Abba Cha oi

HÀNH TRANG

SINH VIÊN THỜI ÐẠI

Số 13� 26.03.2001

Chủ bút:- Người Việt ta đôi khi vẫn nói với nhau "Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục, ao nhà vẫn hơn". Ðể khuyến cáo những kẻ đua đòi, để an ủi những người "lỡ vận", để xác quyết với nhau cội nguồn. Giữa cảnh tan bòng của thất vọng và oán thù, chúng ta mong mình có một nơi gọi là "ao nhà" thật an vui, để về, để ẩn, để nung nấu sức mạnh. Nhưng quanh đi quẩn lại ta hơi sợ vì nơi ấy đâu rồi? Gia đình là nơi đầm ấm nhất mà sao hôm nay cũng lành lạnh làm sao. "Ao nhà" có đó nhưng hình như thiếu một chút gì rất quan trọng, thiếu một ngọn lửa tình yêu hay thiếu một sự hiện diện của Ðấng mà ta nhận làm Chúa.

THA THỨ LÀ THỰC HÀNH ÐỨC BÁC ÁI

Ðức Mến thì không oán giận ( 1Cr 13, 5 ). Trong câu đầu tiên này của thư Thứ Nhất gởi giáo đoàn Corintô, thánh Tông Ðồ Phao lô nhắc lại rằng tha thứ là dạng cao nhất của việc thực hành đức bác ái. Mùa Chay là mùa thuận lợi để đào sâu ý nghĩa nhân đức này. Qua bí tích Hòa Giải, Thiên Chúa Cha ban cho chúng ta qua đức Kitô sự tha thứ của Người và điều này khích lệ chúng ta sống trong yêu thương, coi kẻ khác không phải là kẻ thù nhưng là anh em.

Cầu mong cho thời điểm của thống hối và hòa giải này khích lệ các tín hữu nghĩ và hành động trong dấu chỉ của lòng bác ái thật sự, mở rộng ra đến chiều kích toàn nhân loại. Thái độ nội tâm này sẽ dẫn đưa họ đến với một tâm tình mới, việc trao ban hoa trái của Thần Khí và những trợ giúp vật chất cho những ai đang cần đến.

Một tâm tình hòa giải với Thiên Chúa và người xung quanh là một tâm tình quảng đại. Trong những ngày thánh thiện của Mùa Chay, việc "trao ban" đòi hỏi một ý nghĩa sâu xa hơn, vì không phải chỉ là cho những thứ thừa thải hầu ru ngủ những đòi hỏi của lương tâm, nhưng phải là sự chân thành đón nhận những đau khổ đang có mặt trên thế giới này. Việc nhìn ngắm khuôn mặt chịu đựng và điều kiện sống lầm than của nhiều anh chị em chúng ta buộc chúng ta phải chia sẻ một phần những gì chúng ta có với những ai đang khó khăn. Việc bố thí Mùa Chay sẽ mang lại sự phong phú và ý nghĩa hơn nếu việc bố thí ấy được giải thóat khỏi lòng thù hận và sự thờ ơ lãnh đạm, là những cản trở ngăn ta không hiệp thông với Thiên Chúa và với anh chị em mình.

Thế giới trông đợi một chứng tá nhất quán về sự hiệp thông và tình liên đới. Trong bối cảnh đó, lời của Thánh Tông Ðồ Gioan ngời sáng lên "Nếu ai có của cải thế gian và thấy anh em mình lâm cảnh �túng thiếu, mà chẳng động lòng thương, thì làm sao tình yêu Thiên Chúa ở lại trong người ấy được ?" ( 1 Ga 3, 17 )

Anh chị em thân mến! Thánh Gioan Chrysostom, khi bàn về lời dạy của Chúa chúng ta trên đường lên Giêrusalem, nhắc lại rằng Chúa Kitô không để các môn đệ không hay biết gì về những trận chiến và những hy sinh đang đợi họ. Ngài nhấn mạnh rằng việc từ bỏ "cái tôi" là khó khăn. Tuy� nhiên, không có gì là không thể khi ta có thể tính thác vào sự trợ giúp của Thiên Chúa cho ta "qua sự hiệp thông với con người của Ðức Ðức Kitô" ( PG 58, 619s )

Ðó là lý do tại sao Mùa Chay này, tôi muốn mời gọi tất cả các tín hữu đến với việc cầu nguyện thiết tha và tin tưởng vào Thiên Chúa. Ðiều này cho phép chúng ta nhận thấy sự thương xót mới mẻ của Ngài. Chỉ có món quà này mới giúp ta chào đón và sống tình yêu của Chúa Kitô trong cách thức vui mừng và quảng đại hơn bao giờ, một tình yêu "không vênh vang tự đắc, không làm điều bất chính, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù, không mừng khi thấy sự gian ác, nhưng vui khi thấy điều chân thật." ( 1 Cr 13, 5 � 6 )

Với những tình cảm này, tôi kêu cầu sự che chở của Ðức Mẹ Ðầy Lòng Từ A�i trong hành trình Mùa Chay của toàn thể cộng đồng tín hữu và tôi ban Bình An Tông Truyền chân thành cho mỗi người trong anh chị em.�

�� ÐGH Gioan Phaolô II (Trích thông điệp Màu Chay năm 2001, số 5)

CHÚA CHƯA XA MẸ

Nguyễn Thùy Trang lo lắng đến người này nhờ cầu nguyện, đến người kia hỏi ý kiến để tìm cách khuyến khích mẹ đỡ đầu mình đừng bỏ Chúa.

