Chúc Mừng Tân Hồng Y
His Eminence Cardinal Paul S. Shan

Born on December 2, 1923 in Puyang, Hopeh, Mainland China
Ordained on March 18, 1955 in Baguio, Philippines
Elected Bishop of Hualien Taiwan November 15, 1979
Consecrated and installed in Hualien Taiwan February 14, 1980
Appointed Bishop of Kaohsiung Taiwan March 4, 1991
Installed in Kaoshuing Taiwan June 17, 1991
Nominated Cardinal by Pope John Paul II on January 18, 1998
Consitorio on February 21, 1998

Trưa Chúa Nhật 18/01/98: Chúa Nhật thứ II Mùa Thường Niên, Ngày đầu tiên của Tuần Lễ cầu nguyện cho sự Hiệp Nhất Kitô.

Trước khi đọc kinh truyền tin với các tín hữu tại quảng trường thánh Phêrô, Roma, ÐTC trước hết nói vài lời về ý nghĩa của Tuần Lễ cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô, rồi sau đó ÐTC công bố danh sách 20 vị Tân Hồng Y, cùng với 2 vị "được giữ kín" (in pectore). Thật ra thì có 21 vị, nhưng đến khi được công bố, thì vị thứ 21 đó đã qua đời. Ðó là Ðức Cha Uhac, Tổng Thư ký Bộ Truyền Giáo, vừa qua đời sáng Chúa Nhật hôm qua.

Trước hết về ý nghĩa tuần lễ cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô, ÐTC đã nói như sau:

Anh chị em rất thân mến,
Chúa Nhật hôm nay, được bắt đầu tuần lễ hằng năm cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô, với chủ đề là: Chúa Thánh Thần đến trợ giúp cho sự yếu hèn của chúng ta (Rom 8,26). Thách thức đại kết, xuất hiện trước tất cả mọi đồ đệ của Chúa Kitô, và đòi buộc chúng ta phải cầu nguyện thật nhiều. Một lời cầu nguyện chung và liên lỉ để xin Thánh Thần của Chúa Giêsu, mặc cho những yếu đuối và những giới hạn con người, (xin Ngài) trợ giúp cho những người Kitô bước qua ngưỡng cửa của ngàn năm mới, "nếu không được trọn vẹn hiệp nhất với nhau, thì ít ra được gần nhau hơn, để vượt qua những chia rẽ của ngàn năm thứ hai" (Tông Thư ngàn năm thứ ba, số 34). Chúng ta không được bằng lòng với những chia rẽ. Cần phải thử với lòng gan dạ của kẻ tin tưởng vào sự trợ giúp của Thiên Chúa, và cần, với mọi cách thế, cần đi qua con đường đối thoại thành thật và trong tinh thần kính trọng lẫn nhau. Chúng ta đang sống năm thứ hai của việc chuẩn bị cho Năm Thánh. Ðây là Năm dành cho Chúa Thánh Thần, tác viên chính của mọi cố gắng tiến đến sự hiệp nhất trọn vẹn. Thật vậy, chính Ngài là Ðấng thực hiện trong mọi thời đại việc Mạc khải duy nhất mà Chúa Kitô đã làm cho con người, bằng cách làm cho mạc khải đó trở nên sống động và hữu hiệu trong tâm hồn của mỗi người và trong toàn thể Giáo Hội. Vì thế, trong phần cuối cùng còn lại của ngàn năm thứ hai nầy, Giáo Hội cằn phải khẩn thiết cầu xin Chúa Thánh Thần, xin Ngài ban cho ơn hiệp nhất những người Kitô.

Rồi ÐTC công bố danh sách các tân Hồng Y, như sau:

Giờ đây cha vui mừng công bố rằng ngày 21 tháng 2 tới, ngày áp lễ kính Tòa Thánh Phêrô, cha sẽ họp Công Nghị Hồng Y, trong đó cha sẽ gọi lên 20 vị tân Hồng Y. Sau đây là danh sách các ngài:

Vượt qua khỏi con số giới hạn do vị tiền nhiệm tôi, Ðức Cố Giáo Hoàng Phaolô VI, đặt ra, trong tông hiến "Chọn Giáo Hoàng" (x. số 33), tôi muốn nâng lên hàng Hồng Y ba vị Giám Mục nữa, và như thế nói lên sự đánh giá của tôi đối với sự tận tụy của các vị trong công tác phục vụ Tòa Thánh.

Ðến từ nhiều nơi khác nhau trên thế giới, các vị tân Hồng Y phản ảnh một cách hùng hồn đặc tính phổ quát của Giáo Hội: Trong các ngài có những vị đã dày công trong việc phục vụ Tòa Thánh cũng như trong công tác mục vụ, vừa quảng đại tiêu hao sức lực trong những lãnh vực hoạt động khác nhau.

