con đã nhập thể nên một người phàm. Chúng ta có thể bác bỏ chân lý của mầu nhiệm nhập thể không chỉ một cách trí thức mà thôi, nhưng còn (và rất thường khi) bằng cách không nhìn nhận Ðức Giêsu "nhập thể" nơi các em, nam hay nữ, của Người nữa. Chắc chắn là khi chúng ta gọi ai đó là phản Kitô hay là "đế quốc sự ác" vì người đó không chia sẻ chính kiến hay hướng thần học của chúng ta, thì coi như chúng ta đã không nhìn nhận Ðức Kitô nhập thể trong các chi thể của Người vậy.

Nguyên Tác Anh Ngữ "Responses to 101 Questions on Death And Eternal Life"

(Paulist Press, New York, 1998) của Linh Mục Peter Phan Ðình Cho

Bản Dịch Việt Ngữ Của M.A. Nguyễn Thị Sang, CND

đã được xuất bản bởi Nhà Xuất Bản University Press, năm 2000

(C) Copyright 2000 - Tác Giả Giữ Bản Quyền

Back to Vietnamese Missionaries in Asia Home Page