Cách đây hơn một năm (15/8/1999), Trang đã chịu Thánh Tẩy. Con đường đến với Chúa của Trang khá bình thường nhưng đầm ấm. Khi đậu đại học, cô bé dân Mỹ Tho lên Sài Gòn, tạm trú ở một gia đình Công Giáo thuộc giáo xứ Bình An Thượng, quận 8. Bà chủ và các anh chị trong nhà là những người tốt và đạo đức. Mỗi dịp lễ lớn, gia đình chủ đều kéo Trang chia sẻ đời sống và niềm vui như một thành viên trong gia đình. Trang nói: "Những lúc cùng với bà chủ nhà đi lễ, thấy bà đọc kinh, em cũng lẩm bẩm cầu nguyện." Tôi hỏi em đã xin với Chúa điều gì, Trang trả lời: "Chỉ là những chuyện nhỏ nhỏ như chỗ ở, tiền ăn, học phí, bạn bè, thế thôi!" Rồi Trang, với nét mặt hạnh phúc và nụ cười rất tươi, tâm sự tiếp: "Qua những ơn Chúa ban, em cảm nhận được Người như người cha tỉ mỉ chăm sóc cho các nhu cầu nhỏ nhặt của đứa con gái cưng." Từ đó, Thùy Trang quyết định đi học đạo. Học được một thời gian ngắn, vì dời chỗ ở, nên Trang phải tạm ngưng học đạo. Nhà mới Trang trọ ở Cao Thắng, quận 3, của một bà chủ sùng đạo Phật. Ở đây chẳng nghe ai nói về Chúa, nhưhg mỗi lần nghe bà chủ gõ mỏ tụng kinh, từ đáy lòng Trang lại có một thôi thúc Trang đi tìm Chúa. Lần này, Trang đành nhờ con bà chủ là một người chẳng biết gì về Chúa đi tìm giúp xem có nơi nào dạy đạo Chúa gần đây không. Ít ngày sau, chị ấy chở Trang đến Trung Tâm Dự Tòng DCCT (Kỳ Ðồng). Từ đó Trang gắn bó với Chúa và với cộng đoàn ở đây. Thùy Trang năm nay 22 tuổi, đang là SV năm 3 khoa ngoại ngư,� ÐH Công Nghệ - Kỹ Thuật.

Cô giáo Anh ngữ Nguyễn Phương Hân nhận xét: "Bé Trang cầu nguyện sống động lắm!" Người viết tin này cũng đồng ý với nhận xét ấy, vì đã có vài lần được cầu nguyện chung với Trang. Ðầu tháng 12 vừa qua, Trang đã chia sẻ: "Có nhiều SV Công Giáo khi nghe em chia sẻ đức tin thì có ý chê trách em lỗi thời. Ngay mẹ đỡ đầu của em lúc này cũng lơ là với Chúa."

ÐỐ BẠN, ÐỨC GIÊ-SU LÀ AI ?

Có ba bằng cớ chứng tỏ ÐỨC GIÊ-SU LÀ NGƯỜI MÊ-HI-CÔ:

1. Tên Ngài là Giêsu.

2. Ngài nói hai thứ tiếng.

3. Ngài luôn bị nhà cầm quyền quấy nhiễu.

Nhưng nếu vậy, cũng có ba lý do để chứng minh ÐỨC GIÊ-SU LÀ NGƯỜI DA ÐEN:

1. Ngài gọi mọi người là "anh em".

2. Ngài quý trọng Phúc Âm.

3. Ngài không được xét xử cách công bình.

Nhưng lại cũng có đủ ba chứng cứ nói rằng ÐỨC GIÊSU LÀ NGƯỜI DO-THÁI:

1. Ngài tiếp nối công việc của Cha Ngài trên người Do Thái.

2. Ngài sống ở Do Thái cho đến năm 33 tuổi.

3. Ngài tin chắc Mẹ Ngài là Ðức Ðồng Trinh, còn Mẹ Ngài thì chắc chắn Ngài là Thiên Chúa.

Cũng có ba lý do để kết luận ÐỨC GIÊ-SU LÀ NGƯỜI I-TA-LI-A:

1. Ngài dùng điệu bộ của đôi tay khi nói chuyện.

2. Ngài uống rượu trong mỗi bữa ăn.

3. Ngài dùng dầu ôliu.

Thế nhưng, có ba chứng cứ cũng thuyết phục không kém rằng: ÐỨC GIÊ-SU LÀ NGƯỜI CALIFORNIA:

1. Ngài chẳng bao giờ cắt tóc.

2. Ngài đi lại với đôi chân trần.

3. Ngài khởi xướng một tôn giáo mới.

Lại cũng có ba lý lẽ khác chứng tỏ ÐỨC GIÊ-SU LÀ NGƯỜI AI-LEN:

1. Ngài chẳng bao giờ lấy vợ.

2. Ngài luôn thích kể các câu chuyện.

3. Ngài yêu thích những đồng cỏ xanh.

Nhưng có lẽ đây là ba chứng cứ thuyết phục nhất mới chứng tỏ ÐỨC GIÊ-SU LÀ MỘT NGƯỜI PHỤ NỮ:

1. Ngài đã cho đám đông ăn ngay khi nhận thấy họ không mang thức ăn.

2. Ngài vẫn tiếp tục rao giảng cho đám người CHẲNG LẮNG NGHE LỜI NGÀI.

3. Ngay cả khi đã chết rồi, Ngài vẫn phải thức dậy vì Ngài còn có quá nhiều việc phải làm.

TERESAH sưu tầm và chuyển ngữ