Cha xin trao phó các vị vừa được chọn lên tước Hồng Y cho sự bảo vệ của Mẹ Maria rất thánh, vừa khẩn xin Mẹ trợ giúp cho các vị và công việc của các vị trong Giáo Hội. Xin Mẹ cầu cùng Chúa ban cho các ngài được ơn biết luôn làm chứng một cách can đảm và với tinh thần phù hợp với Phúc âm, làm chứng cho tình yêu đối với Chúa Kitô và đối với Giáo Hội.

Như chúng ta có thể nhận thấy, trong danh sách 20 vị tân Hồng Y vừa được ÐTC công bố, thì đã có 8 vị hoạt động phục vụ Tòa Thánh ở Roma. Vị cao niên nhất là 86 tuổi, và vị trẻ nhất 52 tuổi, Là Ðức Tân Hồng Y Christoph Shoenborn, Tổng Giám Mục Wiena, Áo Quốc. Với các vị tân Hồng Y trên, thì con số những vị Hồng Y duới 80 tuổi, được vào Mật Viện để bầu Giáo Hoàng, là 123 vị, tức có 3 vị cao hơn con số 120 vị theo luật của Ðức Phaolô VI.

Vài con số đáng chú ý về Hồng Y Ðoàn hiện nay trong Giáo Hội

Vài con số đáng chú ý về Hồng Y Ðoàn hiện nay trong Giáo Hội.

Tin Vatican (VIS 19/1/98): Công Nghị Hồng Y vào ngày 21 tháng 2 sắp tới, là công nghị thứ bảy của ÐTC Gioan Phaolô II. Không kể lần họp Công Nghị sắp tới, trong sáu lần Công Nghị Hồng Y đã qua, ÐTC Gioan Phaolô II đã bổ nhiệm tổng cộng là 137 vị hồng y, trong số nầy có 114 vị còn sống. Và trong số 114 vị còn sống, có 88 vị dưới 80 tuổi, và do đó còn quyền vào Mật Nghị Bầu Giáo Hoàng.

Không kể những vị tân Hồng Y vừa được bổ nhiệm hôm Chúa Nhật 18/01/98 vừa qua, thì Hồng Y Ðoàn hiện nay gồm có tất cả 146 vị, trong số nầy còn có 105 vị duới 80 tuổi. Vị Hồng Y niên trưởng Hồng Y Ðoàn hiện nay, là Ðức Hồng Y Bernardin Gantin, người nước Bênin, Phi Châu.

Nhưng với 22 vị tân Hồng Y (20 vị được công bố, và 2 vị được giữ kín), của lần công nghị thứ bảy sắp đến, vào ngày 21 tháng 2, thì Hồng Y đoàn sẽ lên đến 168 vị, đến từ 63 quốc gia trên thế giới, và được phân chia ra như sau: Âu Châu có tổng cộng 88 vị, trong số nầy có 58 vị duới 80 tuổi; Bắc Mỹ có 17 vị, trong số nầy còn 13 vị duới 80 tuổi; Châu Mỹ Latinh có tổng cộng 28 vị, trong số nầy có 24 vị dưới 80 tuổi; Phi châu có 14 vị, trong số nầy 12 vị dưới 80 tuổi; Á Châu có 15 vị, trong số nầy có 14 vị dưới 80 tuổi; Châu Ðại Dương có tổng cộng 4 vị đều dưới 80 tuổi. Vị Hồng Y lớn tuổi nhất trong Hồng Y đoàn, là Ðức Hồng Y Ignatius GONG PIN-MEI, của Trung Quốc, sinh ngày 2 tháng 8 năm 1901, tức đã 97 tuổi. Vị trẻ nhất là Ðức Hồng Y VINKO PULJIC, Tổng Giám Mục Sarajevo, sinh ngày 8 tháng 9 năm 1945, tức 52 tuổi.

Và sau đây là 7 lần Công Nghị Hồng Y do ÐTC Gioan Phaolô II triệu tập:

Tóm lại, tính chung tất cả các vị Hồng Y của 7 lần Công Nghị, thì Hồng Y Ðoàn gồm có 168 vị, trong số nầy có 123 vị dưới 80 tuổi còn quyền vào Mật Viện bầu Giáo Hoàng. Và trong số 123 vị có quyền bầu giáo hoàng, thì đã có 106 vị là do ÐTC Gioan Phaolô II chọn lên.

ÐTC chủ tọa Hội nghị Hồng Y công cộng (nghĩa là mọi người được tham dự), để tấn phong 20 Vị Hồng Y mới, được loan báo ngày 18 tháng Giêng năm 1998 vừa qua

Vatican - 21.02.98 - Sáng thứ Bẩy 21.02.98, tại Quảng Trường Thánh Phêrô, chớ không phải trong Thính Ðường Phaolô VI, như đã loan báo trước đây, lúc 9g30 sáng, ÐTC chủ tọa Hội nghị Hồng Y công cộng (nghĩa là mọi người được tham dự), để tấn phong 20 Vị Hồng Y mới, được loan báo ngày 18 tháng Giêng năm 1998 vừa qua.

