101 Câu Hỏi Và Giải Ðáp Về

Cái Chết Và Sự Sống Vĩnh Hằng

by Rev. Peter Phan Dinh Cho, Warren Blanding Professor

The Catholic University Of America

Prepared for Internet by Vietnamese Missionaries in Taiwan

Chương VII

Thỏa Niềm Cậy Trông

Trở Về Trần Thế

Câu Hỏi 89: Tân Ước có nêu rằng "phản Kitô" sẽ xuất hiện vào ngày tận thế. Phản Kitô là ai, và người đó làm gì?

Giải Ðáp 89:

Từ "antichristos" chỉ gặp thấy trong các thư của Thánh Gioan (1Ga 2,18.22; 4,3; 2Ga 7). Có thể tiểu tố anti cho hiểu nghĩa chống Kitô hơn là chỉ có nghĩa mạo danh Kitô. Nếu điều này là đúng thì ý nghĩa đàng sau từ phản Kitô bàng bạc khắp nơi trong Kinh Thánh. Chẳng hạn chúng ta phải thấy bóng dáng của phản Kitô trong những đoạn Cựu Ước như Ðn 7,7tt 21tt, cũng như trong 2Tx 2 và Kh, là những nơi nói về các thế lực của sự ác liệt chống lại Ðức Kitô vào thời sau hết.

Thánh Phaolô không dùng từ phản Kitô nhưng viết về "người gian ác", "đứa hư hỏng", là kẻ "tự tôn mình lên trên tất cả những gì được gọi là thần và được sùng bái, thậm chí nó còn ngồi trong Ðền Thờ Thiên Chúa và tự xưng là Thiên Chúa" (2Tx 2,3-4). Nó không phải là Satan nhưng lại hành động như một công cụ của Satan để thách đố quyền bính của Ðức Kitô. Ðức Kitô đương nhiên sẽ thắng trong trận có tầm cỡ toàn vũ này, giết chết địch thủ của Người duy chỉ "bằng hơi thở từ miệng Người" (2Tx 2,8). Trong thời gian chờ đợi, "đứa gian ác" này tuy đã ra tay hành động, nhưng nó hãy còn bị một người và / hay một thế lực kiềm chế - như tôi đã nêu lên trong phần giải đáp câu hỏi 83, người ta nhận ra ở đây khi thì đế quốc Rôma hoặc hoàng đế Rôma, khi thì một thế lực thiên thần nào đó, khi thì công việc loan báo Tin Mừng hoặc là chính bản thân Thánh Phaolô.

Người ta nghĩ cái khái niệm phản Kitô phải là một cái gì quen thuộc trong cộng đoàn Thánh Gioan. Nó là đứa sẽ xuất hiện vào thời sau hết: "Hỡi anh em là những người con thơ bé, đây là giờ cuối cùng. Anh em đã nghe biết là tên Phản Kitô sẽ đến; và giờ đây nhiều tên Phản Kitô đã xuất hiện" (1Ga 2,18). Thật vậy, có nhiều chớ không phải một phản Kitô. Nét đặc thù xác định phản Kitô là chối Chúa Cha và Chúa Con (1Ga 2,22). Sự chối từ này được giải nghĩa cách đặc hiệu hơn: nó không tuyên xưng "Ðức Giêsu Kitô là Ðấng đã đến và trở nên người phàm" (2Ga 7), rốt cuộc là chối bỏ chính nền tảng của đức tin Kitô giáo. Vậy phản Kitô là cái tổng hợp tất cả mọi thế lực chống đối Ðức Kitô.

Sách Khải huyền phác họa hai con thú, một con ngoi lên từ biển và một con chui ra từ đất. Con trước có hình dáng một con báo mang chân gấu, có cái miệng như sư tử, mười cái sừng có tròng vương miện, và bảy cái đầu có ghi những danh hiệu phạm thượng (Kh 13). Nó có sức mạnh của con rồng - là quỉ dữ - và chiếm cứ ngai vàng của nó, bắt người ta tôn thờ, xúc phạm đến ThiênChúa và ngược đãi Kitô hữu. Tên của nó - không được nêu ra - phù hợp với con số 666. Ở 19,19tt, nó tham gia vào cuộc chiến với Ðức Kitô, nhưng bại trận và bị quăng vào biển lửa.

Con thú chui ra từ đất giống như một con chiên và có hai sừng, nhưng nói năng như con rồng. Nó thực hiện những điều kỳ diệu và lôi cuốn người ta đi vào con đường lầm lạc, khiến họ tôn thờ con thú thứ nhất hay ảnh hưởng của nó. Ai từ chối không làm điều này thì bị giết chết. Ðó là "ngôn sứ giả" (Kh 16,13; 19,20; 20,10), và cùng với con thú kia, nó bị quăng vào biển lửa (Kh 19,20).

Nguyên Tác Anh Ngữ "Responses to 101 Questions on Death And Eternal Life"

(Paulist Press, New York, 1998) của Linh Mục Peter Phan Ðình Cho

Bản Dịch Việt Ngữ Của M.A. Nguyễn Thị Sang, CND

đã được xuất bản bởi Nhà Xuất Bản University Press, năm 2000

(C) Copyright 2000 - Tác Giả Giữ Bản Quyền

Back to Vietnamese Missionaries in Asia Home Page