Su Chet Va Su Song Vinh Hang

101 Câu Hỏi Và Giải Ðáp Về

Cái Chết Và Sự Sống Vĩnh Hằng

by Rev. Peter Phan Dinh Cho, Warren Blanding Professor

The Catholic University Of America

Prepared for Internet by Vietnamese Missionaries in Taiwan

Chương VI

Kẻ Chết Sống Lại

Một Cuộc Sum Họp Vui Vầy

Câu Hỏi 76: Chúng ta chỗi dậy như thế nào? Thánh Phaolô đã chẳng miêu tả cách thức chúng ta sống lại đó sao?

Giải Ðáp 76:

Thoạt đầu, trong hai đoạn văn quan trọng, Thánh Phaolô có vẻ cung cấp cho chúng ta một kịch bản về kẻ chết sống lại. Trong đoạn thứ nhất, ngài cố gắng an ủi các tín hữu Thêxalônica về cái chết của một số bạn trong đạo đã qua đời trước Triều Ðại Chúa đến: "Thưa anh em, về những ai đã an giấc ngàn thu, chúng tôi không muốn để anh em chẳng hay biết gì, hầu anh em khỏi buồn phiền như những người khác, là những người không có niềm hy vọng. Vì nếu chúng ta tin rằng Ðức Giêsu đã chết và đã sống lại, thì chúng ta cũng tin rằng những người đã an giấc trong Ðức Giêsu sẽ được Thiên Chúa đưa về cùng Ðức Giêsu. Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em điều này là chúng ta, những người đang sống, những người còn lại vào ngày Chúa quang lâm, chúng ta sẽ chẳng đi trước những người đã an giấc ngàn thu đâu. Vì khi hiệu lệnh ban ra, khi tiếng tổng lãnh thiên thần và tiếng kèn của Thiên Chúa vang lên, thì chính Chúa sẽ từ trời ngự xuống, và những người đã chết trong Ðức Kitô sẽ sống lại trước tiên; rồi đến chúng ta, là những người đang sống, những người còn lại, chúng ta sẽ được đem đi trong đám mây cùng với họ, để nghênh đón Chúa trên không trung. Như thế, chúng ta sẽ được ở cùng Chúa mãi mãi" (1Tx 4,13-17).

Chúng ta hãy tạm gác qua một bên vấn đề thể văn của đoạn này, để xem xét chi tiết các giai đoạn của sự sống lại ngày sau hết như Thánh Phaolô vừa nêu ra:

1. Cuộc giáng lâm của Ðức Kitô;

2. Tiếng tổng lãnh thiên thần;

3. Tiếng kèn của Chúa;

4. Sự sống lại của những ai đã chết "trong Ðức Kitô";

5. Cuộc đưa lên trong đám mây ("đem đi") cho những ai hãy còn sống (trong đó thánh nhân kể luôn chính mình) cùng với những ai đã chết trước đó;

6. và Cuộc nghênh đón Chúa trên không trung.

Lưu ý Thánh Phaolô không nói là tất cả mọi kẻ chết đều được sống lại, mà chỉ nói những người đã chết "trong Ðức Kitô" mà thôi.

Trong đoạn văn thứ hai - thuộc 1 Côrintô, thơ giảng giải Ðức Kitô, "Ðấng mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu", sẽ cho ta sống lại như thế nào (15,20) -, Thánh Phaolô nêu lên cái "tôn ti trật tự" chi phối các sự kiện cuối cùng sẽ diễn ra: "mở đường là Ðức Kitô, rồi khi Ðức Kitô quang lâm thì đến lượt những kẻ thuộc về Người. Sau đó mọi sự đều hoàn tất, khi Người đã tiêu diệt hết mọi quản thần, mọi quyền thần và mọi dũng thần, rồi trao vương quyền lại cho Thiên Chúa là Cha" (15,23-24). Sau đó, ngài viết: "Thưa anh em, điều tôi muốn nói là xác thịt và khí huyết không thể thừa hưởng Nước Thiên Chúa được, cũng như cái hư nát không thể thừa hưởng sự bất diệt được. Ðây tôi nói cho anh em biết mầu nhiệm này: không phải tất cả chúng ta sẽ chết, nhưng tất cả chúng ta sẽ được biến đổi trong một giây lát, trong một nháy mắt, khi tiếng kèn cuối cùng vang lên. Vì tiếng kèn sẽ vang lên, và những kẻ chết sẽ chỗi dậy mà không còn hư nát; còn chúng ta, chúng ta sẽ được biến đổi" (15,50-52).

Lại gác qua một bên vấn đề hình ảnh và thể văn, các sự việc xảy ra dường như gồm có:

1. Ðức Kitô quang lâm;

2. Tiếng kèn cuối cùng vang lên;

3. Những ai thuộc về Ðức Kitô được phục sinh;

4. Những ai hãy còn sống được biến đổi tức thì;

5. Ðức Kitô chiến thắng tất cả mọi thù địch, đặc biệt là cái chết;

6. và Ðức Kitô, người Con Chí Ái, trao lại cho Thiên Chúa Cha Vương Quốc của Người và quy phục Thiên Chúa, để "Thiên Chúa có toàn quyền trên mọi loài" (15,28).

Nguyên Tác Anh Ngữ "Responses to 101 Questions on Death And Eternal Life"

(Paulist Press, New York, 1998) của Linh Mục Peter Phan Ðình Cho

Bản Dịch Việt Ngữ Của M.A. Nguyễn Thị Sang, CND

đã được xuất bản bởi Nhà Xuất Bản University Press, năm 2000

Back to Vietnamese Missionaries in Asia Home Page