20 vị được tấn phong Hồng Y được phân chia như sau: 7 vị thuộc Giáo Triều Roma; 12 Vị Tổng Giám Mục hay Giám Mục Chính Tòa; và một vị thuộc ngành Ngoại Giao; Nếu phân chia theo vùng địa lý, thì 11 vị thuộc các nước Châu Âu; 7 vị thuộc Châu Mỹ; và một vị thuộc Châu Phi; một vị thuộc Châu Á (là Ðức Tân Hồng Y Paul Shan của Ðài Loan). Trong số 20 vị Hồng Y mới, 19 vị dưới 80 tuổi, được quyền vào Mật Viện bầu Giáo Hoàng; một vị trên 80 tuổi, Ðức Hồng Y Adam Kozlowiecki, người Ba Lan, trước đây bị giam trong Trại Tập Trung Dachau, từ 50 năm nay truyền giáo tại Zambia và là Tổng Giám Mục giáo phận Lusaka từ 1959 đến 1969.

Ðây là Hội nghị Hồng Y lần thứ bẩy được triệu tập để tấn phong Hồng Y . Trong 6 Hội nghị trước, ÐTC Gioan Phaolô II đã tấn phong tất cả 138 vị, trong số này có 114 vị còn sống. Trong lần phong nầy, có hai vị Hồng Y "in pectore", nghĩa là chưa được công bố, vì lý do nào đó, thường là lý do chính trị. Chúng tôi sẽ nói trong bản tin đưới đây về Hồng Y "in pectore".

Cùng với 20 vị Hồng Y được tấn phong sáng nay, Viện Hồng Y gồm 165 vị, trong đó có 43 vị trên 80 tuổi. Trong số 165 vị nầy, còn có hai vị đã được tấn phong đời Ðức Gioan 23; 29 vị đời Ðức Phaolô VI. Phần còn lại đời ÐTC Gioan Phaolô II.

Lễ nghi tấn phong Hồng Y , không phải là một Bí Tích như Lễ Phong Chức, được diễn ra trong hình thức Cử Hành Lời Chúa. Trong Lễ Nghi, ÐTC đặt mũ đỏ cho mỗi một vị Tân Hồng Y, rồi chỉ định cho mỗi vị một nhà thờ tước hiệu trong Roma. Sau bài Phúc Âm, ÐTC giảng khuyên và ngay sau đó, các Tân Hồng Y tuyên xưng Ðức tin trước Cộng Ðồng Dân Chúa và tuyên thệ trung thành và vâng phục Ðức Giáo Hoàng và các vị Kế Nghiệp ngài. Rồi các Tân Hồng Y nhận Sắc Chỉ Bổ Nhiệm và hôn chúc bình an của ÐTC và của các Hồng Y dự lễ nghi tấn phong.

Phụng Vụ Lời Chúa được tiếp tục bằng Lời Nguyện Chung của giáo dân và kết thúc bằng việc hát Kinh Lạy Cha và Phép Lành của ÐTC. Sau đó Cộng Ðồng hát bài kính Ðức Trinh Nữõ Maria để phú thác các Tân Hồng Y cho sự che chở của Mẹ.

Ban chiều thứ Bảy 21/02/98,vào lúc 4 giờ, các Tân Hồng Y tiếp khách tại những địa điểm trong Phủ Giáo Hoàng, đã được Văn Phòng Lễ nghi chỉ định.

Chúa nhật 22/02/98, Lễ kính Tòa Thánh Phêrô, ÐTC cử hành thánh lễ trọng thể với các Tân Hồng Y; trong thánh lễ ngài trao nhẫn Hồng Y cho từng vị. Cuối thánh lễ có lễ nghi viếng Mộ Thánh Phêrô, ngay dưới bàn thờ của ÐTC.

Ý nghĩa việc giữ kín tên vị Hồng Y "in pectore" vì lý do này lý do khác

Vatican - 21.02.98 - Ngày 18 tháng Giêng vừa qua, trong khi loan báo danh sách 20 Hồng Y mới, ÐTC cho biết còn hai vị "in pectore", nghĩa là tên của hai vị này chưa được tiết lộ, vì lý do này lý do khác, thường là những lý do chính trị.

Trước đây, Ngày 21 tháng 2 năm 1979, khi loan báo bổ nhiệm Hồng Y, ÐTC Gioan Phaolô II cũng giữ kín tên một vị "in pectore". Và vị này chỉ được công bố sau đó trong Hội Nghị Tấn Phong Hồng Y năm 1991: đó là Ðức Cha Gong Pin-Mei (Cung Phần Mai), giám mục Thượng Hải (Trung Quốc). Từ đó tới nay, Ðức Hồng Y Cung Phần Mai sống bên Hoa kỳ. Năm nay ngài gần 97 tuổi và là vị Hồng Y cao niên hơn cả trong Hồng Y Ðoàn.

