101 Câu Hỏi Và Giải Ðáp Về

Cái Chết Và Sự Sống Vĩnh Hằng

by Rev. Peter Phan Dinh Cho, Warren Blanding Professor

The Catholic University Of America

Prepared for Internet by Vietnamese Missionaries in Taiwan

Chương V

Thiên Ðàng Và Hỏa Ngục

Với Chúa Hay Là Xa Chúa

Câu Hỏi 47: Có người nói rằng liền ngay sau khi chết (hay sau thời gian thanh luyện cần thiết), con người được hưởng hạnh phúc muôn đời hoặc chịu án phạt muôn đời. Thiên Ðàng - hỏa ngục: có phải chúng ta thật sự chỉ có thể lựa chọn giữa hai con đường này mà thôi không?

Giải Ðáp 47:

Theo nghĩa hẹp, phải nói đúng là như vậy, bởi lẽ giả thuyết lâm bô không còn là tất yếu nữa, và luyện ngục chỉ là một quá trình có tính giai đoạn thôi. Tuy nhiên, điều quan trọng là phải đánh tan một quan niệm sai lầm mà phổ biến cho rằng thiên đàng và hỏa ngục là hai cái có giá trị ngang nhau để chúng ta chọn một trong hai, như thể Thiên Chúa đã tạo ra hai trạm cuối cho cuộc hành trình của chúng ta trên đời này vậy. Kinh Thánh cho thấy rõ ràng ý định duy nhất của Thiên Chúa là tất cả vạn vật được cứu độ và không một loài nào phải bị án phạt. Chúng ta đọc trong Thơ gởi Timôthê chẳng hạn: "... Ðó là điều tốt và đẹp lòng Thiên Chúa, Ðấng cứu độ chúng ta, Ðấng muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý" (1Tm 2,3-4). Tin Mừng theo Thánh Gioan cho một thí dụ khác: "Ý của Ðấng đã sai tôi là tất cả những kẻ Người đã ban cho tôi, tôi sẽ không để mất một ai, nhưng sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết" (Ga 6,39).

Trong số các nhà thần học hiện đại, Karl Rahner và Hans Urs von Balthasar đã nhấn mạnh đậm nét tính ưu việt của ơn Thiên Chúa chiến thắng tội lỗi, của ơn cứu độ lướt thắng án phạt. Rahner biện luận rằng "trên nguyên tắc, chỉ có một tiền định duy nhất nên nói đến mà thôi trong cánh chung học Kitô giáo. Và nó cũng chỉ hàm chứa một chủ đề duy nhất đủ thay mặt cho toàn môn học: cuộc chiến thắng của ân sủng trong việc hoàn thành ơn cứu chuộc" (Theological Investigations, 4:340). Von Balthasar lưu ý rằng có tình trạng "thiếu đối xứng" giữa khả năng phạm tội và thực chất của tội lỗi con người với ân sủng và tình yêu luôn tràn trề gấp bội của Thiên Chúa (Theodramatik 4:246-7).

Do vậy mà không thể có sự song đối giữa các khẳng định về thiên đàng và về hỏa ngục. Phải nói về thiên đàng như là một thực tại và về hỏa ngục như là một khả năng có thể xảy ra. Tuy khả năng sa hỏa ngục là có thật, trước hết là cho tôi và sau đó cho người khác có lẽ, nhưng Thánh Kinh cũng như Thánh Truyền chẳng hề quả quyết rằng ai đó trong thực tế đã hoặc sẽ hư mất đời dời, mà ngược lại, Giáo Hội đã tuyên bố về một số người rằng các vị ấy chắc chắn đã được cứu rỗi và đề bạt các vị cho chúng ta tôn kính (phong hiển thánh). Ðó là lý do tại sao, trong cánh chung học, chúng ta nói về thiên đàng như là phần phước mà Thiên Chúa muốn dành cho tất cả, và chỉ nói về hỏa ngục như là thái độ của con người khước từ thiên đàng mà thôi.

Nguyên Tác Anh Ngữ "Responses to 101 Questions on Death And Eternal Life"

(Paulist Press, New York, 1998) của Linh Mục Peter Phan Ðình Cho

Bản Dịch Việt Ngữ Của M.A. Nguyễn Thị Sang, CND

đã được xuất bản bởi Nhà Xuất Bản University Press, năm 2000

(C) Copyright 2000 - Tác Giả Giữ Bản Quyền

Back to Vietnamese Missionaries in Asia Home Page