Theo Ðức Tổng Giám Mục Jorge Mejia, Tổng Thư Ký Bộ Giám Mục và Thư Ký Viện Hồng Y, thì đã nhiều lần trong lịch sử Giáo Hội, các Ðức Giáo Hoàng vẫn có thói quen, vì hoàn cảnh chưa thuận tiện, không công bố tên vị Hồng Y được chọn. Như vậy, việc giữ kín tên của vị Hồng Y "in pectore" không phải là một mới lạ. Các sử gia quả quyết rằng việc này có từ thời Ðức Alexandro VI (người Tây Ban Nha, làm Giáo Hoàng từ 1492-1503); người khác nói: có từ thời Ðức Giulio II (làm Giáo Hoàng từ 1503-1513).

Bộ Giáo Luật mới năm 1983, khoản 351, triệt 3, lấy lại Bộ Giáo Luật cũ năm 1917, qui định: vị được bổ nhiệm làm Hồng Y, nếu, trong khi loan tin, Ðức Giáo Hoàng không tiết lộ tên (giữ lại in pectore), thì trong thời gian chờ đợi, vị này không có bổn phận và quyền lợi nào của các vị Hồng Y; nhưng khi nào tên vị "in pectore" được công bố, thì không những ngài có bổn phận và quyền lợi của một Hồng Y, nhưng còn được hưởng quyền ưu tiên trên các vị khác, kể từ ngày ÐTC loan báo giữ lại "in pectore" và được xếp vào lớp các Hồng Y được loan báo làm Hồng Y khi ngài chưa được tiết lộ.

Nếu không có bút từ gì về vị Hồng Y "in pectore" do vị Giáo Hoàng trước để lại, thì vị Kế Nghiệp không bị buộc theo những quyết định của Vị Tiền Nhiệm mình. Và lúc đó, vị Tân Giáo Hoàng được hoàn tự do trong mọi quyết định. Có lần vị Hồng Y "in pectore" không bao giờ được tiết lộ, sau khi vị Giáo Hoàng giữ lại "in pectore" qua đời, mà không để lại bút tích nào.

Về việc vào Mật Viện bầu Giáo Hoàng, Tông Hiến "Universi Dominici Gregis" của ÐTC Gioan Phaolô II, công bố ngày 22.02.1996, về Tòa Thánh trống ngôi (Sede Vacante) , nói rõ ràng rằng: "Quyền bầu Giáo Hoàng thuộc về các Hồng Y được chọn và được công bố trong Hội Nghị Hồng Y và dưới 80 tuổi". Vì thế vị Hồng Y "in pectore", vì không được công bố, không thể vào Mật Viện bầu Giáo Hoàng.

Tường thuật Nghi Lễ tấn phong 20 Hồng Y mới do ÐTC Gioan Phaolô II chủ tọa vào ngày 21/02/98

Tường thuật Nghi Lễ tấn phong 20 Hồng Y mới do ÐTC Gioan Phaolô II chủ tọa vào ngày 21/02/98.

Vatican - 22.02.98 - Sáng thứ Bẩy 21/02/98, với lễ nghi trọng thể diễn ra tại Quảng trường Thánh Phêrô, và với sự tham dự của rất đông các đoàn hành hương, ÐTC chủ tọa lễ nghi tấn phong 20 Hông Y mới do chính ngài loan báo ngày 18 tháng Giêng vừa qua. Ðây là lần thứ hai trong lịch sử, lễ nghi tấn phong Hồng Y diễn ra tại Quảng Trường Thánh Phêrô, thay vì Thính Ðường Phaolô VI, vì con số người tham dự quá đông. Lần thứ nhất Lễ Nghi được tổ chức tại Quảng Trường Thánh Phêrô là ngày 25 tháng 5 năm 1985; Lúc đó ÐTC đã tấn phong 25 vị Hồng Y mới.

20 Vị Tân Hồng Y đến từ 13 quốc gia khác nhau, thuộc 4 Châu: 11 vị thuộc Châu Âu; 7 Vị thuộc Châu Mỹ; một vị thuộc Châu Á (Ðài Loan); và một vị thuộc Châu Phi (Cộng Hòa Tanzania). Trong lúc loan báo bổ nhiệm 20 vị Hồng y mới ngày 18 tháng Giêng vừa qua, ÐTC nói: "Các Vị Hồng y mới đến từ nhiều miền khác nhau trên thế giới, phản chiếu cách hùng hồn tính cách hoàn vũ của Giáo Hội Công Giáo".

Vị cao niên hơn cả trong lớp này là Ðức Hồng Y Adam Kozlowiecz, 87 tuổi, người Ba lan, 6 năm bị giam trong Trại Tập Trung Ðức Quốc Xã ở Dachau, sau đó đi truyền giáo tại Zambia và là cựu Tổng Giám Mục giáo phận Lusaka.

Vị trẻ hơn cả là Ðức Hồng Y Christoph Schoenborn, sinh tại Cộng Hòa Tchèque, 53 tuổi, Tổng Giám Mục giáo phận Wien, bên Aùo Quốc.

Trong lễ nghi tấn phong, vắng mặt Ðức Hồng Y Alberto Bovone, đang điều trị tại bệnh viện Bách Khoa Gemelli. ÐTC đã cử Ðức Hồng Y Angelo Sodano, Quốc Vụ Khanh, nhân danh ngài, trao mũ Hồng Y cho Tân Hồng Y Alberto Bovone, trong nhà nguyện của Bệnh viện.

Lễ nghi tấn phong Hồng Y diễn ra theo hình thức cử hành Phụng Vụ Lời Chúa. Ðầu lễ nghi, ÐTC xướng tên các vị Hồng Y mới. Sau đó, Ðức Hồng Y mới Jorge Arturo Medina Estevez, người Chile, Tổng Trưởng Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích, đứng đầu danh sách, nhân danh tất cả các vị Hồng Y mới, cảm ơn ÐTC, nhắc lại sự hiệp thông và trung thành với Vị Kế Nghiệp Thánh Phêrô. Ðức tân Hồng Y gợi lại lời Thánh Ireneo nhấn mạnh đến sự hiệp nhất của các Giáo Hội địa phương với Giáo Hội Roma.

Trong Bài Phúc Âm, Thánh Matcô thuật lại lời Chúa Giêsu nói với các môn đệ: "Con Người đến không phải để được phục vụ, mà để phục vụ và hy sinh sự sống cứu chuộc nhiều người". ÐTC giải thích: "Anh em được mời gọi để cùng với các thành viên của Hồng Y đoàn giúp đỡ Vị Kế Nghiệp Thánh Phêrô trong việc dẫn đưa con thuyền của Phêrô đến mục tiêu lịch sử này, là Ngàn Năm Thứ Ba. Tôi tin cậy vào sự nâng đỡ của anh em. Anh em là những vị cố vấn và những người cộng tác trong việc quản trị Giáo Hội hoàn vũ.

Phụng vụ được tiếp tục bằng lời tuyên thệ trung thành và vâng phục Vị Ðại Diện Chúa Kitô ở trần gian, rồi bằng việc trao mũ Hồng Y cho từng vị, và việc chỉ định nhà thờ tước hiệu trong Thành Roma cho mỗi vị (Các Hồng Y thuộc Hàng Giáo Sĩ Roma). Ngay từ Hội Nghị Hồng Y đầu tiên của Triều Giáo Hoàng ngày 30.6.1979, ÐTC đã nhắc lại những đặc tính của các vị được mời gọi lãnh nhận Thừa tác vụ bên cạnh Vị Kế Nghiệp Phêrô, nghĩa là được mời gọi tiến đến sự mạnh mẽ, can đảm và kính sợ: mạnh mẽ can đảm trước người thế gian và kính sợ trước mặt Thiên Chúa. Lúc đó, ÐTC nói: "Chúa Kitô xin chúng ta can đảm tuyên xưng chân lý của Người, không từ chối Người; Chúa Kitô xin chúng ta khiêm tốn, nhưng cũng quảng đại và khôn ngoan".

Lễ nghi tấn phong 20 vị Hồng Y mới vào sáng thứ Bảy 21/02/98, đã được Ðài Truyền Hình Quốc Gia Ý và Ðài Truyền Hình Hòa Bình (Telepace) truyền đi khắp thế giới. Giáo Hội Công Giáo hiện nay có 165 vị Hồng Y, thuộc 62 quốc gia khác nhau. Ngoài ra, còn hai vị "in pectore" ÐTC chưa tiết lộ trong lúc này, vì hoàn cảnh không cho phép. Chúa Nhật 22.02.98, Lễ Kính Tòa Thánh Phêrô, các Tân Hồng Y dâng thánh lễ đồng tế với ÐTC vào lúc 9g30 sáng, cũng tại Quảng Trường Thánh Phêrô. Trong Thánh Lễ nầy, ÐTC trao nhẫn Hồng Y , "dấu chỉ phẩm chức của các ngài" và "của sự hiệp thông chặt chẽ với Tòa Phêrô".

Huấn Ðức của ÐTC Trưa Chúa Nhật 22/02/98: ÐTC chào chúc các tân Hồng Y

Sau lễ nghi tấn phong 20 vị Hồng Y mới vào sáng thứ Bảy 21/02/98, Chúa Nhật 22.02.98, Lễ Kính Tòa Thánh Phêrô, các Tân Hồng Y dâng thánh lễ đồng tế với ÐTC vào lúc 9g30 sáng, cũng tại Quảng Trường Thánh Phêrô. Trong Thánh Lễ nầy, ÐTC trao nhẫn Hồng Y, "dấu chỉ phẩm chức của các ngài" và "của sự hiệp thông chặt chẽ với Tòa Phêrô".

Sau Thánh Lễ đồng tế với ÐTC tại quảng trường thánh Phêrô ngày 22/02/98, ÐTC Gioan Phaolô II chào chúc các tân Hồng Y, trước khi ban phép lành cuối lễ. ÐTC đã nói như sau:

Anh chị em rất thân mến,
Chúa Nhật hôm nay, lễ Kính Tòa của Thánh Phêrô, tôi được vui mừng dâng thánh lễ đồng tế một cách long trọng với các vị Tân Hồng Y, vừa được tôn phong trong Công Nghị vừa qua, và trao cho các ngài chiếc nhẩn, biểu hiệu cho mối giây liên kết đặc biệt với Ðấng Kế Vị thánh Phêrô. Ngày lễ Kính Tòa Thánh Phêrô cho chúng ta dịp đặc biệt để cảm tạ Thiên Chúa, vì đã ban cho Giáo Hội, trong tác vụ của thánh Phêrô, một trung tâm hiệp nhất trong sự thật và trong bác ái.

Anh chị em rất thân mến, tôi luôn cầu nguyện cho các vị tân Hồng Y, từ quảng trường thánh Phêrô nầy đi ra khắp nơi trên thế giới. Cùng với anh chị em, tôi khẩn xin Mẹ Maria, Nữ Vương Các Tông Ðồ, xin Mẹ hãy che chở các ngài và bảo vệ tác vụ của các ngài.

Tôi cũng trao phó cho Mẹ cuộc hành trình thống hối của Mùa Chay, bắt đầu từ thứ Tư lễ Tro, với nghi thức xức tro. Chúng ta hãy cầu nguyện sao cho mỗi người Kitô và mỗi cộng đoàn giáo hội biết chu toàn cuộc hành trình ăn năn trở lại đích thực, để chuẩn bị cho Ðại Năm Thánh 2000.

Sau những lời trên, ÐTC ngỏ lời chào chúc các khách hành hương đến Roma tham dự lễ phong tước hiệu Hồng Y, bằng nhiều thứ tiếng khác nhau, Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Bồ Ðào Nha, Ba Lan. Cuối cùng ÐTC đọc Kinh Truyền Tin cùng tất cả các tín hữu hiện diện và Ban Phép Lành cho tất cả.

Vài phát biểu ý kiến của Ðức Tân Hồng Y Schoenborn, Tổng Giám Mục Viena, và Ðức Tân Hồng Y Phaolô Shan của Ðài Loan

Vài phát biểu ý kiến của Ðức Tân Hồng Y Schoenborn, Tổng Giám Mục Viena, và của Ðức Tân Hồng Y Phaolô Shan của Ðài Loan.

(CWN 20/2/98) Trong cuộc họp báo với các ký giả Áo Quốc, hôm chiều thứ Sáu vừa qua, 20/02/98, Ðức Tân Hồng Y Christoph Schoenborn, Tổng Giám Mục Viêna, đã cho biết ý kiến của ngài về những vấn đề quan trọng trong giáo hội, nhất là về công cuộc đối thoại với các Giáo Hội Chính Thống Ðông Phương.

Trước hết trả lời cho một ký giả hỏi về trường hợp từ chức của Ðức Hồng Y Hans Hermann Groer, vị tiền nhiệm của ngài tại tòa Tổng Giám Mục Viêna, Ðức Tân Hồng Y Schoenborn cho biết là ngài rất hoan nghênh việc vị tiền nhiệm của ngài đến Roma, trong dịp Công Nghị Hồng Y lần nầy và cầu chúc vị tiền nhiệm của ngài tìm được sự tha thứ và ơn an bình. Ðức Tân Hồng Y Schoenborn đã giải thích thêm như sau: Phúc Âm Chúa là một sứ điệp của sự thật, sự tha thứ và sự bắt đầu lại. Và Giáo Hội tại Áo Quốc không thể nào có được sự an bình, không thể nào bắt đầu lại, nếu các thành phần của Giáo Hội tại Áo không cộng tác làm việc chung với nhau, và nhờ Phúc Âm Chúa mà gặp lại sự thành thật và lắng nghe lời mời gọi hãy tha thứ và canh tân.

Ðược hỏi về mối tương quan giữa ngài và phong trào "Chúng tôi là Giáo Hội", một phong trào bất đồng ý kiến trong Giáo Hội Công Giáo Áo, Ðức Tân Hồng Y Tổng Giám Mục Viêna cho biết là ngài đã đi tìm đối thoại với tất cả mọi nhóm giáo dân thuộc đủ mọi khuynh hướng trong Giáo Hội Áo ngày nay. Nhưng từ phía phong trào "Chúng Tôi Là Giáo Hội", thì phong trào có đầy đủ tự do để quyết định tham gia vào tiến trình đối thoại nầy hay không.

Ðược hỏi về vấn đề đại kết, bởi vì theo truyền thống, vị Tổng Giám Mục Viêna luôn luôn có vai trò quan trọng trong những tương quan với các cộng đồng Giáo Hội Chính Thống Ðông Phương, thì Ðức Tân Hồng Y Schoenborn cho biết là ngài cũng quan tâm đến những liên lạc với những anh chị em Tin Lành và những anh chị em Do Thái Giáo nữa. Ðức Tân Hồng Y cho biết là ông bà của ngài là người Do Thái. Năm vừa qua, 1997, Ðức Tân Hồng Y , Tổng Giám Mục Viêna, đã đích thân gặp riêng với Ðức Thượng Phụ Giáo Chủ Chính Thống Giáo ALEXEI II, tại Mascova. Giờ đây, trả lời câu hỏi của phóng viên về vấn đề đại kết nầy, Ðức tân Hồng Y cho biết là còn có nhiều khó khăn nội bộ trong cộng đồng Giáo Hội Chính Thống, làm cho mối tương quan đại kết với Giáo Hội Công Giáo trở nên phức tạp hơn. Sau 80 năm sống trong sự áp bức của chế độ cộng sản Liên Xô trước đây, thì quả thật là khó để thiết lập lại một nếp sống trong sự tự do tôn giáo. Vì thế, theo Ðức Tân Hồng Y Tổng Giám Mục Viêna, Giáo Hội Công Giáo cần tỏ ra kiên nhẫn trong những liên lạc với Giáo Hội Chính Thống.

Ðáp lại tin đồn cho rằng Ngài có thể sẽ được gọi về Roma thay thế cho Ðức Hồng Y Ratzinger trong chức vụ Tổng Trưởng Bộ Giáo Lý Ðức Tin, thì Ðức Tân Hồng Y Tổng Giám Mục Viêna chỉ trả lời bằng nụ cười, và nói rằng: Ðức Hồng Y Ratzinger còn mạnh khỏe và ngài cầu chúc cho Ðức Hồng Y luôn mạnh khỏe trong tương lai, để tiếp tục công việc hiện nay tại Roma.

Ðó là vài ý kiến của Ðức Tân Hồng Y, Tổng Giám Mục Viêna, Áo Quốc. Nhìn về Á Châu, dư luận cũng chú ý đến Ðức Tân Hồng Y Phaolô SHAN (Kuo-His), Giám Mục Cao Hùng, Ðài Loan, thuộc Dòng Tên, sinh quán tại Trung Quốc vào năm 1923. Ðức Tân Hồng Y Phaolô Shan cho biết là ngài đã về thăm những người thân trong gia đình của ngài sinh sống tại Bắc Kinh, vào năm 1979. Ngài đã ghi nhận vài dấu hiệu tiến bộ trong mối tương quan giữa Tòa Thánh Vatican và Chính Quyền Trung Quốc, bởi vì Bắc Kinh không còn nhấn mạnh đến điều kiện Tòa Thánh phải cắt đứt liên lạc với Ðài Loan nữa, và những người Công Giáo ngày nay tại Trung Quốc được Nhà Cầm Quyền cho phép cầu nguyện công khai cho Ðức Thánh Cha. Tuy nhiên, Ðức Tân Hồng Y Phaolô Shan (Ðan Quốc Tỉ) cho biết thêm là vẫn còn nhiều giới hạn đối với Giáo Hội Công Giáo tại Trung Quốc, và ước mong là hoàn cảnh sẽ thay đổi tốt hơn, để ngài có dịp trở lại viếng thăm Trung Quốc lần nữa. Ðức Tân Hồng Y Phaolô Shan là vị Hồng Y thứ năm trong số các Hồng Y người Trung Hoa:

Vài nhận định về Tước Vị Hồng Y trong Giáo Hội Công Giáo

Vài nhận định về Tước Vị Hồng Y trong Giáo Hội Công Giáo.

Thứ Bẩy vừa qua 21/02/98, ÐTC đã chủ tọa Lễ Nghi trao Mũ Ðỏ và chỉ định tước hiệu nhà thờ cho 20 vị Hồng mới được bổ nhiệm trong Công Nghị Hồng Y (Consistoro) lần thứ bẩy của Triều Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Sáng Chúa nhật 22.02.98, Lễ kính Tòa Thánh Phêrô, ÐTC dâng thánh lễ đồng tế với các Hồng Y mới và trao nhẫn cho mỗi vị.

Với hai lễ nghi này, lễ tấn phong Hồng Y mới được coi là hoàn tất. Những nghi lễ trong hai ngày thứ Bảy và Chúa Nhật vừa qua, đều nói lên tính cách hoàn cầu của Giáo Hội và tính cách hiệp nhất với Tòa Thánh Phêrô. Là vị cố vấn và là người cộng tác trực tiếp của Ðấng Kế Vị Thánh Phêrô, các vị Hồng Y đều thuộc về hàng giáo sĩ Roma. Và vì thế trong lễ nghi trao Mũ Ðỏ Hồng Y, ÐTC cũng chỉ định cho mỗi vị một nhà thờ trong Thành Roma, Giáo phận của ÐTC. Là vị cố vấn và là người cộng tác chặt chẽ với Vị Giám Mục Roma, dấu hiệu hữu hình của sự hiệp nhất Giáo Hội, các vị Hồng Y phải trung thành, vâng phục và hiệp nhất với Chúa, với Giáo hội và với Ðấng Kế Vị Thánh Phêrô, Ðại diện Chúa Kitô ở trần gian, cho đến việc hy sinh chính mạng sống, nếu cần, như ÐTC nhắc lại trong bài giảng Thánh Lễ Ðồng Tế với các Tân Hồng Y sáng Chúa nhật vừa qua.

Tước vị Hồng Y không phải là một Chức Thánh, mà chỉ là một Tước Vị mà thôi . Dù dược vinh thăng Hồng Y, các ngài vẫn là Giám Mục.

Theo Lịch Sử Giáo Hội, Tước hiệu Hồng Y có từ thế kỷ 11 và các Vị Hồng Y Ðều cư ngụ tại Roma mà thôi. Từ năm 1150, các Hồng Y hợp thành Viện Hồng Y hay Hồng Y Ðoàn, có một vị đứng đầu gọi là Hồng Y Niên Trưởng. Vào thế kỷ thứ 12, các Hồng Y cũng được lựa chọn từ ngoài Thành Roma. Từ năm 1200 đến 1400, Các Thành viên Viện Hồng Y, hay Hồng Y Ðoàn thường không quá 30 vị. Năm 1586, Ðức Sixto V ấn định con số Hồng Y Ðoàn lên đến 70 vị. Ngày 21.11.1970, với Tự Sắc "Ingravescentem aetatem", Ðức Phaolô VI quyết định rằng sau 80 tuổi, các vị Hồng Y không giữ chức vụ nào nữa trong Giáo Triều và mất quyền bầu Giáo Hoàng, và như vậy cũng không được tham dự Mật Viện. Ðây là một quyết định đầy can đảm của Ðức Phaolô VI trong chương trình canh tân Giáo Hội. Trong Công Nghị Hồng Y ngày 5.11.1973, Ðức Phaolô VI nâng con số Hồng Y vào Mật Viện bầu Giáo Hoàng lên 120 vị. Chính ÐTC Gioan Phaolô II, cách đây hai năm, với Tự Sắc Canh Tân Giáo Triều Roma ("Universi Dominici Gregis") cũng xác nhận con số 120 vị do Ðức Phaolô VI ấn định. Thực sự con số vào Mật Viện trong lúc này là 122 vị, nhưng trong ít tháng nữa, sẽ trở lại 120, vì có một vài vị sẽ quá 80 tuổi.

Những thay đổi trong Hồng Y Ðoàn qua các triều giáo hoàng mới đây đều nhằm mục đích "quốc tế hóa" Viện Hồng Y và Giáo Triều Roma, theo tinh thần của Công Ðồng Chung Vatican II. Nhìn vào bản đồ thế giới, chúng ta thấy hiện nay có 62 quốc gia có Hồng Y đại diện trong Hồng Y Ðoàn. Dù sinh sống và hoạt động ngoài Roma, tại các Châu khác nhau, sự xa cách từng ngàn cây số không ngăn trở các vị Hồng Y cảm thấy mình như là người Roma, là kẻ cố vấn và là người cộng tác trực tiếp của Vị Giám Mục Roma trong việc quản trị Giáo Hội toàn cầu, như ÐTC nói với các Tân Hồng Y trong Chúa Nhật vừa qua 22/02/98, như sau: "Là thành phần của "Thượng Viện Giáo Hội" tất cả anh em lãnh nhận trách nhiệm Chủ Chăn Giáo Hội với một tước hiệu mới và cao hơn. Anh em không phải chỉ có trách nhiệm bầu Giáo Hoàng mới, mà còn có nhiệm vụ chia sẻ với ngài mối quan tâm mục vụ về trọn cả Dân Chúa".

Back to Vietnamese Missionaries in Taiwan Home Page